الآية تتحدث عن القصاص، وآية العدل أن يؤخذ الحر بالحر، والعبد بالعبد، والذكر بالذكر، والأنثى بالأنثى. كيف تعيرني شيئا وتطلب استرداده من غير ذات نوعه؟ هذا ظلم لا يعرفه الإسلام، وهذا لا يعني أن نوعا أفضل من نوع. أما تلبيسك للطبقية في غير إطارها، فهذا يحتاج لتصحيح موجز. الإسلام لا يلغي الطبقية، لا في الدنيا ولا في الآخرة، ولا يساوي بين الناس إلا في الحقوق والواجبات. الرسول صلى الله عليه وسلم أقسم أن لو ابنته فاطمة سرقت لقطع يدها. لا تفرقة ولا محسوبية. من أحسن فيجازى بالحسنى، ومن أساء فعليها. الفكر الشيوعي الذي يساوي بين كل الأفراد في الجزاء فكرٌ يجافي الطبيعة الإنسانية التي تحب التمايز والتفاضل. كيف أساوي في الأجور بين المجتهد والكسول؟ وكيف أساوي في الامتيازات بين المتفوق والفاشل؟ الجنة نفسها طبقات، وهل يستوي من آمن بالله وعمل صالحا وبين من كفر به وأفسد في الأرض؟ إن كنت تدعو للمساواة التامة في كل شيء فهل تؤيد مثلاً أن تكون الألعاب الرياضية مشتركة بين الجنسين فنرى قتالا بين رجل وامرأة في مباراة ملاكمة أو مصارعة؟ مؤكد لا!

تعريفي لغوي، ولا يختلف عن تعريف الأستاذ سيد قطب والأستاذ محمد قطب. الخلاصة، أن كلمة "الجاهلية" لم تستخدم بمعنى الكفر، ووصف إنسان بأن فيه جاهلية لا يعني تكفيره! هذا هو المغزى.

هذه الرواية عندي بالترجمة الإنجليزية والصينية في بيتي في الصين. إن شاء الله أقدمها بعد عودتي.

@@DrSayedGouda إن شاء الله. حفظك الله يا دكتور سيد

حفظك الله أستاذ أيمن.

هذا ليس كلامي، بل كلام أساتذة ومؤرخي الفلسفة، والمصادر أكثر من أن أحصيها هنا. ثانيا، بداية الشك نهاية الإيمان، والتدرج في السقوط جزء من عملية السقوط ذاتها.

إن شاء الله

الحمد لله ، أتمنى لك النجاح والتفوق والتميز بإذن الله.

@@DrSayedGouda شكرا يا دكتور اطمح ان اكون على قدر عالي من المعرفة مثلك يوما ما، عِلماً اني رشحت شروحاتك لطلابنا لكن رفضوا المشاهدة لأنها طويلة في النهاية انا كنت أعلى درجة بين الطلاب جميعا وعندما سألوني المقبلين على التقديم للماجستير السنة القادمة رشحت لهم قناتك تستحق كل التقدير قناتك الآن بمثابة مرجع لكل الطلاب من كل أنحاء الوطن العربي 🙏🏻

ربنا يوفقك لأعلى الدرجات دائما. هل أنتِ من العراق أم اليمن؟

@@DrSayedGouda من العراق 🙏🏻

@ZainabSaad-rp7bp حفظ الله بلاد الرافدين