انت مقتنع بالكلام ده ؟ عمرو السولية انتقل إلى نادي الشعب الإماراتي موسم 2015-2016، أقل من 6 أشهر ثم ينتقل رسميا إلى الأهلي. كهربا انتقل في صيف 2019 إلى نادي ألافيش البرتغالي 6 اشهرثم يعود الى النادى الاهلى . سيد معوض رحل إلى صفوف طرابزون التركي فى 2008، ليعود بعد 6 أشهر للنادي الأهلي . جون انطوى انتقل من الإسماعيلي إلى الشباب السعودي ليعود بعد 6 أشهر إلى الأهلي، وطبعا انت مش هتصدق كلام محمد عبدالوهاب عضو مجلس ادارة الاهلى السابق بخصوص الكبارى
@yasedky20 күн бұрын
خسارة ان فيديو بالعظمة دي، هم ٣٠٠٠ واحد بس اللي شافوه
@Mahmoud_Yousef24 күн бұрын
جميل يا مولانا بس أعتقد في خلط بين روما والقسطنطينية لأن في الوقت ده كانت روما سقطت في يد القبائل الجرمانية( أعتقد ٤٨٦ ) وخدت وقت طويل لما ظهرت كقوة مسيحية مؤثرة بما في ذلك المذهب الكاثوليكي
أشاطركم الرأي فيما يخض الحديث عن يهود مصر .. خالص تحياتي
@Hazem.m.a.Mahfoz-yx9nkАй бұрын
إبداع اللحن هو السبب الرئيس في خلود هذا النشيد .. رحم الله تعالى، الموسيقي الشهيد السيد درويش البحر ..
@gogo-o6i4fАй бұрын
ياستاذ مؤمن ميفعش تتكلم عن علوم القران ونت مش ملم بها معروف ان الالسن العربية نزل بها جبريل وقرائها على النبى عيب انت كاتب كبير وملوش لازمة الهبد بما لا تعلم والموضوع كبير ومش هينفع الفتاكة فى كل حاجة
@lollloll555Ай бұрын
طب كده يبقى ضرورى تكلمنا عن القراءات والاحرف والفرق وطريقة الاختيار .. وخد راحتك حتى ولو فى عدة فيديوهات
@جلالحمادهАй бұрын
حلقة ثرية، وتدل على سعة ثقافة الأستاذ الصحفي المتكلم، ولكن في ملاحظات طرقت خاطري خلال استمتاعي بالسماع: الأولى- الصلاة سالم مولى أبي حذيفة كانت في مسجد قباء وليس في المسجد النبوي، ومسجد قباء لم ينشأ إلا بعد الهجرة، وفي ضوء ذلك يكون لفظ: «لما قدم المهاجرون الأولون العصبة - موضع بقباء - قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا» كان قبل هجرة النبي، وكانت الصلاة في موضع في منطقة بقباء، وليس في مسجد قباء، ولم يرد في اللفظ اسم أبي بكر. أما لفظ: «كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر، وعمر، وأبو سلمة، وزيد، وعامر بن ربيعة» فكان بعد الهجرة وبعد إنشاء المسجد، وفي ذلك إشارة لرد ما ذكرت. الثاني- عبد الله بن أريقط كان الدليل خلال قطع المسافة بين مكة والمدينة، والمقام في الغار هو التخفي في أطراف مكة بعد المؤامرة وحتى هدوء أهل مكة؛ لأن أهل مكة كانوا يمانعون خروج النبي، وكان يخططون أن يقتلوه في مكة، ولما خرج حاولوا الإرسال وراءه ليردوه إليهم، وجعلوا لمن يظفر به جزاء جزلًا، وبعد أن هدأت الأمور خرج الصاحبان، واجتمع المسير بالنبي وصاحبه وخادمهما والدليل، وهنا يظهر ابن أريقط. الثالث: الآية فيها {لا تحزن} وليس (لا تخف) لكي تصرفها للتوتر والخوف، فحزن الصديق كان حزن المشفق على النبي صلى الله عليه وسلم أن يشعر به المشركون، فيصيبوه بضرر.
@khaledel-rakhawy8808Ай бұрын
ابداع و إمتاع ❤
@khaledel-rakhawy8808Ай бұрын
ممتع
@Emad-Omar1Ай бұрын
حته سكره ياعم مؤمن ❤️❤️
@BassamMostafa-c8kАй бұрын
عظمه يا أستاذنا❤
@naeem15742 ай бұрын
انت مبدع ورااااائع ، تحياتي واحترامي لحضرتك
@abd.abd12 ай бұрын
فين بقية ليالي قريش يا استاذنا
@fatmaelzahraabekheet52902 ай бұрын
ببقى خايفة الوقت يمر يا استاذنا والله والخلقة تنتهى