no es islamofobia, ustedes se deben adaptar

Un saludo para Laa unión américana, desde México.🎉

Periodo bolivariano en Venezuela es igual a dictadura de Maduro?

Me pregunto por qué todo lo que hace Elena Lazos huele a rancio y a imitación del trabajo de la gente que nunca la ha tomado en cuenta.

Me mandó mi profa🤗

me encantó, lo vi más tarde, pero si nos dimos la oportunidad. Felicidades querida Ana Gaby.

Excelentes conferencias, nos ayudan a entender esta región 🧿 Saludos a todxs!!

"No?"

Muy bien explicado lic. Mary. que buen trabajó el que realizan con el servicio que brindan a la ciudadanía👏🏿👏🏿👏🏿. felicidades.

basura

¡Excelente!, muchas gracias querida Michelle y Juan Luis

Excelente charla

Hoooo interesante información muchas gracias

Que lástima que el seminario, que tan ricas exposiciones ha tenido, no haya sabido abordar este tema... idealismo, ignorancia histórica (ninguna mención a la nakba), y el patético intento de la doctora de intentar legitimar el sionismo y la genocida acción de Israel. Espero que como doctora hemérita ya no de clases, y si aún las da, que pena por sus alumnos.

Pobres científicos sociales les hace falta calle, ellos creen que contribuyen a la sociedad cuando solo se la pasan tomando café desde sus oficinas en los posgrados. Ustedes solo sirven para cobrar sus salarios y recibir su lana del SNI. Eso sí, fingen muy bien ser antisistemas cuando viven plácidamente de él.

Ideología de género 💀💀💀💀🤮🤮🤮🤮🤮

Muy buen análisis. Gracias. Otra raíz que se debe atender de manera URGENTE es concieciar también la responsabilidad PATERNA, EDUCACIÓN SEXUAL y tantos temas más. Muy bien Sara. Leí tu libro y mejoró mi perspectiva y acttudes.

Artsakh es Armenia 🇦🇲

VATICANO | Francisco: “Hoy el peligro más importante es la ideología de género”

El título desorienta. La iglesia católica ha hecho uso de sociedades secretas en todas las épocas, áreas de actividad humana y a lo ancho del mundo

muy interesante no se escucha muy bien gracias

Gracias, Humberto por tus sinceras explicaciones del mundo intelectual. Hasta luego ¡ compañero!

Me interesa mucho adquirir esta valiosa obra

Sra. La mire. Este. Lunes en TV. Canal. Catorce. Y me identifique. Cn usted. Me gustaría. Platicar con usted. Mire. Est es mi. Correo. Spero respuesta. Gracias

