لايتبع معاوية الاكافر....منافق باغي اعاذنا الله.. فلفظ بغى...(عدل عن الحق سعى بالفساد...خارجا عن القانون ...اعتدى وتجبر) فاتباعه كاليزيديةةالذين يعبدون الشيطان لافرق لان صفات البغي هي صفات شيطانية اعاذنا الله

لايتبع معاوية الاكافر....منافق باغي اعاذنا الله

لعن معاوية واجب كالشيطان...وكذلك من تبعه

الفكر الاموي فكر (ميكافيلي))هدام للنص القراني والسنوي....البغي معلوم في القران.وهو داعي الى النار...فمادخل البغاة في الاسلام؟؟ معاوية حاله وحال الشيطان لافرق...والباغي لايدفنوفي مقابر المسلمين ولا يصلى عليه....ولانستطيعوقبوا اراء هوائيه او روايات موضوعة.

وشفيها نفسيتك يا قلبي؟ المفروض محسوب علينا عربي ؟ طبعا من الاسكندرية الى افريقية اللي هي تونس الان لانه الهدف كان طرد البيزنطيين وكان الغرض لحاجة عسكرية وكانت الحرب ما زالت مع الروم منذ مؤتة لم تنتهي حين قتلوا رسول رسول الله. ومن قالك انه العرب لا يعجبهم الافريقيات حتى تبني فتواك الحمقاء؟؟؟؟؟

6

اللهم فك أسره

ايش يا خميس تدافع عن الباطل ،،، نريد رد على الفيديوهات مع المقنع حيث أظهر بالدليل انك لا تقول الحق في مواقع كثيره.

اللهم العن كل من ظلم حق محمد وال محمد من الاولين والاخرين آمين يارب العالمين

والى اليوم ثرواتهم موجودة وخاصة اموال وضياع وشركات عملاقة لابناء واحفاد عثمان بن عفان لاتعد ولاتحصى اا

هذا الأخ يريد أن يعطي انطباعا أنه اول من كشف أن المنافقين كان لهم وجود في العهد المكي نتيجة تدبره في القرآن الكريم و لكن يظهر كذبه بمجرد أن تقرأ تفسير الطبري الذي يصرح بوجود منافقين بمكة ( راجع تفسيره عن الآية التي ذكرتها في التعليق السابق ). حقيقة لا ادري من يقصد بكلامه، ان كان يقصد السابقين الأولين الذين مدحهم الله من المهاجرين امثال سادات الصحابة أبي بكر و عمر و عثمان فمحاولته فاشلة و كان عليه أن يصرح برأيه بشجاعة و أن يأتي بالدليل من سيرتهم يثبت نفاقهم. حقيقة اجد في اقواله اشياء مفيدة و ليس هو اول من قال بها و تجد امثال هذه الاقاويل في كلام أئمة أهل السنة و لو شئت لاتيتك بنماذج و لكن الأخ يدلس كثيرا و يأتي بالسم مع العسل و من ثم يصل إلى استنتاجات غير مرضية علميا

ما تقوله فيه تدليس و تحريف. سورة العنكبوت كلها مكية إلا الآيات التي تلوته فهي مدنية: راجع تفسير الطبري: قوله: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ ...) إلى قوله: وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ قال: هذه الآيات أنـزلت فِي القوم الذين ردّهم المشركون إلى مكة، وهذه الآيات العشر مدنية إلى ههنا وسائرها مكي.

صلوات الله على النبي وأصحابه الأخيار الكرام .

ما عندك غير الكلام المكرر والفاضي للمزايدة على الناس ، شوف لك موضوع علمي نافع بدل الثرثرة الفارغة .

