En cuanto a lo que está diciendo Jesús dijo en Marcos 12:25 porque cuando resucitan de los muertos , ni se casarán ni se darán en casamiento , sino serán cono ángeles que están en la cielos ???

Los cuatro cosas son: familia. Sábado. Alimentos. Y Diezmo...así es.....

Lindo,lindo Muy claro Chévere!!

Este señor ni su nombre es real, menos lo retorcido que es su mensaje.

La declaración trinitaria en 1 Juan 5:7 que se halla en algunas Biblia, es espuria 1 Juan 5:7, Val Rev “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.” “5:7 Este versículo no se ha hallado en griego en ningún manuscrito dentro o fuera del Nuevo Testamento antes del siglo trece. No aparece en ningún manuscrito griego de I Juan de antes del siglo quince, cuando uno cursivo lo tiene; uno del [siglo] dieciséis también contiene esa lectura. Estos son los únicos manuscritos griegos del Nuevo Testamento en que se le haya hallado. Pero no aparece en ningún manuscrito griego antiguo o escritor cristiano del griego ni en ninguna versión oriental. Halla su principal apoyo en dos manuscritos en el latín antiguo de los siglos sexto y octavo y en algunos manuscritos de la Vulgata Latina, pero no en los más antiguos. Erasmo no lo incluyó en su primera edición del Nuevo Testamento en griego (1516) ni en su segunda (1519). Cuando lo criticaron por la omisión, dijo temerariamente que si alguien pudiera mostrarle un manuscrito griego que contuviera el pasaje, lo insertaría, y llamaron su atención al Códice Montfortiano del siglo dieciséis que lo contiene. Se sintió obligado a incluir la lectura en su tercera edición (1522), y esta edición fue la que Tyndale usó al hacer su traducción del Testamento Griego (1525). Así, de Tyndale se introdujo el versículo en la Versión del Rey Jaime. Lo desacreditan universalmente eruditos del griego y redactores del texto griego del Nuevo Testamento.”-The Goodspeed Parallel New Testament (Chicago, 1943), Edgar J. Goodspeed, pág. 557. “Las palabras, ‘en el cielo: el Padre . . . dan testimonio en la tierra,’ constituyen lo que frecuentemente llaman el Comma Ioanneum, o el texto de los Testigos Celestiales. Sin éste la traducción diría: ‘Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu y el agua y la sangre’. Según opinan casi todos los críticos y la mayoría de los escritores católicos de la actualidad el texto original no contenía las palabras; sin embargo, hasta que la Santa Sede tome otras medidas los redactores católicos no tienen derecho a eliminar las palabras de una versión hecha para el uso de los fieles.”-The Westminster Version of the Sacred Scriptures (Londres, 1931), Cuthbert Lattey, S. J., y Joseph Keating, S. J., redactores generales, tomo IV, págs. 145, 146.

Mensaje de verdad

Dios lo bendiga grandemente

Añadidura o no, este pasaje no habla de ninguna Trinidad. Porque no dice: "y estos 3 son un sólo Dios". El pasaje dice: "Y estos tres son uno". Ahora bien. Si aplicamos el principio Biblico comparativo, debemos comparar este pasaje con Juan 10:30 y Juan 17:21-23. Cuando Jesus dice Él y su Padre son uno en Juan 10:30, es exactamente la misma unidad que vemos en Juan 17, donde Jesús pide a su Padre que sus discícupos sean uno, así como Él es uno con su Padre. Esto es: uno en propósito, espíritu y misión. Ahí no habla de una unión consustancial tal como se desarrolló en Nicea (el homoousíos). Ahí no habla de una distinción entre las tres personas y la entidad llamada "Dios". Esto fue un desarrollo muy posterior. Si asumimos que la unidad entre Cristo y el Padre, es una unión en el sentido de ser el mismo Dios, entonces Jesús estaría diciendo al Padre: "Haz que ellos sean un Dios, así como nosotros somos. Esto es un absurdo. Pues el mismo principio se aplica en 1 Juan 5:7, en caso de ser un versículo original. Entonces, según este método comparativo, deducimos que 1 Juan 5:7 no habla de ninguna Trinidad, puesto que la Biblia no presenta el concepto de la consubstancialidad desarrollado en Nicea y más adelante por los Padres Capadocios, sino que la Biblia presenta una unidad en carácter y propósito. No una unidad de "Dios". Entonces una vez dicho esto, les compartiré una cita de la Sierva del Señor donde ella distingue a Dios de Cristo claramente y habla de Juan 17:21-23: Cristo es uno con el Padre, pero *Cristo y Dios son dos personajes distintos*. Lea la oración de Cristo en el capítulo diecisiete de Juan y encontrará este punto claramente resaltado. Con qué fervor oró el Salvador *para que sus discípulos fueran uno con él como él es uno con el Padre*. Pero *la unidad que debe existir entre Cristo y sus seguidores no destruye la personalidad de ninguno de los dos. Deben ser uno con él como él es uno con el Padre*. Mediante esta unidad deben dejar claro al mundo que Dios envió a su Hijo para salvar a los pecadores. La unidad de los seguidores de Cristo con él debe ser la prueba grandiosa e inequívoca de que Dios en verdad envió a su Hijo al mundo para salvar a los pecadores. Pero una religión suelta y laxa deja al mundo desconcertado y confundido. RH 1 de junio de 1905, párr. 14

