Благодарим Ви за добрите думи! Един ден мечтите ще станат реалност и нашата мисия е това да се случи по-скоро.

Sto e falsch vo nasata istorija Deka ste tatari Deka ste fashisti Deka e makedonija okupirana od vas Sto e greska Deka sme makedonci vie Ste oguri turcin toa e dokazano i Deka Ste od azija dojdeni so Altai jazik onuguri gouguri gogunduri angaudi toa r vasa istorija a ilindenskoto vostanie e makedonsko Jane sandanski vibese naj.golemiot peotivnik i vie Ste Türk proizvod so slavjanski jazik i pismo i Vera,😂😅😛😛😅😂

@@vangelijanikoloska2566 Пак си забравила да си изпиеш хапчетата!

Така е, ама треба да се исчистат и бугарските учебници. Омразата е двонасочна улица.

​@@jean-luc_picardне, не е. еднопосочна е - откъм вас, и дирижирана.

@@Mupa_om_PB Согласуваме се дека не се согласуваме.

Фактите са едни - нема бугарски, нема македонски. Имаш проблем со фактите?

​@@Koridor8 Дозволете да ги кажеме нашите факти, македонски.

Ајде Атанасе, ќе пиеме едно кафе, и ќе се договориме што да разговараме, и да бидам ваш гостин. Објективно, да ја видиме вистината.

Ти приемаш ли идеята за общата история. Ако я приемаш, диалог може да има, ако не я приемаш много ясно, че диалога е невъзможен. Общата история, така както професора я представя е, че днешните българи, и голяма част от гражданите на Северна Македония имат общи предци, а именно македонските българи. Ти това приемаш ли го?

@@onchobg1 Што не е јасно? Доцентот кажува, што кажува, точно или не? Не е апостол, па да му веруваме се. Но, не дозволувате МАКЕДОНЦИТЕ да ја кажат својата вистина.

Там е работата, че в тези т.нар зони на контакт между различни етноси много често има взаимни влияния. Както знаете, още от Средните векове етническата идентичност на някои хора и общности в дадени региони поради различни социални процеси и влияния постепенно са е променяла, а с това групите са приемали и езика на групата, с която са започвали да се идентифицират. Обаче много елементи на всекидневната култура са останали (топоними, мелодии, разни обредни практики). Не случайно избрахме снимката на корицата от областта Загори в Епир - "Загори" има значение на български, но не на гръцки или на албански. А за епирската песен маестро Христов каза, че напомня на някои албански песни. И това не е случайно, защото през Средновековието Епир е контактна зона, в която съжителстват гърци, албанци и българи. Така че е напълно възможно някои песни да са характерни като мелодия и ритъм и за трите народа, защото примерно преди 800, 900 или 1000 години дедите им са били съседи или дори са били дял от от една етнокултурна група, от която с времето са се обособили различни идентичности - българска, албанска, гръцка. А от къде е дошла оригиналната песен преди мниго векове - при всикчите знайни и незнайни масови преселения и миграции на Балканите - е трудно да гадаем. Затова и някой грък може да каже за някоя българска песен "Абе това не е ли гръцка песен с български текст?". В случая не се ангажираме да доказваме кое е яйце и кое е кокошка и кое от тях е първото. Ангажираме се само да покажем, че в Македония, Тесалия и Епир са съжителствали гърци и българи и че в резултат от взаимодействието между тях българите са станали персонаж в песните, които гърците пеят. И това нито една историография не може да промени! Поздрави!

@@Koridor8 Благодаря за пространния отговор. Напълно съм съгласен, че на Блаканите е имало много допирни точки между народите и те са заемали идеи, думи, рецепти и култура, включително песни. Преди години една гръцка колежка, когато чу "Стани, моме, да заиграш", възкликна, че това е гръцка песен , още повече, че в припева има "нина-на-на", което присъства едно към едно в гръцката песен. Не тръгнах да споря, защото не съм специалист и не съм запознат с историята именно на тази песен. Още повече, че в нея определено има ориенталски мотиви и се играе идеално на на известното у нас турско хоро. Има и цял филм "Чия е тази песен" за "Ясен месец веч изгрява" = "Üsküdara Gider Iken" = някаква гръцка песен. Ние имаме пайдушко хоро, гърците имат Μπαϊντούσκα Θράκης, а даже и турците играят Payduşka по наша музика. Просто при последната песен звученето на мелодията и на самите думи ми заприличаха на българска песен. Интересно ми е, дали има други гръцки песни с тази мелодия. Понеже не различавах добре думите, все имах усещането, че пеят на български. Приятно съм изненадан от позитивния тон на предаването. Желая Ви успех!

