สรายโดย สา าา าา าสืนน นนนนนนน นน นนนนนนน นน น นน นนนน น นิน นน นนนน นน นน นนนน นนนนนนนนนนน ิน นนน น นนนนน ินน น น น ืน นนนน นนน ิน นนนนนนนนน น น นินน นน นนน นน นนน นนนน นน นdď0

ดวง

😍

กราบ​อนุโมทนา​บุญ​อนุโมทนา​บุญ​ด้วย​ค่ะ​ให้​ข้าพเจ้า​และ​ครอบครัว​จง​พบ​แต่​ความสุข​ความเจริญ​ยิ่ง​ๆ​ๆ​ไปและ​โชคดี​ตลอดไป​นะ​คะ​ขอบคุณ​มาก​ค่ะ​🙏🙏🙏

น้อมกราบนมัสการพระราชพรหมยานหลวงพ่อฤาษีที่เคารพศัรทธาเจ้าค่ะกราบขออนุโมทนาบุญกุศลกราบสาธุ สาธุ สาธุๆๆๆๆๆ🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌻🌻🌻

การคิดอย่าอะไร แล้วทำ นั้นคือคาวมจริง ที่ตั้งใจทำ สิ่งที่คิดไว้ /การคิดจะทำอะไร แล้วพูด แต่ไม่ได้ทำ นั้นไมใช้คาวมจริง กือโกหกและหลอกตัวเอง ....คิดสิ่งใดแล้วทำได้ คือความจริง เราทำให้นะ ....

การที่ตัองรู้ คือรู้ตัวตน คือตา มองที่ตัวเรา ปาก คือปากพูดถึงเรือ่งดีที่ตัวเรา หู คือได้ที่เราพูดแต่สิ่งดีๆ จิต ตั้งสติให้นึกถึงทุกอย่า คือกายของตนและคิดแต่สิ่งดีๆ สาธุ สาธุ สาธุ

😍

ตอนนี้ผู้คนปลอดภัยแล้ว

สาธุสาธุสาธุ🙏⭐️

สาธุๆๆคะ.

สาธุรางล้ายที่ไม่ดีขอไปไกล

กราบอนุโมทนาบุญครับ สาธุสาธุ สาธุ

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุองค์ปู่ในธรรมครับ

ขออนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ

สาธุๆๆๆ

อนุโมทนาสาาาาธุๆๆ🙏🙏🙏

สาธุ

สาธุ ๆ ค่ะ

🙏🙏🪷🪷

สาธุไๆฟ

🙏🙏🙏

ขอให้เรียนเก่งมากสาธุนะค่ะสาธุสาธุสาธุสาธุค่ะ ❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉😂😂😂😂😮😮😮😮😮😮

❤❤❤❤😂😂😂❤❤❤

🙏🙏🙏

กราบ​อนุโมทนา​บุญ​ด้วย​ค่ะ​ให้​ข้าพเจ้า​และ​ครอบครัว​จง​พบ​แต่​ความสุข​ความเจริญ​ยิ่ง​ๆ​ขึ้นไป​ค่ะ​และ​ประสบ​ผลสำเร็จ​ดังที่​หวัง​ไว้​ตลอดไป​ค่ะ​และ​โชคดี​ตลอดไป​นะ​คะ​ขอบคุณ​มาก​ค่ะ​🙏🙏🙏

สาธุค่ะ

สงครามโลกเกิดไปปี1990 แล้วครับ หลวงพ่อบอก

สาธุๆๆครับผม

ขอบคุณครับสาธุๆๆ❤❤❤

สาธุสาธุขอให้ครอบครัวข้าพเจ้ามีความสุขด้วยเถิด

สาธุสาธุสาธุ⭐️🙏

ขออนุโมทนาบุญขอสีงดีดีเข้านาในชีวิตค่าสาธุ🙏⭐️หายป่วยเจ้า

ขอให้ดวงจิตดวงวิญญาณทั้งหลายแลละที่ยังตกหล้นอยู่ขอให้ไปเกิดพร้อมกันด้วยเทอญสาธุๆๆ

