كذبة أن الحجاج ضرب الكعبة بالمنجنيق هذه أعظم كذبة من دس العجم المجوس في الدولة العباسية التعيسة لم يعرف العرب المنجنيق إلا بعد ١٠٠ سنة من أحداث مكة والحجاج وابن الزبير كل مافي الأمر أنه نزل مطر غزير على مكة وقد انهار جزء من الكعبة وأعيد بناءه على الشكل الحالي كما نراه الان وقد قام الخليفة أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان ببناء الكعبة وما تهدم منها رحمه الله تعالى وأما الحجاج المفترى عليه فعند الله تجتمع الخصوم وستعرف مافعل هذا البطل المجاهد الحجاج للإسلام والمسلمين من فتوح ونشر الإسلام بعقيدة صحيحة رحم الله الحجاج رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته آمين

من المغرب أقول ، رضي الله على سيدي و مولاي علي ابن ابي طالب

سقط الاسلام سقطت عدالة الصحابة الصرامي

يبدو اننا مخدوعين بشخصية علي بن ابي طالب

كلام كبير ومقنع

السؤال الغريب وهو لماذا النبي اقام الحد على شاعره حسان بن ثابت بحادثة الافك ولم يقم الحد على علي هل هناك بالحكم منسوبية ومحسوبية لانه متزوج من ابنته

الا لعنة الله على كل ناصب يبغض على وانت اولهم .ولك الجواب الشافي قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ابو هود الحسني الجزائري.

الحديث عن عروة بن الزبير اين السحق والدهس والكذا التي تكابر بها

الحديث عن عروة بن الزبير وهو لا يؤخذ بحديثه عندنا

كل مافي الامر، تعب العدو من حشو الخرا في ادمغة السنة ضد الشيعة، َ الحين بدأ بمحاولة حشو الخرا في ادمغة الشيعة ضد السنة. للأسف اغلب الناس ادمغتها مفتوحة للخرا 😮‍💨

راضى.الله.عن.الامام.الجليل.العظيم..ابو.بكرالصديق

يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق .

أنا نتبرء من علي ابن أبي طالب واولاده المجرمون والاوباش قتلو الصحابة والتابعين وابن العباس قال له اذهب إلي العجم لا تحتج بهم بي القرآن بل بي الاحاديث

يجب التركيز على قول العباس لأمير المؤمنين عمر عندما اشتكى على علي وقوله لأمير المؤمنين انصفي من هذا الكذاب يقصد علي

قال رسول الله ﷺ يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق

انتم مو مسلمين لان المسلم ما يبغض علي بن ابي طالب

قل ناصبي وليس اموي

ارجوكم. لا تقتربوا من الصنم علي بن ابي طالب. لامانع ان تخرجوا كل الصحابة من الاسلام لكن لا تجرحوا مشاعر الصنم علي بن ابي طالب

الصنم علي بن أبي طالب مقدس ويحرم المساس بهذا الصنم

هذه صورة واحد إيراني من العرق الآري نفس الإيرانيين والافغان البشتون. ( صورة علي كان اسمر جدا و لحية طويلة جدا نفس الحاخامات ليخهوود. وقصير الجسد و الوجه. ) وأصلع مقدمة الرأس.

لعنن الله كل من عادى وناصب ضد ام المومنين و الامام اليزيد عليهم الصلاة والسلام

فعلا ، ( اختار يا عباسي ، ابن عمر او ابن حنبل )

هاذي صورة فارسي متحوول جنسيا ( علي كان اسود البشرة

علي من آلذين جاؤوا بالإفك العصبة. ( كان يضرب خادمة أمّ المؤمنين لتعترف بهتاناً ضد أم المؤمنين ) بالترهيب ✍🏻

ذو الخويصرة كان قايد في جيش علي ( الذي قال يامحمد اعدل . الكا فر. )

عثمان اتهم علي وقال انت يا علاوي من زورت رسائل بأسمي

انظروا الى منتجات ابن حنبل الشييعة العباسين يصرون بالكذب على الرسول وهم يعرفون الحقيقة ولكنهم جعلوا السنه مقدسه توازي الاسلام

علماء الحديث المغالين فيهم كانوا شييعة مثل مسلم وابن حنبل والنسائي واخرهم الالباني كذبوا على الرسول ليبرروا اعمال علي واولاده حتى وصل اني حنبل ربع علي وعادى الصحابه… تخيلوا وصلوا الى درجة الكفر في التضليل والعياذ بالله

لا يذكر في التاريخ ان بنو هاشم غير حمزه وجعفر نصروا اسلام وحاربوا الككفار. حسن وحسين اول معركه لهما كان ضد امنا عائشه عليه السلام والصحابه واسفكوا دماء المسلمين وحسين لم يتب واراد تكرار الفتنة بين المسلمين

بنوهاشم تاريخهم اسود فهم حرفوا الدين وفتنوا المسلمين والى الان يريدون ان يحكمون الناس بالدم.. اثنان فقط منهم له تاريخ كبير في الاسلام حمزة وجعفر