٠٠٠٠٠٠المولد النبوي٠٠٠٠٠٠ اتباع أم ابتداع الدين ليس بالعاطفة والمشاعر والادعاءات بل بالاتباع . أكثرمن ١٠٠ ألف صحابي منهم من مزقته الرماح والسيوف حباً وفداءً وذوداً ودفاعاً عن النبي ﷺ ولم ينقل عن أحدهم أنه احتفل بمولده ﷺ ولن ينقل عن التابعين ولا تابعي التابعين. وهم القرون الثلاثة المفضلة بتزكية وشهادة الرسول ﷺ وماعرف المولد إلا في القرن الرابع في زمن الدولة الفاطمية -زورا- الشيعية الإسماعيليةالرافضية ..... فلماذا لم تحتفل القرون الثلاثة الأول ولا علي ولا الحسن والحسين ولا نساؤه ﷺ ورضي الله عنهن وعن الصحابةأجمعين ؟ الجواب..... هل لأنهم جاهلون بالكتاب والسنة أم أنهم لايحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، معاذ الله. بل هم أشدُّ الخلق حباً وتعظيما له ولكنهم متبعون عرفوا معنى قول الرسول ﷺ " مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ " متفق عليه ومعنى قوله ﷺ " مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلِيْهِ أَمْرُنَا فَهوَ رَدٌّ ". رواه مسلم يعني مردود عليه ولا يقبله الله. قال تعالى : ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ وقال ﷺ " إنَّهُ ليس شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ إلى الجنةِ إلَّا قد أَمَرْتُكُمْ بهِ ، و ليس شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ إلى النارِ إِلَّا قد نَهَيْتُكُمْ عنهُ " السلسلة الصحيحة. فلماذا لم يأمرنا أوينبهنا إلى الاحتفال بمولده ﷺ....!؟ زد على ذلك أنه لايعلم يقينا متى كان مولده ﷺ . والحب ليس بالصراخ والزوامل والقصائد والرقص والاختلاط والأعلام والشعارات وتجييش العوام وسرقت قوتهم وسوقهم كالقطعان سياسيا ودينيا وإغلاق الطرق وتوزيع المشروبات ... " وتضييييييع الصلوات " لإقامة طقوس كهنوتية وراثيةسُلالية لاعلاقة لهابالنبي ﷺ . ثم بعد هذا الدجل والكذب وسلخ الناس من دينهم وتقديس سيدهم وصرف العوام عما هم فيه من الفقر والظلم والاستعباد باسم الدين وتغيير العقائد يقولون تقبل الله. تقبل الله كذبهم وابتداعهم...!؟ فضلا عن أن علماء الزيدية ينكرون الاحتفال فهل احتفل الإمام زيد أو الصنعاني أو الشوكاني أو المقبلي........كلا. إنما أقام طقوس المولد في اليمن اليوم الحوثي ليجمع العوام والمحبين الجهلة حوله، لاحبا في النبي ولافي مولده ﷺ . قال حذيفه ابن اليمان رضي الله عنه كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله ﷺ فلا تعبدوها فإن الأول لم يدع للآخر مقالا . اللهم اهدنا للحق واتباع السنة . وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان.

الرسول صلى الله عليه واله،بعثه الله في مجتمع غليظ يصعب تغيير قناعته الداخلية التى تربى عليها منذ نشأته فأمنوا ظاهريا ولم يتغيروا داخليا.

أتمنا أن يصلك تعليقي وتعلق عليه الآية .محمد رسول الله واللذين معه أشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ..........هاذي الآية تنفي بغض وحروب وقتال الصحابة بينهم لا حرب الجمل ولا صفين ولا .....

حماكم المولى ورعاكم من كل شر وأذى

اهل الخليج احتفلوا بالمولد او لم يحتفل فهذا شيء راجع لهم اما اهل اليمن يحتفلون بالمولد النبوي كما رسول الله كان يحتفل عندما ياتوه اهل اليمن محمد مدح وشكر اهل اليمن شعبا وارضا اليس من حقنا اهل اليمن ان نحتفل به

اسئل الله في هذه الليلة المباركه ليلة ميلاد الرسول صلى الله عليه وآله ان يفك اسر هذا الشيخ الجليل النادر وجوده في هذا الزمان بحق محمد وآل محمد وبحق القران الكريم يالله يالله

و هل من المنطقي ان نأخذ تاريخنا من أقوال الرومان (مع علمنا بكراهيتهم و حقدهم علي الاسلام)،،هذا تلبيس للحق و دس للسم في العسل ،،اتقي الله يا شيخ

