القرآن الكريم صفة الله تعالى و قد اخبرنا الله تعالى انه انزل القرآن الكريم على قلب سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام إذن يلزم من فهمكم ان صفة الله تعالى نزلت على قلب سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام!!!

السلام عليكم

إذا ولماذا تخاصم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة الأشاعرة إن كان يعتقد أن القرآن مخلوق ؟ أترك الكذب

ما هذا الخلط الرجيم محدث يأتيهم بمعنى واضح بأنه محدث عليهم وليس على القرآن؟ فما هذا القول المرجوم فلا له عقل ولا دين؟ هذا لف مجرم على ماقصد به الله هذا شطط بعيد يأثم صاحبه؟

‎القران ليس مخلوق انما هو كلام الله والكلام صفة لله ، قال الله تعالى : وان احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع ( كلام الله )👌👍 للمعلوميه انت تقول لو كان القران صفة لله فانه لو احرقنا القران لأحرقنا صفة الله !!!!! وكلامي الذي أتكلمه صفه عني فهل لو الفت كتاب وأنزلته في المكاتب واتتك نسخه من كلامي فأحرقتها فهل ستحرق صفة الكلام الخاص بي ام الموضوعة على الورق ؟!!!

كلام مائع لا يسمن ولا يغني من جوع

يعني الرسول عليه الصلاة والسلام ومائة ألف صحابي ما كانوا يفقهون .. لما لم يتكلم أحد في ذلك .. لأنهم كانوا علي الصراط المستقيم وما كان همهم لي الألسن فيما لا ينفع ..

هذا تحريف وتخربف واستغفال.. يااخي فيه قرآن وفيه نبي وانت واسيادك صعاليق كذبه.. استحوز عليهم الشيطان فاأضلهم واذلهم.. وليس للمسلم الحق الا ان يقول قال الله وقال الرسول.. ولا ان يقول هذا او ذاك المخبول صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله وحبيبه صلى الله عليه وسلم.

بسم الله الرحمن الرحيم 🟢 القرآن الكريم ينقسم الى قسمين كلام الله النفسي الأزلي الأبدي ؛ وكلام الله اللفظي . فالقسم الأول : من صفة الكلام النفسي لله تعالى ' و كلام الله النفسي هوالذي ليس مخلوقا أي انه أزلي أبدي ليس له حد فقد قال الله تعالى فيه : { ولو أن مافي الأرض من شجرة أقلام و البحر يمده من بعده سبعة أبحر مانفدت كلمات الله } ' ومما يدل على انه من صفات الله تعالى الحديث القدسي الشريف { من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي } ' فهو المدلول لألفاظ القرآن وحروفه اي معناه . القسم الثاني : اللفظي ' أي أنه ألفاظ القرآن وحروفه فهو ليس من صفات الله تعالى لأننا نقرؤه بأصواتنا ونكتبه بأحرفنا.فهو الدال على صفة كلام الله النفسي الأزلي الأبدي ' و فيه قول الله تعالى : { ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه و هم يلعبون } ' و هذا الدال أعظم معجزة خلقها الله تعالى و المعجزة مخلوقة فيستحيل ان تحل او تتحد مع أي صفة لله سبحانه و تعالى عما يصفون ' وأضافته الى الله تعالى من باب اضافة المخلوق الى الخالق اضافة تشريف للمعجزة كقوله تعالى { ناقة الله و سقياها } و قوله تعالى { فأجره حتى يسمع كلام الله } ' 🟢و أخرج مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرؤوا البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو فرقان من طير صواف، تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة } وهذا أيضا دليل على أن الذي يأتي يوم القيامة في هذه الصور هو كلام الله اللفظي اي ألفاظ القرآن التي تحل و تتحد بقراءتها في أصواتنا و بكتابتها بأحرفنا ' و كان الامام البخاري صاحب الصحيح رضي الله عنه يقول :« لفظي بالقران مخلوق » . و اللفظي الدال غير كلام الله النفسي الأزلي الأبدي المدلول فانه من صفات الله تعالى يستحيل أن ينفك عن الله و يستحيل أن يتشخص ويستحيل ان يحل في اي صورة ويستحيل أن يتحد معها لانه صفة من صفات الله الأزلية الأبدية { ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير } ' { أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون } ' { و لم يكن له كفوا أحد } . 🟢هذه عقيدة اهل السنة و الجماعة في هذ المسألة ' و منهم الامام أحمد بن حنبل رضي الله عنه لكن المشهور من مذهبه السكوت في هذه المسألة ' ولم يقل أبدا بالحرف أو الصوت ' و ما يروى عنه من تكفيره الجهمية فلأنهم ينكرون صفة كلام الله تعالى النفسي . 🔴وأما المعتزلة فانه لم يسموا المدلول كلاما نفسيا وانما سموا مدلول الأوامر و النواهي ارادة و سموا مدلول الأخبار علما و تشددوا في فهمهم هذا ' و هو سبب خصومتهم مع أهل السنة و الجماعة في هذه المسألة . 🔴و أما الجهمية فقد انكروا صفة الكلام النفسي لله سبحانه و تعالى عما يصفون ' فان فرقتهم هي المعطلة . 🔴و أما المشبهة و المجسمة بكل فرقهم لم يميزوا بين الدال و المدلول و خلطوا بينهما بسبب اعتقادهم القدر المشترك المعنوي بين الخالق _ سبحانه و تعالى عما يصفون _ و بين المخلوقات فجعلوا الخالق من جنس المخلوقات ووقعوا في عقيدة الحلول و الاتحاد وهم لا يشعرون . نعوذ بالله من مضلات الفتن و حسبنا الله و نعم الوكيل . وينصح بالإنصات إلى الرابطين التاليين : kzbin.info/www/bejne/nWSUipZrhs5pZtE kzbin.info/www/bejne/eqG2ZXSniLGSeNUsi=aknS8wZvXhEFk9g3

