Great information

Very nice

Quite insightful! Hope more research is done on this. 🎉

Very nice

Very informative

nice presentation

Very informative❤

A clear and very understandable presentation of a problem that concerns all living beings. The examples from daily life add to the clarity of the enlightening talk. Thank you Dr Dharm Chand Jain Ji.

Amazing content 🌻🌻🌻🌻🌻

Amazing explanation

samyegdhardhan ji

Very good going You should learn about dravya gun paryay Anekantvad Shyadvad Very interesting you will get more knowledge from this siddhants about real Jainism

Pls watch and comment. Ab poore vishwa main kyon vyapt nahi hai?

Jain धर्म एक समय में पूरे विश्व में व्याप्त था ।

माफ कीजिएगा भाईसाहब आप ऐसा कैसे कंपेयर कर सकते है जैन धर्म विश्व का सबसे पुराना धर्म है, आप इस की तुलना बौद्ध धर्म से कैसे कर सकते है ।

Nice work Sir

Jai jinendra

Superb Great effort to bring d content in organised way Thanks for it ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

Nice presentation and content ❤

देश का सच्चा इतिहास देश के सामने आना चाहिये । चाहे वह किसी भी धर्म और जाति से हो इतिहास पर मिट्टी डालने से बचना सच्चाई ‌ छिपती नहीं किसी के छिपाने से धरती फाड़कर सामने आती है किसी बहाने से।

Jis din Desh se jain dharam khatam hoga usi din se desh mai hinsa ka tandav shuru hoga Manav manav ko khana shuru ho jayega qyonki ahinsa per😊y bishesh jor sirph Jainism mai hi hai baidikdharm mai ahinsa per koi vishesh bal nahi diya Gaya hai

Juth mat falao lothal me se agni vedikae mili he

समण परंपरा ही पुरातन है। वैदिक परंपरा पुरातन है ही नहीं। समण परंपरा गौतम बुद्धके समयसे पहले से ही चली आ रही है लगभग ८ वी सदी तक, और उनकी भाषा पाली प्राकृत थी, जो सम्राटोके शिलालेख, स्थंभलेख, ताम्रपत्र, मुद्राएं आदि पर लिखी मिलती है। सिंधुघाटी सभ्यता शहरी सभ्यता थी वह कौन थे? उनकी कौनसी भाषा/लिपि थी ? वह आजतक कोई पढ़ नहीं पाया है। इसलिए भारतके इतिहासकारों वैदिक परंपराको सिंधुघाटी सभ्यता और गौतम बुद्धके समयके बीच जबरदस्तीसे घुसेड़ रहें हैं। लेकिन वैदिक परंपरा ग्राम्य सभ्यता थी शहरी सभ्यता कभी भी नहीं थी। और वैदिक सभ्यता संस्कृत भाषा ही बोलती थी। वेदों आदि संस्कृत भाषामें ही लिखे गए हैं और उसकी लिपि देवनागरी लिपि है। लेकिन संस्कृत भाषा सिंधुघाटी सभ्यता और गौतम बुद्धके समयके पीरियडमें थी ही नहीं। अगर होती तो बुद्धके समयसे ८ वी सदी तक कहीं भी शिलालेख, स्थंभलेख, ताम्रपत्र, मुद्राएं आदि पर लिखी मिलती लेकिन नही मिलती। सिंधुघाटी सभ्यताकी कौनसी भाषा थी वह आजतक कोई पढ़ नही पाया तो उसके समयमें या उसके समयसे पहले संस्कृत भाषा हो ही नहीं सकती। अगर होती तो सिंधुघाटी सभ्यतामें संस्कृत भाषा लिखी मिलती। पाली प्राकृत भाषासे संस्कारित होके संस्कृत भाषा लगभग ८ वी सदी और १२ वी सदी दरमियान अस्तित्वमें आई है। इसलिए १२ वी सदीके बाद ही सभी वैदिक/ब्राह्मण ग्रंथो लिखे गए हैं वह भी ज्यादातर मुगलकाल और अंग्रेजकालमें। ऋगवेद जो अति प्राचीन माना जाता है उसकी पहली भोजपत्र लिखित प्रत सन १४६४ की मिली जो यूनेस्को में दर्ज की गई है। यूनेस्को ही पुरातन दस्तावेज साइट स्ट्रक्चर्सको वर्ल्ड हेरिटेज घोषित करती है। इसलिए बाकी के तीन वेद, उपनिषद, पुराण, उपपुराणों, रामायण महाकाव्य, महाभारत आदि बादमें ही लिखे गए होंगे !!! इसलिए सभी ब्राह्मण ग्रंथो मुगलकाल और अंग्रेजकालमें ही लिखे गए हैं। गौतम बुद्धसे पहले २७ बुद्ध हुए हैं,जिसका प्रमाण बौद्ध गुफाओंमें ७ बुध्धोका प्रमाण मिलता है और उत्खननमें भी मिलता है। महावीर स्वामीके पहले २३ तीर्थंकर हुए ऐसा ग्रंथोमें है लेकिन ऐतिहासिक और पुरातात्विक कोई प्रमाण नहीं मिलता। इसलिए मान्यता आधारित मिथक ही है। ऐसा ही वैदिक धर्ममें वेदोंमें प्रमुख देवता इंद्र सूर्य अग्नि वरुण सोम मित्र आदि देवताओं है। ब्रह्मा विष्णु महेश शिव गणेश दुर्गा काली लक्ष्मी सरस्वती आदि देवता है ही नहीं। जो मान्यता आधारित मिथक ही है। बौद्धोंकी महायान और वज्रयान शाखामें बोधिसत्व अवलोकितेश्वरके अनेक स्वरूपों, बोधिसत्व तारादेवी, बोधिसत्व मंजुसरीदेवी, बोधिसत्व महामाया आदिकी अजंता एलोरा, एलिफेंटाकी गुफाओमें प्रमाण मिलता है। ८ वी सदीके बाद आदि शंकराचार्यके समय ब्राह्मणोंने बौद्ध विहारों पर कब्जा करके उन बोधिसत्वोकी मूर्तियांको ब्रह्मा, विष्णु महेश, शिव, गणेश, दुर्गा, काली, लक्ष्मी, सरस्वती आदि बनाके पूजने लगे हैं जो वैदिक परंपराके बिलकुल विरुद्ध है। क्योंकि वैदिक धर्ममें मूर्तिपूजा है ही नहीं और वैदिक धर्म में ब्रह्मा, विष्णु, महेश, शिव, गणेश, दुर्गा, काली, लक्ष्मी, सरस्वती आदि देवता है ही नहीं।मूर्तिकला सिर्फ महायान और वज्रयान शाखाके बौद्धोकी ही है। भारतके सिवा अन्य देश अफगानिस्तान, तिब्बत, चीन, बर्मा, थाइलैंड, कंबोडिया, इंडोनेशिया आदि देशोंमें जहां जहां मूर्तियां मिलती है वह सभी बौद्धोंकी महायान और वज्रयान शाखाके बोधिसत्वोंकी ही मूर्तियां है, जिसे लोग वैदिक/सनातन/हिंदू धर्मके देवता मानते हैं जो झूठ है।

