Пікірлер
@malihaatif8231
@malihaatif8231 17 күн бұрын
این ھو الوڈیو السجدہ السھو؟
@user-qc8hy5uo1o
@user-qc8hy5uo1o 3 ай бұрын
@djahidadjahida8000
@djahidadjahida8000 4 ай бұрын
و لا أحد تكلم عن المرمى، كنت أضن يرمي و فقط
@maramrabie
@maramrabie 4 ай бұрын
يعععععععععععععع
@azizlousti1315
@azizlousti1315 4 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احتراماتي للاخت ولاكن ( الدين النصيحة ) المرءاة المسلمة قرض عليها ان تستر عوراتها اعني ان تلبس الحجاب الشرعي المذكور في القرءان العظيم وفي السنة النبوية الشريفة على العموم سورة الاحزاب فيها وصف للنساء المؤمنات المسلمات اللتي يطعن الله ورسوله وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ‎﴿٢٩﴾‏ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ‎﴿٣٠﴾۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ‎﴿٣١﴾‏ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ‎﴿٣٢﴾‏ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ‎﴿٣٣﴾‏ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ‎﴿٣٤﴾ = وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ‎﴿٣٦﴾‏ = يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ‎﴿٥٣﴾‏ = [ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ‎﴿٥٩﴾‏ ] --------- 10 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1790 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة == 1 - عنْ أسماءَ أنَّها كانَتْ تُغطِّي وجهَها وهِيَ مُحرِمَةٌ الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن الصفحة أو الرقم : 5/283 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة
@RazakouOukpedjo-yx8oe
@RazakouOukpedjo-yx8oe 5 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@abeerkamar6903
@abeerkamar6903 5 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@ahmed-yousryOmara
@ahmed-yousryOmara 5 ай бұрын
بارك الله فيكم
@catchthemoon18
@catchthemoon18 9 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
@Llllllllllhghjvcvv
@Llllllllllhghjvcvv 9 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@user-zj9rd5os4n
@user-zj9rd5os4n Жыл бұрын
السلام عليكم لو سمحة اين إسناد الحديث
@hamidtanar7865
@hamidtanar7865 Жыл бұрын
أللهم أرزقنا عمرة وحجا إنشالله
@user-eh1jb5gv5l
@user-eh1jb5gv5l Жыл бұрын
عمل جيد ،جزاكم الله خيرا
@AAFAG1
@AAFAG1 Жыл бұрын
عظيم جداً 💙
@user-nf5xo2tt8q
@user-nf5xo2tt8q Жыл бұрын
😢😢
@user-nf5xo2tt8q
@user-nf5xo2tt8q Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاكم خيرا
@rahmakhames3789
@rahmakhames3789 Жыл бұрын
لم تذكر يؤذن بلال بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن ام مكتوم هناك من نكر هذا ليلغى السنة ويثبت البدعة
@mhamadali7507
@mhamadali7507 Жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد مااحصاه كتابك وخطه قلمك
@user-sm7iu3xr4l
@user-sm7iu3xr4l Жыл бұрын
تم❤
@abdelsalamahmed7737
@abdelsalamahmed7737 Жыл бұрын
ممتاز جزاكم الله خيرا
@nadimmiskin1022
@nadimmiskin1022 Жыл бұрын
شكرا جزيلا لكم
@user-ho4oc4ii1i
@user-ho4oc4ii1i Жыл бұрын
يااااا رب ترزقني الحج
@r.t40
@r.t40 Жыл бұрын
جزاكم الله خير بكرا اختباري وما كنت فاهمه الدرس ابدًا لكم عقب شرحكم فهمته الله يكتب اجركم
@user-xh3ug9ky8b
@user-xh3ug9ky8b Жыл бұрын
من فضلك أخي لو تخبرنا من هم شيوخك حتى يتسنا لنا متابعتهم وأنت مشكور على هذا
@user-qi6qu7qj2b
@user-qi6qu7qj2b Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا. شرح بسيط مقهوم
@ismailramka2259
@ismailramka2259 Жыл бұрын
ما معن طواف الافاظة
@19-20-w7h
@19-20-w7h Жыл бұрын
طواف الإفاضة، وقد يسمَّى طوافَ الركن أو طوافَ الزيارة، فهو ركن من أركان الحج، ويؤدَّى بعد الوقوف بعرفة يوم التاسع من ذي الحجة، وأول وقته عند الشافعية من نصف ليلة النحر
@Omar_for_Gemstone
@Omar_for_Gemstone 2 жыл бұрын
جزاكم الله عنى كل خير
@user-dh6pz5eo2r
@user-dh6pz5eo2r 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@yasiminshawqaa3247
@yasiminshawqaa3247 2 жыл бұрын
عليه افضل الصلاه والسلام
@samiali6892
@samiali6892 2 жыл бұрын
فضلا هل المتمتع يطوف الافاضة
@reirdduhhg5226
@reirdduhhg5226 2 жыл бұрын
اللهم ارزقني العلم والفقه والحكمة وفصل الخطاب في اددء فريضة الحج
@user-mu5op2pn9b
