Пікірлер
@alhadawymohamed Ай бұрын
قناتي ،لنشر تعاليم آل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
@JabirAlasmary Ай бұрын
هؤلاء الشيعة االمسااكين الشيعة اللي يستمعون لهذا الآن هذا عندهم يمثل الإمام افيقووووو يا شيعة هذا وامثالة زنادقة
@saidsaeed8769 Ай бұрын
احسنتم سيدنا
@حسينرضا-ل5د Ай бұрын
ابو مريم ايدكم الله
@عبداللها-ج3و2و Ай бұрын
عمايم على اضل من البهايم
@مازن-ب2ع Ай бұрын
خالي انتم بغيبوبة فكرية
@ابنخلدون-م8ص Ай бұрын
نسأل الله لكم ان يهديكم وينور بصيرتكم وستمرون في عبادة وطاعة الرحمن وحده ولا شريك له
@ابوعلاءالأسدي-ل9ض Ай бұрын
الحمد لله الذي جعلنا من شيعة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
@mustafabukhamsin4304 Ай бұрын
kzbin.info/www/bejne/d5-TgJatopaCnZYsi=sbnOKT8CMpL-CtIm المهتدي فهد العبدالرحيم
@mustafabukhamsin4304 Ай бұрын
ديانتنا الاثني عشرية كطائر العنقاء عند العرب، تسمع عنه ولا تراه. لا ترى الا قران محرف، امام شبح لامرئي، غيبة صغرى وكبرى، تقية، عوف كتبي، بداء، سرداب سامراء، كسر ضلع، تطبير، تطيين. توسل بالقبور والجثث والهياكل العظمية. ائمتنا المزعومون جبناء عصاة. اولهم خاف من ابي بكر وعمر، و جر كالجمل المخشوش، واخرهم خاف من جندي عباسي. الا يعتبر انتحار وعصيان، من يعلم الغيب ويموت مقتولا ؟ ديانة متهالكة متهاوية مقطعة الاوصال. فعلا دين (عوف كتبي) كما قال شيخنا الفاضل أمير القرشي.
@ahmadhasn9318 Ай бұрын
اعظم الله اجوركم احسن الله عزاءكم
@Kitabullahi_va_Ahlulbait 2 ай бұрын
يا أيها الذين أمنوا لا تنسوا الشهادة الثالثة في التشهد الصلاتكم لأنها واجبة كما أخذ ربنا من ظهورنا ذريتنا و أشهدنا على أنفسنا في عالم الذر.. بحار الأنوار ج ٣٧ ص ٣٣٣ عن جابر (الجعفي) قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام يا جابر لو يعلم الجهّالُ متى سُمّي عليٌّ أميرَ المؤمنين لم ينكروا حقه، قال: قلت جعلت فداك متى سمي؟ فقال لي: قوله: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم}, وأنّ محمّدا رسولي وأنّ عليّا أميرُ المؤمنين، قال: ثم قال لي: يا جابر هكذا والله جاء بها محمّدٌ صلى الله عليه وآله (لجميع العوالم). أصول الكافي ج ١ ص ٤٤١ ٨ - سهل بن زياد، عن محمد بن الوليد قال: سمعت يونس بن يعقوب، عن سنان بن طريف، عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: قال: إنا أول أهل بيت نوه الله بأسمائنا إنه لما خلق السماوات والأرض أمر مناديا فنادى أشهد أن لا إله إلا الله - ثلاثا - أشهد أنّ محمّدا رسول الله - ثلاثا - أشهد أنّ عليّا أمير المؤمنين حقا - ثلاثا. تفسير القمي ج ٢ ص ١٥٥ حدثنا الهيثم بن عبد الله الرماني قال حدثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام عن أبيه عن جده محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام في قوله {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} قال هو لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولي الله إلى ههنا التوحيد. أصول الكافي ج ٨ ص ٢٤٢ تفسير البرهان سيد هاشم البحراني ج ١ ص ٣٥ ١٨٢/ (١١) - ويؤيد هذا ما رواه- أيضا- عن الفضل بن شاذان، بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: «نحن أصل كلَّ بر، ومن فروعنا كلُ بر؛ ومن البر التوحيد، والصلاة، والصيام. أصول الكافي ج ٣ ص ٣٣٧ 2 - عن صفوان، عن منصور، عن بكر بن حبيب قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أي شئ أقول في التشهد والقنوت؟ قال: قل بأحسن ما علمت فإنه لو كان موقتا لهلك الناس. القطرة من بحار مناقب النبي والعترة ج ١ ص ٣٦٨ أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: ”بسم الله وبالله والحمد لله وخير الأسماء كلها لله، أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، وأشهد أن ربي نعم الربّ، وأنّ محمداً نعم الرسول، وأن علياً نعم الوصيّ ونعم الإمام، اللهم صل على محمد وآل محمد، وتقبل شفاعته في أمته وارفع درجته، فقه الرضا (ع) ص ١٠٨-١٠٩ أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله، و أشهد وأنّ عليّا نعم المولى، اللهم صل على محمد المصطفى، وعلي المرتضى، وفاطمة الزهراء، والحسن والحسين، وعلى