:¨·.·¨: `·. ♡Baruch HaShem......✞ꨄIt's 𝕲𝖔𝖉'𝖘 𝖜𝖔𝖗𝖉 to HIS people 𝕴𝖘𝖗𝖆𝖊𝖑, The land is Your Land , the Descendants of Abraham, Issac, & Jacob FOREVER.. 𝕴𝖘𝖗𝖆𝖊𝖑 is a word that came directly from 𝕲𝖔𝖉'𝖘 𝖒𝖔𝖚𝖙𝖍 . :¨·.·¨: `·. ♡Janine.✞ꨄ
@mabat_lageula6 ай бұрын
כבוד הפרופסור הנכבד חתם את דבריו מעוררי העניין בכך שרבי אברהם אבן עזרא לא הצטיין בענווה, ברשותך , אעיר על ההתכתבות המופלאה של ראב"ע ור"ת כתגובה על שיר שכתב ר"ת ושלח לראב"ע להביע עליו את דעתו: וכן הגיב בחריפות ראב"ע לר"ת - ומי הביא לצרפתי בבית שיר, ועבר זר במקום קודש ורמס. ולו שיר יעקב ימתק כמו מן, אני שמש וחם שמשי ונמס. אני לשיר כירדן לנעמן, ואתה לו כפרפר ואמנה. ומה לך בשירים השקולים, ודי לך בשיר הודו ואנא. השיב לו ר"ת בענווה - אבי עזרי ישיבוהו סעיפיו, אשר נתן ידידו בין אגפיו. אני עבד לאברהם למקנה, ואקוד ואשתחוה לאפיו. הגיב לו בחזרה ראב"ע בענוותנותו הגדולה - הנכון אל כביר עם ירומם, להשפיל ראש במכתב אל בזוי עם. וחלילה למלאך האלוקים, אשר יקוד וישתחווה לבל עם. זכור אחי בעת שבתי בשמחה, ואם פרץ עלי ראשי כשפחה. וסנהדרי גדולה לפנינו, ועיר אסתר לפנינו פתוחה. אין תורה וגדולה שלא כרוכים יחד עם מידת הענווה. וכן בוודאי שהיה בקיא גם בחכמת התלמוד, אלא שלא כתב על כך כפי שכתב על המקרא.. מעבר לכך נהנתי מאוד מדבריך. תודה על הרצאה מחכימה.
@haimredelman98407 ай бұрын
הרצאה מופלאה...תענוג גדול... חוכמה וחן שלובים זה בזה...
@user-bt9pe9dt3u7 ай бұрын
מעורר את חדוות הלמידה
@עםהארץ-ה8ג7 ай бұрын
פרופ' אוריאל תודה על שעה מרתקת שבסופה גם יש תובנה. לא כמידת בשר ודם מידתו של הקב"ה. שנא' כִּ֣י לֹ֤א מַחְשְׁבוֹתַי֙ מַחְשְׁב֣וֹתֵיכֶ֔ם וְלֹ֥א דַרְכֵיכֶ֖ם דְּרָכָ֑י נְאֻ֖ם יְהֹוָֽה׃
כמה אתה אומר נכון. לפני שנים הייתי מתפלל על אנשים...והייתי כל יום מקבל בשורות - הם נפקדו בילדים הם בזיווגים הם בפרנסה...עד שהתחלתי לפטפט... פתאום זרם הבשורות נקטע.
@-iw1gl Жыл бұрын
אוריאל סימון מוזמן לקרוא ב'תגובות' על הרצאה של מאיר שלו לאתר 'איך היה דוד בתור אבא'. שם הוא יקבל הוכחות שלא למד תנך כראוי. וגם יגלה מה יהיה עונשו. בוודאי שרבנים או אנשים מהשלטון פעלו מאחורי הקלעים לאסוף כמה שיותר " מפרשים" שיפרשו את תולדות חייו של המשיח. אבל שכחו צד שני של המטבע. הצד השני גם מובא בתנך!!