@user-mu5op2pn9b 2 жыл бұрын
بورك فيك
@nadiamoh1348
@nadiamoh1348 2 жыл бұрын
يارب ارقني الحج في السنة دي 2022 دعواتكم كل م بنشوف كومنتي لو سمحتو
@saharelkady6277
@saharelkady6277 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@user-py5rz3sz4i
@user-py5rz3sz4i 2 жыл бұрын
اللهم ارزقنا الحج
@safaasafaa7117
@safaasafaa7117 2 жыл бұрын
أحسن الله إليك
@user-eh3fm6wm6r
@user-eh3fm6wm6r 2 жыл бұрын
اللهم لا تقبض روحي إلا وانت راضٍ عني
@suliemanharbi771
@suliemanharbi771 2 жыл бұрын
جزيتم خيرا يا احبابي
@fhjgscvh7342
@fhjgscvh7342 2 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ عزيز
@fhjgscvh7342
@fhjgscvh7342 2 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ عزيز
@salahghoz2240
@salahghoz2240 2 жыл бұрын
شكراااا الله يرضى عليك
@lakhdaradil1116
@lakhdaradil1116 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا نتمنى لكم الإستمرار
@chaimabadi5045
@chaimabadi5045 2 жыл бұрын
هل هذا المذهب مالكي ؟
@mohammedsalah9945
@mohammedsalah9945 2 жыл бұрын
2022
@muhammedhatim4714
@muhammedhatim4714 2 жыл бұрын
ما اعظم الزكاة نظام لامثيل له.. اللهم بارك
@Nono1980
@Nono1980 2 жыл бұрын
عليه افضل الصلاه والسلام
@salahelashery1381
@salahelashery1381 2 жыл бұрын
هل الفقهاء حرامية الرد نعم.والأمثلة على ذلك كثر. 1.زكاة الأنعام سنوية تجب كل سنة على الفور وليس بعد حول.أرسل محمد مصدقيه جباة الزكاة فلم ينتظروا سنة لكنه لا يرسل إلا كل سنة في المحرم.الفقهاء كذبوا محمد واشترطوا الحول في كب مال فمن عنده نصاب يتربص به سنة عندهم يسرقوا الفقهاء لمدة سنة.ومصدقي محمد جباة فورية للصدقة بلا تربص حول.بل لايفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق.الجباية على ما هو عليه.فهل رسل رسول الله ظلمة أم الفقهاء حرامية.صحح حديث:لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول.( هـ )عن عائشة .وكالعادة ضعف من روايات:( طب )عن أم سعد.( قط )عن أنس.( هق )عن ابن عمر.( ت )عن ابن عمر.دراسات خبلان.الحدوتة كل محرم أو رمضان أو أو أو تحسب ما عندك توتة توتة خلصت الحدوتة.تضيف المرتب وكل دخل للشهر المرصود ثم تزكي.ولاتنظر للزكاة مرة أخرى فهي حولية.حتى يحل شهر مرصود. 2.لازكاة في التى يربيها هو شرط حق أريد به شر حرمان الفقهاء من الصدقة.هي من عروض التجارة تقوم ضمن زكاة المرء.دوما الفقهاء حرامية.سواء ربى للبن للحم للفرو للبيع .... لكنهم هنا لو سألوا مباشرة يعترفوا ويقولون للإيهام لا زكاة فيها. 3.سرقة الفقهاء بينة.رغم أنهم خرصوا في العدد إلا أنهم قالوا في المسنة ما تم لها سنتان وهي التى استقلت في الرعي وعادة ما يتم قبل السنتين قرب سنةونصف ولكن لترتفع أسعار الهدي والنذر والهدايا والأضاحي يضعوا التعقيدات التى لم ترد في الحديث.وتبيع أمه في الرعي عادة يفطم قبل السنة كما قالوا.فتجبره على الرعي معها حتى يستقل وفي أقل من سنة.ونفس الأسباب ولحمها أخف وأزكى لذا تخفي عنه العيون.وإلا فلما قالوا ما قالوا.ولكن في الغنم الدورة سنوية فعلا كما قالوا.بنت مخاض أمها حامل بتاليتها سنة بنت لبون أمها ترضع تاليتها سنة.حقة قاردة على الحمل وطرق الفحل.وهو الجماع.وحملها سنة.جذعة أثبت العز حملت ووضعت وصارت أما ترضع.ورضاعها سنة. 4.هنا للفقهاء سرقات في الأنصبة نستعرضها كل على حدة.خاصة مذهب أبي حنيفة. لكن ليس هذا مجال ذكرها. 5.محمد فقيهي الأوحد نبي الأمة حل مشكلة أعمار الإبل فأجاز أخذ الأقل والأعلى مع دفع الفرق شريطة عدم تواجد المنصوص عليها. 6.زكاة خلطة مؤمن وكافر تجب بقدر خلطة المؤمن.ولا سبيل هنا للتهرب من الزكاة.لكن هذا لايهم ففي زرع ومال الكافر جزية وجزية الأنعام زكاتها.فلم يسكت الشرع هملا.بل لكونها معروفة.فالمسألة نظرية فقط. 7.أبهم هنا الهام وهو الحكم العام عمم الحكم وهو صحيح جدا جعل الفيديو ينطق بالحق.ولكن الفقهاء اختلفوا هنا في التطبيق.وسنرى ذلك في فيديوهات التفصيل. لكن الفيديو تخطى زكاة البقر العامة في كل 30تبيع وفي كل 40مسنة.بل الحديث لم يذكر سوى ذلك العام.وذكر زكاة الإبل العامة في كل 40 بنت لبون وفي كل50حقة.وذكر زكاة الغنم العامة في كل100واحدة. أخي فيديو فوق الممتاز بل وأكثر من رائع.يعرض الأنصبة بصورة موجزة.فقط سأناقش خبث الفقهاء في تلك الأنصبة تترى.اسمعه تترى حتى تحفظ الأنصبة.
@heffadmustapha2619
@heffadmustapha2619 3 жыл бұрын
جزاكم الله خير
@AhmedGamal-zc8sq
@AhmedGamal-zc8sq 3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ❤