اقدم اماره ذخر محصن الرباعين شيوخ عتيبه

رساله للسديري الغاط ...الشره ماهي عليكم على ال حسين الاقحاح الوداعين بعوده سدير انحن الي رحمناكم وسميناكم السديري ودخلناكم البدارين بشرط ماتخالطون الا ما حدد لكم لانكم صلب وخضيريه وعيال زنا تروحون تاخذون من ابن الزنا عبدالحميد الجرار المنسوب لمحمد الاعمى المتمرد الي يسحرون الاقحاح ومن عبيدنا الحنو والتركي الرقيق الخدم الافارقه واخرون كثير و تزوجونهم مسيار ..لاكن الصلب يقلبون مايلتزمون بعهد

خطأً هذا امير الكويت وليس أمير عتيبه 😂

الرباعين اومراء روق فقط برا لهم اماره أخرى

انا ماني عتيبي لكن امير عتيبه الي نعرفه هو ابن حميد

ونعم ب شيوخ عتيبه

الهدف من المقطع اثارة الفتن وماقصروا مدربين الروس جاءوا مدحدرين يبغا لهم بس إشارة الحمد لله على نعمة الإسلام والأمن والأمان

واحد بدوي رفيق لنا عندهم ابل كثيره ماشاء الله يسولف علينا يقول يوم من الايام الجماعه عندهم وجاء طاري ال سعود نقز ولده الصغير ابو خمس سنوات وقال اذا كبرت ابي اتزوج اميره من ال سعود قال افا وانا ابوك احد ياخذ منهم قال ولده ليه قال ماينفعون وضحكو الي بالمجلس كلهم .. قال الاب لولده اسمع تبي ناقه من نياق جدك او ناقه ابو سنامين الي في حديقه الحيوان قال ابي من نياق جدي فلان .. ابوسنامين مابيها يضحكون على نايف ومحمد عيال عمي فلان ( كبره ارفقاه ) قال ها ياولدي ال سعود مثل جمل ابو سنامين غريب عن العرب وعن المسلمين خلك على نياق جدك وبس وبنات عمك فلان وفلان وفلان ويضحكون الحاضرين بالمجلس عنده وقال واحد من اخوانه بنتي فلانه لولدك كبره 😂 ( صعبه تفهم وتقول لطفل صغير بقولك عيال زناء وعبيد متخالطه بشيعه رافضه وصلب ودياثه وتزوير اسامي عند ال سعود صعبه يستوعب عقل طفل ابو خمس سنوات ) لوه عندنا بالعوده بسدير هالصغير ماشاء الله كان شبهنا ال سعود بخنزير مهجن مع كلاب مسعوره 😂 نصفهم عيال زنا الله يكفينا الشر والباقي عبيد رقيق لنا يامن شراله من حلاله عله

النحنه كلام ثااني

ونعم واميرعتيبه تركي ابن حميد ورمزهاوباني امجادهاوتاريخها المشرف كله بامرة تركي وال حميد

عتيبه عتيبه حي هالطناخه والكرم انشهددد

رساله لبعض كبار العلماء ...ياشيخ اولا مبروك التمديد نفع الله بكم الإسلام والمسلمين ثانيا. كلم الملك سلمان قله انحن مرينا على كل الشيوخ والقبليه الكبار بنجد كلهم مرتعبين جدا ومنصدمين وفي حاله غضب شديد قله ياشيخ انحن مانتنزل نجي لواحد من عبيدنا موالي الوداعين الاقحاح قله الي ترضاه على اهلك وربعك ياسلمان انحن لا نرضاه ولا يرضينا الي يصير ولا يرضي العرب بنجد ولا المسلمين منحن من ربع البهيمية مثلك لا نرضى نحن ولا القبايل بنجد ذات الاصول ان نرى العرب تتراكب كالبهايم والخنازير والكلاب وليس كل مايعجبك وترغب به ان يكون يرضى به اهل نجد من الاقحاح او العرب العاربه والمستعربه من قبايل نجد ذات الاصول العاليه او انت الغرور تملك قلبك وتعتقد انك اله تبيح ماحرم الله وتحرم ما احله الله او انه رغبه في تفتيت الاسلام ومحو العرف والقبليه لتثبيت حكمك الذي لو طبق الشرع لخلعوك من الحكم انت وعيال الزناء والزنيم وعبيدنا الي جمعتهم بغير عرف ولعنهم الله في اكثر من حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما اقول الا الله يحلل ابليس عندك ياسلمان ابليس الرجيم يغوي لاكن يخيرك تطيعه او لا بس انت شيطان الانس الذي يجبر العرب غصب على الاختلاط و الدياثه والانحلال الخلقي والابتعاد عن شرع الله مانبي الا ثلاث العدل والشرع الاسلامي والعرف القبلي الذي كفلته لنا جميع الديانات السماويه قبل التحريف ..حسبي الله فيك ياسلمان ياقوم البهيمية تمردت على اسيادك وعلى العرب والان تتجبر على رب العالمين ودينه الاسلام .