@יהושועאוחנה-נ5ט Жыл бұрын
דע את סוד תורת הגילגולים [מורפוזה] היינו תידע שבתחילה האדם הפרא היסטורי הוא נולד ללא דעת ואם שכל ישן עתיק ופרמיטיבי המכונה ווּלְגָּארִי - זכר גס, בוטה, המוני מואבי בבחינת דוד דוי עצב יגון ערס דוי שכיב מרע יגון אנחה ואז אותו לבש שהיה לאדם היה מקליפת נוגה שזה מוסקה וקרם נוגת כלומר נקבה רפה חלש הומו חנון שביר דק פלסטיק דגדגן שטוב ללקק לו עם לשון ולנשוך ולאכול לו ולמצוץ לו ולדגדג לו את הדגדגת נקבה בבחינת אביון עני כלומר חסיד הנעשה על ידי תורת האבולוציה וההשתנות המתפתחת חסידה האוכלת זין כלומר ארטיק לימון חסידי מרוד דלפון מסכן מסוכן ואז כאשר בחויית החיים הפרא היסטורית הוא מגיע אל חויה של דמים סטרסס לחץ מתח יגון ודאגה כי אז מתעצבת אשיותו ונעשה אז לדמים שלו צורת אדם ואז נכנסת בו דעת אינטלגנציה שכל ומידע רלוונטי ראסמי בעל רושם חקיקה וצורה שכלית הנקרא בשפת הקבלה האות תו היינו מלשון תו תקן תו אות רשימה גליפה חקיקה בבחינת אשר נאמר אצל יעקב אבינו וַיִּֽקַּֽח־ל֣וֹ יַעֲקֹ֗ב מַקַּ֥ל לִבְנֶ֛ה לַ֖ח וְל֣וּז וְעַרְמ֑וֹן וַיְפַצֵּ֤ל בָּהֵן֙ פְּצָל֣וֹת לְבָנ֔וֹת מַחְשֹׂף֙ הַלָּבָ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַמַּקְלֽוֹת׃ פצלות מלשון חקיקות ורשימות וגילופין על מצחות העיזים והכבשים להיותם חקוקים בשמו להיותם שלו וקנינו האישי והפרטי בעלות תו תקן חקיקה ורשימה על מצחם להיותם קניניו הרשומים בטאבו ובמנעל המקרקעין על שמו והבן ומחשוף הלבן היינו כדי לחשוף האלוהים את אשיותו הפרסונאלית האישית והאינדבדואל הפרטי של האדם שהוא האני האנוכי האגוצאנטרי הפנימי אשר מסותר בנפש האדם עמוק פנימה [הידוע זאת ליודעי ח"ן = חכמת הנסתר ] האותנתי וזהותו האישית העצמית המקורית של האדם המסותרת של האדם בהעמידו בשעת מבחן וחויה נסיונית של מתח לחץ חרדה וחלחלה המכונה בשפת לעז סטרסס בבחינת צדיק יהוה יבחן שאותו הוא צריך לדעת ולממש דע שבכל פעם שעוברת היא על האדם חויה של סטרסס פחד מתח חרדה כי אז נפתח אותו אישון של העין ואז האישון מצלם את אותו סרט צילום של מציאות החויה הפוסט טראומטית שעבר ואז הוא מקבל דעת ומתעצבת בזה אשיותו ושכלו האינטלגנטי וככה גם הדמים שבאותו אדם מתעצבים ומקבלים ערך צורה ומשמעות יקרה וגם כן מערכת העצבים הנויירונית והפסיכולוגית אשר באדם מקבלים חוסן וחוזק נפשי על מנת כדי לדעת איך לשרוד את שאר הגילגולים ואיך וכיצד לשרוד את החיים בכלל ככה מגילגול לגילגול עד שמגיע האדם אל הצורה השכלית המתוקנת הגמורה והשלימה ונקרא אדם בעל כלי חב"ד מושלמים שלימים ומלאים בתוכן מידע אינטלגנטי הנקרא מוחין מתוקנים כלומר מיינד הנקראים בשפת הקבלה מיין דוכרין ומיין נוקבין הכלולים מספירות חסד וגבורה בינה וחכמה בחינת כי בצלם אלוהים ברא יהוה את האדם זכר ונקבה בראם דו פרצופין בראם ככתוב אחור וקדם צרתני זכר ונקבה בראם ולזה יקרא אדם הקש על Enter כדי לפרסם. יהושוע אוחנה 1 ימים
@דניאלבללי-י9נ Жыл бұрын
?
