Cũng có tích Chúa đc Giáng Sinh vào thời Vua Hùng Ban là La Bình Công chúa nói chung nhiều tích lắm lên ng thg ko tỏ đc Việc Tiên là vậy

Chứ h thì toàn Văn Bolero của ông nào đó thôi😂

Vì đều là một vị ở trên sơn lâm sơn trang thì Bà là Chúa ở trong Tứ Phủ thì Thánh Bà là Chầu Bà Đệ Nhị. Quyền cai quản trưởng khắp cả sơn lâm thượng ngàn, tam thập lục động, các lũng các lang, thượng cầm hạ thú hổ lang,....

@@quocang4053 gì vậy cha :))) đừng nên đánh đồng Chầu đệ nhị là Chúa lê mại , khác nhau đó nha . Tui chỉ coi Chầu là hoá thân của Mẫu nếu k thì tội gì ngta pải hầu 2 giá cả Lê Mại chúa tiên và Chầu đệ nhị

@@luongtran1725 ngày xưa các Cụ hầu Chúa thôi Chầu hầu Chầu thôi Chúa. Bản chất từ hóa thân thì vẫn là vị Thánh đó rồi. Quan âm bồ tát có cả trăm hóa thân như: Quan âm thiên thủ thiên nhãn, Quan âm tống tử, Quan âm tọa sơn, Quan âm Hương tích,...bản chất vẫn là Ngài. Bản thân bạn coi là Hóa Thân xong vẫn nói thế kia thì bạn đang mâu thuẫn với chính cái bạn đang nghĩ đó

@@quocang4053 thưcj chất k nên đánh đồng Mẫu đông cuông là Mẫu lê mại vì đền đông cuông vốn k phát tích thượng ngàn mà là thờ vị long vương và vợ ông . Mới lại k pải ai cũng hợp vs ngôi chúa sơn trang mà hầu

@@luongtran1725 trước giờ các Cụ luôn coi Đông Cuông là nơi phát tích thượng ngàn. Cái câu “ Tiền đông cuông hậu Bắc Lệ” các cụ truyền nhau từ đời này qua đời khác. Chẳng há mà văn công đồng, cứ thượng ngàn là nhắc đến Đông Cuông trước tiên. Tôi chẳng biết các vị nghiên cứu cái gì hay tìm thờ ai nhưng cái chính là người dân, vùng đất họ tín ngưỡng thờ vị nào thì là vị đấy thôi. 🤪🤪 Nếu Chầu Đệ Nhị không phải Chúa thì đừng thỉnh Chầu về khai Sơn Trang khi mở phủ nữa mà thỉnh Bà Chúa nào mà các bạn coi là phát tích ấy. Đến lạ rõ bạn kêu tôi coi Chầu bà là “ Hoá thân” của Chúa nhưng lại mâu thuẫn trong chính lời nói chả mình

Là Chúa Đông Cuông sắc phong Lê Mại Chúa Tiên Bạch Anh Công Chúa đó ạ

Bạn liên lạc sdt 0368294093.