يطعنون في شرف النبي صلى الله عليه وسلم وصار شرفهم ملطشه بالمتعه

الشيخ وليد انتو دخلتم في تفسير الآيات التي قرأها فسرها لنا افيد العالم خليك من الشيعي

لا والله غلطان احنى نسل الحسن نقول اننا سادة واحنى سنة.

لماذا هذا الصراخ وبينكم محاوره يدل على انك مظغوط

برنامج جميل حين يكون في قمه الاخلاق توضيح للطرفين

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل (بم لكل الشيعة الأغبياء)

شاهدة الحلقة كاملة وانا سني ، لكن من وجهة نظري أن الشيعي تمكن من وليد اسماعيل

جزائري وأفتخر و الحمد للله

قسم بالله العراق راح يخلق دين جديد حتى كفار قريش مايلحكولهم شوكت نخلص من هل عقليات والحقد والكره للصحابة وطعن بعرض الرسول

هذا المخلوق كيف يفهم؟؟؟ سؤال لكل من يفكر بنفس عقلية هذا المريض الجاهل.. ما تعريف الصحابي؟ الأية التي طرحها بعد أن نزعها من سياقها ليحقق غرض في نفسه (لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون ).. ومع ذلك وحتى بعد نزعها من سياقها، مازالت الأية وااااضحة حتى للأعمى.. قال : حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون.. يعني أن الله تبارك وتعالى أخبر نبيه أن هناك مجموعة وهم الأكثر قد حق عليهم الكفر فهم لن .... وضع مليون خط تحت "لن" يؤمنوا.. هنا اعود لأجيب على السؤال الذي طرحته في البداية. من هو الذي يطلق عليه لقب (صحابي)؟ الصحابي هو: كل رجل (أمن) برسول الله صل الله عليه وسلم. وعايشه وعاش معه ورأه .. وأي رجل عاش مع رسول الله وعايشه ورأه ولم يؤمن به فلا نقول عنه صحابي.. مثل الوليد ابن المغيرة وأبو جهل وأبو لهب وغيرهم... اما من أمن برسول الله عليه الصلاة والسلام ولم يره ولم يصاحبه .. فهو ليس صحابي.. ومن ولد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وأمن فهو تابعي.. يعني:.. الأية تجزم بأن الذين تحدث عنهم الله تبارك وتعالى في الأية لن يؤمنوا .. يعني كفااار وسيصروا على كفرهم ... فكيف يريد هذا الزنديق أن يدرج المؤمنين تحت هذه الأية.. وعليه فهو يكذب خبر الله تعالى ووعده بعدم إيمان الذين ذكرهم في الأية... هذا والله الموفق والأعلى والأعلم

لسه ابو العباس ما اهتدى ؟ سبحان من يهدي من يشاء

جزاك الله خيرا ياشيخ وليد

استاذ وليد صدرك واسع وبالك طويل الله يعينك ع هذة الأشكال الغيبة يجزاك خير عن الدفاع عن الدين وسنة الرسول

❤❤❤❤

الله يساعد قلبك شيخ وليد على هذا الغباء للشيعة

اللهم ثبته على الطريق المستقيم اللهم اريه الحق حقا وارزقه اتباعه واريه الباطل باطلا وارزقه اجتنابه

بطل استمر ياشيخ وليد ✌🏻👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼

ما فهمنا شىء منا غير صراخ الدين موصراخ دين رحمه وهدى

اغلب الشيعه لايفهمون القران

الله أكبر ولله الحمد ❤ ربنا يتقبل منك ويبارك فيك شيخ وليد انت سبب لهداية الناس ودخولهم الإسلام

سأخاطب العقل بعيدا عن الادلة من القرأن والحاديث : اذا كنت أيها الشيعي مقتنع بفعل الخطأ من سيدتنا عائشة رض الله عنها لن تكون الا حالتين فقط : أنا الله يعلم أن عائشة أخطأت ولم يخبر النبي بالوحي ويرضى أن تكون أمرأة مع رسولة وأقرب الرسل الية وهذا خطأ في حق ربنا عز وجل . أنا الله عز وجل أخبر النبي بخطأ عائشة ولكن النبي صمت ولم يفعل شي وهذا خطأ في حق النبي وأتهام لة والعياذ بالله .

يطعنون في عرض النبي الشريف ويكفرون صحابته الذين فتحوا بلادنا ونشروا الإسلام والتوحيد واخرجونا من الشرك ويطعنون في القران الكريم الذي تعهد الله سبحانه وتعالى بحفظه وحتى شعائر الإسلام مثل الأذان ابتدعوا فيها وبعد كل هذا تتحدثون بكل وقاحة إنكم مسلمين والله إنكم لخنجر في ظهر الإسلام والمسلمين الأصل في الدين السنة فقط لا غير من يسب الصحابة رضي الله عنهم وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بمسلم والله ان علي رضي الله عنه بريء من هذه الاشكال

رسالة للشيعة الأصل في الدين السنة فقط لا غير من يسب الصحابة رضي الله عنهم وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بمسلم والله ان علي رضي الله عنه بريء من هذه الاشكال

😂😂😂 عصبي

انما يريد الله ان يطهركم اهل البيت هي جزء من اربع ايات لاتختزل . .الايات الاربعه تتحدث عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

نعم الايه نزلت بحق ماريا بعد ما عائشه اتهم ماريا وقالت للنبي هذا ليس ابنك . عائشه فاجره .

والله لايوجد دليل على براءة عائشه لا في القرآن ولابالحديث . وهذا المتصل سني هههه‍هه

😂😂حبيت يوم يقول نعم

جهل مبالغ فيه...، باله طويل شيخ وليد

بارك الله فيك يا شيخ وليدوسددخطاك والله اني احبك في الله يا شيخ وليد

الحمدلله على نعمة العقل والبصيرة الله يعينك يا شيخ وليد 😂

عقولهم مقفله الحمدلله

مش مهم اين دليل براءة السيدة عائشة رضي الله عنها ، لكن اين دليل ادانتها، لو كنت راجل ابن راجل يا شيعي يا ابن الزنا احضر دليل اتهام السيدة الطاهرة زوجة نبينا من القرآن الكريم.

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

4:15

برافو شيخ وليد الله يحميك يارب

جزاك الله كل خير شيخ وليد شيخ وليد هيدا بلا فهم

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ اي شيعي معه عقل يقراء فذاء اتهم ام المومنين فإنه يتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بامي وابي يارسول الله حاشى وكلا بيت رسول الله طاهر ❤❤

برافو شيخ وليد

الشيخ وليد افحمه ههههههههههههه

جزاك الله كل خير شيخ وليد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد ❤

هههههههههههههه😂🤣🤣🤣

ما شاء الله يحسب للمتصل حسن الاستماع ربنا يهدي فهو الهادي الكريم

نعم نعم وصلت فيكم تشككوا بفاطمه رضي الله عنها الرسول عليه الصلاة والسلام قال يوذيني مايؤذيها

انا لم أئتي بشئ من عندي اليك الدليل من كتبكم في حادثة الافك تابع معي القصة الحقيقية في البراءة التي جاءت لتطهر ماريه القبطيه رضوان الله عليها من القذف التي قذفتها به عائشه و هذا الوارد في:- صحيح مسلم 1198النسخه المشكوله الحاكم في المستدرك 4/39 (مستدركه) ابن الاثير في الكامل 3132 ابن سعد في لطبقات 8/154 الطبراني في اوسطه-مجمع الزوائد 9/161 و السيوطي في الدر المنثور 6/140 و ذكر غيرهم في روايات تدل ان ماريه هي المتهمة في قضية الافك و التي بطلتها عائشه عندما اصابتها الغيره الشديده منها عندما ولدت ابراهيم و جن جنون عائشة و هي التي قالت (ما غرت على امراءة الا دون ما غرت على ماريا) راجع الطبقات الكبرى 8/212 لابن سعد و انساب الاشراف 1/499 فاتهمت ماريه بالزنى عندما نفت الشبه بين ابراهيم و بين الرسول(صل الله عليه وسلم) ( و العياذ بالله) و فرحت عندما مات ابراهيم و ان اظهرت الكآبة كاذبة راجع الدر المنثور للسيوطي هذا ما ذكرته المصادر السنيه عن اتهام مارية في قضية الافك و ان انفرد عنهم البخاري و بعضهم فمعروف عنهم التدليس و قلب الحقائق و ارادوا أن يبرؤوا عائشه من تهمة رمي مارية و خلق مأثره لعائشة فاوقعوها في شركهم دون ان يدركوا قبيح فعلهم فافرغوا التهمة فيها. إذن من برأت من سبع سماوات هي مارية رضوان الله عليها و ليس عائشه وإليكم بقية روايات حادثة الافك في السيدة مارية من كتب السنة : صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 8 ص 119 : ( حدثنى ) زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه على فإذا هو في ركى يتبرد فيها فقال له على اخرج فناوله يده فاخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف على عنه ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ليس له ذكر المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 4 ص 39 : حدثنى على بن حمشاذ العدل ثنا احمد بن على الابار ثنا الحسن بن حماد سجاده حدثنى يحيى بن سعيد الاموى ثنا أبو معاذ سليمان بن الارقم الانصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابن عم لها قالت فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت فعزلها عند ابن عمها قالت فقال اهل الافك والزور من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره وكانت امة قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة فدخل به علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال كيف ترين فقلت من غذى بلحم الضأن يحسن لحمه قال ولا الشبه قالت فحملني ما يحمل النساء من الغيرة ان قلت ما ارى شبها قالت وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول الناس فقال لعلي خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قالت فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال فلما نظر إلى علي ومعه السيف استقبلته رعدة قال فسقطت الخرقة فإذا هو لم يخلق الله عز وجل له ما للرجال شيء ممسوح. حدثنا أبو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثنى موسى بن محمد بن ابراهيم التيمى عن ابيه قال كان أبو بكر ينفق على مارية حتى توفي ثم صار عمر ينفق عليها حتى توفيت في خلافته . قال ابن عمرو توفيت مارية ام ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم سنة ست عشرة من الهجرة فرئى عمر يحضر الناس لشهودها فصلى عليها عمر وقبرها بالبقيع . سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يذكر حديث ثابت عن انسىى رضى الله عنه ان ام ابراهيم كانت تتهم برجل فامر النبي صلى الله عليه وسلم يضرب عنقه فنظروا فإذا هو مجبوب قلت ليحيى من حدثك قال عفان عن حماد بن سلمة . حدثناه على بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلى ومحمد بن غالب الضبى وهشام بن على السدوسى ( قالوا ) ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن انس رضى الله عنه ان رجلا كان يتهم بام ابراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم / صفحة 40 / فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي رضى الله عنه فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر . هذا حديث صحيح على شرط مسلم . #شيعي_مسلم_رافضي_وافتخر

شيخ وليد هذا من اصول ايرانيه مجوسي

💦⚘💦⚘💦⚘💦 #اللـබــــρّ صل وَسَلِّمْ وَبَارِك عَلَى حَبِيبِنَا وَسَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وٌَسَِلَِّمًْ تٌَسِْلَِيَمًَآً کَْثًِيَرَآً ﷺ 💦⚘💦⚘💦⚘💦

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله العظيم

الله ينور يا شيخ وليد اسماعيل