@רעותיוחאי-ש9צ Жыл бұрын
שלום רב, בראשית דברי אומר כי הרצאתך עוררה בי לא מעט אי נחת, אם כי בהחלט במרחב האקדמי היא מהווה קול אחר, מתון, המאפשר גם לאנשים רחוקים מן היהדות להסכים להקשיב ולהתבונן ביופיה ובעומקה. ברצוני להציע הגדרה אחרת לפשט ולדרש. הפשט מפרש את הפסוק בהתאם לדקדוקו ולהקשרו העניני. הדרש אינו מחויב להקשר העניני אלא לוקח מילה או חלק של פסוק, ולומד ממנו להקשר אחר לחלוטין. דוגמא לכך: משה אומר לפרעה בשם ה' "בני בכורי ישראל" - פשט: לשון גדולה, עם ישראל הנו בני החשוב במשפחת העמים ולכן שלח את בני ויעבדני. דרש: כאן חתם הקב"ה על הבכורה...במשמע ש'ישראל' הוא יעקב. מאד הפריע לי לשון הגיחוך שנקטת על מובאות המדרש ונחה דעתך רק לאור הפרשנות הטופולוגית/ הנסיבתית. אכן ר' יוחנן לוקח מובאות ממקורות אחרים, בדרך הפרשנית של היקש, מה שמכונה 'גזרה שווה'. לאור האמור, 'עייפה נפשי להורגים' הנו בגזרה שווה ל'והוא עייף'. מקוממת ביותר פרשנותך המצמצמת את הגות חז"ל לפי נסיבות ולרוח תקופתם, וכן טענתך שכביכול ניסו להפוך את המקרא לרלוונטי. המקרא רלוונטי מכח נצחיותו. חז"ל פרשו את אדום כ'רומי' בראיה מרחיקת לכת, וכזו הייתה דעתם גם כשרומי האירה לנו, או ליחידים מאתנו, פנים. עשו שונא ליעקב, נקודה. מי שאינו מבין זאת, ואינו מתנהל בהתאם להדרכת התורה מול כוחו של עשו, צפוי לתוצאות קשות וכך ראינו במו עינינו את תוצאותיה של ההתקרבות עד כדי מחיקה עצמית בתקופת ההשכלה, התבוללות וסגידה לתרבות 'מפותחת' זו.... יודגש, כי גדולי ישראל כ'אור שמח' וכ'חפץ חיים' התריעו טרם השואה על החורבן הצפוי, וכידוע קשה היה לאדם מן השורה להאמין בכך. תגובה זו נכתבת במוצאי עשרה בטבת. אכן, על זה היה דווה לבנו. על פרשנות התורה ברוח ספרותית פולקלוריסטית, ואולי על זה כיוונו גדולי הדורות כשהביעו סלידה מתורת האקדמיה.
