Дұрыс аитасң Аягөздің ар жағы Арқа бер жағы Жеті су

Қаита Екі рет Қаланған деп Аитылады

Өте.друс.ак.жол.сəттылк..❤😂❤.

Қызыр шалған Қызай елі аман болсын.

Ақжайлау деген жерде , қорым барма , болса Қожалардың бейіті барма. Маңғыстауданмын.

жақсы таныстырдыңыз, мен Жабай әулеты Нақысбектің шөбересі боламын, менің атам Асқарбек ұзақ жыл бұғалтыр болып жұмыс жасаған, пенсия шықсада, ауылдық шақырып есеп жасататын, есімде қалған ғой 😊😊

1. Қайнатып атырмыз??? Дұрысы (қазақша): Қайнатып жатырмыз. 2. Шығып атқан??? Дұрысы (қазақша): Шығып жатқан. 3. Қоюласты??? (Шала қазақша). Дұрысы: Қоюланды. Атыр, атқан - өзбектенген шала қазақтардың тілдерінде айтылатын сөздер. Мысалы: Келадур (өзб-ше) - келатыр (шала қаз-а) - келе жатыр (қаз-а), келаётган (өзб-ше) - келатқан (шала қаз-а) - келе жатқан (қаз-а), т.б. Ең бірінші байлығың - тілің сенің, Жойылмасын десең егер тілді түзе!

Қызай Ана; бұл жақта болуы мүмкін емес, Қызай Ана; арғы бетте, Үйсін тауында болуы тиіс.

Матайды кыргыздар Мотой дейт,Озгондуктор Матан дейт экен, Найман уруусунан болушат,Тороктун урпактары Охнанын Учкун айылында жашайт,Боз Торгой Мотой Туума тукум Тагаймурат Шорук наймандар Чандеки айылында жашайт,

Колга кудай куат берсын

О,Тоба,мыналар кімдер өзі?Сөз саптауларына Қарағанда Өрден келген Қазақтар !Бұл жерде жалғыз бейіт емес ,Қорым ғой .Мұсылмандық әдеп қайда,Сәлем беріп,Құран Бағыштап ,рұқсат сұрау жоқ баса көктеп,өздері өлмейтіндей неменеге шулап жүрсіңдер? Таза тексіздік мыналарың!

Авторын біліп алыңыздар кітапті үтыр нүктесін қалдырмай оқып берген ешқандайда дайындамаған біреудің еңбегін ұрлап отыр тек оқыған осыны біліп алыңыздар.😡😡😡

Ия мына кітаптың авторы тоқтасын әліш ұлы тек қана дайын кітапті оқып бере салған бұл дұрыс емес дайндаған емес оқыған деп жазу керек еді мынау таза ұрлық 😱😱

.сіз дайындап оқыған жоқсыз, автордың шығармаларынан ұзінді оқып жатырсыз.қандай кітап оқып жатқаныңызды, ескертіңіз. Әйтпегенде автордың үқығы қорғалады.

Тоқтасын Әліш үлы.бір неше жыл еңбектеніп ,материал жъйнап көз майын тауысып, жазып,ел аралап қаржы жинап <жолымбет шежіресі >,<жолымбет елінде гі әйгілі адамда> деген екі еңбегін жарыққа шығарды. Оқыған адам ұтір-Нұктесін өзгертпей өзі дайындап алғандай болып ,авторды елеусіз атай салды үрлық,,біреуің еңбегін йеленіп алу.бул арсыз дық. -

Мена кітаптың авторы Тоқтасын Әліш ұлы.кітапты жинап, қурастырып жазған осы адам.Қуандық Йасын.дайындап деген сөзді алып тастауы керек .ол тек оқып беріп отыр. :49

🎉🎉🎉🎉

Барлық арасан ала көлде онтүстк жағнда

Мен Матай Кенже Тыбышпын.Тыбыштар барма

Ассаламуағалейкум баурларым

Еңбегіңіздің берекесін берсін

Қаракерей Жантақ

Негып кашып кеткен сонда кытаига

Мен Есенгелді Құдайназарұлының ұрпағымын, оның ішінде Досқана боламын, бидің де, батырдың да ұрпағымын

Биздин уйдин арты еди

әлет асуы үржардың бестерк ауылның артндағы таудағы үлкен сай қазыр үлкен қорық

Неге құран оқымайды отырып,қасиетті кісі ғой негізі жәй адам емес.

Рет ретимен тусиндрмейсин бе, тусуниксиз.

