لم تذكر يؤذن بلال بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن ام مكتوم هناك من نكر هذا ليلغى السنة ويثبت البدعة
@mhamadali7507 Жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد مااحصاه كتابك وخطه قلمك
@user-sm7iu3xr4l Жыл бұрын
تم❤
@abdelsalamahmed7737 Жыл бұрын
ممتاز جزاكم الله خيرا
@nadimmiskin1022 Жыл бұрын
شكرا جزيلا لكم
@user-ho4oc4ii1i Жыл бұрын
يااااا رب ترزقني الحج
@r.t40 Жыл бұрын
جزاكم الله خير بكرا اختباري وما كنت فاهمه الدرس ابدًا لكم عقب شرحكم فهمته الله يكتب اجركم
@user-xh3ug9ky8b Жыл бұрын
من فضلك أخي لو تخبرنا من هم شيوخك حتى يتسنا لنا متابعتهم وأنت مشكور على هذا
@user-qi6qu7qj2b Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا. شرح بسيط مقهوم
@ismailramka2259 Жыл бұрын
ما معن طواف الافاظة
@19-20-w7h Жыл бұрын
طواف الإفاضة، وقد يسمَّى طوافَ الركن أو طوافَ الزيارة، فهو ركن من أركان الحج، ويؤدَّى بعد الوقوف بعرفة يوم التاسع من ذي الحجة، وأول وقته عند الشافعية من نصف ليلة النحر
@Omar_for_Gemstone2 жыл бұрын
جزاكم الله عنى كل خير
@user-dh6pz5eo2r2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@yasiminshawqaa32472 жыл бұрын
عليه افضل الصلاه والسلام
@samiali68922 жыл бұрын
فضلا هل المتمتع يطوف الافاضة
@reirdduhhg52262 жыл бұрын
اللهم ارزقني العلم والفقه والحكمة وفصل الخطاب في اددء فريضة الحج
@user-mu5op2pn9b2 жыл бұрын
بورك فيك
@nadiamoh13482 жыл бұрын
يارب ارقني الحج في السنة دي 2022 دعواتكم كل م بنشوف كومنتي لو سمحتو
@saharelkady62772 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@user-py5rz3sz4i2 жыл бұрын
اللهم ارزقنا الحج
@safaasafaa71172 жыл бұрын
أحسن الله إليك
@user-eh3fm6wm6r2 жыл бұрын
اللهم لا تقبض روحي إلا وانت راضٍ عني
@suliemanharbi7712 жыл бұрын
جزيتم خيرا يا احبابي
@fhjgscvh73422 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ عزيز
@fhjgscvh73422 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ عزيز
@salahghoz22402 жыл бұрын
شكراااا الله يرضى عليك
@lakhdaradil11162 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا نتمنى لكم الإستمرار
@chaimabadi50452 жыл бұрын
هل هذا المذهب مالكي ؟
@mohammedsalah99452 жыл бұрын
2022
@muhammedhatim47142 жыл бұрын
ما اعظم الزكاة نظام لامثيل له.. اللهم بارك
@Nono19802 жыл бұрын
عليه افضل الصلاه والسلام
@salahelashery13812 жыл бұрын
هل الفقهاء حرامية الرد نعم.والأمثلة على ذلك كثر. 1.زكاة الأنعام سنوية تجب كل سنة على الفور وليس بعد حول.أرسل محمد مصدقيه جباة الزكاة فلم ينتظروا سنة لكنه لا يرسل إلا كل سنة في المحرم.الفقهاء كذبوا محمد واشترطوا الحول في كب مال فمن عنده نصاب يتربص به سنة عندهم يسرقوا الفقهاء لمدة سنة.ومصدقي محمد جباة فورية للصدقة بلا تربص حول.بل لايفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق.الجباية على ما هو عليه.فهل رسل رسول الله ظلمة أم الفقهاء حرامية.صحح حديث:لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول.( هـ )عن عائشة .وكالعادة ضعف من روايات:( طب )عن أم سعد.( قط )عن أنس.( هق )عن ابن عمر.( ت )عن ابن عمر.دراسات خبلان.الحدوتة كل محرم أو رمضان أو أو أو تحسب ما عندك توتة توتة خلصت الحدوتة.تضيف المرتب وكل دخل للشهر المرصود ثم تزكي.ولاتنظر للزكاة مرة أخرى فهي حولية.حتى يحل شهر مرصود. 2.لازكاة في التى يربيها هو شرط حق أريد به شر حرمان الفقهاء من الصدقة.هي من عروض التجارة تقوم ضمن زكاة المرء.دوما الفقهاء حرامية.سواء ربى للبن للحم للفرو للبيع .... لكنهم هنا لو سألوا مباشرة يعترفوا ويقولون للإيهام لا زكاة فيها. 3.سرقة الفقهاء بينة.رغم أنهم خرصوا في العدد إلا أنهم قالوا في المسنة ما تم لها سنتان وهي التى استقلت في الرعي وعادة ما يتم قبل السنتين قرب سنةونصف ولكن لترتفع أسعار الهدي والنذر والهدايا والأضاحي يضعوا التعقيدات التى لم ترد في الحديث.وتبيع أمه في الرعي عادة يفطم قبل السنة كما قالوا.فتجبره على الرعي معها حتى يستقل وفي أقل من سنة.ونفس الأسباب ولحمها أخف وأزكى لذا تخفي عنه العيون.وإلا فلما قالوا ما قالوا.ولكن في الغنم الدورة سنوية فعلا كما قالوا.بنت مخاض أمها حامل بتاليتها سنة بنت لبون أمها ترضع تاليتها سنة.حقة قاردة على الحمل وطرق الفحل.وهو الجماع.وحملها سنة.جذعة أثبت العز حملت ووضعت وصارت أما ترضع.ورضاعها سنة. 4.هنا للفقهاء سرقات في الأنصبة نستعرضها كل على حدة.خاصة مذهب أبي حنيفة. لكن ليس هذا مجال ذكرها. 5.محمد فقيهي الأوحد نبي الأمة حل مشكلة أعمار الإبل فأجاز أخذ الأقل والأعلى مع دفع الفرق شريطة عدم تواجد المنصوص عليها. 6.زكاة خلطة مؤمن وكافر تجب بقدر خلطة المؤمن.ولا سبيل هنا للتهرب من الزكاة.لكن هذا لايهم ففي زرع ومال الكافر جزية وجزية الأنعام زكاتها.فلم يسكت الشرع هملا.بل لكونها معروفة.فالمسألة نظرية فقط. 7.أبهم هنا الهام وهو الحكم العام عمم الحكم وهو صحيح جدا جعل الفيديو ينطق بالحق.ولكن الفقهاء اختلفوا هنا في التطبيق.وسنرى ذلك في فيديوهات التفصيل. لكن الفيديو تخطى زكاة البقر العامة في كل 30تبيع وفي كل 40مسنة.بل الحديث لم يذكر سوى ذلك العام.وذكر زكاة الإبل العامة في كل 40 بنت لبون وفي كل50حقة.وذكر زكاة الغنم العامة في كل100واحدة. أخي فيديو فوق الممتاز بل وأكثر من رائع.يعرض الأنصبة بصورة موجزة.فقط سأناقش خبث الفقهاء في تلك الأنصبة تترى.اسمعه تترى حتى تحفظ الأنصبة.