Liberalismo Politico di John Rawls
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Пікірлер
@evandrocarlociaccia9877
@evandrocarlociaccia9877 6 ай бұрын
Interpretante ≠ interprete
@stefaniafrau-yk5sw
@stefaniafrau-yk5sw 8 ай бұрын
Sei sicuro della definizione di interpretante per Peirce?
@santorosandra5010
@santorosandra5010 10 ай бұрын
Complimenti, molto chiaro
@stefanoparolini3717
@stefanoparolini3717 Жыл бұрын
L'interpretante non é l'interprete
@shurikowaipogeoboreba6270
@shurikowaipogeoboreba6270 Жыл бұрын
Grazie a questo video posso superare l'esame di filosofia politica. Spieghi meglio te che il mio professore che insegna da decenni. Ti ringrazio davvero molto
@circolodifilosofia5911
@circolodifilosofia5911 Жыл бұрын
Grazie mille, troppo gentile!
@corallo2202
@corallo2202 2 жыл бұрын
la roma si il feye no
@SalvatoreAntoine
@SalvatoreAntoine 2 жыл бұрын
anche al minuto 3:20 non si capisce quello che dici, sembra che ti mangi le parole, per favore se potresti farmi capire che dici
@SalvatoreAntoine
@SalvatoreAntoine 2 жыл бұрын
l'audio in certi punti è davvero scadente, la materia è veramente importante, ma aggiustiamo l'audio per cortesia grazie ;-) Per esempio al minuto 1:06, non si capisce cosa sta dicendo, per favore se potrebbe scriverlo, perchè veramente non si capisce qello che dice!
@sandrasantoro-lx9qs
@sandrasantoro-lx9qs 10 ай бұрын
la componente fondamentale dell’universo.
@SalvatoreAntoine
@SalvatoreAntoine 2 жыл бұрын
In altre parole ogni segno condiziona il segno che viene subito dopo? Se vedo il fumo, so che li ci sta un fuoco, ma non so finchè non lo vedo, se è un fuoco che esce dal camino o perchè ci sta incendiando qualcosa e così via, quindi basta un segno per crearci tutta una serie di segni, che poi alla fine si chiama strutturalismo, ma possono essere anche segni di fantasia?
@constatinlombardi6881
@constatinlombardi6881 3 жыл бұрын
l'esempio dell albero è il meno indicato ma comunque bene
@valeriocapano6222
@valeriocapano6222 3 жыл бұрын
Ciao, mi sapresti dire cosa è il rapresentatem ?
@giovannifabbrini5194
@giovannifabbrini5194 3 жыл бұрын
Se non mi sbaglio in Introduzione alla Filosofia Gentile arriva ad affermare che gli a-priori kantiani sono troppo astratti: lei ha capito come mai Gentile afferma la soggettività del pensare e nega gli a priori kantiani, al contempo..?
@constatinlombardi6881
@constatinlombardi6881 3 жыл бұрын
i beni primari sono universali quindi diritti giusnaturalistici?
@lucapeverini4854
@lucapeverini4854 4 жыл бұрын
Chiarissimo. Grazie mille!
@ilardidykawaii1234
@ilardidykawaii1234 4 жыл бұрын
Complimenti spiegazione chiara ed interessante
@giammarcomancinelli5015
@giammarcomancinelli5015 4 жыл бұрын
Fratm mi hai svoltato
@zenithnoctis1798
@zenithnoctis1798 4 жыл бұрын
L'ho capito meglio da te che dalla mia prof. Grazie!
@francescobaroni
@francescobaroni 4 жыл бұрын
Grazie!
@Filosofelix
@Filosofelix 4 жыл бұрын
Grande!
@valentinamontuori2847
@valentinamontuori2847 4 жыл бұрын
Molto chiaro, comprensibile e competente. Grazie per aver allargato le mie conoscenze...
@francescobaroni
@francescobaroni 4 жыл бұрын
Figurati Vale, è un piacere. Se ti interessa ora ho un circolo di Filosofia: www.circolodifilosofia.com
@giuseppepiccinini4746
@giuseppepiccinini4746 4 жыл бұрын
@@francescobaroni a pagamento?
