الاستاذ عجبك ولا مستعجب ...انت اساسا ليس عندك اخلاق ...لقد قيل من ينكرني قدام الناس انكره قدام الله ...تعبد صدام حسين اللي شرد المسيحين فوق جبال العراق .. ..انته انسان جاهل . ..لا اقول اكره المسلمين لكن علي الاقل تكون مسيحي ... ده انسان متخلف

. صباح الخير . و ثمة موضوع اخر ،، قيل ، ان ليس من مخلوق لديه اتصال مع الله . . و قلت تجاه هذه المقولة . . بشكل عام الانبياء و الاولياء ، جاؤوا بنظريات جميلة . كنظرية الاحسان الى الجار ذي القربى و الجار الجنب و الصاحب بالجنب . . و انني لاضيف اطروحة و هي الدفع المعتدل في حالة الضرورة القصوى ، حيث ان في حالة الدفع القوي ربما اتلف من بدن المهاجم جزءا مهما ، و في حالة الدفع الضعيف ، سيغلبني . و بما ان الطرف المهاجم هو قريب جدا مني في النسب و بفكر مني ، فاني لا اريد ايذاءه ، علما ان الدفع المتوسط ليس فيه اتلاف ، و الا لسمي كبيرا ، الا ترى ان الكثير يرى بان تنقتل نفسه و لقتل سيان ، و يحتار ايهما يختار . ااكد على دفعي ذلك لهو معتدل اذ ان كلا الامرين مشكلة معقدة . . . و ربما كان فلان لا يرى ان والده يزيل اخطاءا معينة من الكون مما كا يتؤمل من دعاءه لله مثلا ، حادت هذه الرؤية على فلان لان يتفوه بنظرية وحدة الوجود ، بل قال ان كل شيء هو الله . و ربما كان يقصد الله الاسم و ليس المعنى ، و لكن من المطلوب الشرح احيانا ، و مهما قيل عن وحدة الوجود ، فان مقولة الرحلة الى الله ليس لها نهاية ، ثم ان اللقاءات مع الله ، ربما كان معظمها مع الله الاسم ، اما االقاء مع الله المعنى ، فهي لقاءات مطردة في السعة بطيب ان صح التعبير . ملاحظة ، انا ااخذ من الكل ، من الكل مما هو خير طيب

مساء الخير ،وثمة موضوع اخر ، و انتي تخيطين و انت تعلب كرة قدم ، او تشاهد التلفاز او تصنع طاءرة ، او تتمشى بجنب البيت ، او تقوم بحركات خفيفة ما او انك تقرا ، و هذا كله حسن مع تحفظي على كرة القدم و الطاءرة حيث انني ارى ان الاحوط تركهما ، لانه قد ترتب على ........ بعض ........ ، الا انك لو فعلت ذلك ، فاجعل توجه لك هو قصد البث و البعث و الحث النصحي الطيبي ، تجاه ، اغير فاغير فاغير فاغير و هكذا ، كي يكون المتجهون فيها كلهم يسلكون ذلك بطيب و ليس بقصد سيء ، نعم تحريك مادة غير الانسان كي تكسر ساق انسان اخر لهو عمل شنيع ، بل انه خطا موبق ، بل هو تغيير لشكل الانسان الذي هو مطلوب بدرجة ما في مسالة ما حفظه بدرجة لا تغير التوجه للكلام في وجه اولءك ، ثم انه لمن الواجب الاحتفاظ بكل شيء داءما و خاصة ....ووو وووو داءما ، وواو استءنافية بعد ذلك ،و الواجب داءما و في كل وقت ، وفي كل لا وقت ايضا الاحتفاظ باجتناب الاخطاء الموبقة ، و طبعا عدم التغيير ل.....ووووو ثم .....ووو

صباح الخير ، قد استطيع ان اجمع بين ان اتذكر اغنية المسلسل الكارتوني جورجي شارة البداية ، و مع تذكر ايضا ، جملة حديقة طيبة اجملية فيها طيبات اجملية ليس لها نهاية فيها مفاجءات طيبة اجملية ليس لها نهاية في ما يخال لي ، حيث الله خلق و يخلق و سيخلق ، و قلت ذلك لان قد نفقد الكهرباء ثم كيف نرى اخبارا اخرى . و لكن كيف خصوصا اذا حاول شخص التشويش على عقلي . عند تدخل شخص بخطا و لو فكريا على خزانة فكر شخص ااخر قد يجعله يتخبط في جدار ، جراء سحر فكري ، نعم التدخل بنظرية مطولة مع تمني ان امعان النظر تختلف المسالة ، ناهيك عن ان حتى الحالة الاخيرة قد تجعل الطرف الثاني فيها يتخبط جدارا ايضا . و لكن يجب عليي ان اقول حتى العملاق المتين الذي تصل قامته مليار سنة ضوءية و من هو اكبر من ذلك لو يتدخل عليي لن يثنيني عن برامجي و حركتي التي اقيمها في بعض حين ، و هي على جدار اعتبره طبلا ، لاسعاد ..... ووو ثم .......ووووو ثم ....... وووو ، في حالة معينة محددة لاسماع مفرح و موجه و ناه من غير ضرر و لا تلف و لا تغيير ، و هي عند اللزوم ، وقليلة جدا

صباح الخير ، كرر من قول ، فنون الدروشة ،مرتين ، و انت تقصد بطيب ، و كرر من قول بلاد 6732 ، مرتين ، ثم قل كيكة ، مرتين ، و انت تقصد ان تعطي بعضا من تلك البلاد التي ذكرت ، قطعا من الكيك ، كي لا يعملوا تلك الاخطاء الموبقة ، و كي ينتجوا مزيدا من الاقمشة بشكل مرح و طيب ويفيد السوق ، و لكي ينتجوا مزيدا من الرز ، ليطبخه الناس بدلا من كثرة السكريات ، لانها قد تجلب مرض السكري ، و قد تؤذي القدم بسرعة ، علما ان من المطلوب ان تتوقف عن اكل السكر اذا اضر بقدمك ، وستعود سليما باذن الله