❤❤❤

عملاق التنوير❤

يا رب ازل ما بين الفريقين من حقد واختلاف ويعترف الظالم ويعفو المظلوم والجميع يرجع شكواه الي الله ليفصل بين الجميع ولكم الله اءل بيت سيدي رسول الله انتم الساده والاخرين لا يعرفهم الا روءس الفساد لعنو في الدنيا والاخره

لانهم كانو يسعون خلف النساء

سبعك

رافضي متخفي ذليل كذاب

مهما كان علم وفقه ابن تيمية، فذلك لا يكفي ليؤخذ من كلامه أو يعتد به؛ ذلك أن العبرة بالحيادية والإنصاف في إصدار الحكم. ويبدو أن هوى ابن تيمية الذي يميل لبني أمية قد أنساه أن الحكم على الأشخاص لا يؤخذ ببعض لقطات من هنا أو هناك، وإنما عن طريق دراسة سيرة الشخص كاملة والبيئة التي نشأ وترعرع فيها. والعجيب أنه أراد أن يرفع من قدر معاوية الذي تشوبه الشوائب وتكثر مساؤوه ولم يعرف عنه سجايا أو فضائل تذكر وتربى في بيئة تناصب المسلمين والإسلام العداء، وأراد أن يحيله فجأة إلى خليفة راشد عادل تقي ورع، على حين اراد أن يغمط اﻹمام علي(ع) حقه، وهو صاحب المآثر والسجايا والمناقب التي تجل على الحصر وتربى في حجر النبي(ص)؛ ظنا منه أنه يستطيع أن يقود التاريخ بآراء يشوبها الهوى. ولو أردنا أن نحكم العقل والمنطق لعرفنا أن الأرض الطيبة تنبت طيبا، والأرض غير الطيبة لا تنبت إلا نكدا. وتلك سنة الحياة التي تغافل عنها ابن تيمية، ولن يصدقه إلا أصحاب الهوى.

قل لن تقاتلو معي عدوا فقد اسبعدهم النبي من جيشه قد كفرتم بعد ايمانكم. القران قال هكذا والتاريخ الذي كتبته قريش كونها اخذة الخلافه ستمأئه سنه لم يذكرهم قد يذكر واحد ولااثنين من الاوس والخزرج لكن لم يذكر قريش وهي من تحكمة في المدينه والنبي لايزال حيا رجاء لاتنبش التاريخ ولاتعرض ولاتلمح قريش طردت النبي ولحقت بعده الى المدينه لتحكم بأسمه وعندنا في اليمن العلويين لازالو يتحكما في رقابانا منذ الف ومأئتي عام وجعلونا نعبدهم ونقدسهم بدلا عن الله انتهى

ليس بالضرورة أن من يؤخذ برأيه أن يكون عالما متمكنا، وإنما الأهم أن يكون منصفا لا يتبع هواه لغرض في نفسه، أو لشئ في صدره، والقول بأن الصبي يكون على الكفر حتى بعد إسلامه قول غريب، لأن الطفل إذا كان صغيرا ولا يقبل إسلامه، فهو ليس بكافر؛ ﻷنه كان على الفطرة.

اليوم اصبح في بعض الدول الاسلامية تواطوء بين السلطات ومتفيقهي الزوايا وحتى المساجد لانها مؤسسات تتبع المركزية السلطوية . ووصل الى حدود التنافس على اقتسام السلطة وانتابني شعور مقيت على ان هذا اقتباس مما كان بين الكنيسة والسلطة الزمنية . وهذ استنتجته من درس القي امام مجلس سلطوي يقول فيه وكيل السلطة الروحية المبتكرة . هناك سلطنين التنفيدية والتشريعية . وهذا في الدستور موجود يعرفه طلبة الابتداءي . لكن طرحه في مجلس فقهاء وسياسيين هي مسالة تهجءية استفزازية . اتضح بعد سنوات من ذالك ان ان فءية الحل والعقد تنهش المال بواسطة جمعيات بناء المؤسسات الدينية والتنفيدية بواسطة جمعيات من شكل اخر . ومراكز الفيءتين لايعلم من اين لهم ملكيات بين عشية وضحاها . تؤازرهم مليشيات وطفيليين لتهديد من يعارض الوضع القاءيم . يستنتج من هذا ان هناك بصمات صهيو/يهودية اما ان تسير خططها البغيضة او نشر الفتنة .