فيلسوف 😅

نسأل الله العافية والله ان الخليلي هذا يقودكم الى النار رحم الله احمد بن حنبل والكناني والكرماني والشافعي

السؤال الصحيح هو ماهي الاباضية أولاً : التعريف : الإباضية ليسو سنة ولاشيعة لكن تعتبر إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور . ثانياً : لمن تنسب الإباضية : * مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان . ثالثاً : أهم العقائد : * يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل . * ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة . * يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط . * صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته . * القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203. * مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق . * الناس في نظرهم ثلاثة أصناف : - مؤمنون أوفياء بإيمانهم . - مشركون واضحون في شركهم . - قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك . * يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام . * مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت . * الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك - في اعتقاد أهل السنة - فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم . * ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة - عندهم - مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار . * يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .

قوه قوه الله ينصركم

حدا يفهمنا شو يعني مخلوق مع ان الموضوع لايعنيني منطقا لن يسألك الله عن هذه الامور الاسلام سهل بسيط والناس من عقدته

القران كلام الله وكلام الله صفه من صفاته فالقران لم ينزل ككتاب او مصاحف واما نزل كلاما عن طريق الوحي وبعد ذلك كتب ونشر كمصاحف

ما يقدروله الشيخ أحمد الخليلي، شخص متمكن وكلامه مقنع، أما اللي يفتح المقطع دقيقة وبعدين ينتقد هذا يضحك على نفسه، الفيديو به أكثر من جزء، نعم القرآن مخلوق.

الخوارج سابقاً الأباضيه في التحديث الأخير__ إختصار منهجهم يقولون للمسلمين : (( إحنا ما نكفركم اعوذ بالله... لكن أنتم كفار😂😂 = أي إتجاه راح تروحون إحنا نسلك الإتجاه المعاكس ... مو لأنكم غلط.. لكن لأننا صح😂😂😂😂))

الله يهديك

هل الانجيل والتوراث مخلوق

الله يحفظك ياشيخنا الجليل

القرآن كلام الله المنزل وليس مخلوق

ما قال وما قالو ما هذا؟ !!!!!!.... لكن قل قال الله وقال الرسول....