Este pastor busca argumentos para defender errores con el objetivo de validar una doctrina católica como LA TRINIDAD la cual es idolatría enseñando que se debe adorar a 3 dioses que conforman un solo Dios. TREMENDO ERROR Y PECADO. Han bebido del vino se babilonia.

La coma juanina no aparece en el Texto Critico, en manuscritos mas antiguos y confiables no está. Ahora, nos ayudamos en el contexto de 1 Juan 5:7 para entender mejor. Por ejemplo 1 Juan 5:5 dice: "¿Quién es el que vence al mundo, sino *el que cree que Jesús es el Hijo de Dios* ?" El apóstol dice que hay que creer en Jesús como el hijo de Dios. ¿Qué testimonio existe de que Jesús es el hijo de Dios y no algun otro? El verso 6 responde: "Este es Jesucristo, el que vino *por agua y sangre* ; no por agua solamente sino por agua y sangre. Y *el Espíritu es el que da testimonio* , porque el Espíritu es la verdad." El versículo 7 dice en la Reina Valera 2015: "Porque tres son los que dan testimonio". (Notese que No dice: "...los que dan testimonio *en el cielo* ") En el versículo 8 en Reina Valera 2015 dice: " *el Espíritu, el agua y la sangre* ; y estos tres concuerdan en uno." ¿Por qué esta es la traducion correcta? Bueno estos tres son los que se mencionan en el versículo 6. Si creemos en la traducción RV1960: "tres son los que dan testimonio en el cielo", ¿Por qué se tendria que dar testimonio *en el cielo* de que Jesús es el hijo de Dios? Eso es innecesario. Pero *en la tierra SÍ se necesitaba dar testimonio* de quien era el enviado el hijo de Dios. Por eso los versículos dicen que los tres que dan testimonio de que Jesús es el hijo de Dios son: el espiritu, al bajar el espíritu santo en forma de paloma se daba testimonio del ungimiento de Cristo. El agua: el bautismo de Jesús daba testimonio de ser el elegido. La sangre: cuando Jesus derrama su sangre al morir cumplia su proposito de dar su vida como sacrificio. Estos tres fieron testimonio en la tierra de que Jesús realmente era el hijo de Dios. Por lo tanto, la coma juanina es una añadidura que no concuerda con el contexto de lo que esta diciendo el apóstol Juan.

Gracias a Dios yo estoy comprendiendo las profecías 🙏

Pastor Miguel angel Ortiz solo una pregunta es correcto decir Diosito papito chuchito cuando se dirige uno a Dios o a Jesús argumentando que eso es de cariño confianza en Dios si puede aclareme está duda xq algunos hermanos dicen que si se puede x favor no se olvide .saludos desde huauchinango Puebla México soy miembro de la iglesia de Dios del 7 día gracias Dios lo bendiga

Hola hermanitos una pregunta algunos de ustedes saben el número del pastor Miguel Angel Ortiz ???? Si saben porfavor me avisan muchas gracias Dios los bendiga ❤😊

¡Mas clara que el agua! ¡Cuanta logica, cuanta verdad!

Buena explication sin duda es ispirada por Dios atrabes del Espiritu Santo Que Dios siga bendiciendo su ministerio pastor Ortiz

¡Esas referencias o fuentes son contundentes! ¡Gracias!

Gloria a Dios para todo aquel que esta entendiendo finalmente este tema muy controversial

Yo creo en 1juan 5:-7, porque el mismo Jesús da orden en quienes hemos de ser bautizados,y el ordena y dices en el nombre del padre, del hijo,. Y del espíritu, a nicodemo para nacer de nuevo allí lo hace el espíritu, y padre, y el hijo,

Solo Dios el Padre y su hijo Jesucristo, no hay más.