@אבישילכנו Жыл бұрын
פרופ' סימון - מהחז"ל של דורינו
@agnon777 Жыл бұрын
המילים של פרופ' אוריאל סימון, שאנו, עם ישראל "שבנו לארץ אבותינו ומצאנו שם עם אחר שמבקש לממש את זכותו הלאומית באותה כברת ארץ" הם פשוט שקר גדול. קשה מאוד לשמוע את החזרה על השקר הגס הזה מפי האיש הנבון הזה. ההיסטוריה שאני מכיר, איננה רק זו שלמדתי בבית הספר. אני מכיר את ההיסטוריה כפי שסיפרו לי אבותיי, שישבו כאן כמה דורות וגם אלה שישבו מחוץ לארץ. קשה להבין איך אדם חד מחשבה, כמו פרופ' סימון, שמגלה אבחנה לכל ניואנס בתנ"ך, חוזר על אמירות כוזבות וסילופים היסטוריים שגם העולם יודע שהם שקרים, ממש כפי שהעולם מכיר בשקרים שבקוראן. קשה לשמוע את פרופ' סימון חוזר על דברי בלע אלה בזחיחות דעת גמורה. יתרה מכך, לא מובן כיצד יכול אדם מוסרי כפרופ' סימון, ללמד סנגוריה על הרצחנות הנוראה של ערביי ישראל? רצחנות שהייתה מאז ומתמיד, ושנאת "היהוד" שלהם, (גם כשהיהוד חיו במדינות ערביות, תחת "חסות" ערבית) והרבה לפני שדובר על הקמת מדינה ליהודים כאן. קשה לראות כיצד אדם בעל אבחנה מעמיקה במהלכי העבר, יכול להיות כל כך עיוור למה שמתחולל לנגד עיניו בהווה, עד שהוא מסוגל לתת פירוש כה עקום למציאות, ממש כפי שהוא מתאר שעושים כמה גיבורים בתנ"ך, שאותם הוא מנתח ומבקר בגאוניות מרשימה. ניתן ללמוד מנאומו, שגם חכמים שבעם ישראל מתקשים ללמוד לקח וגם, כמה קל לנתח טעויות שעשו אחרים, וכמה קשה להימנע מלחזור על אותן טעויות בעצמנו. "אין צדיק ולא יחטא"
@ofiralevy72 жыл бұрын
מדהים. תודה
@רוניתעמית-ע1מ2 жыл бұрын
לא רואים טוב, וגם לא שומעים טוב
@רוניתעמית-ע1מ2 жыл бұрын
עם כל הכבוד לקהל ולהתעניינות שלו, הם לא נותנים למרצה לסיים משפט.
@רוניתעמית-ע1מ2 жыл бұрын
לא שומעים,. למה לא לפתוח מיקרופון?
@רוניתעמית-ע1מ2 жыл бұрын
פרופסור חכם וחשוב אבל לא מבין שצריך לדבר למיקרופון
@רוניתעמית-ע1מ2 жыл бұрын
קצת כבוד למרצה לא יזיק. הצלם כמו שיכור - המצלמה מתנדנדת למעלה ולמטה וקדימה ואחורה ולצדדים. ורעשים כל ההרצאה. דיבורים ודפיקות ועוד
@ThoraFrankfurtYerushalayim2 жыл бұрын
דברי טעם יהודי חכם, אין מה לומר. כואב מאוד הסגנון הלא מכבד לדוד המלך . סנילי וכדומה איך איך אפשר ? ככה מדברים בהיידלברג
@DalyandMichael2 жыл бұрын
אתה גורם לי לאהוב תנך
@DalyandMichael2 жыл бұрын
היצלחת לשנות הבנתי לתנך ולפרשנויות שיש לו. גרמת לי להתאהב מחדש בתורה. אתה מחנך בחסד עליון כן ירבו כמוך,הלואי שהיו לי מורים כמוך בתיכון.
@מרדכיישראל-ת8ס2 жыл бұрын
ארץ ישראל שייכת לעם ישראל בלבד אין בכלל דבר כזה עם פלסטיני
Thanks for the lecture, now I can understand this narrative.
@רויטלקלינסקי3 жыл бұрын
הרצאה מרתקת חבל שהסוף קטוע.
@Mochit673 жыл бұрын
כרגיל הרצאה מאלפת של אוריאל סימון. ואנוכי הקטן תמה על התנהגותו של יוסף. מרגע שעבר לגדולה שכח את אביו ומשפחתו... 7 שנות שבע ועוד שנתיים רעב. הכיצד מלאו ליבו לענות את אביו עוד 9 שנים? שימו לב לגבהות ליבו במשפט וַיְשִׂימֵנִי לְאָב לְפַרְעֹה, וּלְאָדוֹן לְכָל-בֵּיתוֹ, וּמֹשֵׁל, בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם. אב לפרעה ולא שני למלכות. אחד כזה יכול היה בקלות לשלוח שליחים לכנען לחפש את אביו. (השגחה אלוהית שמתעללת ביעקב?).