عبد الرحمن السدار

يا عبدنا الابق يالزنيم بن سلمان ال سعود قل لبوك الملحد الي خلعو اسياده الوداعين الاقحاح بالعوده بسدير بيعتهم من قرن من ابوه عبدالعزيز الزنيم يتعلم صنعه غير الحكم ماينفع يحكمون السعود سابقا الفيصل الزنيم خلو عبيدنا والزنيم والزنوه انسباكم موالي وعبيد ال حسين عوده سدير الي دخلتوهم ال سعود ٤٠٠٠ الاف والاخرون ٥٠٠٠٠ الي ناسبتوهم وغيرتو اساميهم للبدو يعلمونكم تنظيف السماده وحشو الزقان الدنياء مافيها امان بكره يثورون عليكم العرب اذا تبي تغيرون دين الاسلام وتخلون الشعب تتراكب مثل البهايم خبركم العبيد الرقيق هم مربيات الزنيم والزنوه لانه لا يعترف بابناء الزناء والمنسوب عرفا لذلك هم كلهم خبره في تنظيف السماده خلهم يفصلون لبوك خيشه رز ويحطون سيفين ونخله عليها ولبسه وخل الشعب يشوف مقامه بين العرب ( الخياش لبس منظفه السماده والعبيد ) او خلوه يجي نطببه في سماده بيوت ال حسين الاقحاح يتدرب تنظيف السماده وحشو الزقان وتعرف العرب مقامه .الاتراك والعثمانين ماسوو سواته ولا حكمو نجد عارفين ان العبيد وعيال الزناء حسب العرف الذي كفله الشرع لا يحكم الاقحاح العرب واسياد العرب الاخرى من طبقات العرب العاربه والمستعربه

2030م رؤية الشيطان تنحى عنها ابليس شيطان الجان الرجيم وقال اني اخاف ان تقوم القيامه لا تقوم القيامة إلا على شِرار الناس وشالها بن فيصل الزنيم ( بن سعود) شيطان الإنس موالي والعبيد المتمرده على اسيادها الوداعين ال حسين الاقحاح بعوده سدير

راحت المشيخات ماعاد الا اعمال استعراضية الان تغير الوقت كلا شيخ نفسه والدولة قامت بلوازم كل شيخ مدري ليش باقي نظن ان اي شيخ شيخ

صح لسانك وعتل شأنك. ويستاهل ابو هداج خير واصل الجميع القبايل

ابن حميدد شيخ عتابه هذا شيخ الروقه

كفووووو أمير ٠٠٠عتيبه٠٠٠٠٠٠

ياطيب عتيبة طيباه

ياحبيبيني والله كفو .. والله فاضت عيوني من طيبهم ياطيبهم الله يجزاهم خير ويقويهم

ي الهرس انت ليش تحب المشاكل متميز بالكذب واللة ماوراك الا الفتنة وتفرق جمع وشمل القبيلة انت هرس من هروس

ماتجوز الموسيقى

كان أمير لقبيلة عتيبة كافة بس لو رجعنا لقرن من الزمان كان امير شمل عتيبة بن هليل وترى قبل بحسب الوثايق القديمة الهيضل كان يكف برقا قبل بن حميد وإبن دايل يكف المزاحمة قبل الضيط بس هذا حال الدنيا مافيها شي دايم ولا فيها أحد من أنولدوا جدانه على الدنيا وهم أمراء خصوصاً بزمن البادية

ونعمم معروف

الفتنة نائمة..لعن الله من ايقظها.. وبعدين لو افترضنا أن البيت ثابت ..من العيب والخطأ نشره.. وجاء في الحديث أن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير ..احرص لاتكون منهم .

