А Выборг?С ним еще больше так, я думаю.

@ШтурмикРезкий Выборг был и так шведский! Мы потеряли выход к морю и крепость Корела

интервенция - да. проходила примерно в одном ключе. но вот оккупация, регионально проходила по-разному. *особенно Новгородчины

что правда - то правда: тенденциозность/популизм/пристрастность всегда были (как и обыкновенные заблуждения*). И вот как раз одна из главных задач истории искать объяснения этим "каверканиям" и "путаннице"; объяснять мотивацию и причины, по которым авторы случайно или намеренно искажают (грубо говоря) данную им реальность. Результаты такой работы порой проливают свет на порядок вещей в историческом знании!

Ох уж эти еритики...

Хороший вопрос. В ролике об этом, к сожалению, мало говорилось в угоду упрощению подачи, что возможно, является упущением. Но это вопрос о форме. Мнение о том, что жидовствующие были течением гуманистов высказал Д.С. Лихачев. Он в многотомнике по истории русской литературы основывался на том круге рукописей, которые читали жидовствующие (это, например, "Secretum Secretorum", "Аристотелевы врата", "Логика" Моисея Маймонида и т.д.). Вся упомянутая выше литература, связывается с гуманизмом и, как ни странно, с евреями, которые на тот момент выступали как своеобразные распространители знаний. Автор сценария, в данном случае, лишь выразил точку зрения, которую считал наиболее близкой к истине (хотя, вероятно, и устаревшую отчасти). И речь, конечно, не шла о злых или добрых. Таких категорий, упрощающих повествование, автор старался не допускать в тексте. Речь всё-таки шла о взаимной идеологической критике, которая разрешается на Соборе 1504 года. Учтите, пожалуйста, контекст: только что присоединён Новгород и есть большая проблема со внутрицерковными разногласиями. Возможен соблазн предположить, что Иосиф Волоцкий писал "Просветителя" против еретиков, но ведь целью его работы было скорее укрепить идеологическое положение Церкви и любыми способами дискредитировать как еретиков, так и "нестяжателей". Потому выставление жидовствующих в невыгодном свете, в данном случае, не противоречит действительно глубокому богословскому осмыслению позиций Иосифа по вопросу роли церкви (и, к слову, говорить об иудаизме жидовствующих очень сложно, поскольку нет какого-либо источника, свидетельствующего об однородности движения). Здесь я бы скорее призывал ни очернять, ни обелять ни одну из сторон, а принять это скорее именно как момент идейного оживления и противоборства.

В целом, благодарю за критическое замечание! Наш коллектив будет продолжать стараться работать над качеством подачи материала в видео)

@@anikiyoung3771 Окей, прошу прощения за излишнюю резкость, просто часто я сталкивался с тем, что подобные позиции высказывают в интернете основываясь буквально ни на чем. Поэтому, спасибо за ссылку на Лихачева, будет интересно ознакомиться с подробностями его аргументации. Я понимаю, что формат ролика не предполагал освещения всех аргументов за и против в данном вопросе, но, думаю, было бы лучше упомянуть фамилию Лихачева, если вы в первую очередь на нем основывались, чтоб было ясно куда обращаться за подробностями

твои рожи обозначили 5 поколений, а в погоняле твоем - всего 2 исправляйся

А ты уверен ,что не заслужил?