Nazik yorumunuz için teşekkür ederim!

Merhaba çok yerinde bir yorum. Yeni dönem videolarımızda özellikle bilgi kaynakları ile ilgili referanslara önem ve özen göstereceğiz.

@@Felsefeninizinde Alakanıza ve olgun tavrınıza teşekkür ederim. Saygılar.

@@phoebeash9742 Bilgi kaynaklarının listelenmesi çalışmamızın kalitesini şüphesiz artıracaktır. Bu nedenle böyle bir yorum bizim için zorlayıcı ama oldukça yararlı :) Bu geçişi yeni videolarımızda muhakkak yapacağız. Henüz yayınlanmamış videolarımızda bu geçişi yapamayabiliriz. Bu nedenle de affınızı istiyoruz.

@@Felsefeninizinde Hiç sorun değil. Ben bu kadar da yapamam bunun bilincindeyim. Çok zor bir alan. Yorumu yapma sebebim menfi eleştiri değil, kaynaklara ulaşarak daha çok ayrıntıya ulaşabilmek; zira yapabileceğim şeyler sadece okumak, izlemek ve/veya dinlemek. Tekrar Saygılar

Kant’ın analitik ve sentetik yargı ayrımı gerçekten kafa karıştırıcı olabiliyor, özellikle bu kavramların derinliğine indiğimizde. Kant’ın bu ayrımla nasıl bir zemin oluşturduğunu anlamak biraz zaman alabilir, ama eminim ki üzerine düşündükçe daha da netleşecektir. 💡

Teşekkürler :)

Yorumunuz ve değerli geri bildiriminiz için çok teşekkür ederim! 😊 Beğenmenize çok sevindim. Videoyu soru bazında bölmek gerçekten ilgi çekici bir fikir; böylece izleyiciler ilgilerini çeken konulara daha kolay ulaşabilirler. Gelecekte bu önerinizi dikkate alarak içeriklerimi düzenlemeyi düşünebilirim.

İki gün içinde yayında, listelendigindr ayrıca bilgi vereceğim.n

@@Felsefeninizinde cok tesekkur ederim

Teşekkürler geri bildiriminiz için.

:)

🙂🧿🌿

Ne güzel bir geri bildirim, çok teşekkür ederim! Felsefeye bakışınızı olumlu yönde etkileyebilmek benim için büyük bir mutluluk. Sizinle bu yolculuğu paylaşmak harika. Yeni videolarda görüşmek üzere!

Ben teşekkür ederim 🌿

Öncelikle katkınız için teşekkür ederim! İbn Haldun’un Mukaddimesi, sosyal bilimler açısından son derece derin bir eser ve modern toplumun dinamiklerini anlamak için önemli bir kaynak. Rousseau’nun düşüncelerinin bazı yönleriyle İbn Haldun’un analizlerine benzerlik gösterdiği bir gerçek; özellikle toplumların gelişimi, eşitsizlik ve yozlaşma üzerine yaptıkları tespitler bu açıdan değerlendirilebilir. Ancak bu videoda, odak noktam daha çok Rousseau’nun kendi felsefi perspektifiydi. İbn Haldun’un etkisini daha geniş bir bağlamda ele almak kesinlikle değerli olurdu.

Yorumunuz ve yapıcı eleştiriniz için teşekkür ederim!

Yorumunuz için teşekkür ederim! Konuyu beğenmiş olmanıza sevindim. Okuma becerisi konusundaki eleştirinizi de dikkate alacağım...

Teşekkürler, yorum ve katkınız için

Teşekkürler

Descartes’ın Kartezyen dualizminde zihin ve beden arasındaki ayrıma vurgu yapması, zihni fiziksel bedenden ayırarak onun kendine özgü bir gerçeklik ve bağımsızlık taşıdığını ifade etme amacı taşır. Yani, zihin bir bakıma bedeni yöneten, fiziksel dünyadan farklı bir ‘öz’ olarak görülür. Ancak, bu ayrım zihin ve bedenin uyumsuz olduğu anlamına gelmez; Descartes’ın felsefesinde Tanrı’nın, ruh ve beden arasındaki uyumu sağlamada temel bir rol oynadığı düşünülebilir. Descartes'a göre Tanrı, evrenin ve içindeki her şeyin yaratıcısı olarak tüm tözlerin varlık ve işleyişinin kaynağıdır. Bu bağlamda, Tanrı’nın her iki tözü (ruh ve beden) yarattığı için bu ikisinin uyum içinde çalışmasını da olanaklı hale getiren varlık olarak görülür.

'İnsanlardan kaçan filozof' olarak anılmasının ardında, insan doğasına dair derin eleştirileri ve toplumdan uzak kalma tercihi var. Kendine özgü felsefi düşünceleriyle, çoğu kişiyi anlamakta zorlandığı ve yalnız bir yaşam sürmeyi seçtiği biliniyor. Ancak bu yalnızlık, onun evrene ve insan doğasına dair derin gözlemler yapmasına fırsat sağladı.

Görüşlerinizi dikkate alarak önümüzdeki günlerde eski videolarımızı müziksiz yeniden yayınlayacağız.

@@Felsefeninizinde teşekkürler