الأئمة الراشدين من آل طه وياسين. مستدرك الوسائل ج ٥ ص ١٤ ٥٢٥٤ / ٢ - تفسير الإمام العسكري عليه السلام: (إذا قعد المصلي للتشهد الأول والتشهد الثاني)، قال الله تعالى: يا ملائكتي قد قضى خدمتي وعبادتي، وقعد يثني علي، ويصلي على محمد نبيي، لاثنين عليه في ملكوت السماوات والأرض، ولأصلين على روحه في الأرواح، فإذا صلى على أمير المؤمنين عليه السلام في صلاته، قال لأصلين عليك كما صليت عليه، ولأجعلنه شفيعك كما استشفعت به. تفسير الإمام حسن العسكري (ع) ص ٥٩٥ (وأقام الصلاة) قال: والبر، بر من أقام الصلاة بحدودها، وعلم أن أكبر حدودها الدخول فيها، والخروج منها معترفا (بالقلبه و بلسانه) بفضل محمّد صلى الله عليه وآله سيّد عبيده وإمائه والموالاة لسيّد الأوصياء وأفضل الأتقياء علي سيّد الأبرار، وقائد الأخيار، وأفضل أهل دار القرار بعد النبي الزكي المختار. الإحتجاج الشيخ الطبرسي ج ١ ص ١٥٨ روي عن الامام جعفر الصادق عليه السلام انه قال: فإذا قال أحدكم لا إله إلاّ الله محمد رسول الله، فليقل: عليٌّ أمير المؤمنين. بصائر الدرجات ص ٥٣٧ 5- حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن آدم بن إسحاق عن هشام عن الهيثم التميمي قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا هيثم التميمي إن قوما آمنوا بالظاهر و كفروا بالباطن فلم ينفعهم شيء، و جاء قوم من بعدهم فآمنوا بالباطن و كفروا بالظاهر فلم ينفعهم ذلك شيئا، و لا إيمان بظاهر و لا باطن إلا بظاهر. بحار الأنوار ج ٢٦ ص ٢ قال سلمان: قلت: يا أخا رسول الله ومن أقام الصلاة أقام ولايتك؟ قال: نعم يا سلمان تصديق ذلك قوله تعالى في الكتاب العزيز:" واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين" {٢:٥٤} فالصبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصلاة إقامة ولايتي، فمنها قال الله تعالى: "وإنها لكبيرة" ولم يقل: وإنهما لكبيرة لان الولاية كبيرة حملها إلا على الخاشعين، والخاشعون هم الشيعة المستبصرون. تفسير القمي ج ٢ ص ٤٠١ {بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون} قال: حدثني أبي عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في قوله" عم يتساءلون.. الخ" قال قال أمير المؤمنين عليه السلام ما لله نبأ أعظم مني وما لله آية أكبر مني، وقد عرض فضلي على الأمم الماضية على اختلاف ألسنتها فلم تقر بفضلي. أصول الكافي ج ١ ص ٤١٦ ٢٤ - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب، عن خالد بن ماد، عن محمد بن الفضل، عن الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام قال: أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وآله" فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم {٤٣:٤٢} "قال: إنك على ولاية عليٍّ وعليٌّ هو الصراط المستقيم. فضائل ابن شاذان ص ١٥٤ وقد أمر رسولنا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال: "من أراد أن يستمسك بالعروة الوثقى في الدنيا والآخرة؛ فليقل: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، عليّ ولي الله". بحار الانوار ج ٣٨ ص ٣١٨ ٢٧ - الروضة: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قال: لا إله إلا الله تفتحت له أبواب السماء، ومن تلاها محمد رسول الله صلى الله عليه واله تهلل وجه الحق سبحانه و استبشر بذلك، ومن تلاها عليّ وليّ الله غفر الله له ذنوبه ولو كانت بعدد قطر المطر. بصائر الدرجات ص ٥٠-٥١ أحمد، عن الحسين، عن ابن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي عليه السلام فألزمها يده ثم قال: إنما أنت منذر، ثم ضم يده إلى صدره وقال: ولكل قوم هاد، ثم قال: يا عليّ أنت أصل الدين ومنار الايمان، وغاية الهدى، وقائد الغر المحجلين، أشهد لك بذلك. الآمالي الشيخ الطوسي ص ٢٣٢ 412 / 4 - عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جده عليهم السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله قال لعليّ: أنت الذي احتج الله بك في ابتدائه الخلق حيث أقامهم أشباحا، فقال لهم: ألست بربّكم؟ قالوا: بلى. قال: و محمّد رسولي؟ قالوا: بلى.قال: و عليّ بن أبي طالب وصيّي؟ فأبى الخلق جميعا إلا استكبارا و عتوا من ولايتك إلا نفر قليل، و هم أقل القليل، و هم أصحاب اليمين.
