اخي بارك الله في مجهودك محتوى رائع

ابتسم مع الناس في حدود وكن صارما في الموضع الذي يتحتاج

صدقيني لو عطيتك كل ماملك ماتتركين حركات الفتنه والخساسه والوصاخه والنفس الخبيثه وحركات اللي تسوينها ومهما سويت مايرضيها شي او ممكن تتمنن عليك المراه ناقصة عقل ودين!!

لا اريد لأحد أن يحبني و اللي إحبني يعمل معروف معي ما يحبني خلاص تعبت اعصابي تلفت

و ربما في بعض توددنا الزائد تذلل و منح مجال اخر للاخرين لاستضعافنا و الاستهانة بنا ... فلابد من بناء الذات على صفات تعزز قوتها و تعلي شانها بين اناس يسعون الى النيل من مكانتها و كرامتها بينهم باساليب شتى .

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا رسول الله عليه افضل الصلاه واتم التسليم

جزاك الله خيرا كثيرا

الصمت عقابي حل وحيد

القوة احيانا لا تنفي من الخجل شيئا ... فللقوة مسار ينتهي باخذ حقوقنا من الاخرين مع ابقاء علاقتنا الودية بهم ... فالحفاظ على هيبتنا لا تقلل من مشاعر توددنا و تحرجنا التي نبديها للاخرين في سياق تعاملنا معهم .

التخلي احيانا يعني اننا نهرب بذاتنا من اذى الاخرين ... و نتجه نحو اصلاح شاننا بعيدا عن مراعاة من لا يستحق التفاتنا اليه .

لنفرض أنا شخص مكتفي بي علاقتي ولا احب التكثر بيها أرها مشكل 🤷🏻‍♂️يعني أين المشكلة في هذا القرار؟

الاحترام احيانا شيئ نحن نفرضه على الاخرين بما يصدر منا من كلمات و غيرها ... فربما يفقد الشخص احترام الاخرين له باسلوبه و سعيه حين تبدو عليه علامات الخطا و الضلال .

كولي أنت مين. الي وراك صامد. يعني مو كافي. هل سولف. الأطفال. بشرفك. مو. كافي. يعني لا مت يعني

لابد ان ننطلق في كلماتنا وصولا الى مقاصدها دون ان يوقفنا شعور الخوف و التهيب من الاخرين ... فربما هناك رسالة تصدر من داخلنا علينا ان نهتم بايصال حروفها الى السامعين لها .

و ربما في تجاهلنا شيئ من الهيبة غير المقصودة ... فاعراضنا عن البعض يمنحنا طاقة اكبر و سعة للتعامل مع ذاتنا و الاهتمام بها ... فلابد من ان نتجاهل كثير مما نكرهه و لا نلق له بالا لاجل ان نستقيم في سيرنا بامن و سلام من عوائق كثيرة .

وصلت الفكرة شكرا على المعلومة

عاشت ايدك اخوي تابع

صلى على النبي صل الله عليه وسلم ❤

الرسول صلى الله عليه وسلم كان ضاحكا متبسماً❤

لكل من يرى تعليقي يصلي على خير الأنبياء والمرسلين ويدعو لي بحفظ القران واسال الله السعادة لمن يدعو لي

لكل من يرى تعليقي يصلي على خير الأنبياء والمرسلين ويدعو لي بحفظ القران واسال الله السعادة لمن يدعو لي

الله يكرمك.. شجعتني ان لااخجل عن الكلام في الحكم

من تعلق بشئ تاه فيه التعلق يمرض نعم يمرض

وين البدء من الصفر في الفيديو.. عنوان كاذب

لانفهم اللهجة العامية السعودية ياليت ياكرام تترجمون لنا باللغة العربية

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير❤

يعني زين اصير ملوسن؟ الحياء من الايمان

مبروك وفاة الوالد ههه00.....الحمد لله افدني كتير جزاكم الله خيرا وجزا استاذنا ياسر لحزيمي

اللهم لا تأخذ روحي حتى ترضى عنها ❤

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إنك على كل شيء قدير

الله لا يعلقنا بغيره ❤

انقر على مقطع للصقه في مربع النص.سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكيفاش نديروا للحديث نتاع الرسول محمد صلى الله عليه و سلم....إبتسامة في وجه اخيك صدقة؟ الله يهديكم كلش راهوا واضح في سنة المصطفى الحبيب صلى الله عليه و سلم

