Bravo

رجل عبقري

ممتاز استمر بارك الله فيك

المتخى لف هو من يحكم على حضارة كاملة بعلومها و عظمتها و آدابها و نظامها من خلال فترة الهبوط الاقتصادي و السياسي و العسكري المؤقتة القصيرة التي يعيشها بعض و ليس كل الدول العربية. الحضارة بمفهومها المادي تحتاج لأموال وثروات لهذا نهب الثروات كان له دور في صعود البعض و هبوط البعض هذه المرحلة المؤقتة هذه هي الحقيقة المحسوسة التي يمكننا قياسها. لكن إذا أخذنا الحضارة بمفهومها الشامل و الإنسان فلا يوجد متحضرون غربيون بل لا يوجد بشر في الغرب إلا الفتات اليسير. انهم رجال كهف داخل قاعة اوبرا و نرى همجيتهم على الساحة الدولية ليس فقط في القرن الماضي عندما جعلوا قارتهم أكثر قارة دموية في التاريخ المسجل بل حتى بعد توقيع المعاهدات الدولية ما زالوا همج و بربريين كما كانوا دائما ثم يجرؤون أن يلوموا الناس على ردود أفعالهم المنطقية 🛩🏢 بعكس باقي العالم و نحن في مقدمتهم لدينا سياسات خارجية تحترم الجميع و تريد تكوين صداقات و علاقات مبنية على التجارة و الاحترام المتبادل و ليس الإكراه و الاستغلال.

من اعظم المفكرين في القرن العشرين ، سطع نجمه في وسائل الاعلام الامريكيه ليكون المدافع الاول عن القضيه الفلسطينيه . وكذلك التف حوله غظماء الفلسفه والاداب والموسيقى حول العالم . وبرع في حقله الاكاديمي على مستوى العالم واصبح واحدا من افضل نقاد الادب الانجليزي . لكن ارتباطه باصوله العربيه والفلسطينية وتمرده الفكري على المؤسسه والثقافه الاستعماريه نتج عنه كتابه العظيم "الاستشراق" الذي قلب الفكر الغربي الاستشراقي الاكاديمي المنحاز والمسخر لخدمة الاستعمار واصبح الكتاب ماده اساسيه في المؤسسات الاكاديميه . رحمك الله يا سعيد عاصرتك شابا في اوج تطوري الفكري وكانت افكارك ملهمة لي في بناء اسلوبي ونفكيري بالفلسفة الواقعيه وعلاقة السياسه بالتاريخ . لكن غلبه المرض وللاسف شاء القدر ان يرحل عنا مبكرا وتركتنا متعطشين لافكارك وحضورك في الندوات في الولايات المتحده واوروبا التي كانت تعج قاعاتها بالمئات لسماعك بلهفه كبيره

I thought that the language's they communicated, etcheother they metteting and making the connection and the language's like the human kind adapt with life like us fro example: :place in english in franche we say une place in Arabe we say: :بطاطا: boutauto : طماطم: :tomatoes we have lot this words we named the empruntes: the action and reactoin between language's all the respect to all the language's in this world and thank to Allah for this blessed.

رغم عدم إيمانه وعدم اعتناقه ديناً أو مذهباً، غير أن رهين المحابس الثلاثة لا المحبسين، هو شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء، لا ريب. قد اتفق مع أبي العلاء في بعض أفكاره وأختلف معه في بعضها الآخر. وهذا لا يخفي إعجابي بما خلفه من تراث أدبي كبير. لقد أثار أبو العلاء جدلا واسعا بفكره وفلسفته حيث أن كثيرا من طروحاته الفلسفية وعرة وشائكة يصعب فهمها أو الوصول إليها بسهولة. غير أن الأمر الواضح الجلي الذي لا يحتاج إلى عناء هو عدم إيمانه بالدين. فهو لم يكن معتقدا لا بدين الإسلام ولا بأي دين آخر. وقد صرح في غير موضع عن هذه الحقيقة وهذا الموقف. ولعل قصة سفره من المعرة إلى اللاذقية حين قصد زيارة أحد قساوسة ورهبان كنيسة حي الفاروس ومكوثه عدة أيام هي أوضح قصة معبرة عن عدم تيقنه وإيمانه بالأديان جميع الأديان، وقال حين رجع الى المعرة : في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والمسيح هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يصيح كل يمجد دينه يا ليت شعري ما الصحيح د. عبد الحميد سليمان تحياتي ومودتي