@Kitabullahi_va_Ahlulbait 2 ай бұрын
بحار الانوار ج ٤ ص ١٤٥ 19 - التوحيد: أبي، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خلق الله المشيئة بنفسها، ثم خلق الأشياء بالمشيئة. 20 - التوحيد: ماجيلويه، عن محمد العطار، عن الأشعري، عن موسى بن عمر، عن ابن سنان، عن أبي سعيد القماط قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: خلق الله المشيئة قبل الأشياء ثم خلق الأشياء بالمشيئة. أصول الكافي ج ١ ص ١١٢ (باب حدوث الأسماء) 1 - علي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد، عن الحسين بن يزيد، عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة، عن إبراهيم بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى خلق اسما بالحروف غير متصوت، و باللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد والتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ، منفي عنه الأقطار، مبعد عنه الحدود، محجوب عنه حس كل متوهم، مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة على أربعة أجزاء معا ليس منها واحد قبل آخر، فأظهر منها ثلاثة أسماء لفاقة الخلق إليها وحجب منها واحدا وهو الاسم المكنون المخزون، فهذه الأسماء التي ظهرت، فالظاهر هو الله تبارك وتعالى، وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الأسماء أربعة أركان، فذلك اثنا عشر ركنا، ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا إليها فهو الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس، الخالق البارئ، المصور، الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم، العليم، الخبير، السميع، البصير، الحكيم، العزيز، الجبار، المتكبر، العلي، العظيم، المقتدر القادر، السلام، المؤمن، المهيمن [البارئ]، المنشئ، البديع، الرفيع، الجليل، الكريم، الرازق، المحيي، المميت، الباعث، الوارث، فهذه الأسماء وما كان من الأسماء الحسنى حتى تتم ثلاث مائة وستين اسما فهي نسبة لهذه الأسماء الثلاثة وهذه الأسماء الثلاثة أركان، وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الأسماء الثلاثة وذلك قوله تعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياما تدعوا فله الأسماء الحسنى {١٧:١١٠} أصول الكافي ج ١ ص ١٤٣ ٤ - الحسين بن محمد الأشعري ومحمد بن يحيى جميعا، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون" قال: نحن والله الأسماء الحسنى {٧:١٨٠} التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا. بحار الأنوار ج ٢٧ ص ٣٧ قال أمير المؤمنين عليه السلام: إني لأعرف بطرق السماوات من طرق الأرض، نحن الاسم المخزون المكنون، نحن الأسماء الحسنى التي إذا سئل الله عز وجل بها أجاب، نحن الأسماء المكتوبة على العرش، و لأجلنا خلق الله عز وجل السماء والأرض و العرش والكرسي والجنة والنار، و منا تعلمت الملائكة التسبيح والتقديس والتوحيد والتهليل والتكبير، ونحن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه. معاني الأخبار الشيخ الصدوق ص ٣ 2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رضي الله عنه - قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن صفوان بن يحيى، عمن حدثه، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن "بسم الله الرحمن الرحيم" فقال: الباء بهاء الله، والسين سناء الله، والميم ملك الله. قال: قلت: الله؟ قال: الألف آلاء الله على خلقه من النعم بولايتنا، واللام إلزام الله خلقه ولايتنا. قلت: فالهاء؟ فقال: هوان لمن خالف محمدا وآل محمد صلوات الله عليهم قلت: الرحمن؟ قال: بجميع العالم. قلت: الرحيم؟ قال: بالمؤمنين خاصة. أصول الكافي ج ١ ص ١٩٣ 6 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن موسى بن القاسم بن معاوية، ومحمد بن يحيى، عن العمركي بن علي جميعا، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الله عز وجل خلقنا فأحسن خلقنا، وصورنا فأحسن صورنا، وجعلنا خزانه في سمائه وأرضه، ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عز وجل، و لولانا ما عبد الله. أصول الكافي ج ١ ص ٢٠٦ 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى:" أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله" قال: نحن المحسودون.