Y no han pensado en el tema del narcotráfico y lavado de dinero? Todo esto entra en el contexto de la Guerra Fría y la Guerra Sucia donde los Tecos y una de las organizacion de Estudiantes de la Universidad de Guadalajara (perdón por no citar cuál pero es que no sé mucho del tema) se van a dedicar a perseguir a estudiantes que consideron peligrosos con ideas comunistas. Esta historia tiene todos los elementos para suponer tal cosa: Efraín González Luna de toda la vida fue abogado de bancos en esta región; Gómez Morín ni de diga. La Iglesia como institucion, en sus colegios privados que nadie vigila siempre ha hecho lo que se le da gana y nunca dan cuentas de nada. Lo que sabemos por historias desde la izquierda, es que efectivamente las organizaciones de la derecha también participaron en la represión a quienes tenían ideas diferentes. A poco esa colaboración era gratuita? El problema que observo sin ser experta en el tema es que a diferencia de cuando uno trata por ejemplo sobre la historia del PRI o del gobierno de aquél tiempo, no tiene ningún problema en decir "eran corruptos, represores, bandidos, antidemocráticos... chachala, chalala "; pero no sucede así cuando se leen cosas sobre la historia del PAN como que cuesta trabajo entender que en la derecha y corporaciones secretas, hay personas reales y no santas que tienen intereses materiales y participan en situaciones pérfidas, siniestras, malvadas. Igualito que los del PRI. Cómo se va a cuestionar la santidad de Dávila Garibi, de Orozco y Jimenez, de la lucha por la autonomía de los Tecos que González Luna tanto tuvo que ver y que fue un humanista? O sea, cuesta trabajo encontrar a las personas y no a los santos y mártires que se quieren proyectar. Entiendo que un investigador y profesional de la ciencia histórica no tiene que inventar cosas y debe ser cuidadoso con la interpretación (como lo es la historiadora), pero si seguimos con lo mismo de que los de la derecha no son como los de la izquierda... entonces no se va a llegar lejos. Perdón porque me extienda en el comentario, pero me parece un tema muy necesario porque la historia de las derechas también tiene que explicarse como fue y quizá esa historia tiene que salir desde los suyos y yo veo que cuesta mucho más trabajo. Voy a poner un ejemplo, hay un General de la Revolución llamado Gonzalo N. Santos ese señor narra en sus memorias tal cual, de manera cruda cómo vivió y resolvió situaciones que dejan verlo como lo que era. De Miguel Alemán hoy ya queda más clara su participación en la creación de un sistema político y económico corrupto y vinculado a la derecha y sus grupos poderosos como el Grupo Monterrey y eso explica muchas cosas que antes sólo desde la clandestinidad se decían. Por qué no pasa eso con las derechas? Yo observo que se debe a que persiste un aura de santidad en los textos que se leen sobre ellos y francamente estorba a la comprensión. Estoy pensando en el texto del Dr Alonso sobre González Luna "Miradas sobre la personalidad política de Gonzalez Luna" y la verdad me llama la atención que habiendo tenido acceso el Dr Alonso a la correspondencia personal de Efraín no haya más que leves reflexiones sobre temas tan importantes como los que está investigando la investigadora o como la participación del PAN en las revistas de orientación nazi que hoy sabemos que existe. El Dr. dice que Efraín estaba escribiendo para la revista La Nación y hacía otras entregas a otros medios y me pregunto: porque no hay nada sobre lo otro? A poco Efraín no sabía que Gómez Morin estaba publicando junto con Vasconcelos y otros para La Reacción? Porqué razon González Junco aconseja enviar las publicaciones del PAN a la embajada de España en Buenos Aires? Qué tienen que ver esos países en la conformación política de un nuevo partido que se supone que nadie más que en México se conoce? En esas cosas no se profundiza y yo no sé si es porque realmente no hay información o se tienen otras intenciones para no decirlo. Yo no digo que se diga lo que no se puede sustentar en documentos, pero tampoco se vale estudiar personajes y no entenderlos como lo que son. Por eso sugiero, respetuosamente que, a la luz de los acontecimientos que van a venir después, que se considere al tema del narcotráfico y lavado de dinero como un elemento de la trama. El pleito tiene todos los elementos para sospechar y ya no nos asustan esos temas somos victimas de esas tragedias y no es posible entender el tema del narcotráfico y el lavado de dinero sin la participación de organizaciones tan activas como las de la derecha. Saludos y felicidades a todos los investigadores.

Tengo 19 años, hace poco encontre el libro y me parece fascinante, si alguien puede proporcionarme mas material me encantaria :)

Muchísimas gracias por la explicación con los diferentes argumentos contextuales. Deseo que el Dr. Dany se recupere de la garganta.

Jesucristo Rey de Zion su reinado se acerca aunque Petro palestino progresista nazi genocida junto con la ONU gobiernos del anticristo quieran frenarlo

AM ISRAEL JAI from Colombia

Manuel Perló dices ¿TodEs... ? ?? ¿Aceptas, usas y promueves esa aberración que busca destruir el lenguaje? Patético que Manuel Perló Cohen siendo un escritor viejo y siendo un investigador universitario se una e impulse ese lenguaje estúpido que los "progresistas" quieren imponer (eso no es progresismo) para imponer su agenda vil. Haciendo a un lado eso, es muy buena tu investigación. Adquirí los libros. No los he leído en su totalidad; espero que no hayas usado palabras de ese seudo lenguaje en el propio libro.