@severinafaienza
@severinafaienza 5 жыл бұрын
Grazie mille! Chiarissimo!
@Rebecca-jq9he
@Rebecca-jq9he 5 жыл бұрын
grazie!!
@kiararlovemsn
@kiararlovemsn 5 жыл бұрын
Molto bravo!
@gianpieromotta2413
@gianpieromotta2413 5 жыл бұрын
Francesco hai fatto un Buon lavoro! grazie! molto chiaro e di supporto. ciao
@John_Moria
@John_Moria 5 жыл бұрын
Grazie mille... mi hai aiutato davvero 😊
@Giulia-cb9tr
@Giulia-cb9tr 5 жыл бұрын
Chiaro e limpido. Grazie
@RosaLucania
@RosaLucania 6 жыл бұрын
Bravissimo! Molto chiaro e riassuntivo
@nicolafinocchiaro4809
@nicolafinocchiaro4809 6 жыл бұрын
Ciao Francesco. Conosci per caso qualche libro più semplice rispetto a quello di Salvatore Veca sulla filosofia politica?
@francescobaroni
@francescobaroni 6 жыл бұрын
Ciao Nicola, purtroppo no, mi dispiace..
@ibndeja
@ibndeja 7 жыл бұрын
Chiarissimo, mi sono iscritto al canale!
@mfender
@mfender 7 жыл бұрын
Ciao Francesco, complimenti per i video sono interessantissimi. Permettimi pero`di dirti che bisogna assoluttamente migliorare la qualita` dell'audio e anche la situazione ambientale. Solo un suggerimento e complimenti ancora e grazie☺.
@francescobaroni
@francescobaroni 9 жыл бұрын
Sei gentilissima Erika, per così poco :) (L'ho fatto per il mio Circolo di Filosofia di Bergamo, dove facciamo lezioni di storia della filosofia)
@erikabaini3622
@erikabaini3622 9 жыл бұрын
Fantastico! Grazie mille per questo video! Senza di esso non sarei mai stata in grado di capire il pensiero di Peirce =)
@maianeserra2395
@maianeserra2395 9 жыл бұрын
Ciao, si potrebbe mettere i sottotitoli nei video. Vengo da Brasile e mi piacerebbe frequentare le lezioni. Video 1, 2 e 3 del liberalismo politico non hanno la leggenda. Grazie!
@francescobaroni
@francescobaroni 10 жыл бұрын
Rawls analizza la differenza tra il bene di un individuo e il bene della politica. Definisce "beni primari" i beni politici, e mostra come siano condivisi da tutte le dottrine comprensive ragionevoli. Infine mostra come il giusto sia esso stesso un bene desiderabile.
@francescobaroni
@francescobaroni 10 жыл бұрын
Questo è il riassunto del tema affrontato nel Circolo di Filosofia di Bg: l'introduzione generale al tema della filosofia americana, tra puritanesimo, illuminismo e romanticismo, verso la nascita del pragmatismo.
@francescobaroni
@francescobaroni 10 жыл бұрын
Il succo del liberalismo: separare i valori e le credenze personali da quelle politiche.
@francescobaroni
@francescobaroni 10 жыл бұрын
In questo nuovo video su KZbin parlo di due metodi opposti di cercare i principi della giustizia: c'è chi pensa di poter intuire delle verità assolute (realisti) e chi pensa che i principi nascano dalla correttezza di una procedura basata sulla ragione pratica (Rawls, i costruttivisti). Prosegue il ciclo di lezioni su Rawls!
@francescobaroni
@francescobaroni 10 жыл бұрын
Il riassunto della quarta lezione su Gentile: a) Esiste una relazione tra la morale individuale e l'etica pubblica b) L'identità tra l'educatore e l'educando c) La critica dell'astrazione dei metodi educativi d) Il ruolo della religione nella vita dell'individuo. Buona visione!