چميييييييل.يااااالله.عاى.كلماااااتك❤

الله المستعان

كانك تتكلم عني صريح مع الكل مع الاسف

سبحان الله

اللهم حسن خلقنا

نعم التعامل مع المسيئين بإحسان مستوى راقي من التعامل.. ولكن,""هناك أشخاص لاينفع معهم هذا النوع من التعامل لأنهم لايفسرونه الا انه ضعف وخوف منهم فيتمادوا في الاساءه.. للأسف الشديد أصبحنا نتعامل مع اناس عقولهم مغلقه على الحقد والسواد الداخلي في نفوسهم

العنوان شيء والموضوع شيء

لا اله الا الله وحده ولا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير

جزاك الله خيرا

تعبت يارب

هذا درس مكرر

حسبي الله ونعم الوكيل ع كل ظالم

أسماء الله الحسنى هي: * الله: هو الاسم الدال على الذات الجامعة لصفات الألوهية. * الرّحمن: واسع الرحمة في خلقه مؤمنهم وكافرهم. * الرّحيم: المعطي من الثواب أضعاف العمل. * الملك: المتصرّف في ملكه كما يشاء. * القدوس: المنزه عن كل وصف يدركه حسٌ أو خيال. * السلام: السالم من العيوب والنقائص والناشر سلامته على خلقه. * المؤمن: المصدق نفسه وكتبه ورسله فيما يقولونه عنه. * المهيمن: المسيطر على كل شيء بكماله وقوته. * العزيز: الغالب الذي لا نظير له. * الجبار: المنفذ مشيئته على سبيل الإجبار والجبر. * المتكبّر: المتفرد بصفات العظمة والكبرياء. * الخالق: المبدع لخلقه بإرادته. * البارئ: المميِّز لخلقه بالصور المختلفة. * المصوّر: الذي أعطى لكل خلق صورة خاصة. * الغفّار: الذي يستر القبيح في الدنيا ويتجاوز عنه في الآخرة. * القهّار: الذي يقهر الجبابرة. * الوهّاب: المتفضّل بالعطايا. * الرّزاق: خالق الأرزاق والمتكفّل بإيصالها إلى خلقه. * الفتاح: الذي يفتح خزائن رحمته لعباده. * العليم: المحيط علمه بكل شيء. * القابض: قابض يده عمن يشاء. * الباسط: بأسراره ورزقه على من يشاء. * الخافض: الذي يخفض الكفار والأشقياء المتكبرين. * الرّافع: للأقدار بين أولياء الرجال، فهو يرفع عباده الطائعين بعبادتهم. * المعزّ: للمؤمنين بطاعته فيعطيهم القوة والغلبة والشدة لمن شاء. * المذل: للكافرين بعصيانهم. * السّميع: الذي لا يغيب عنه مسموع، ويحيط بجميع الأصوات الظاهرة والباطنة والخفية والجلية. * البصير: الذي يشاهد جميع الموجودات ويرى الأشياء كلها ظاهرها وباطنها. * الحكم: الذي إليه ترجع الأمور والأحكام فيفصل بين الحق والباطل ولا راد لقضائه. * العدل: الذي ليس في ملكه خلل وهو الذي حرم الظلم على نفسه. * اللّطيف: البرّ الرفيق بعباده يرزق ويحسن إليهم. * الخبير: العالم بكل شيء باطن أو ظاهر. * الحليم: الذي لا يعجل بالعقاب فهو يمهل ولا يهمل. * العظيم: الذي لا تصل العقول إلى كُنه ذاته. * الغفور: غافر الذنب وقابل التوب. * الشّكور: المنعم على عباده بالثواب، ويتقبّل أعمال عباده ويُضاعف أجرها. * العليّ: الذي علا بذاته وصفاته عن مدارج الخلق. * الكبير: المُنزه عن الأوهام فهو العظيم الذي ليس كمثله شيء. * الحفيظ: حافظ الكون من الخلل. * المقيت: خالق الأقوات ومُقسمها والمتكفّل بإيصالها للمخلوقات. * الحسيب: الذي يكفي عباده حاجتهم. * الجليل: عظيم القدر بجلاله وكماله. * الكريم: الذي لا ينفذ عطاؤه. * الرّقيب: الملاحظ لما يرعاهم فهو المراقب لأحوال العباد ويعلم أقوالهم وأفعالهم. * المُجيب: الذي يجيب الداعي إذا دعاه والسائل إذا