رائع طرحك . وابو العلاء اسطورة من اساطير الدهر رحمة الله عليه

انا لم افهم شيء من الحلقة لاني كنت مشدود لعيونك الحلوين هههه عنجد

جزاك الله خيرااا ❤ معلومات رائعه وقيمه

كم يؤلمني أنه عندما أصيب بالسرطان قي آخر أيامه ذهب للقدس ليرى بيت طفولته الذي حلم بالرجوع إليه طيلة حياته ولكن رجليه توقفا في بداية الشارع ولم يستطع لأن المستوطنين يسكنون فيه لحد اليوم

God bless your soul ! World and humanity is missing you tremendously 😢

انسان موضوعي شجاع لم تحبطه نظرة الغرب ولا ظلم الحكام وامن بالانسان لانه انسان بمعنى الكلمة.

ادوارد سعيد هو الصديق الصدوق الذي لازم شاعر القضية الفلسطينية وكل القضايا العربية الشاعر الكبير محمود درويش

شكرا جزيلا على الافادة ❤❤❤

بارك الله فيك ❤❤

شكرًا جزيلا على الافادة و التوضيح ❤

رحمه الله ❤❤❤

The arabic subtitles are great in this vid.

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* أرجوا من الاستاذ ناصر الموسى الرئيس التنفيذي لشركة وراقون @nasser_almoosa الاهتمام بحقوق العملاء من المماطلة …. وأعيذك أن تكونوا كجملون !

وين ممكن ألقى المقابلة الاصلية؟

ارجوك ترسل لي العنوان شاكراً ومقدراً يامولانا ❤

مع الاسف الترجمة مكتوبة كتابة جد رقيقة

استاذ حامد قبل السنيتن>>>>>>>ناصر الموسى high -mid diif

من النادر بل والنادر جدًا وجود مفكر عربي مسيحي يتعامل مع الثقافة الإسلامية في العالم العربي بهذا القدر من النضج.. مدهش فعلًا

اعميتنا بالخط الله يهديك

من الرائع ان ارى الشباب يتناولون الادب بعمق و شغف

Un grand chercheur, il a identifié clairement "l'inconscient colonial", chez Albert Camus et Jan Austin. Je vais relire.

السلام عليكم ألهمني نجاح متجرك وسعيك المستمر لنجاحه أكثر اذا لاتمانع ابغا اخذ من وقتك القليل واتعلم منك كيف اصنع متجر ناجح للكتب هذا المشروع اللي اشتغل عليه، وما عندي مشكلة اني اقدم خدمات لكم مثلًا ارد على البريد الإلكتروني وهكذا.. وبالمقابل ابغا اسأل واعرف ايش هي الكميات اللي ابدأ فيها ومن هذا القبيل..

الشرقي حقيقة روحاني اكثر منه عملي و الغرب على النقيض خذ مثلا مجموعة من الشرقيين او الأفارقة الى المانيا و تخيل ماذا يفعلون بعد 10 سنوات. و احمل مجموعة اخرى من الالمان مثلا و ضعهم في صحراء الربع الخالي او افريقيا وبشرط ان تمنحهم الالة و المعرفة و تخيل ماذا سيصنعون اكيد الفرق شاسع جدا العرب لم يكونوا شيء فاكرمهم الله بدستور عملي عظيم فصاروا زعماء الدنيا في كل شيء و عندما تخلوا عن هذا الدستور تخلى عنهم كل شيء فالعرب خاصة لا يصلحهم الا الدين (الاسلام) عكس الكثير من الامم. التي استطاعت ان تجد حلول لنفسها بلا دين كالصين على سبيل المثال لا الحصر حمدي اويس من الجزائر تحياتي سيدي و السلام بالتوفيق