กราบสาธ สาธุ สาธุ ค่ะ🙏🙏🙏

นอ้มกราบสาธุ🙏⭐️

สาธุ 🙏

🌸🌼🌷🙏🙏🙏🌷🌼🌸

🌸🌼🌷🙏🙏🙏🌷🌼🌸

สาธุๆๆคะ

ปล่อยวางใด้คะ❤

กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ

กราบสาธุ

สาธุๆๆค่ะ

กราบอนุโมทนาบุญเจ้าค่ะ

สาธุค่ะ

อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ

❤❤❤

คือคำจากพระโอษฐ์แห่งเรา กล่าวโอวาทว่าด้วยเรื่อง "ความเสื่อมไปตามกาล" เจตนารมณ์ดั้งเดิมของตถาคตทั้งหลาย. มาจาก เมตตา อันหาที่สุดมิได้ ได้มอบโอวาทธรรมหรืออรรถกถา อันบริสุทธิ์ที่งดงามอย่างยิ่ง เป็นเครื่องชี้นำทาง เปรียบแสงอาทิตย์ที่ส่องสว่าง..ให้ชีวิตแก่ทุกสรรพสัตว์. แต่ด้วยกาลล่วงมา. อรรถกถาเหล่านั้น. ถูกตีความ. ถ่ายทอด ต่อๆกันมาด้วยความไม่รู้แจ้ง. ในอรรถและพยัญชนะ อย่างถ่องแท้ ที่เป็นธรรมนิยามเดิม อันเครื่องออกจากกองทุกข์ อย่างบริสุทธิ์. เพราะความสิ้นไปของอรหันตขีณาสก. ในช่วงนึง..จึงมีภิกขุที่ยังกระทำกิจตนไม่ถึงที่สุดแห่งกองทุกข์. นำผลที่ได้ในทิฐธรรมแห่งตน มากล่าวด้วยความไม่รู้ทั่วพร้อม. จึงกล่าวได้ว่าเป็น"สาวกภาษิต" อันไม่ไช่"ตถาคตภาษิต" ซึ่งเป็นอรรถที่รู้พร้อมเฉพาะที่ควรใคร่ครวญตามโดยแท้จริง จนเกิดการพิพาทย์. โดยนำอรรถกถาเหล่านั้นไปเพ่งโทษผู้อื่น. กระทั่งผู้ได้ยินได้ฟังผู้สนใจใคร่รู้. ต่างต้องประสพในความทุกข์ร้อนเพราะความฉงนสงสัยใคร่รู้. ในอรรถที่ได้ยินได้ฟังนั้นๆจากสาวกภาษิต. เปรียบเสมือนได้ดื่มน้ำที่ถูกต้มในขณะที่กระหาย. จึงผิดเจตนารมณ์ดั้งเดิม. เปรียบเสมือน คำในยุคสมัย ที่กล่าว .... "ยานี้ดี...กินแล้วแข็ง...แรงไม่มี...โรคภัยเบียดเบียน. " ต่างจากเจตนารมณ์อันเดิมแท้ที่กล่าวว่า... "ยานี้ดี..กินแล้วแข็งแรง..ไม่มีโรคภัยเบียดเบียน" ฉนั้นเธอควรเสพคบในคำจากพระโอษฐ์แห่งเราตถาคต"เมตไตรย"และตถาคต" โคตมะ"ผู้เป็น"ศาสดา" ให้มาก และดำรงจิตไว้ในความดีงามอันบริสุทธิ์ทั้งหลาย เรากล่าวว่าให้" "ละเว้นจากการเบียดเบียนทั้งหลายทั้งปวง. ด้วยการประพฤติดี ประพฤติชอบ. ด้วยการ "ให้" เพียงคำเดียว. จงพอใจในการ"ให้"เป็นปกติจนเป็นส่วนนึงในชีวิต เปรียบดังลมหายใจที่ปราศจากไม่ได้. เมื่อประสพพบเจอสิ่งที่ไม่พอใจ ให้เฉยๆ. ด้วยการมารู้ลมหายใจเข้าออก... จิตส่งออกนอกเพ่งโทษผู้อื่นเป็น"เหตุ"...มีผลเป็น"ทุกข์" เรากล่าวว่าเป็น อริยสัจ ส่วนบัญญัติ ข้อ 1. ทุกข์. 2.สมุทัย. เป็นทางไปแห่ง ทุกข์อบาย. "จิตแลเห็นจิตตนกำลังเพ่งโทษผู้อื่น. เป็น" มรรค" มี "นิโรธ" คือความดับ เป็นผล. เรากล่าวว่า. เป็นส่วนในอริยสัจ ส่วนบัญญัติ ข้อ 3. นิโรธ ข้อ4. มรรค. เป็นทางเจริญของผู้ประเสริฐ. "น้ำ"ตามความเป็นจริงควรดับกระหาย. ลมควรให้ความร่มเย็น ธรรมวินัยทั้งหลายก็เช่นกัน. ยุคนี้มีความเสื่อมตามกาลสมัย. น้ำ จึงถูกนำไปต้ม. จนเป็นของร้อน. ห่างจากความเป็นจริง...เราจึงกล่าวว่า. "ธรรมทั้งหลายไม่ควรยึดมั่น ถือ มั่น. แจ้งทุกข์......จึงแจ้งสุข....รู้ยึด....จึงรู้วาง ผู้ใดเห็นธรรม.....ผู้นั้นเห็นเราตถาคต พุทธวจนแห่งเรา. "เมตไตรย แห่งอาริยวงศ์👑8