@omer1zaks3 жыл бұрын
נהנתי מכל דקה. חבל שאין גרסה ארוכה כפליים 😁 תודה רבה 😘
@elaneradim6117 Жыл бұрын
למדתי אלו לפני 48 שנים וכבר אז הוא היה מרתק
@juandadovilo69543 жыл бұрын
🇲🇨 👍👍👍👍👍👍👍
@brijeshkumar36103 жыл бұрын
Cggghh
@citilamar33543 жыл бұрын
Yes.....
@AbrahamDayan3 жыл бұрын
היתה למרצה הזדמנות פז להסביר, אחרי שאלת אחת הצעירות שם (ראה לינק), שהסיפור הזה רק משל, לא היה ולא נברא, אלא סיפור ספרותי שיש לנתח אותו בכלים ספרותיים, ותאולוגיים בעיני המאמינים. או , להסביר למה הוא חושב שהסיפור הזה אמיתי. kzbin.info/www/bejne/n3qmoZmha6uCo6s
@AbrahamDayan3 жыл бұрын
הרצאה יפה. מה צהלי פה?
@tomer76133 жыл бұрын
נראה לי מכינה צהלית
@Mochit673 жыл бұрын
נראה לי שפרופסור סימון ממעיט בערכה של בת שבע כשהוא קורא לה נאיבית. לדעתי, בכוונה היא השמיטה את דברי אדוניהו שמקבל בהכנעה את המלכת שלמה כדבר ה'. בת שבע מודעת למעשה אבשלום עם פילגשי דוד נגד כל העם, דבר שמהווה קריאת תיגר על המלוכה. כאן היא ביקשה ליצור אווירה דומה שאדוניהו מבקש את פילגש דוד ,חגית, ובכך לעורר את חמתו של שלמה וסופו הבלתי נמנע של אדוניהו. מעשה מחוכם ונועז ללא ספק.
@אופיר-צ3ת4 жыл бұрын
ינגר
@אופיר-צ3ת4 жыл бұрын
זה הדבר הכי משעמם שקיים על פני האדמות!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!HUY11!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
@ronitroth1874 жыл бұрын
.
@fenix15444 жыл бұрын
מעולה
@ronitroth1874 жыл бұрын
.
@ronitroth1874 жыл бұрын
.
@michallevi90734 жыл бұрын
הרצאה טובה אבל כמה רעש רקע!
@vordu24 жыл бұрын
הרצאה מעולה
@biblebook37105 жыл бұрын
בטח שרימה לך לתוצאה. כעס דל השופט העליון שגרש אותו מאביו מאדמתו מחייו בעיטה אל לבן מלך הנוכלים שיתעלל בו עוד ועוד כדי שילמד לקח לא לשחק עם השכל. ממש כמו היום שהנוכלות שולטת לאן שפונים גם באמונה. הכל תעלולים נוכלות רמאות בכל התחומים. כאילו לא למדנו לקח מאלפיים שנה. האל לא אוהב נוכלות הוא רוצה יושר מול אלוהים אדם ועולם. כל השכלתנות מלאה מניפולציות נוראות נרמה את כל העולם ואישתו.
@יעקבברשטיין5 жыл бұрын
התרבות היהודית איננה עולה בשום מובן על תרבויות הגויים אם כבר הגויים עולים על היהודים ברוב הפרמטים.
@איריסאלוש-נ6ד4 жыл бұрын
מהדת היהודית יצאו הנצרות והאיסלאם אז מי למד ממי?
@יעקבברשטיין5 жыл бұрын
אתה מתאר כומר נוצרי בבגדי כהונה שמדבר חלקלקות וחושב עצמו לצדיק וקדוש. רציתי רק להעיר שכך אני רואה את רוב הרבנים של היהדות בימינו כאן ועכשיו. אם נשים בצד את אמונות ההבל של שתי הדתות נמצא כי הנצרות והיהדות זהות.
@יעקבברשטיין5 жыл бұрын
הפרופסור מאמין דת ההבל, משכנע את המשוכנעים. שום אדם עם קצת השכלה חילונית וראש פתוח, לא ישתכנע מסיפורי אגדות מגמתיים חסרי כול קשר למציאות. תפיסת אלוהים ילדותית.
@lilialevitin5535 жыл бұрын
איזה תענוג להקשיב לפרופסור אריאל סימון .למרות שאני בן אדם חילוני.