كتاب رائع و تلخيص اروع تحياتي القلبية موفق اخي واصل

المعري سبق عصره لانه شكاك ومتسائل عكس اللي يورثون اديانهم ومعتقداهم ويتعصبون لها بدون أدنى تفكير وبأعلى يقين وجمود

يا أخي أنت قلت في البداية أنه أصيب بالعمى و عمره ست سنوات ، ثم بعد قليل قلت أنه ولد ضريرا !!!

مرحبا ياشب اسف جدااسف خطامطبعى

مرحبا ياشبه مرحبا،كيف،حالك،كيف،العمل،كيف،الاوللاد، محبك،صالح اسمح لنا فكرنا،عندباب،داعيك واعتبرها دعاية اعلان لشخصك الكريم وش،تقول،انت وش يقولون السادة/مجلس الشورى يقولون حسن،ذاتك،،، ضروري،كرما،لاامرا،،، الى متى تستقدم لمنزلك جرم وجريمه وتكاليف اضافيه ان تتولى انت امرالمنهجيه من يرغب اسبدال السائق الرجل بسائق سعوديه استغرب مازالت الاسرعلى السائق الجنبي يفتح لها الباب ويحمل الكتب المدرسيه ويدخل الاغرض الى الصالة وهى فى اااالغرفة تكدشعرها ويلبده ويطلع وخلو ة بطرقات وغراميات وتعلن عن عمالة منزلية سعوديه كثرستجد عاملة سمها مربية منززليه واترك تلك الدول معدوم الامن فيها والقيم واستقدعربيان ليه عشان انها حليوه واية يعنى يازين،كذا،،ووين،باي،مدينه،انتي من الاردن من المغارب من البحرين الشام خايف ينثرالقطرة وايه يعنى لزم تعرف انه جل اسمه هوخالقك ويعرف ضعفك وحلل لك اربع حراير ثم حرم عليك العاملة للاثر ارقاق الولد وبعدزوال الرق حلل لك وفرق بين الاختيار والاضطرار الاختيار ان كان تحكمت بضرر واثاره احل لك او اختيار بنت الحربي وتمهلهم يسؤلون عنك اكفء والكفاءه التى يفهما والديك ونفقة كسوة وتعزم اهلة ذودمن الابل وذهب لها ولامه وتشره اخوانه وقصرافراح وذبايح واضرب واطرح او الاضطرار والاضطرار كاالتغذية المضطرلها بس تعلن يوجدمربية منزليه يسعودية اوعربية تطمئن وتاكل صح وتساعداطفالك فى الدراسة وتعلن يوجدسائق خاص سعودية اوعربيه يناسبك،في،المراحل،الاولى،من،التخطيط،والتطوير كمرشح،لموقع،يخولني،من،استلام،قضايا،الملكيه، حقيننااا مافية تقودالظروف بحيث لاتقودك اكتفا لدواعي،المتعلقه،بالاؤامر،والنواهي،ف

استاذ ناصر نبغى سنابك

شكرًا جزيلًا يا ناصر مقابلة مهمة جدًا

🌝🌝👍👍👍

حبيته 😍

ما اسم كتاب عائشة عبد الرحمن ؟

ادوارد سعيد انسان عظيم، ومفكّر وناقد هائل، اما السعيديون فامر آخر.