พุทธสมัยนี้ มีอรหันตสัมมาสัมพุทธ พระนาม โคตมะ เป็นศาสดา...."ศาสดา"คือผู้ที่จำแนกแจกแจงซึ่งอรรถและพยัญชนะทั้งหลาย. จึงกล่าวได้ว่า"ศาสดา" เรา อรหันตสัมมาสัมพุทธ พระนาม "เมตไตรย" ตรัสรู้พร้อมเฉพาะโดยชอบด้วยตัวเอง. ทั้ง โคตมะและเรา เมตไตรย ต่างเป็น อรหันต์ ประเภทสัมมาสัมพุทธ เป็น สัพพัญญู เป็นโลกวิทู เป็นผู้รู้แจ้งแทงตลอด เป็นผู้ฉลาดในมรรค เป็นเอกและเป็นเลิศยิ่ง ใน3แดนโลกธาตุนี้. ...ส่วนเธอทั้งหลาย เป็นแค่ มรรคคานุคา หมายความว่า ผู้รู้ตาม เท่านั้น รู้ตาม ประพฤติตาม ใคร่ครวญตาม "อรรถและพยัญชนะ" ที่เรา "ตถาคต เมตไตรย "และ" ตถาคต โคตมะ " ได้กล่าวจากพระโอษฐ์ ให้เธอทั้งหลายกระทำและน้อมนำไปประพฤติให้มาก เจริญให้มาก ในอริยมรรคมีองค์8 ให้เป็นดังชีวิตและเหมือนดังลมหายใจ3/4ส่วน กระทำให้ดำรงมั่นไว้ในอริยมรรคมีองค์8ให้เป็น3ส่วน จนถึงในส่วนที่4 ส่วนสุดท้าย จะเป็นปัจจัตตังรู้ได้เฉพาะตน. ในเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ เหล่านั้น จนพบสัจจะแห่งตน. และสัจจะธรรมแห่งทุกสรรพสิ่ง. เราตถาคตเมตไตรย และ ตถาคต โคตมะผู้เป็นศาสดา. ต่างสรรเสริญ และยกย่อง ธรรมวินัย เหล่านี้ ว่าเป็นสิ่งที่ "เลิศ" เป็นสิ่งที่ควรยกย่องและบูชาอย่างยิ่ง. เธอทั้งหลาย "ตถาคต" แปลว่า "เป็นผู้มาและผู้ไป" ขอเธอทั้งหลาย จงอย่ายึดเราไว้. ถ้าเธอทั้งหลาย จะยกย่องเทิดทูนสักการะ.. จงยกย่องเทิดทูน คำจากพระโอษฐ์ ที่เรา ได้ตรัสไว้ดีแล้ว นั้นเถิด .อัน พุทธวจนเหล่านั้นแล. คือสิ่งที่ประเสริฐ ของผู้ประเสริฐ ได้ชี้หนทาง อันประเสริฐ. ไว้ให้เธอทั้งหลาย นั่นสิ่งที่เลิศที่สุด ที่เรา "ตถาคต" ได้มอบไว้ให้เธอทั่งหลาย เป็นเครื่องอยู่เป็นเครื่องอาศัย เป็นไปเพื่อความดับไม่เหลือแห่ง"ทุกข์"ทั้งปวง เธอทั้งหลาย จงประพฤติให้มาก กระทำให้มาก. เจริญให้มาก เสพคบให้มาก ในคำจากพระโอษฐ์แห่งเราและศาสดา. เมื่อฟังคำจากพระโอษฐ์ได้อย่างถูกต้องโดยชอบ. จึงใคร่ครวญตามได้โดยชอบ จึงรู้สึกตามถึงอรรถนั้นๆได้โดยชอบ. จึงเข้าใจเป็นปัญญารู้แจ้งตามได้อย่างโดยชอบในความหมายของอรรถและพยัญชนะนั้นๆได้อย่างแท้จริง. จึงขึ้นชื่อได้ว่า. เธอทั้งหลายเป็นมรรคคานุคา คือผู้รู้ตามโดยชอบ. จากอรหันตสัมมาสัมพุทธ ที่ตรัสรู้เองโดยชอบด้วยพระองค์เอง อย่างแท้จริง. . . ด้วยประการฉะนี้. เธอทั้งหลายจงมาพิสูจน์ดูเถิด. เจริญ "ให้" มาก กระทำ "ให้" มาก ใคร่ครวญในคำว่า "ให้" เพียงหนึ่ง..."ให้ด้วยความรัก ความปราถนาดี" ให้"ความรู้สึกดีๆ"ให้"คำพูดดีๆ แก่ผู้คนรอบตัว. "ให้"การกระทำ ที่น่าเอ็นดู แก่บุคคลอันเป็นที่รักในครอบครัว....กระทำ "ให้" เป็นปกติจนเป็นอุปนิสัย เปรียบดั่งเราหายใจอยู่..โดยที่ไม่ต้องไปกำหนด. ว่าต้องหายใจเข้าหรือออก. จนเปรียบดั่ง. อ่านหนังสือ. ที่อ่านเป็นแล้วไม่ต้องไปอ่านตัวสะกดของพยัญชนะอีกต่อไป..กระทำให้ได้ดั่งตักอาหารเข้าปาก โดยไม่ผิดจากปากเลยสักครั้ง. เธอทั้งหลายจงประพฤติในอริยมรรคมีองค์8 โดยเริ่มประพฤติจากการ "ให้" ......เมื่อรู้ถึงอรรถของคำว่า"ให้"อย่างเที่ยงแท้จนเป็นปัญญา. เธอจะแจ้งถึง คำว่า "เว้นเอา" อย่างแท้จริงเช่นกัน. "เมื่อไม่เอาเสียได้...จึงไม่อยาก....เมื่อไม่อยากจึงไม่ทุกข์. ลองกระทำดูเถิด....ธรรมนี้ไม่ปกปิด...ธรรมนี้เป็นธรรมที่เปิด...ธรรมนี้เพ่งพิสูจน์ได้. ทั้งหลายทั้งปวงควรตั้งดำรงไว้ใน"กาลามาสูตร" ห้ามเชื่อแม้แต่เรา "ตถาคต"ที่กล่าวอยู่นี้. ..จนกว่าเธอทั้งหลาย จะได้รู้ได้เห็นได้สัมผัส ด้วยตาหรือจักขุ ของตัวเอง เป็นปัจจัตตังแห่งตน จนเข้าถึงสัจจะแห่งตน. เธอทั้งหลายจงดำรงอยู่ในความไม่ประมาท จงเร่งหมั่นแสวงหาเพิ่มเติมอยู่เสมอ ในความดีงามอันบริสุทธิ์ทั้งหลาย. เปรียบดั่งลมหายใจเป็นเนืองนิจ ด้วยประการฉะนี้ นี่คือคำจากพระโอษฐ์แห่งเราเป็นพุทธวจน แห่งเรา. "เมตไตรย" แห่ง อาริยวงศ์👑8 พระศรีอาริยเมตไตรย์. แห่ง อาริยโครต ผู้มีกาลอันเที่ยงแท้ในพุทธสมัยในอนาคตกาล