اهل الحق والاستقامة 🤍🤲🏻

حفظ الله الشيخ وبارك في علمه …قمة في الأخلاق والتواضع.

عندي سؤال لكل اباضي فيه عقل كيف للخليلي ان يقول بأن القرآن مخلوق فإن كان مخلوق كيف يتقرب العبد بالمخلوق للخالق وينكر الخليلي رؤيه الله والله تعالى يقول في كتابه " وجوهٌ يومئذ ناضره إلى ربها ناظره " وايات كثره تدل على رؤيه اهل الجنه لربهم فكر يا اباضي وتمعن في كتب الاباضيه لان في جنه ونار مو لعبان

علامة في الضلال والبدع. هذا الرجل على ضلال. واسال الله ان يتوب عليه قبل ان يهلك على هذه العقيدة الفاسده.

الفناء ويوم القيامة سببها الخلق سببها البشر وعلماء وقراء القرآن الكريم إلا من رحم الله في هذا الزمان علماء يحلل ما حرم الله ويحرم ما أحل الله سبحانه وتعالى ولهذا السبب ينفخ في الصور نفخة واحدة السبب البشر والعلماء والقراء القران الكريم أخذو كثير من الطرق شتى ليس مستقيم ولكن الطرق كلها معوجة هذا الشيخ يقول اذا حرقت القران الكريم كما حرقت صفات الله سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم إتق الله سبحانه وتعالى لبس لك ريحة علم ابدا

الكلام الذي تقوله كله كفر القران الكريم نزل بالوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى لم لم لم يقول إنا خلقنا هذا القرآن الكريم وإنما قال قال الله سبحانه وتعالى إنا أنزلناه قرآنا عربيا ياشيخ أنت تسمع للملحدين و العلمانيين وأعداء هذا الدين العظيم وأعداء الله ورسوله كلامك كله ظلام وكفر والكذب على الله ورسوله إسألو أهل الذكر والعلم إن كنتم لا تعلمون إتق الله وما قدرو الله حق قدره والملائكة من خيفته سبحانه وتعالى كلامك كله كذب على الله سبحانه وتعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم

ماذا تقول يا شيخ إذا حرقت القران الكريم كما حرقت صفات الله والقمر والنجوم والشمس والجبال وكل شيء من صفات الله ماذا تقول ياشيخ لقد كفرة بالله سبحانه وتعالى وما قدرو الله حق قدره سبحانه وتعالى كلامك الذي تقوله اقسم بالله العلي العظيم كله من الشيطان الرجيم إتق الله توب إلى الله قبل الفوات الذي تقول كله كفر

ياشيخ هل تعرف احمد منصور إنه ملحد وينكر سنة الله ورسوله وينكر حتى القران الكريم أنت تسمع وتنصت للملحدين وأعداء الله ورسوله الذي يقول القران الكريم مخلوق إعلم أنه من الخوارج والكفار يقول الله سبحانه وتعالى إنا أنزلناه قرآنا عربيا أنت ياشيخ من الخوارج وليس لك علم أصحابك من الخوارج والملحدين وأعده الله وأعداء الرسول صلى الله عليه وسلم

حفظ الله شيخ الامة الاسلامية أحمد بن حمد الخليلي.

أنصح من يسمع لهذا الكلام الصادر من الخليلي أن لا يغتر بكلامه المخالف صراحة للأدلة من الكتاب والسنة على أن القرآن كلام الله فتجد هذا وأمثالة يطرحون الشبه في كلامهم ولا يعرضون الأدلة على ما يعتقدون

أرجو أن تقرأوا الحيدة والله ربنا يهديكم أضللتم الناس وكلامكم مردود عليه القرآن كلام الله غير مخلوق

طب وين هي الأدلة دي يا جهبذ😂😂

لا تستطيعوا الدعوة إلى بدعتكم إلا بالكذب و التدليس

أنا سني حتى النخاع وكلام هذا الشيخ مقنع جدا جدا وهو ما يوافق العقل

انه وحي يوحى

اجمع اهل السنة والجماعة على أن من قال القرآن مخلوق فهو كافر باجتماع الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين

سبحان الله العقيدة التي كانت عند الصحابة يسيره وسلسة أصبحت معقدة وأدخلوا فيها الفلسفة . القرءان كلام الله وانتهى لايحتاج الأمر تأليف كتب . وقال البخاري يتكلم بحرف وصوت .