Vine aquí por qué Soñé con esto sociedad secreta provida

00:00:24 - 00:05:26: Contexto y Presentación Inicial Introducción inicial y saludo a todos los presentes. (00:00:24) Emoción por presentar los productos audiovisuales. (00:00:44) Descripción de los productos y participación de estudiantes. (00:00:48) Propósito de la investigación visual participativa. (00:01:14) Enfoque en la colaboración y participación de jóvenes. (00:01:42) Agradecimientos a la escuela y autoridades presentes. (00:02:10) Reconocimiento a los colaboradores del proyecto. (00:02:23) Mención de equipo remoto en Argentina. (00:02:32) Breve introducción antes de las presentaciones. (00:02:57) Saludo y bienvenida de la directora del Instituto. (00:03:00) Comentarios adicionales sobre la importancia del proyecto. (00:03:15) Invitación a continuar colaborando en proyectos futuros. (00:03:30) Agradecimientos y saludos a la audiencia remota. (00:03:58) Entusiasmo por la presencia de jóvenes participantes. (00:04:23) Agradecimientos al equipo de Argentina y saludos. (00:04:48) Preparación para las presentaciones de los materiales audiovisuales. (00:05:18) Inicio de la presentación de los materiales audiovisuales. (00:05:26) 00:22:28 - 00:46:47: Presentación de los Videos 18. Discusión sobre estereotipos y percepciones de seguridad. (00:22:28) 19. Presentación y discusión de proyectos sobre vida urbana y seguridad. (00:26:10) 20. Presentación de proyectos sobre comida y percepción de lugares. (00:36:37) 01:23:46 - 01:49:03: Conversatorio y Preguntas 21. Intervención sobre la presencia de personas involucradas en el graffiti. (01:23:46) 22. Comentario inicial de participación en el conversatorio. (01:23:57) 23. Breves interjecciones de varios oradores. (01:24:02) 24. Pregunta sobre edición y selección de imágenes en un video. (01:24:09) 25. Expresión de duda por parte de un orador. (01:24:31) 26. Respuesta sobre el origen de las imágenes utilizadas en el video. (01:24:37) 27. Explicación sobre la producción de graffitis y colaboración. (01:24:59) 28. Retoma del tema de edición y las imágenes reales utilizadas. (01:25:11) 29. Presentación del siguiente equipo y mencionando nombres de sus integrantes. (01:26:18) 30. Presentación de proyecto y contexto de realización. (01:26:39) 31. Comentario adicional sobre proyecto específico. (01:27:55) 32. Reflexión sobre una fotografía presentada. (01:28:16) 33. Conversación breve entre varios oradores. (01:30:31) 34. Pregunta sobre grabación y respuesta corta. (01:31:24) 35. Intervenciones variadas de varios oradores sin tema específico. (01:35:39) 36. Explicación de visión detrás del proyecto "Alas Libres". (01:37:11) 37. Reflexión sobre presentación de proyecto específico. (01:37:43) 38. Preguntas y comentarios adicionales sobre los videos presentados. (01:39:24) 39. Apertura para preguntas del público. (01:41:12) 40. Respuesta sobre la presencia de mujeres en espacios públicos. (01:41:54) 41. Comentario final antes de abrir las preguntas al público. (01:43:06) 42. Pregunta sobre diversidad temática en los videos. (01:44:49) 43. Comentario sobre experiencia y temas tratados en los videos. (01:45:31) 44. Sugerencia de continuar con el proyecto. (01:46:34) 45. Comentario final sobre diversidad y narrativa de los videos. (01:47:21) 46. Pregunta final al director sobre su impresión del proyecto. (01:49:03) 00:50:44 - 01:13:29: Discusiones y Análisis Adicional 47. Discusiones sobre rutinas diarias y transporte. (00:50:44) 48. Análisis del proyecto de urbanismo y vida en diferentes áreas geográficas. (00:56:05) 49. Análisis profundo del proyecto de video realizado por los oradores. (01:00:22) 50. Experiencias personales y seguridad durante la filmación. (01:07:03) 51. Presentación del proyecto de grafitis abordando desigualdades urbanas y sociales. (01:12:20) 52. Reflexiones finales y respuestas a preguntas del público. (01:13:29)

Excelente chamba chicxs !

Una pregunta es ¿este mismo video kzbin.infoqCBg8M6kjao?si=lAgI5BNO0QErqTdn ?

Excelente información

Doctores, Doctoras. Muy interesante, saludos para todos-as.