Una vez ise esta pregunta y solo me dijeron es una conjetura soy adventista y aora me iso recordar y darle un repaso bendiciones

El Gran Libro de las Dificultades de la Biblia nos dice: “Este versículo prácticamente no tiene respaldo entre los manuscritos griegos antiguos... Su aparición en los manuscritos griegos tardíos se basa en el hecho de que Erasmo fue puesto bajo presión eclesiástica para incluirlo en su NT griego de 1522, habiéndolo omitido en sus dos ediciones anteriores de 1516 y 1519 porque no pudo encontrar ningún manuscrito griego que lo contuviera” (Norman Geisler y Thomas Howe, 2008, pp. 540-541).

Recuerda que los Arianos que eran parte de la Iglesia Católica, creian que Cristo no era Dios eran separados por tal motivo se realizó el concilio de Nicea donde se reafirmó que Jesús es Dios y no hay separación.

O sea que para ti la Reyna Valera protestante dice la verdad, entonces porque hay sectas evangélicas que rechazan la trinidad, porque no aparece la palabra trinidad en la Biblia pero puedes leer, San Mateo 28, 18 al 20 y San Mateo 3, 16 y 17

Soy adventista y yo también lo apoyo y oro por el es un gran ciervo de Dios

Claro que el diezmo fue abolido por qué fue primero el sacerdocio Levítico y el segundo es el tribu de Judá Por eso dice, Hebreos 7-11- 12-porque cambiado el sacerdocio,es necesario que haya también cambio de ley 13-14--15-16-17 18-19 Por qué él diezmo fue dado a la tribu de Leví Hebreos -7-5 Números 18-21-24 Malaquías 3-10 Levítico 27-30 Deuteronomio -12-5-7 Deuteronomio 14-22-29 Nehemías 13-12 Por eso dice Hebreos 7-18 Queda pues abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia bendiciones para todos

Todo est clarito.

Después de leer muchos comentarios se comprueba que el problema de muchos no es que sus pastores no se lo enseñen sino que no estudian la Biblia por si mismo. Dios le dio al ser humano una capacidad que muchos no usan: RAZONAMIENTO, la Biblia debe ser estudiada con el uso de la razón, la inteligencia. No existe evidencia Bíblica que afirme qué para tener fe y conocer a Dios haya que ser "tontos" o "ciegos". Los Adventistas tienen un sistema antiguo, regular y permanente para estudiar toda la Biblia diariamente. Se llama LECCIONES DE LA ESCUELA SABATICA, y este tema ha aparecido varias veces. "Escudriñad las Escrituras..."

DIOS lo bendiga. Solamente esta leyendo en griego, donde están las que están escritos HEBREOS ,AY Manosescritos en Ebreos .

No se puede basar una doctrina en un solo versículo se necesitan dos testigos para que el testimonio sea verdadero deuteronomio 17.6...deuteronomio 19.15...y juan 8.12,18 el mas impresionante testimonio de nuestro señor jesus y de su padre, el dice no soy yo solo,sino yo y el que me envio el Padre,adonde está el tercer dios. ud aunque tenga un espíritu y un cuerpo solo es una persona, Dios es espíritu escrito esta, oye israel tu Dios uno es. Le hago una pregunta donde están los escritos de los arrio?

