Panel 11: Politics of Grievability
1:10:32
Panel 9: Spectrality
1:15:00
2 жыл бұрын
Panel 6: Invisibility
48:05
2 жыл бұрын
Panel 5: Necropolitics at the Border
38:32
Panel 3: Politics of Invisibility
1:01:53
Panel 2: Body repatriation and families
1:02:51
Panel 1: The Afterlives of Slavery
1:07:50
Keynote address by Elleke Boehmer
1:05:23
Пікірлер
@danieltcosta
@danieltcosta 6 ай бұрын
Are you going to interview Éric Reinhardt ? Vous allez interviewer Éric Reinhardt ?
@maisonfrancaisedoxford8382
@maisonfrancaisedoxford8382 6 ай бұрын
Non, nous ne sommes malheureusement pas parvenues à organiser une rencontre en ligne avec lui.
@danieltcosta
@danieltcosta 6 ай бұрын
@@maisonfrancaisedoxford8382 c'est vraiment dommage. Vos interviews sont tellement bien conduites. Je tiens le projet du Choix Goncourt du Brésil à Brasilia et je suggère vous interviews à mes étudiants!
@maisonfrancaisedoxford8382
@maisonfrancaisedoxford8382 6 ай бұрын
@@danieltcosta Merci beaucoup, nous essayons toujours d'avoir les 4 finalistes, mais malheureusement ce n'est pas toujours possible.
@Ymoart
@Ymoart Жыл бұрын
👍👍👍👍👍👍👍
@culture.ouverture
@culture.ouverture 2 жыл бұрын
Tout à fait en harmonie avec le propos critique sur les dérives potentielles de l'entité "résileince", et d'ailleurs Boris Cyrulnik lui même outre la conceptualisation de ce terme évoquait aussi "sans reconnaissance sociale, on ne peut pas vivre" Reconnaissance sociales parfois de dysfonctionnements, de violences faites à la personne car quand en amont cette reconnaissance n'est pas de mise, l'entité "résilience" pourrait très bien en devenir "une culpabilité" Moi même j'écris beaucoup autour de l'autisme qui dans une certaine manière, quand il y a le respect du différentiel pourrait s'inscrire dans une pluralité de formes et d'interstices au concept de résilience, mais qui peuvent aussi sombrer dans l'anonymat le plus total et le plus replié quand ils subissent des violences cognitives (du domaine de "l'invisible" et de pressions théoriques intra-divisentes dans son monde sensible ("le moi divisé" pour reprendre le psychiatre social Ronald David Laing qui se démenait contre les dichotomies qui peuvent être faites aux personnes différentes Résilience, une affaire sociale ou le respect , au delà des pressions sociales, et sociétales à la norme ont leur pleine raison d'être? La littérature, une affaire politique, la résilience, une affaire d'empathie, de respect et d'entendement du différentiel et en amont des potentialités de violences symboliques, cognitives et sociales qu'i la pu endurer et subir...?
@christopher6767
@christopher6767 2 жыл бұрын
Très belle rencontre
@mariegastinel-jones7679
@mariegastinel-jones7679 2 жыл бұрын
Chalandon a été formidable. Ni l'homme ni l'écrivain ne déçoit dans ce généreux entretien.
@AdamNathanielBlake
@AdamNathanielBlake 3 жыл бұрын
Thank you for posting this. Phenomenal discussions and ideas.
@moisepicard8614
@moisepicard8614 3 жыл бұрын
🇫🇷
@sandram7758
@sandram7758 3 жыл бұрын
Thank you Dr. Hazareesingh for your scholarly presentation of Toussaint Louverture and your excellent biography. As Y. Sintomer said it’s a shame that there are NO French scholars that study the Revolution in St. Domingue later Haiti at the level that you do. Maybe you, Dr. Hazareesingh and your book will wake the French intellectual community to address this issue in a serious manner. For now, it is really shameful what and how this period is addressed on French television, especially in this period of celebrations of Napoleon, for example. Dr. Dubois is not French Mr. Brassart, he is a researcher in a well known university in the United States. His origins are not French unless you call those of Belgian origin, French. I believe he is American. His research on Haiti and the St. Domingue world is well recognized worldwide
@ebedlouis8493
@ebedlouis8493 2 жыл бұрын
They should put a label of misinformation on this book. They just put a bunch of lies on it. They try to paint toussaint as a revolutionary lol