❤

Dhnyawad for pure true knowledge....

Thank you Mahesh, so many new information and very well explained.

Thanks for the valuable information. Dhnyawad

love

🙏

जितनी बार सुना, उतनी ज्यादा उपलब्धि हासिल हुई. साध्वी सम्बोधि श्री

अत्यंत सरल रूप से गहरी बातें समझाई आप ने!! साध्वी सम्बोधि श्री

बहुत ही सुन्दर ! साध्वी सम्बोधि श्री

चित्रों से सरसता और अधिक लुभावनी बन गई है. सधन्यवाद ! साध्वी सम्बोधि श्री

अत्यंत ज्ञानवर्धक जानकारी दी है. धन्यवाद!! साध्वी सम्बोधि श्री

LUND RESEARCH BY A CONVERT

jai jinendra

It is an interesting topic but has flaws in some aspects (like not believing that Lok/Alok exists). Also, it feels Einstein's theories are being used to validate Jain principles. Some of it might be true but if doesn't follow Einstein's model it can't be false. The presentation flow was bit unorganized and was difficult to follow along. Can you pls share the slides ?

Very interesting

Can you pls share the slides for this session. It was an Excellent lecture.

I had read this document prepared by Dr.aAnekant Jain an year before.

Excellent presentation. Is it possible to have another session in English. I understood high level but I'm interested in more details.

Where can I find the article to read more.

Great content ❤️❤️❤️❤️❤️

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

St. Appar went to Madurai only after the victory of boy saint Sambandar in the debate against the Jainas. The chronology and details of several events in the talk are erroneous.

Not all pandya kings were jainas. Only the Kalabhra kings were atheists with jaina or ajivika persuasions

Super content Thank d speaker ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

Very nicely explained

A worthwhile presentation about the description, relationship and historic/pre-historic existence of Sraman Dharm in Ayodhya. The antiquity about Jaina Darshan & Aadinath Bhagwan has been stated incorrectly. However, the scholar has the right to express his observation. But should continue to understand Darshan/Philosophy deeply and then interpret the archaeological heritage.

सोनवणी सर का इतिहास अभ्यास बहुत गहरा हैं