Por fin cayo la mascareta, para defender la fabula del dogma catolico cita a "padres de la iglesia catolica", haciendoles pasar como padres de la iglesia. Helvidius, un así llamado hereje del siglo IV, un laico que se opuso a las crecientes supersticiones de la iglesia se atrevió a acusar a Jerónimo, como el mismo Jerónimo lo admite, de usar manuscritos Griegos corruptos (Jerónimo, Contra Helvidius, se encuentra en Nicena y los Padres Post-Nicénicos, 2ª Serie, vol. 6, pág. 338.) “Esa parte del sistema eclesiástico del siglo IV, que era peculiarmente ascético y rígido, encontró una personificación en Jerónimo, el cual exhibió sus peores y más repulsivos rasgos en todo el tenor de su vida y de su conversación. Amargura, rencor, envidia, intolerancia y desafecto contra cualquier manifestación de santidad que no se adecuara con su propia norma, se convirtió lo habitual en él, y fue traicionado en casi todo lo que él escribió, dijo o hizo. La censura y el espíritu de vituperio, estaban entre su más fuertes fallas, y los mejores hombres de esa era no escaparon a s censura" (Gilly, Vigilantio y Sus Tiempos, pág. 246) Jerónimo también tradujo la Biblia Hebrea, no solamente al Griego, sino que también al Latín, le fueron añadidos los siete libros espurios llamados Apócrifos, que el mundo Protestante ha rechazado continuamente. La responsabilidad no puede ser atribuida solamente a Jerónimo, porque él no creía en estos siete libros espurios. Agustín, cuya fama como padre de la iglesia catilica superó la de Jerónimo, los favoreció. (Pillen, La Antigua Iglesia Católica, pág. 153; Jacobus, Las Biblias Católica Romana y la Protestante Comparadas, pág. 4) Jerónimo había sido empleado por el obispo de Roma para publicar esta traducción y había recibido abundante dinero de su empleador por este logro, el papa se tomó la libertad de añadir los siete libros espurios en la edición Latina de Jerónimo del Antiguo Testamento. Posteriormente el papado dijo que ésa era la Biblia autoritativa de la Iglesia Católica Romana. Clemente (194 d.C.) y Orígenes (230 d.C.) de la escuela metafísica de Alejandría, en los días inmediatamente anteriores a Luciano, unieron en un sistema atractivo y desconcertante el método de alegorizar la Biblia. Ellos enseñaron la supremacía del obispo de Roma y declararon que no había salvación fuera de la iglesia. Clemente buscó el aplauso de lo popular apoyando la afinidad del cristianismo con el paganismo y de la adoración del sol con el Sol de Justicia. John Mosheim testifica de esto como sigue: “Él [Clemente] mismo nos dice expresamente en su Stromata, que él no disminuiría la pura y no mezclada verdad cristiana, sino que ‘se asociaría con, o mejor aun, velada por, y encogida bajo los preceptos de la filosofía’… la filosofía de los Griegos". (Mosheim, Comentarios, cent. 2, vol. 1, pág. 341) Era una hora crítica en la historia de la iglesia en los días siguientes a los esfuerzos de Clemente, Orígenes y Tertuliano - los maestros místicos del Norte de África - para sustituir nuevos fundamentos para el cristianismo. En aquel tiempo Dios levantó un incansable campeón de la verdad, Luciano. La especulación dentro de la iglesia estaba despedazando la fe una vez dada a los santos. El mismo fundamento del evangelio estaba en juego. Debido a las inmensas contribuciones hechas por el cristianismo Sirio en los siglos siguientes, las generaciones posteriores están en deuda con Luciano. En este tiempo las palabras del Salmista eran apropiadas: “Si se destruyeran los fundamentos, ¿qué podrá hacer el justo?” Sal 11:3. El segundo reformador renombrado en el Norte de Italia y precursor de Vigilantio, fue Joviano (330-390 d.C.). él fue tan superior en su erudición, que todos los intentos unidos de esos educados apoyadores del papado, tales como Jerónimo, Agustín y Ambrosio fallaron en derrocar sus argumentos escriturísticos e históricos ( M’Clintock y Strong, Ciclopedia, art. “Joviano”.) Cuán desmoralizadora fue la influencia de la histeria monástica, puede ser vista en la transformación efectuada por Agustín (354-430 d.C.). Este renombrado escritor de la iglesia (probablemente de todos los Padres Católicos, el más adorado por el papado) fue obligado por la presión popular hacia los puntos de vista de Jerónimo, y estuvo en correspondencia con él. Su completa entrega a la política de persecución es informada extensamente por Limborch ( Limborch, La Historia de la Inquisición, vol. 1, ch. 6, pág. 30-33. Agustín, desde su trono episcopal en el Norte de África, le dio al papado un arma mortal; él inventó la monstruosa doctrina de “Oblíguenlos a entrar”. Así él colocó el fundamento para la Inquisición. Intoxicado con la doctrina Griega, él afirmó que su espíritu había llenado su alma con un fuego increíble ( Schaff, Historia de la Iglesia Cristiana, 2º Periodo, vol. 2, par. 173, pág. 274-275). Él había vagado durante nueve largos años en el Maniqueísmo, el cual enseña la unión de la iglesia con el estado y exaltó la observancia del primer día de la semana (Milman, La Historia del Cristianismo, vol. 2, pág. 270-275). Agustín encontró muchas razones por las cuales las doctrinas y las prácticas de la iglesia debían ser obligatorias por la espada (Ruffini, Libertad Religiosa, pág. 26-27) . La doctrina “Oblíguenlos a entrar”, envió millones a la muerte, por un crimen no mayor que rehusarse a creer en las formas de adoración eclesiástica hechas obligatorias por el estado. Claramente vemos por las declaraciones citadas de padres catolicos la manipulacion, llevandonos hacia Roma anticristo, que niega a Jesus el Cristo como el Hijo lliteral de Dios.

Bendito este pastor Ortiz que habla la palabra de Dios con denuedo y austeridad soy Adventista de Chihuahua México

Pésimo estudio de este seudo pastor

Lo felicito pastor x q no todos se atreven a decir la verdad % bíblica como ud lo hace,lo q pasa es q No hay peor ciego q aquel q no quiere ver x no querer estudiar la PALABRA d DIOS

Quien los casó

Cómo sabemos que es una añadidura?

