Верно. Но изменение себя, искоренение страстей и греховных привычек является плодом усилий воли человека, соединённых с Божественной Благодатью.

Скорее речь может идти о духовно здоровом и адекватном отношении к себе, об уважении к самому себе. Такое отношение может быть даже препятствием для греха.

У любого нормального человека заложено стремление к благу. Высшей планкой этого блага является убеждение в бытии Бога и созданного Им духовного мира вечного блаженства. Однако для многих людей "высшим благом" являются временные и непостоянные вещи: слава, богатство, власть и так далее. В достижении и удержании этого гордость бывает и инструментом и результатом. Однако она не перестаёт быть пагубной и душевредной страстью при этом. Здоровое и адекватное отношение к себе нельзя путать с гордостью. Что же касается так называемого прогресса для человечества, то именно крайне гордые и тщеславные люди часто оставляли печальный след в истории, а смирение и терпение - признаки высоконравственного человека, который может и талантливым художником и успешным предпринимателем.

Вы извратили все понятия

Речь совсем о другом. Как болезнь является нарушением функции органа тела, так и страсть является искажением благого начала души. Таким образом любовь к себе, забота о себе, знание своих умений и талантов, желание реализовать свой творческий потенциал и другие качества вырождаются в уродливую форму самолюбования, превозношения над другими, нетерпимости к другим мнениям и требованиям к себе особенно внимания и отношения. И на самом деле, безвольным рабом становится именно подверженный страстям человек, так как именно воля определяет вектор его духовного движения: легко вниз к земному или трудно, но вверх, к небесному.

Помогать ближнему можно по-разному, в том числе своим вниманием, словесной поддержкой и пониманием, пока это превращается в пустословие, осуждение и сплетни. И да, это не всегда просто, у каждого свой ритм жизни, в котором есть усталость, физические недомогания, трудности...Но не закрывайте себя для тех, кто может быть нуждается в вашем внимании даже больше, чем вы можете себе представить. Так вы и благодать Божию сможете получить и ближнему помочь.

Здравствуйте, Христос Воскресе! Ваше крещение - это окно возможностей духовного движения к Богу в лоне Православной церкви. Поэтому хотя прямой связи нет между трудностями на работе или в быту с религиозностью человека (если конечно работа и личная жизнь не идут в разрез со Словом Божьим), всё же нужно помнить о том, что путь духовной жизни со Христом не прост, кроме того существует и злая духовная реальность, которая постоянно пытается сбить с этого пути. Поэтому общий подход такой. В жизни, то есть и в работе и дома, необходимо руководствоваться Священным Писанием и Преданием. Трудности житейского или бытового уровня решаются с практической точки зрения, с учётом интересов, талантов, возможностей, опыта и способностей человека. Духовные проблемы решаются посредством молитвы и исповеди, через приобщение к таинствам и под руководством духовника.

Это верно в общем. Но психическое здоровье и религиозность не взаимообусловленные состояния человека, поэтому всё же важно как он относится к христианским убеждениям другого. Не редкость, когда полярные взгляды по вопросам веры приводили к конфликтам и разрушению семей.

@@StudiaHramaRozdestvaHristova в начале нулевых работал в Александра Невской лавре и мой начальник говорил такую фразу: "к вере зачастую приходят через страдания, а они оставляют след на психике." С вами соглашусь - разные убеждения конечно влияют на отношения. И тут выбор человека - фантазии или реальность. Каждому свое.

Физическая близость в норме проявляет у супругов особым образом такие замечательные качества, присущие человеку, как ласка, нежность, внимание, доверие. И в каждой семье эта красота имеет свои оттенки. И главное, что в этом соединении, человек проявляет дар непосредственно участвовать в сотворении жизни: отдавая часть своего физического тела, создаётся новое, таинственным образом оживотворяемое бессмертной душой и духом от Господа.

Обида может быть рассмотрена как сложный духовный и психологический феномен, который в душевном устроении каждого отдельно взятого человека имеет свою индивидуальную историю возникновения и развития, свои закономерности проявления и переживания. Она может переживаться, как острая кратковременная эмоциональная реакция на ситуации, которые человек «маркирует», определяет для себя, как «обидные». А может стать устойчивым, болезненным чувством, которое в целом направляет мировосприятие и мироощущение человека и существенно влияет на качество его отношений с другими людьми. В программе также подробно описываются и анализируются и «бонусы», выгоды от такого состояния. Понимание того, обижается ли человек на своих близких, или же испытывает это состояние по отношению к незнакомым людям, не столь значимо. Важно понимание того, что обида - это не то, что «приходит извне», а то, что «рождается внутри» человека как способ реагирования на воздействующие внешние обстоятельства, которые человек сам для себя интерпретирует как «обидные». Это понимание в какой-то степени высвобождает человека от пассивной позиции «жертвы» («я не виноват, меня все кругом обижают») и дает ему возможность стать более активным участником, как процесса «исцеления себя от обидчивости», так и процесса прощения «обидчика». В этом случае человек, стремясь выполнить заповедь, очень скоро приходит к осознанию того, что «исцеление от обиды» предполагает изменение «себя внутреннего», а не «перевоспитание», не «изменение в лучшую сторону» тех, кто прежде считался «источником» обиды. И вот здесь, как Вы верно замечаете, очень скоро и явно начинает человек ощущать свое полное бессилие… В передаче делается акцент на то, что это состояние - естественно и здраво в духовном плане: полезно человеку чувствовать свою слабость, беспомощность. Только тогда он начинает не лицемерно, искренне, просто, по-детски искать Христа, взывать о милости и просить о помощи Того, Кто ему поможет и защитит. "Щит веры" - образ, несущий глубокий духовный смысл, потому как щитом веры православного человека является молитва: в данном случае молитва, обращенная к Богу и за себя ("я не хочу, не могу простить", "я знаю, что не должен, но я желаю зла тому, кто причинил мне боль" и проч.), и за того, кто причинил «обиду». И не столь важно, родной, близкий это человек, или просто случайный незнакомый, повстречавшийся на нашем пути. "Щит веры" важно не только «иметь»/стяжать, но, им, как и любым доспехом, важно еще и уметь владеть. Этому-то и научается человек в разных жизненных обстоятельствах и с разными людьми, упражняясь и в молитве, и в прощении «обидчиков»... К слову, теме прощения посвящена отдельная программа, которую Вы можете посмотреть по следующей ссылке: kzbin.info/www/bejne/pqqpYYGumL9_fKc

Возможно, терпеливое ношение этого креста и есть теперь Ваше призвание. И молитва за себя и за других живых и мертвых. Молитва - это очень большой подвиг.

У о.Сергия всегда глубокие мысли.

У о.Сергия всегда глубокие мысли.