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية قامع المبتدعة.

ياخوانا الخلاف بين العلماء لا يعني بان احدهم خطى او صح الكل مجتهد وكلنا مسلمين موحدين تركو الخلاف علينا توحيد الصف ودعم اخوانا ف غزه

القرآن. كلام الله. ولا يجوز القول أنه مخلوق ولو قلت مخلوق كمثل الانسان ..والانسان يُخطي ويصيب ...وصدق العالم المسلم أحمد بن حنبل. رحمه الله أن القرآن. ...كلام. الله....لا غير....

القرأن كلام الله غير مخلوق وهذه هي عقيدة أهل السنة ومن يقول بخلق القرأن فليس من أهل السنة والجماعة.

أول ماسمعت الشيخ ارتحت له حتى وصلنا إلى خلق القرآن وعدم راوية الله هنا اخالفه واستتكر عليه ذلك لما يوجد من ادله واضحه وضوح الشمس في القران الكريم والسنه النبويه بأن القرآن كلام الله ومنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم بحسب الأحداث والمواقع قال تعالى بخصوص راوية الله قال تعالى وجوه يومئذ ناظره إلى ربها ناظره فأنا اختلف مع الشيخ بهذا الرأي وأسأل من الله أن يهديه ويصلح حاله

رحم الله احمد بن حنبل عذب واؤذي كي يقول ان القرآن مخلوق لكنه ظل ثابتا حتى نصره الله واهلك عدوه القرآن ليس مخلوق

ماذا يقصد الشيخ بالقرآن ، هل هو الورق والأحبار أم الكلام الذي يحويه.

القرءان كلام الله منزل غير مخلوق

*أن القرآن هو كلام الله عز وجل، ومن جعله مخلوقا فقد جعل شيئا من صفات الله مخلوقا وهذا كفر بين* *من هذه الأضرار: أن القول بخلق القرآن يلزم منه تعطيل صفة الكلام، والقول بأنه غير متكلم، وهذا إلحاد في صفات الله واتهام له بالنقص جل وعز، فالكلام صفة كمال، وعدمه صفة نقص* *من هذه الأضرار: أن القول بأن القرآن مخلوق يلزم منه نفي تكلم الله عز وجل بالوحي ونفي الشرائع والكتب المنزلة التي ثبت أن الله عز وجل كلم بها جبريل عليه السلام ثم بلغها جبريل لأنبياء الله ورسله صلوات الله وسلامه عليهم جميعا* *من هذه الأضرار: أن القول بأن القرآن مخلوق وأن الله لم يتكلم به حقيقة يلزم منه* *تكذيب لكثير من الآيات التي في القرآن والتي تثبت كلام الله* *لأنبيائه ورسله، كقوله سبحانه: وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى* *تَكْلِيماً{النساء:164}* *وكقوله سبحانه: إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا {آل عمران: من الآية55}* *وكقوله سبحانه: سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ* *فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً{الفتح:15}* *والآيات في هذا كثيرة* *من هذه الأضرار: أن القول بأن القرآن مخلوق يجعل الله عز وجل محتاجا إلى خلقه في البيان عنه وفي أمر العباد بالشرائع وفي نهيهم، واعتقاد أن الخالق في حاجة إلى المخلوق نسبة النقص إلى الله والضعف والعجز وهذا ـ لا شك ـ من الكفر البين*

وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ....تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ......وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا....

كلام مقنع، القرآن مخلوق