Muy bien explicado pastor, siga predicando ,este mensaje llega hasta los confines de la tierra lo veo desde ny. Adventista de muchos años

Toda la escritura es inspirada por Dios muy buen mensaje, muchas gracias.

pastor suba un video sobre echos 2 38 si es sierto que ese testo destruye a mateo 28 19

Creer en la trinidad no es como la iglesia católica creé

Me pueden pasar esa información porfa

EXELENTE

La evidencia textual establece (cf. p. 10) la omisión del fin del 1Jn 5:7 y del comienzo del 1Jn 5:8. No aparecen las palabras: “En el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra”. El texto que queda de los 1Jn 5:7 y 1Jn 5:8 es el siguiente: “Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan”. El texto de los 1Jn 5:7-8, como aparece en la RVR, no se encuentra en ningún manuscrito griego anterior a los siglos XV y XVI. Las palabras mencionadas penetraron en las Biblias del siglo XVI, entre ellas la versión Reina-Valera, a través del texto griego del NT de Erasmo (ver t. V, p. 143). Erasmo, según se dice, prometió incluir las palabras en cuestión en su Nuevo Testamento griego si se le mostraba un solo manuscrito griego donde estuvieran. Se le presentó entonces un manuscrito procedente de una biblioteca de Dublín [conocido como 34] con las palabras mencionadas, y las incluyó en su texto. Ahora se cree que dicho pasaje se introdujo en las últimas ediciones de la Vulgata por error de un copista que incluyó un comentario exegético marginal en el texto de la Biblia que estaba copiando. Las palabras o texto impugnado se han usado mucho para apoyar la doctrina de la Trinidad, pero como las pruebas en contra de su autenticidad son abrumadoras, ese apoyo no tiene valor, y por lo tanto no debe usarse. A pesar de que tales palabras están en la Vulgata, se admite con franqueza en una obra católica: “Ahora se afirma generalmente que este pasaje, llamado Comma Johanneum [inciso o parte menor del período de Juan], es una glosa que se introdujo desde hace mucho en el texto de la antigua Vulgata Latina, pero que llegó hasta el texto griego sólo en los siglos XV y XVI” (A Catholic Commentary on Holy Scripture, Thomas Nelson e Hijos, 1951, p. 1186).

La biblia es el credo fundamental del verdadero cristiano.no lo que diga ningún "padre de la iglesia" introductor del paganismo en la iglesia

El problema es que se ha comprobado esa cita de Jerónimo es falsa y ni siquiera el incluye así el texto con Padre verbo y espíritu santo.Aun si fuera cierta contradiria todo lo dicho por los apóstoles con anterioridad.y ningún escritor primitivo menciona siquiera algo parecido y mucho menos usan la palabra Trinidad de origen claramente pagano

Voy a expresar mi humilde opinión acerca del versículo en cuestión, y explicar porqué pienso que el texto sí fue agregado. En primer lugar, el contexto en sí trata acerca del testimonio. A quién se le da testimonio acerca de algo? A alguien que no conoce acerca del tema. Si es que, 3 son los que dan testimonio en el cielo, a quien se lo darían? A los ángeles buenos? No tiene sentido. En segundo lugar, el tema en sí es sobre el testimonio, no sobre la deidad o divinidad. Tenemos el evangelio de Juan en el capítulo 10 y 17 específicamente sobre eso, y no encontramos declaraciones equivalentes a ésta. Y por último, si fuera una prueba de la Trinidad, se hubiera mencionado éste texto en los diferentes concilio que fueron armando el concepto trinitario, cosa que no ocurrió. Que esté o no en un manuscrito, habría que corroborarse si no fue un comentario marginal, cosa que no puedo hacerlo.

Se lo recomiendo al Pastor Ortiz.

Los recomiendo el video en KZbin, titulado. " La Mayoria de los Protestante creen en la Santisima Trinidad" explicado por un sacerdote. Veanlo y saliran de dudas sobre la trinidad El Padre, El Hijo y El Espiritu Santo.

Soy adventista. Que buena manera de defender la verdad tiene este hombre,no hay dudas de que lo está acompañando el espíritu de Dios.

Para Alfredoferreir. Te contesto los Adventista no creen en matrimonio e la tierra nueva sino ellos se aferran a la palabra de Dios. Que no habrá matrimonio para los que resusiten donde quiera estén. Sea en 23:06

Felicitaciones por tan profundo estudio a través de la literatura de varios siglos.