Viendo un tema similar sobre necesidades y derechos ante el envejecimiento de la población en México vía MN / Meganoticias, 25 de mayo, 2024, la siguiente observación. No, no señora. En total desacuerdo: 'Un trato digno e igualitario', socialmente hablando, no debe esperarse automáticamente para toda persona … sobre todo cuando ésta es clara e inequívocamente I N D I G N A. Es decir, con una idiosincrasia falta de valores morales y virtudes conductuales (incluso en aquellas personas que no saben [o pretender no saber] cómo definir su naturaleza sexual). ¡Por favor! De ahí nacen las aberraciones sociales, las depravaciones en la decencia, y las nauseabundas / repugnantes actitudes hacia la ética y la responsabilidad civil. Indicios de una decadencia que a veces llega a una caída más allá de social, ¡se infecta a nivel nacional! Todo por procurar "tolerancia e igualdad" gracias a necedades liberales y venenos progresivos. Suficiente tenemos con el cáncer del crimen tan avanzado en nuestra patria. 'Poco veneno no mata, nada más ataranta.' Lentamente, hasta la putrefacción inparable dentro una nefasta sociedad y sus consecuencias implícitas, pero eso sí, "digna"[!?!]. No perdamos de vista el verdadero significado de digno y honorable entre los ciudadanos de edad mayor cuyo carácter y cualidades realmente merecen respeto y veneración.

El papa deja los símbolos de poder pero gobierna autocráticamente: miren si no su venganza con los cardenales que le critican sus posturas laxas hacia los homosexuales. A pesar de ser funcionarios de avanzada edad y respeto , si han criticado cualquier acto del papa, éste les quita sueldo, cargo, vivienda. Es una venganza implacable la que sufren estos dignatarios, como Strickland, Burke y otros. ¡Prefiero los zapatos rojos a esto!

Muy interesante el seminario, saludos para todos-as.

Bueno, y cual de todos esos grupos tienen relevancia fuera unam?? Conejos Pentathlon Yunke Muro EMUC??

Abelardo Rodríguez Luján (Guaymas, Sonora; 12 de mayo de 1889-La Jolla, California; 13 de febrero de 1967), conocido como Abelardo L. Rodríguez, fue un militar, empresario y político mexicano que se desempeñó como presidente de México del 04 de septiembre de 1932 al 30 de noviembre de 1934. Fue el último presidente no electo popularmente en ejercer.

Excelente información

54:50 Ese creo que es nuestro gran reto, ponernos de acuerdo en el nuevo paradigma de la política del agua en México. Hay muy buenas ideas fragmentadas, pero necesitamos llegar a un mecanismo de diálogo para el acuerdo (gobernanza). Sabemos que hay muchos intereses económicos en el viejo modelo ingenieril hidráulico del siglo XX de puros tubos y cemento, pero transitar a una nueva gestión más ecológica y social es urgente (multidisciplinaria). China ya empezó a invertir en Ciudades Esponjas por ejemplo, que en vez de evitar las inundaciones para permitir que el agua se quede y recargue los acuíferos, no sé si esa lógica tiene el Parque de Texcoco. Ya en este sexenio se logró concretar un modelo educativo mexicano, ahora nos toca acordar en nuevo paradigma hídrico. Lo podemos lograr para el siguiente Programa Nacional Hídrico 2025-2030 o en la anhelada Ley General de Aguas. Gracias por exposición Dr. Arsenio. Saludos.

Muchas gracias por subir esta conferencia

Muy interesante los comentarios de las intervenciones

la relación de la organización vaticana en America Latina con los conservadurismos retrogrados, trabajan por impedir que las pseudodemocracias puedan democratizarse como debe ser, en una distribución del poder en el pueblo

Solidaridad desde el ayer hasta el siempre con los compañeros de Tlachi, su lucha es nuestra.

Felicidades compañeras y compañeros de Tlachi. Los queremos mucho. Reconocemos y acompañamos su trabajo desde los Altos de Chiapas

muy interesante, saludos...

Por falta de tiempo no me fue posible llegar a la idea principal en mi cierre: que así como un catalogador de documentos sonoros forzosamente se entera de los contenidos de los acervos dado que es necesario analizar su contenido para catalogarlos, en el proceso de digitalización en la RMS, independientemente de los estudios de acreditación académica que se elaboren después sobre sus datos y metadatos, se pudieron percibir tanto los cambios en la presentación y el formato de la propia revista como, sobre todo, los cambios en el estilo, los temas y las tendencias de los autores. Y esos cambios temáticos, contrario a lo que pudiera pensarse, son pertinentes para el momento actual. De cualquier manera, ha sido muy satisfactorio participar en el proyecto de digitalización de una revista con tanta relevancia histórica como la Mexicana de Sociología, así como en este panel. Saludos.