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감사합니다 😊

감사합니다 ❤

교수님 안녕하세요 구독 좋아요 누르고 가요 ㅎㅎㅎ

사회복지사 학습자로서 너무나 유익한 시간 감사드립니다

이해하기 쉽게 풀어주셔서 감사합니다 🎉

좋아요~~

고맙습니다.

기다렸습니다 감사합니다 ❤

감사합니다!!

응원합니다!

❤

고맙습니다 ❤

우와~~~ 교수님 좋은 영상 기대하겠습니다 화이팅입니다 ~~

많이 응원합니다 🎉

응원합니다

좋아요!!!😊😊😊

감사합니다

좋아요!

교수님~ 설명해주시는 개론의 교재를 알 수 있을까요? 교재 함께 보면서 강의 듣고 싶어서요~

감사합니다. 너무 재미있게 잘 듣고 있습니다!

음악소리가 작았으면 좋겠어요. 강의를 듣고싶어용 집중

목소리가 차분해서 듣기 편해요

좋아요😊

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노래소리 때문에 강의 소리가 안들리네요 ㅜㅜ

사회복지상담과 23새내기인데 좀 더 열심히 공부하고 싶어서 영상 찾던 중에 보게 되었는데 잘 정리 되어 있어서 너무 좋아요 설명도 넘 잘 해주셔서 귀에 쏙쏙 들어오네요 감사합니다!

아 감사합니다 ㅠ 대학수업 못따라가서ㅜ

1강부터5강까지듣고있습니다 꼼꼼히 메모와같이 설명해주셔서 정말 고맙습니다

잘 정리되있어 좋네요 ㅎ

0:21 ● 선진국의 사회복지 역사 ○ 구빈세를 통해 구빈 사업의 예산을 확보 ○ 사업을 담당하는 구빈 감독관을 임명 ○ 빈민을 근로 능력이 있는 자와 없는 자로 구분 ○ 친족의 부양 의무를 정함 ○ 부양할 사람이 없는 요보호 아동은 도제 수업, 고아원 등 ○ 정교한 구빈 행정의 틀을 확대 1:56 ○ 산업 자본주의 시대 ○ 급격한 산업화로 발생한 임금 노동자 집단의 사회적 갈등 해소 ○ 산업화, 도시화, 노동자의 궁핍화, 빈곤 문제 4:16 ○ 사회 문제로서 노동자 문제 - 긴 노동 시간 - 저임금 - 비인격적 대우 - 고용 불안 - 최저 생계 5:27 ○ 자선조직협회 (Charity Organization Society : C.O.S) ○ 다양한 자선 기관들이 서로 협력하고 정보를 교환 ○ 활동을 조직적으로 행할 필요성이 제기 ○ 자선 기관의 조직화를 목적으로 설립 6:56 ○ 자선의 중복과 낭용 방지 ○ 빈곤한 사람들의 상황을 면밀하게 조사 ○ 원조할 필요가 있다고 판단되는 사람에게 도움을 주어 자립 ○ 과학적 자선의 필요 강조 ○ 자선조직협회의 원조 방법은 현대적인 개별사회사업(case work)의 기초 10:35 ○ 인보관 운동 ○ 자선조직협회와 달리 지식인들이 빈곤 지역에 직접 거주 ○ 구빈 사업을 수행하고 현지 정착을 기반으로 빈곤 타파에 기여 ○ 예) 런던의 토인비 홀이나 시카고의 헐 하우스 등 12:34 ○ 사회 조사를 통해 빈곤에 대한 체계적인 자료를 작성 후 국가 정책 반영 ○ 지역 주민에게 교육과 문화ㆍ예술 활동을 위한 지원 ○ 지역의 주택 임대, 도서관, 시민의 모임 장소 등을 조성 ○ 빈곤지역 안에서 이루어지는 사회복지의 초기적 형태 진행 17:15 ● 한국의 사회복지 역사 ○ 근대화되기 이전의 복지 제도는 왕의 어진 통치를 위해 백성을 살핌 ○ 민생구휼의 전통과 공동체 삶 속에 자리 잡은 상부상조 제도 ○ 구황 제도를 통해 백성의 생존을 유지하고 민심을 달래기 위해 노력 18:36 ○ 고구려 고국천왕은 진대법을 제정 ○ 춘궁기에 관곡을 대여했다가 추수기에 납입케 하는 제도를 시행 ○ 궁민 또는 재민을 구호하기 위한 기관 ○ (제위보, 구제도감, 동서대비원, 혜민국 등이 설치) 19:08 ○ 조선시대는 직접적 구빈대책으로서 노인 등 특별히 곤궁한 사람을 보호 ○ 혼례나 장례비용의 제공, 흉년이나 재해를 당한 백성에게 지세 등 감면 ○ 민간의 상부상조 활동은 계, 향약, 두레 등의 형태로 활발히 이루어짐 20:02 ○ 조선시대 말기 기독교 포교 활동의 일환으로 고아원이 설립 ○ 1907년 평양에 최초의 장애인 교육기관으로서 맹아 학교 설립 ○ 근대적 사회사업기관이 태동 20:22 ○ 1905년 을사보호조약 이후 우리나라에서는 일본이 강제로 시행 ○ 목적성 사회복지사업이 전개 ○ 조선총독부는 천황의 온정을 강조 ○ 식민지 국민의 불만을 잠재우고 통제하는 온정주의적 구빈행정 시행 21:06 ○ 근대적 사회복지제도 효시는 1944년 조선구호령을 공포하면서 마련 ○ 일본의 구호령을 모태로 하여 65세 이상의 노약자, 13세 이하의 유아, 임산부, 정신 또는 신체의 장애에 의해 생활능력이 없는 자에 대하여 생계 및 의료를 제공 21:42 ○ 1950년대 우리나라의 사회복지사업은 자선, 구호, 일시적 보호 등이 주로 외국 원조 단체들의 지원에 기대어 이루어짐 ○ 국가는 이들을 보호할만한 제도나 재원을 마련하기 어려운 상황이었음 22:24 ○ 제3공화국 이후부터 제5공화국까지의 시기는 본격적인 경제개발 정책의 시행과 더불어 사회 보장과 관련된 기초적인 입법이 이루어진 시기임 ○ 공무원 연금법, 생활 보호법, 아동복리법, 고아입양 특례법, 윤락행위 등 방지법, 군사원호 보호법, 재해구호법, 사회보장에 관한 법률, 산업재해보상보험법 등이 1960년에서 1963년 사이에 제정 23:21 ○ 1970년대에 사회복지 사업법과 의료 보험법이 제정 ○ 1980년대에는 아동 복지법, 장애인 복지법, 노인 복지법 등이 제정 ○ 저개발국으로부터의 탈피와 국가의 모든 에너지가 집중되던 시기 ○ 상당수의 법은 형식적인 선언 수준에서 제정되었음