يفاخر الأمويون بالفتوحات الخارجية، لكنهم تركوا وراءهم دولة مهلهلة داخليا، لا تقوم على مبادئ الإسلام السامية، ولا على قيمه الإنسانية الرفيعة؛ وتوارث أبناؤها ومن جاء خلفهم الحكم العضوض إلى يومنا هذا؛ لذا تداعت أركانها وانهار بنيانها، وصارت الأمة إلى ماهي عليه الآن من تخلف وتراجع واختلاف وفرقة، وتكالبت عليهم الأمم كما تتكالب الأكلة على قصعتها.

لان الامام علي اكرم الله متواه وابن مسعود والمقداد و....هؤلاء يعتبرون من اهل الصفة وكانوا يشكلون معارضة كل اسباب الفتنة الني باغثت عثمان ذاته في اخر ايامه .مايدل على ان هناك اياد خفية كانت تحرك التغيير للاسوء .

لكن أليس الذين كفروا يشمل كل من كفر من ذاك اليوم إلا يمنا هذا. لماذا نحصره في الكفار الذين عاصروا النبي صلى الله عليه وأله وسلم

هذا الجهد والجهاد والإجهاد في تكفير بعض الصحابة قد يكون مفهوماً حين يأتي من بعض المجوس المنافقين بسبب القادسية وتداعياتها عليهم وعلى دولتهم رضي الله عن الفاروق الزاهد العادل عمر وارضاه ثم الم يقم معاوية وبنو أمية بتطبيق الإسلام حرفياً في دولتهم ؟ الم تدرك فحوى تصريح خامنئي الأخير بان معركتهم وصراعهم الأبدي هو مع المسلمين (معسكر يزيد) في زعم هؤلاء الضالين

مجوسي

احسنتم دكتور عدنان .ان الرسول من اصلاب طاهرة مطهرة وكانو على دين ابراهيم الخليل عليه السلام واما نعق السلفية الوهابية فمن حقدهم على رسول الله وهؤلاء اتباع آبائهم مشركي ومنافقي قريش الاولين كابي سفيان وهند لعنهم الله

فك الله اسرك

يا اخي غيرت تفكيري كله راح ابقى ادعيلك عمري كله ان استخدمت علمك الخدمه البشريه وهذا عليه اجر عظيم

ماشاءالله عليك يا إستاذ حسن و جزاك الله خيرا

ليش يرون أن الزبير مات و هو مديون و ابنه عبدالله يبحث عن من يقضي دينه بعد موته

❤علياً ❤في المعالي علواً قد اعتلى .. السلام على سيدي ومولاي الإمام أمير المؤمنين ❤ علي ابن أبي طالب ❤

كل من يتقوقع في جهلهه أمام فيلسوف الحق يتقزم،،،،مقدم قزم

جميل

المعهود في المالكي أنه يلبس ويفتري أهل السنة نعرف الإسرائيليات ولا نعمل بها

اللهم فك اسره بحولك وقوتك

في خلل في فهم محل النزاع السنة مش كلها شيء واحد في سنة فعلية وتقريرية واقسام كتير متواترة يعني قطعية الثبوت زيها زي القرآن ودي مفيهاش مشكلة انما المرويات او الأحاديث غير المتواترة هي دي محل النزاع وازاي احاديث احاد ظنية الثبوت تحكم او تنسخ القرآن قطعي الثبوت!

الشيخ حسن فرحان المالكي أعجوبة زمانه ومفسر عظيم للقرآن الكريم

الله الله في هذا الشيخ المؤمن المبتلى باعدى أعداء الاسلام بن سلمان و حزبه .

مقدم البرنامج كطفل يحاور بروفيسور. متعب جدا. فك الله اسر البطل حسن المالكي