Тя е изключителна!

Темата на епизода е народни гръцки песни за българска народност. Ако можеш да намериш народни гръцки песни за народност македонци такава ни пусни да чуем, но надали ще намериш!

@@plamensivov1858 Песната ми се допаѓаше, па да ја чуете. Но, несериозно прашање бидејќи кај грците терминот македонски е проблем Но, гледај македонци од Грција во Солун kzbin.info/www/bejne/j3zYf2ClnbOUZpo

​@@plamensivov1858 kzbin.info/www/bejne/fHe5d2qpZZiAZ7c

Да се надяваме, че президентът Радев ни гледа и чете. Винаги е добре дошъл да говори в нашия подкаст. 🙂

@@Mupa_om_PB Повторно злобата е на македонска страна, а бугарската е чиста, ова е реалност? Ја слушав директорката на академија за протокол. Вели вистината е: вина на луѓето оговорни за протокол од македонска страна и вина на домаќинот, бугарската страна кога се поздравуваат го истакнува бугарското знаме и грб, да го истакне и знамето на гостинот, и за тоа треба да се извинат. Ова не е слика во кафана kzbin.info/www/bejne/g5SyZYGPi9uarrs

Верно нищо нормално няма в Северната Македония, ше извиняваш.

Който има уши ще чуе който има очи ще види! За съжаление си толкова силно индоктиниран, че си глух и сляп.

Благодарим, маестро! Вашето мнение значи много за нас! 🎶

The sad part of history.

Thank you for your reply. It's just a shame that the MPO doesn't understand that the younger generation is more interested in what's true, rather than maintaining a false belief that was thrust upon them by colonisers. The MPO, as the one organisation which used to hold true to the importance of our history, is now happy to sell that off for memberships. A sad day for the organisation. We don't want the Bulgarian reality of our history to be whitewashed for the sake of modern day politics thank you. And again, I'll repeat, I'm a Macedonian who has only learnt the truth over the last 7 years.

Тук агенция БГНЕС е предала накратко основното съдържание на двете резолюции. От конгреса в Кълъмбъс насам за една година МПО има много положително развитие. www.bgnes.bg/makedonskata-patriotichna-organizaciq-mpo-v-sasht-i-kanada-prie-rezolyucii-v-zashtita-na-balgarite-v-severna-makedoniq

Tvoeto nacalo e od tataristan 1:27 😅 1:29

@@Koridor8 Репортажът на БГНЕС представя нещата по-розови, отколкото са в действителност. Едно са човешките права в РСМ, друго - в региона на Македония. Дори има текст в защита на омовци! На това ли му викате "положително развитие"?

First recognise the macedonians in Pirin Macedonia and Omo Ilinden,when you solve their rights to freely declare them selves as macedonians and put them to the constitution also stop saying term north Macedonia,guy here not represent reality in Macedonia,we manage to become independent sate and no friends from Usa branded as bulgarian diaspora are needed to say what will be in Macedonia and with Macedonians,please stop thikning that you are a factor you are not to say about Macedonian matters,if we are the same origin people why then asking for sepatate section on constitutiion we are not that's why this is just a sneaky politic to try to put wolf under sheep skin.Reciprocity is the solution you want rights give rights Omo Ilinden has won many cases aginst Bugaria many times in human rights,also stop demanding Macedonians to declare falsley that they are bulgarians by some false statment of them about their grandparents being something that they were not because you wish so.Long live Macedonia and macedonians.

@@R12446 Learn to write properly!

@@2023lvj , прочетете книгата й и ще разберете кой е обект на мирна и културна сексуална интервенция. Книгата е топ, има я във всички големи университетски библиотеки и от нея ще научите много неща, които МАНУ старателно крие от вас. Йосмаолу ясно го е написала: македонската историография не следва историческите източници.