بخدا سوگند اکر یک انگلیسی یا امریکایی اصلا بیاد توی این کنسرت هایی که برای مثال ایرانی یا عرب .راک اجرا کنه ...تهو اوره .استفراغ
@barbodrazzazan804822 күн бұрын
اخه این سبک موسیقی چه ربطی به سرزمین ما وفرهنگ مادارد .یعنی این غرب زده گی قرقره رو عن غربی ها ول کن مملکت ما نیست؟؟؟؟؟
@narges834523 күн бұрын
عالی و دلنشین❤❤❤❤
@HealthfulType25 күн бұрын
❤❤❤❤❤
@NaderBagha25 күн бұрын
Bravo good research and nice document
@bahramfathi7689Ай бұрын
❤❤❤
@SH-qy1tpАй бұрын
چقد دلم میسوزه
@Milad-k1pАй бұрын
یاد هادی پاکزاد گرامی❤ جاش توی بخش دوم ویدیو خیلی خالی بود کاش یه یادی ازش میکردین، شخصیت این آدم مهمتر تر از اونی بودی که یادمون بره و احترامی نزاریم بهش
@majidshahsavari3760Ай бұрын
حرکت لب یاس برکت ترانه فارس
@EthnicfuckerАй бұрын
آخی دوران تینیجری ما با اینا گذشت امیدوارم دوباره شروع کنن ب زودی
@leylapirhadi52242 ай бұрын
🤍🤍🤍
@baharasadi20412 ай бұрын
روزبه بمانی ❤
@ahs_cs2 ай бұрын
خسته نباشید. من تریلر این مستند رو دیدم، مثل اینکه خیلی از صحبتهایی که جذاب هم بودن و یک سری اشخاص از کار نهایی حذف شدن. کاش اون قسمت ها هم داخل مستند وجود داشتن
@mustafbehboody3 ай бұрын
چقدر خودت شبیه فردی مرکوری هستی اولش نگاهت کردم گفتم خودشی . خدا رحمتش کنه ولی دوست دخترش خدا چقدر دوست داشت که نزاشت ب این بیماری مبتلا بشه
@peymanariamanesh14763 ай бұрын
چقدر زیباست این آهنگ، زنده باشی آقای یزدانی
@PFM-wj2gr3 ай бұрын
ممنون چه شعر با معنایی ❤❤❤❤❤❤❤❤❤خیلی دوستون دارم خانم مریم حیدرزاده❤❤❤
@ni.1yaa4 ай бұрын
کاش زودتر باهاش اشنا میشدم
@hamidrezazirakju1644 ай бұрын
عالی بود❤
@gangstars014 ай бұрын
ماشاالله ❤فوق العادست 😭🤦🏻
@saberguitar53114 ай бұрын
وضعیت بهتر نخواهد شد این فقط یه خوش بینیه اشتباهه
@mahsan_ahmadpour4 ай бұрын
❤
@amirmaya26015 ай бұрын
آقا چیکار کردی؟ دمت گرم
@nilooyari66725 ай бұрын
فقط بخاطر آقای روزبه بمانی مستند نگاه کردم که هم ترانه سرا و شاعر و صدای زیبا و اجرای عالی دارن و پکیج کامل هستن ❤❤❤❤❤
@4realmehrdad5 ай бұрын
هیپ هاپ و راک حداقل درحال حاظر جزو کثیف ترین موزیک ها و هنرها هستن
@sardar25057 ай бұрын
«شر و ور، شعر و ورد ایرانی ها از شاهان شان زیاد گفته اند اما کم به موبدان شان اشاره کرده اند. در ایران همواره دنیای موبد و شاه، دنیای روان و تن، نهاد دین و نهاد دولت با هم بوده اند. موبد راهنمای روان به آن دنیا بود و شاه امورات تن در این دنیا را می گرداند. موبد مراسم پالایش روان را داشت و شاه امورات تن را می گرداند. در آغاز ورود آریایی ها آب روان فراوان بود و ایل سه گونه مراسم داشت: نیایش، ستایش، پرستش. یکی نیایش بود، یشت نیا، نام بردن از پدرها تا به بابای اولی برسی و با او در خلوت و تنهایی درد دل کنی و بخواهی. این مراسم در میان آب روان می گذشت و زمزمه ای بود آرام و در تنهایی و زیرلبی. بعدها