مرره تفتح الكلمات مدري فمك

اعف لحيتك يا أخ

جميل أنت يا إدوارد ❤

خارج المكان (ادوارد سعيد )(2). ينتقي و يختار الكلمات اكثر من السرد الزمني لذكرياته ، يغلب على ذكرياته الطابع المعرفي و الرمزي ، تغيب عنها تفاصيل الاحداث الحية و يمر اازمن ببطىء و يختلط الذاتي بالوضوعي و تتلاشى عنده وحدة الشخص و تبرز عنده الرغبات المكبوتة و تظهر الهواجس الناءمة يحاسب انفعلاته و يقرر وحده معاني الصور و يحكم على اللقاءات و يقرر كل شيء لم يكن له رايء فيه في الماضي المطمور بخفايا الماضي الغائب، الكلمات اهم عنده من اللغة و اللغة تعيش فيه كعضو ينمو فوق جسده ، جسده المعاق و اسراره الجنسية الخفية ، ياخذان من ذكرياته اكثر مما يستحقان لكنه في ذلك اقرب الى تبني مفاهيم الغرب و ثقافته ، لقد احتل الاستعمار منه الجسد و االغة و عملية الطلاق اصبحت مسنعصية ، يعبر ليس كما هو ، يعبر كما صار اليه ، هل هو فلسطيني مصري لبناني او امريكي ؟ هل يخون ادوارد امريكا او موطنه الأصلى ؟ ياتي من هنا و يذهب الى هناك ، قال له الانكليزي في القاهرة (هذا المكان ممنوع على العرب !) بقول ادوارد ببلاهة انه وقتئذ لم يكن عربيا ! تهديدات ديفيد المستمرة له بتهشيم وجهه رددها امام المرأة و عبارة ديفيد له(اني اعدك ) لم تردعه رددها امام شقيقاته ، لم ينسى ضربات المستر بولين بالخيزرانة على قفاه ، فسرها ادوارد على طريقته موجعة بشهوة الالم و ترجم غضبه اكثر من ترجمة ألمه ، سكت اهله ، ظل وحيدا ، رفضه الانكليز و هو رفض العرب !! يقول:( الوطن هو ما انا مستبعد عنه ) ، حوار أهله معه عن الجنس جعله ينظر الى نفسه وجها لوجه و جعله يمارس اسراره بخجل ، يخجل من جسمه و لا ينظر الى عيون الآخرين، قال له ابوه انظر الى انوفهم بدل النظر الى عيونهم ، خائف مرتبك متردد ، تفوته المبادرة يخون افكاره ، لا بعرف عما يبحث ، بجري على الارض كانه مسافر ، بطل لا يرمن بالبطولة ، خياله لا بعرف كيف يحلم ، لزومه بيته حرك خياله تجاه الاخرين فتحرك عنده الفضول نحو الاخر ، هذا الخيال بعاني نفس امراض جسد ادوارد لكن تجتاحه حالة سحرية مشوهة لا يفهمها، ضباب غامض يلفه من كل جوانبه ، هو نبي الخوف ، خوفه يعتريه من الأشياء و يبعدها عن نفسه ، كل شيء غريب ، كل شيء جديد ، بلا هدف هدفه بيته اهله مدرسته ، الناس وهم يحتل العالم و هو يمر بينهم كالسراب بختفي كلما وصل مبتغاه ، يعوم كالماء و بغرق كالتراب ، هل اصطنع قصة حياته ام ان قصته حقيقية ، هل صدمه الغرب ام انه مل حياته و مل وجوده ، هل كان يعيش في المنفى القصري و هل هذا المنفى هو مصر او امريكا ؟ ام هو نفي ثقافي ذاتي !! تارة هو في احضان الغرب و تارة هو في احضان الشرق !! في كلماته حسرة و رغبة في الانتقام و في نبرته حزن و اسى ، عما كان ادوارد يبحث ام انه لا يبحث ، فقط يعيش كما لو كان مضطرا لذلك اضطرارا و هل وجوده اضطراري ام إختياري ؟ يعاني كلما عرف جديدا عن مصيره ، كلما شاهد عينيه في مرآة نفسه ، يخرج من همومه ، همه الاول مجهول كوطنه الاول ، لا يصمت و لا يتكلم، تحول الى كلام و كتب لغة يجيدها لكنها لا تجيد حبه ، عذابه قسري كما هو وجوده اضطراري ، ثقافته غربية برجوازية ، نوازعه تافهة ، لم يتعرف على البشر الحقيقين ، كان الغرب اقوى من عزبمته و مارست الثقافة عليه اقس القمع ، ذاب اضمحل و مات ، اراد الحباة و لكن كلماته ميتة لا تتكلم ، لانه تعلمها و لانه اندمج مع الجماد الصلب ، ترك الشمس و ااماء و الهواء و ركض خلف الاخريين ، خدع نفسه و امن بالهة مزيفة لم تمس منه القلب و لا الفؤاد ، عمل كالاخريين ، هاجر الى حيث لا وطن ، اكل و شرب و نام و حلم تماما كالاخريين ، خدعه الاخرون و تماهى مع أعدائه، ظن نفسه صديق بين اصدقاء، جرحته العنصرية و سكت ، شعر بالغربة فتجاهل مشاعره ، ظل يكذب على نفسه حتى فاضت الكلمات من جديد من فمه الدقبق ، رهن ماضبه و ارتهن للمستقبل ، خذله المستفبل و طرده الماضي، لا يعرف اين يقيم و لا الى ابن يذهب ، طلب دفن جثمانه في ضهور الشوير في لبنان و دفنته امريكا جثة في كتاب ينتظر فوق رفوف المكتبة كما ينتظر النسيان اوراق اازمان .. 12/08/21