조금씩 알기시작하니 귀가 쪼오끔 열리는듯 ㅎㅎ

첫 강의 잘^듣고 갑니다. 감사합니다

0:20 ● 사회복지 역사 연구의 중요성 ○ 사회복지의 개념과 정체성을 이해할 수 있음 ○ 각 시대적 상황에서 사회복지가 어떤 역할을 해 왔는지를 알 수 있음 ○ 역사적 측면에서 앞으로 사회복지가 나아가야 할 방향성을 알 수 있음 ○ 사회복지의 개념이 보충적 개념에서 제도적 개념으로 변화 ○ 자선적 의미로 제공되는 인식에서 하나의 권리로서 인식하게 됨 ○ 사회복지 대상이 선별에서 보편으로 변화 5:59 ● 사회복지 역사 연구의 중요성 ○ 사회복지의 급여 수준이 최저 수준에서 적정 수준으로 개념 변화 ○ 문제의 초점을 개인에게만 두지 않고 환경에도 그 초점을 확대 ○ 민간 차원의 복지에서 출발해서 공공 차원의 복지로 확대 15:22 ● 선진국의 사회복지 역사 ○ 산업화 이전의 시기는 상부상조 또는 백성의 보호 ○ 중세 시대에 귀족들이 자신의 가난한 백성들을 위해 베풀었던 자선 17:14 ● 선진국의 사회복지 역사 ○ 공동체 생활 단계 ○ 구빈법 단계 ○ 자선 조직 협회 단계 ○ 사회 보험 단계 ○ 복지 국가 발전과 재편 단계 23:22 ● 선진국의 사회복지 역사 ○ 국가 개입의 시대 - 엘리자베스 구빈법 : 국가는 비록 소극적일지라도 빈곤 문제의 해결을 위해 국가가 직접 개입할 필요가 있다는 점을 인정한 결과물

0:22 ● 사회복지사의 역할 ○ 사회복지사가 중요하다고 여기는 전문적인 기능과 관련하여 기대되는 행동을 의미함 - 조력자, 중재자, 통합자 / 조정자, 관리자, 교육자, 분석가 / 평가자, 중재자, 촉진자, 주창자, 협상가, 옹호자 8:16 ● 사회 복지와 전문성 ○ 전문직은 이론 체계를 갖추어야 함 ○ 서비스를 제공하게 될 집단에 대한 지적인 이해와 상황적 이해 ○ 적용하게 될 개입 접근 등 14:13 ● 사회 복지와 전문성 ○ 1960년대 윤리 강령, 대학원 프로그램, 자격증 제도 운영, 대중 홍보 등 ○ '사회 진단'을 통하여 진단, 치료 및 평가라는 사회 사업 실천 과정 제시 ○ 프로이트(Freud) 이론의 도입에서 사회 사업 이론의 구축 ○ 더불어 치료 적인 기능을 담당할 수 있는 전문가로서의 위상 확보 ○ 한국전쟁 이후 고아와 과부의 발생과 빈곤에 대응 ○ 종교적 성격을 강하게 띤 외원 단체들이 사회 사업 활동 시작 16:46 ● 사회 복지와 전문성 ○ 사회복지는 학문적 성격과 실천적 성격 모두 요구 ○ 인간과 환경 사이에 발생하는 다양한 영역에 개입 ○ 다차원적인 영역에서의 활동을 수행 ○ 단일 전문직으로만 개입하기 어려워 팀 접근이 요구됨 ○ '클라이언트의 비밀보장' 면에서 윤리적 갈등을 경험할 수 있음

자원개발이 후원인가요?

복지관에 행정도 사회복지행정이 맞죠?

실험조사설계는 좀 어려워요! 사회복지현장에서 왜 배워야 하나요?

잘 보고 있습니다

교수님 자세히 설명해주셔서감사합니다

그러면 쉽게 사회복지학과=사람들을 ㅂㅐ운다 맞나요 ?

좋아요

글씨 너무너무 멋있어요

굿이에요!!!😀

👍 좋아요

교수님강의 알찹니다!!! 감사합니다.