آب ها کاهیدند و رودهای روان کم شدند. در این دوره کنار آب روان جو یا نهر می نشستند، بر آب روان زمزمه می کردند و بعد دست و روی شان را در آب روان می شستند: وُسو، واسن، شستن. بعدها همین آب روان هم کاهید و آن ها کاسه ای را آب می کردند، بر آن زمزمه می کردند یا ور می خواندند بعد با همان آب وُسو می کردند و آماده می شدند برای مراسم شر. بعد همین آب در کاسه هم کمیاب شد و مومنان به تیمم رسیدند، این که با خاک وُسو کنی. مراسم ور یا زمزمه حوزه ی دین یا موبد بود و شر در دست شاه یا دولت بود. شر مداحی و ستایش بود، ستایش نیا و بزرگذاشت جنگ های نیا. شر گروهی بود، با هو و گاله و صدای بلند و سینه دران، بر خلاف سکوت ور و زمزمه. پایان مراسم شر پرستش بود. مذبح را تمیز می کردند. از خانه ی خدا پرستاری می کردند بعد لاشه های قربانی ها را به نام خدا بر آتش می انداختند و برای خود می خوردند و مراسم تمام می شد. بعدها این ور به ورد رسید، همین وِرد در غرب راه دیگری گرفت و وُرد شد. ورد در شرق به دوعا و همچنان به دست موبد و نهاد دین ماند. شر هم شعر شد، مداحی شد، بزرگداشت دوست و خوارداشت رقیب شد، مدح و هجو. به دربار شاه رفت. همین امروز هم شعر که حوزه ی شاه و تن است در دست وروکرات ها است و ورد همچنان به دست موبد و نهاد دین است. همین امروز مداحی یعنی ستایش دوست و خوارش دشمن را از شاعر بگیری مثلا از سید یا ملا یا میرزا اسماعیل بگیری چه دارند که از کلام نان درآورند و از شعر صله بگیرند؟ در یک جامعه ی تئوکراتیک گروهی هستند که میان ور (روان) و شر (تن) را به هم می آورند و این دنیا (شاه) و آن دنیا (موبد) را به هم می رسانند و این ها وروکرات ها هستند. تئوکرات برای گرداندن امورات روز خیابان به تکنوکرات نیاز دارد. تکنیک بر متر می رود و زمین سخت، تئوکرات در عالم بالا است، عالم نرم و ولرم اثیر و مترش شلنگ تخته است. باید میان آن آسمان (موبد یا نهاد دین) و این زمین (شاه یا نهاد دولت) را به هم رساند تا زنده گی بگردد. این جا وروکرات ها لازمند که حرفه شان کلام است و توانایی شان وصل کردن زمین به آسمان با ریسمان است.» بخشی از کتاب فلسفه ی و هنر، نوشته ی فریاد ناصری مچاچنگیان همه دان. انتشارات چاووش روتردام. بخشی دیگر هم اگر جا شود می آورم که شاهمهدی را بخوابانم که فریاد مچاچنگش را راحت به کار بیندازد.
@sanavojudi36568 ай бұрын
دمت گرم ❤🤘🏻
@arezudorud8 ай бұрын
خدا بیامرزدش❤
@shahnazbadjelan15848 ай бұрын
روحت شاد🙏🌹
@امیرحسیناخوان8 ай бұрын
روحش شاد🖤
@punisher6628 ай бұрын
یادش گرامی 🤍
@saeedehaeeni-bv2rn8 ай бұрын
یادش گرامی🌱
@arsalanattar67878 ай бұрын
یادش گرامی، واقعا باید به جامعه هنری تسلیت گفت ک همچین هنرمندی رو از دست داد،متاسفانه من بعداز مرگش با کارهاش اشنا شدم و این اواخر فهمیدم چه هنرمندی رو از دست دادیم
@masoudexpert51919 ай бұрын
عشق بود و هست و خواهد بود هادی پاکزاد هادی با اثارش با کارهاش تا ابد زندست کارهایی بدون تاریخ مصرف