خارج المكان (ادوارد سعيد )(1) يبدأ ادوارد سعيد ذكرياته في مصر و فلسطين باللغة الانكليزية ، مذكرات مثقف ثقافته ذاتية منغلقة على ذاتها ، يعيش في محيط محدود ، اسرته تتكلم الانكليزية و اسمه ادوارد , عائلته سعيد، الامر الذي يقول اربكه ، يركز كثيرا على هواجسه ، ملتصق بامه التي تعلمت في الجامعة الأمريكية في بيروت، فقط كلماتها الحميمة باللغة العربية خاصة عندما تناديه او تداعبه او عندما تؤنبه ، يبدو منذ البداية باهت الشخصية يتاثر و لا يؤثر يرسم لنفسه صورة تشبه كثيرا صور مثقفي الغرب ، حضورهم واهي وجودهم عابر ، يتعرفون على العالم من خلال الجسد احيانا و احيانا اخرى من خلال الكتب و الافلام، استهوته الموسيقى و عاش ثقافة الاخريين كجزيرة انكليزية في بحر العرب ، تتناثر هنا و هناك بقع الاقليات من ارمن و يهود و يونان، زمنه يتحرك من داخله ، زمن الحوادث و الأشياء حوله يعترضه كلما سنحت ذلك الفرصة ،يصف نفسه مطارد و بلا قرار و هو في اغلب الاحيان مردوع ، هل يتلو فعل الندامة او هو يمارس الكذب على الذات ، عندما يرفض الانكليزي الذي يعيش في داخله يدعي العروبة و لا شيء يدل على ذلك، هل يهرب من حقيقته و من ذاته التي اختارها ثم تراجع لاسباب وطنية ! ام هو يدعي الوطنية بمفعول رجعي بعدما خاب ظنه و تعثر مسعاه ، هل يكذب ؟ ام هو حقيقي ! هل هو الذي اختار لون جلده ام ان الظروف البسته جلدا ليس جلده ، في كلامه يستنكر خيانته لهويته لكن هل هو حقيقة عربي الانتماء ام انه مثقف يراجع ذاته لكي بنتقم من خباراته و يثأر لنفسه من نفسه ، هل هو قديس ؟ ام مذنب ! او قديس و مذنب !! يرى نفسه بريئا و هل هو فعلا برىء ام يجيد فن التمثيل و يؤدي دورا فنيا اختاره كما اختار العزف على البيانو ، صادق ام يلهو مع قرائه؟ يفضل فلسطين على وطن ابيه ؟ لعبة يلعبها و لا يجيدها كلعبة كرة القدم او عنده هواية اظهار نفسه على غير ما هي ، استفاق في وقت متأخر فلم يجد النهار ووجد ظلمة ماضيه ، بحرها عميق ، فقرر الاختباء ، ظلت على شفتيه تتسرب بسمة حزينة هل هو يائس و بائس و تعيس ؟ ام هو فرح ؟ لا فرح عنده ، عنده ادعاء و عنده تباهي خجول ، خجول بذاته المنفردة ، فكم من مرة ردد هذه الكلمة : لا اعرف معنى هذه الكلمة ، خيال الطفل يخترع للكلمات معاني و خيال ادوارد فارغ ، هل لانه اذكى من عمره ، لذلك يبحث عن معنى الكلمة فلا يجدها دائما، هل دقة الذكاء عنده حرمته الحياة ، عاش داخل ذهنه و تخلى عن مشاعره و اهمل أحاسيسه، يسال نفسه ام يسال الاخريين؟ يكتب لنفسه او يكتب للاخريين، هو لا بهمه من كل ما يحيطه الا المكان ، مكانه ، اين المكان ؟ خان سعيد مكانه و رحل الى عالم وجهه شاحب لونه تائه صوته غريب نبرته حزينة قلمه بين يديه اجنبي ، جرجر خلغه خياله، مد ظلال الماضى تحت جناح فراشة تتهادى فوق ازهار قديمة، كانه لا ينام ، كانه لا يعيش ، كانه لم يولد ، كانه يحلم دائما ، كانه دون مكان ، كانه بعيد جدا ، كانه بعاقب نفسه لانها خانت نفسه، خانت اللغة و خانت الارض و الهواء كانها نسيت السماء ، نتعرف على حقيقة ادوارد سعيد عندما يمثل هاملت مع امه، حياته كلها رحلة الى امه ، لم يجد ذاته الا عند لقائه امه فيعود هو هو ، يتبدل يتحول ، يعانق كل شيء فيها ، يختفي القلق تموت الغربة ، يطير في السماء كما يطير الهواء كما يداعب النسيم وجه النور ، هكذا كان لقائه مع امه ، كانت كل شيء و لم يكن يريد من العالم شياء ، احب امه ، الهمته معنى الحياة ووضعت في قلبه شعلة النار و رافقت فؤاده في كل خطوة على دربه نحو الجمال و عندما توفيت قالت له : يا طفلي الصغير المسكين ، اراد ان يبقى طفلا قرب امه فلا تموت ابدا ، هذه هي قصة ادوارد سعيد هي قصة حبه لامه ، هي قصة لقاء ولد مع امه تماما كما يلتقي الضؤ الصباح و الندى الفجر ، لم يطلب ادوارد شياء اخر غير هذا اللقاء و لم يحب غير هذا الحب ، هي لغته ، هي الملجأ ، هي هوايته ، هي مصيره ، هو ماهية امه و امه هي وجوده .. تابع 12/08/21

لا اعتقد ان تولستوي ابدع في شيئ ادبي ( وهو الكاتب المبدع) كما ابدع في وصف الموت في رواية انا كارنينا وحتى الحرب والسلام وهو يصف موت اندريه احد ابطال روايته وموت ابوه من قبل ، ولعل قمة ابداعه في هذا الخصوص كتن في قصة موت ايفان اليتش التي افردها للموت وارهاصات الانسان الاخيرة. مراجعة رائعة تستحق عليها كل ثناء .

الموضوع جميييل

ويجيك دانتي وياخذ الشهرة

حلم أن اجد العرب ينظرون لحضارتهم بمنظار هذا الرجل.