@basemkadem1157 2 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
@basemkadem1157 2 ай бұрын
عظم الله لكم الاجر والثواب انشاالله
@basemkadem1157 2 ай бұрын
السلام عليك ياحبيب ابن مظاهر الاسدي
@basemkadem1157 2 ай бұрын
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابو عبدالله الحسين عليه السلام أحسنت النشر الطيب
@basemkadem1157 2 ай бұрын
هسه هاذا موجود عد بعض الناس
@رافضي-ل8ز 2 ай бұрын
وين الصور داخل المجلس وين تنشرونهن❤
@basemkadem1157 2 ай бұрын
كلامك ذهب سيدنا العزيز
@basemkadem1157 2 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
@basemkadem1157 2 ай бұрын
اهل البيت عليهم السلام ميرادلهم شاهد همه نور السماوات والأرض
@almsaahh3 2 ай бұрын
عظم الله لكم الاجر واحسن لكم العزاء والمواساة
@almsaahh3 2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
@حسنالخفاجي-غ9ك 2 ай бұрын
أعظم الله لنا ولكم الاجر
@alirahim6689 2 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم .
@alirahim6689 2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد .
@basemkadem1157 2 ай бұрын
الله يحفظكم انشاالله سيدنا
@rzapalarpi7717 2 ай бұрын
▪️إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ▪️كتب الحسين عليه السلام قبل خروجه من المدينة وصية قال فيها : بسم الله الرحمن الرحيم - هذا ما أوصى به الحسين بن علي الله إلى أخيه محمد بن الحنفية، أن الحسين يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله جاء بالحق من عنده وأن الجنة حق والنار حق والساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور. وإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً. وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي صلى الله عليه وآله أريد أن أمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن ردّ علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم وهو خير الحاكمين. وهذه وصيتي إليك يا أخي وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب »، ثم طوى الكتاب وختمه ودفعه إلى أخيه محمد
@basemkadem1157 2 ай бұрын
كل انسان ميتوفق إذا ميدخل بمبدء الامام الحسين عليه السلام
@ياعلييافاطمه-ق8ف 2 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء سيدنا بحق الامام الحسين عليه السلام
@ياعلييافاطمه-ق8ف 2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@basemkadem1157 2 ай бұрын
الله يحفظكم انشاالله سيدنا
@basemkadem1157 2 ай бұрын
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابو عبدالله الحسين عليه السلام أحسنت
@noone4650 2 ай бұрын
جزاكم الله خيرا سيدنا الكريم نسالكم الدعاء
@basemkadem1157 2 ай бұрын
السلام عليك يا سيدي ومولاي الامام الصادق عليه السلام
@basemkadem1157 2 ай бұрын
عظم الله لكم الاجر والثواب انشاالله
@basemkadem1157 2 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
@basemkadem1157 2 ай бұрын
أحسنت سيدنا طيب الله انفاسك
@basemkadem1157 2 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
@alirahim6689 2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد .
@HamidAlyasere 2 ай бұрын
احسنت
@ygdtygdt417 3 ай бұрын
يامولاي جزاك الله تعالى خير ولكن اللي ينعه ويبچي وعنده قصة وتفسير حاول لاتقلل من شأنه سيد والقبول عند الله تعالى
@عليمدد-ش8ه 3 ай бұрын
كلام جميل جدا فيه فاءده ماجور سيد
@عليعبدالواحد-ك5ح 3 ай бұрын
ماجورين
@Allkamall 3 ай бұрын
سيدنا موكاعد نشوف الرؤساء مواكب وحمايات
@عبدالكاظمالسهلاني-ع1م 3 ай бұрын
الله يحفظك 🤲 سيد حميد
@عبدالكاظمالسهلاني-ع1م 3 ай бұрын
الله يحفظك 🤲 سيد حميد
@ظافرابومحمد-س8ش 3 ай бұрын
الله يطول في عمرك ويحفظك سيد حميد
@عبدالكاظمالسهلاني-ع1م 3 ай бұрын
السلام عليك ياباعبد الله الحسين عليه السلام
@عبدالكاظمالسهلاني-ع1م 3 ай бұрын
السلام عليك ياباعبد الله الحسين عليه السلام
@-h515ix5 3 ай бұрын
قَالَ أَبُو هَاشِمٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى(ع)فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَ كَانَ لَهُ مَالٌ وَ لَسْتُ أَقِفُ عَلَى مَالِهِ وَ لِي عِيَالٌ كَثِيرُونَ وَ أَنَا مِنْ مَوَالِيكُمْ فَأَغِثْنِي فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)إِذَا صَلَّيْتَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّ أَبَاكَ يَأْتِيكَ فِي النَّوْمِ وَ يُخْبِرُكَ بِأَمْرِ الْمَالِ فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ فَرَأَى أَبَاهُ فِي النَّوْمِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ مَالِي فِي مَوْضِعِ كَذَا فَخُذْهُ وَ اذْهَبْ إِلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخْبِرْهُ أَنِّي دَلَلْتُكَ عَلَى الْمَالِ فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَخَذَ الْمَالَ وَ أَخْبَرَ الْإِمَامَ بِأَمْرِ الْمَالِ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَكَ وَ اصْطَفَاكَ بحار الأنوار ج50 ص 42