ҚАЙРАҢ Ата-Бабаларымыз-ай жандары жұмақта шалқысын. Жауды тас-талқан етіп, осынау ұлаң ғайыр жерді қорғап қалған, жатқан жерін жайлы болсын😢 Сағынасың Аңсайсын. Көкбөрі АБАДАН ҚАСҚЫР МІНЕЗДІ ЖОЛБАРЫС ЖҮРЕКТІ БАҺАДҮР ҚАҺАРМАН БАТЫРЛАР -АЙ ,,, ТЕКТІЛІГІ кіршіксіз тап-таза судай тұнық Игі АСЫЛДАРЫМ-АЙ жатқан жерлінде бір бөлек ерекше ғой. Айбат беріп тұр құтты әліде Жаудан жерді қорғап жатып алғандай барлық Батырлар ЖАНДАРЫҢ ҰЖМАҚТА ШАЛҚЫСЫН, ҰРПАҚТАРЫҢДЫ БІР АЛЛАҺ ӨЗ РАХЫМЫНА БӨЛЕСІН..

👍👍👍

Біз Зайсан Тарбағатай аймақтарында өмір сүріп жатырмыз

Қаншалықты анық екені білмейміз Күнбибі ана шағыр деген Төлегетай атаның немересіне шыққан екен

Біз Байжігіттен тарайды Тоқтарқожа Ақмақта анадан туған Бес Байыстың қызы Ақмақта анадан тарайды Тоқтарқожа дін таратуға келіп Найман еліне күйеу болады Байжігіттен Алты Саты Бес Жұмық тарайды Саты баласы Бұрынбет би ден тарайды Күнбибі осы аталарға ана болған дейді

Жаман киын гой, апамыз ойбайлап кетты

Жынгылдан жасауга болама?

Бәйжэігіт деген сол Қаракерей әй Қызай бауырымай

Сен бірінші Қаракерей мен Керейді ажыратып ал😂 жаңағы Бәйжігіт деп отырғаның сол Қаракерей Қабанбайдың руы Қаракерей ішінде Бәйжігіт болат мен Бәйжігітбын ал Абақ Керей ол Керей Қаракерей ол Найман

Бәйжігіт деген Қаракерейдің ішіндегі ру бұл жерде Найманның Қаракерей Дөртуыл Қызай рулары деп жыйнақтап айтыуға болады

Ой мынау шал деген кинодағы шал арақ ішіп алып түнеп шыққан шалдың кемпірінің зираты ғой Қызай ананыкі емес. 😊

Бұрынғыда аталарымыз биіттер (молаларды) көргенде беттерін сипап оқуларын айтып , болашағына тілек сүраушы еді . Ал , мына азаматтар тарихқа көңіл аударып келген екен орынды . Тек " əттең -ай " болды . Себебі арнап келген екен , құран білмесеңдер де , отыра кетіп қолдарыңмен беттеріңді сипай кетсеңдер " а р у а қ " риза болар еді . Осыны неге имандар мешіттерде айтпасқа ? Бақыт

Ит Арка Сары Жондон Охнага Толок Атадан таркагандар келишкен,Охнада жашайт Толоктон таркагандар менен Кучлукхандан таркагандар,

Бахмал Чаар,Толок Ата Ит Арка Сары Жондон келиптир, Кучлукхандын урпагын Толоктун балдары Бир байдын коюн багып жургон жеринен алып кетишип Оздорунун коюн кайтарткан экен,

Култай, Кутай Кулчу Сарыбай Кучлукхандын урпагы Охна айылында жана Чон Алай районунда жашайт, Кучлукхандын 800 жылдыгы Кулчу айылында болуп откон,

М ал баккан ол Култай,Култай дешкен себеби Култай ата анасын кай уруудан экенин билген эмес экен,Охна Учкун айылында жашайт ол адамдар,Чон Алайда Кулчу айылында жашагандар Кучлукхандын урпагы,

Ит Арка Сары Жон деген жерден келиптир Толок Ата Охнага,

Кучлукхандын урпагынын Култай Сарыбай,Охна айылында жашайт,

Тологотай кыргызча Толок Ата болот, Кыргызстан Охна айылында Толок деген наймандар жашайт,Толок и Зирек бир тууган дешет,

Жасағанды қойып қарап отырып шаршап кеттім ғой 😅. Қолыңызға дерт бермесін

Неге жантак деген атауы

Сұмдық емес керемет