ماتجوز الموسيقى و لا نشرها

كيف ذوي ثبيت انت مريض الثبته قبيله ثابت جد برقا وروق ثبيت خوال رسول الله صل الله عليه وسلم خل الثبتان غير قبيلت الثبته الثبته هم بني سعد الاصل والساس المتين

صح لسانه .. قول على فعل وصحيح

الرباعين شيوخ عتيبه واصلها وساسها

اول من نزل الأساعدة

❤❤❤❤❤❤❤❤❤

اولاً بن سبيل الله يرحمه ويغفر له وجميع موتى المسلمين شاعر أشهر من نار على علم ولايمكن يقول هذا البيت اليا تعلو فوق مثل الشاهين صارو على كل القبائل عقوبه شاعر راوي وأديب وصاحب عرف ومعرفه ودراية ولو كان صحيح مثل ماقلت لردو عليه شعراء القبائل في وقته وانتهى بس انت مع احترامي لك غبي وتبغى تدخل الجمله هذي غصب بن سبيل الله يرحمه ويغفر له ماهو مثلك غبي يفتح على نفسه باب في الانتقاد وأكيد أبنه ابخص منك الناس اللي تستشهد بهم والله مانعرفهم اترك المسلم فانية عظامه في قبرة أتق الله في نفسك ماحد نافعك لدخلوك قبرك يابن الحلال شايب حكم عقلك لايوسوس براسك الشيطان

الآن ليش يا سعدون تنازع الرجال في قصيدة جدهم الناس ما راح تقبل الا كلام أهل الشان اللي هم عائلة عدنان السبيل الكريمة ومن ناحية السند الرجال يروي القصيدة عن ابوه عن جده يعني لا يوجد أعلى من هذا السند والرباعين مكانتهم محفوظة من دون ما يمدحهم بن سبيل

القصيدة للباهلي بن سبيل مهوب عتيبي واذا فيه خلاف في شي يخص القصيدة أهل الشأن بهذا الخصوص موجودين اللي هم أحفاد الشاعر نفسه هم اللي تؤخذ روايتهم لانه شأنهم الخاص علماً أن التطفل على قصايد الناس وتحريفها بأي شكل من الأشكال لا يصح واسرة الرباعين أسرة كريمة وبيت أماره ومشيخة عريقة ما تزودهم ولا تنقصهم قصايد الشعراء

يستاهل

وخلونا من سوالف الإعلام وعطونا عطونا وثائق التاريخ

وابن حميد جاي على جرته واللي نزله الروقه وعلى رأسهم ابن زريبه واقرا التاريخ ياجاهل

ابن ربيعان شيخ شمل عتيبه كافه وهو اللي نزل بعتيبه المنزال الاول

صح لسانك يابو تركي

حي روسكم يا ذوي نصار قبيلة سبيع العريقه من عتيبي يحب سبيع الغلبا

ونعم بقبيله عتيبه

ونعم يابو ماجد

معروف يا عتيبه أنا ماني عتيبي قبيله ثانيه لكن أبو عتيبه أبن ربيعان

اذا مابقى من الحمده احد يجر انسمه اتوقع اقرب للشيوخ مشايخ عتيبه ابن ربيعان

قام كلاً يلقي من عنده ودمروا الوزن دمر وحرفوا في القصائد والمفردات ومعانيها حسبنا الله ونعم الوكيل مفروض مايروي القصيده الا شاعر أو ملم بالشعر وليس المرتزقه إللي ماهمهم الا الظهور

وين بيت الشيخ نايف

فيحان الرقاص العتيبي لمن لا يعرف الرقاص

طيط

ياخوان سالفة ابن غنيم مع الملك عبدالعزيز هذا مع ولي الأحساء قبل حكم الملك عبدالعزيز الله يرحمه