@@ayaalmasri_am تأكد اخي اكثر بارك الله فيك

@@Samahsamah-mt7pd عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بإذن المولى عزوجل

ابشر 00966505391617

وإياكم حفظكم الله

@@زكرياالغرباني-ك5ض ممكن رقمك يا شيخ

اللهم امين واياكم يارب

أي إسحاق؟

@RAEDNIEMY إسحاق بن راهويه

@abdullahafndy9450 أحسنت ... رحمه الله رحمة واسعة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "القول المفيد على كتاب التوحيد" (2/240) : " وسب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم ; فهذا جائز، مثل أن يقول : تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده، وما أشبه ذلك ; لأن الأعمال بالنيات ، ومثل هذا اللفظ صالح لمجرد الخبر ، ومنه قول لوط عليه الصلاة والسلام : " هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ " هود/77 . الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل ، كأن يعتقد بسبه الدهر ، أن الدهر هو الذي يقلب الأمور إلى الخير والشر، فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا ; لأنه نسب الحوادث إلى غير الله ، وكل من اعتقد أن مع الله خالقا ; فهو كافر ، كما أن من اعتقد أن مع الله إلها يستحق أن يعبد ، فإنه كافر . الثالث : أن يسب الدهر لا لاعتقاده أنه هو الفاعل ، بل يعتقد أن الله هو الفاعل ، لكن يسبه لأنه محل لهذا الأمر المكروه عنده ; فهذا محرم ، ولا يصل إلى درجة الشرك ، وهو من السفه في العقل والضلال في الدين ; لأن حقيقة سبه تعود إلى الله - سبحانه - ; لأن الله تعالى هو الذي يصرف الدهر، ويُكَوِّن فيه ما أراد من خير أو شر، فليس الدهر فاعلا ، وليس هذا السب يُكَفِّر ; لأنه لم يسب الله تعالى مباشرة " انتهى . وفي صحيح البخاري (7068) عن الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ : أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنْ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : ( اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .

جزاك الله خيرا على التنبيه

@@AmalSabri-y8n آمين واياك

@@abu_raslan1 1:32

كذلك عبارة "من طلب الفضل إلى غير ذوي الفضل حرم" ذلك أن الفضل كله لله وبيده الله ومن عند الله، فهو سبحانه وحده ذي الفضل، وليس ذوي الفضل بالجمع، فكان الأولى قول "من طلب الفضل إلى غير ذي الفضل حرم"

@@امثامر-و7ف وفيكم بارك الله