سأله. * الواسع: الذي وسع رزقه جميع خلقه. * الحكيم: المُنزه عن فعل ما لا ينبغي بجلاله وكماله، المحقق في تدبيره، اللطيف في تقديره. * الودود: المتحبب إلى خلقه محب لهم والمحبوب في قلوب أوليائه. * المجيد: الشريف في ذاته وأفعاله، والجزيل في عطائه. * الباعث: باعث الموتى للحساب. * الشّهيد: الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء فهو العالم بالأمور ظاهرها وباطنها. * الحق: خالق كل شيء بحكمة. * الوكيل: الكفيل بالخلق القائم بأمورهم فهو الموكول إليه الأمور كلها. * القويّ: الذي لا يعجزه شيء وصاحب القدرة التامة البالغة الكمال. * المتين: الذي لا يُغلب ولا يحتاج إلى مدد وعون في إمضاء حكمه. * الوليّ: المحب لأوليائه الناصر لهم. * الحميد: المستحق للحمد والثناء. * المحصي: الذي أحصى كل شيء بعلمه، الذي أحاط كل مخلوقاته بعلمه. * المُبدئ: الذي بدأ الخلق وأوجده من العدم. * المعيد: الذي يعيد الخلق إلى الموت. * المحيي: الذي يحيي العظام وهي رميم. * المميت: الذي يميت الأجسام بنزع الأرواح منها. * الحيّ: المتصف بالحياة الأبدية. * القيوم: القائم بنفسه الغني عن غيره. * الواجد: الذي يجد كل ما يطلبه ويريده. * الماجد: كبير الإحسان والأفضال. * الواحد: المتفرد ذاتًا ووصفًا وأفعالًا. * الصّمد: المقصود بالحوائج، فهو المطاع الذي لا يقضى دونه أمر. * القادر: المتفرد باختراع الموجودات. * المقتدر: الذي يقدر على ما يشاء. * المؤخر: مؤخر الأعداء بالإبعاد. * الأول: السابق للأشياء. * الآخر: الباقي بعد فناء خلقه. * الظّاهر: بآياته وعلامات قدرته. * الباطن: المحتجب عن الأنظار والمطلع على الأسرار. * الوالي: المالك للأشياء والمتصرف فيها كيف يشاء. * المتعالِ: رفيع الدرجات ذو العرش المرتفع في كبريائه وعظمته. * البر: الذي يمنُّ على السائلين بحسن العطاء. * التّواب: يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن سيئاتهم. * المنتقم: الذي نخشى نقمته لقدرته وعظمته. * العفوّ: الذي يمحو الذنوب ويتجاوز عن السيئات. * الرّؤوف: شديد الرحمة بعباده. * مالك المُلك: له التصرف المطلق وهو تعالى الذي ينفذ مشيئته في ملكه كيف يشاء وكما يشاء. * ذو الجلال والإكرام: المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة المختص بالإكرام والكرامة. * المُقسط: القائم بالقسط والمقيم بالعدل. * الجامع:الذي جمع الكمالات كلها ذاتًا ووصفًا وفعلًا. * الغني: الذي لا يحتاج إلى شيء. * المغني: المعطي لمن يشاء من عباده. * المانع: الذي يمنع البلاء حفظًا وعناية، ويمنع العطاء عمن يشاء ابتلاء وحماية. * الضّار: هو المقدر للضر لمن يشاء. * النّافع: المقدر للنفع ومالكه. * النّور: الهادي الرشيد الذي أرشد ونور قلوب الصادقين بتوحيده. * الهادي: الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى، المبين لطريق الحق. * البديع: الذي لا يماثله أحد في صفاته ولا في أفعاله ولا في أحكامه أو أي أمر من أموره. * الباقي: الدائم الوجود الموصوف بالبقاء. * الوارث: من له ما في السماوات والأرض، رب كل شيء ووارثه ورازقه وراحمه. * الرّشيد: المرشد لأهل الطاعة، فأرشد من شاء بإرشاده وأشقى من شاء بإبعاده. * الصّبور: الذي يمهل وينظر ولا يعجل ولا يعاجل ولا يسارع وينزل الأمر بقدر معلوم.

حبيبي يا رسول الله