فعلا هزلت هؤلاء المخنثين والحمقي يهاجمون الإمام علي عليه السلام

ههههه علاوي نسخة صينية 😂😂😂🤣

يال هذه العجيزة راح علي ياخذ بثار هذا الفاسق من طلحة والزبير

عائشه رضي الله عنها لم تذهب للعراق هذا افتراء شيعي مدسوس في كتب التاريخ الإسلامي لتشويه سمعها رضي الله عنها من أجل خلق المبررات لسبها من قبل السبئيه وجعلها عدوه لآل البيت وقوفها ضد من جعلوا علي صنما يعبد في عقيدة الروافض الجمل اسم قريه من ناحية العشار بالبصره التقي فيها جيش الصحابه مع قتلة عثمان رضي الله عنه قتل فيها الزبير بن العوام وطلحه وسميت القريه بالزبير من ذلك الوقت ولا تزال وصفين قريه تقع شمال واسط على نهر الفرات وتسمى الهاشميه اليوم التقي فيها جيش علي مع الخوارج والرافضه من قبائل الجلبي ال صباح والرياحي والسكوني بقيادة معاويه بن خديج الصفيني ثم لفق الاسم بمعاوبه ابن ابي سفيان فلا علي قاتل معاويه بن ابي سفيان ولا معاويه بن ابي سفيان قاتل علي كلها فبركات شيعيه التدليس ملعونه

ههههه،نترضى ونسيد! سيدنا! سيدي! والطامة الكبرى القول بأنه اجتهد!!! ما هذا التقديس لهذا المسمى علي وكذلك ابنائه حسين وحسن! ما هذا السفه والزندقة والسفسطة! ألا تشعرون!! هل في كل ما اقترفه في حق الصحابة من سفك دمائهم وإهانة عرض أمهات المؤمنين إجتهاد؟ !!! ما لكم كيف تحكمون ؟!! هذا المسمى علي آوى ونصر وتزعم السبئية المجوس، وبمعاونتهم قتل الاف الصحابة رضي الله عنهم ، وأهان عرض أمهات المؤمنين عائشة رضي الله عنها في معركة الجمل!!! لوكان شخصا غيره للعناه. اللهم ألعن هذا المسمى علي وألعن شيعته السبئية المجوس الذين سلوا سيوفهم على المسلمين وسلم منهم الكفار المشركين. فأنت يا الله هو القدوس الحق المتكبر المتعال المنتقم.‏‎ قال الله تعالى : من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. علي وهووسين لم يعملا صالحا بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه، فأحياهما الله حياة تعيسة بئيسة ، بسبب الفتن التي أيقظوها بعد ان كانت نائمة بمعاونة السبئية المجوس.لعنهم الله

علي بن ابي طالب لم يجري على يديه الا الفتن والشرور إذ أوغل في دماء الصحابة واهان عرض رسول الله امهات المؤمنين عائشة مع السبئية الانجاس، لم يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة وخان عهد الله ورسوله. لكن كان مصيره القتل. قال الله تعالى(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون) جزاء وفاقا. علي بن ابي طالب خلف إرثا دمويا وشركا ونفاقا وزندقة أثارها بادية لكل من له عقل ولب، بدليل الشيعة الانجاس المشركين الزنادقة، لعنة الله عليهم اجمعين الى يوم الدين، اقولها بملأ الفم، لماذا ننافق انفسنا اولا قبل غيرنا؟ لماذا نترضى على شخص زعيم المنافقين المشركين الانجاس، فهو رأس الشر. لماذا علي بن ابي طالب لم يفر بدينه الى الله او الى اي ارض واسعة، اين هو الايمان والتقوى والزهد ووو كما يدعي الم يقل علي *التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل، إذا فهو لم يؤمن حقا بدليل موافقته ورئاسته ونصرته ومشاركته لشيعته السبئية الانجاس،فهو مثلهم، اين القناعة في علي بن ابي طالب وهو طامع في السلطة والحكم منذ وفاة رسول الله، ولم يجاهد ولم يفتح الامصار ههه، لم يفتح حتى بابه، فهو استعد ليوم انتظره من شيعته الانجاس الذين غدروا به جزاء وفاقا، اما مع رب العالمين فحسابه عسير. فلعنة الله عليه وعلى شيعته الى يوم الدين. اقولها تقربا الى الله الحق القدوس، اذ لا مجاملة في دين الله ولا قرابة تنفع علي بن ابي طالب الم يقل الله عز وجل لنوح( ليس من اهلك) اي ابن نوح الكافر فهذا ابن نبي. فما بالك بابن عم الرسول عليه الصلاة والسلام. اما قضية ان علي مبشر بالجنة فهو حديث موضوع وكل حديث عن علي فهو موضوع من شيعته الانجاس والعباسيين الزنادقة المتلهفين للحكم مثله. يقول الغوغاء علي بن ابي طالب اجتهد، كيف اجتهد؟؟ هل قتل آلاف الصحابة اجتهاد!!! هل إهانة عرض امهات المؤمنين عائشة في معركة الجمل اجتهاد!!!! ومشاركة السبئية الانجاس في الفتن وسفك الدماء والفساد اجتهاد!!!! ما هذة الزندقة والسفسطة!!!!!!!!!!! الحمد لله لاحت بوادر صحوة امة محمد عليه الصلاة والسلام من كبوتها وضلالها وبروز نور الحق بان الحق مع امنا عائشة عرض رسول الله ومن معها من الصحابة الكرام، وان الخزي والعار واللعنة عن علي بن ابي طالب وشيعته السبئية الانجاس.

علي بن ابي طالب لم يجري على يديه الا الفتن والشرور إذ أوغل في دماء الصحابة واهان عرض رسول الله امهات المؤمنين عائشة مع السبئية الانجاس، لم يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة وخان عهد الله ورسوله. لكن كان مصيره القتل. قال الله تعالى(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون) جزاء وفاقا. علي بن ابي طالب خلف إرثا دمويا وشركا ونفاقا وزندقة أثارها بادية لكل من له عقل ولب، بدليل الشيعة الانجاس المشركين الزنادقة، لعنة الله عليهم اجمعين الى يوم الدين، اقولها بملأ الفم، لماذا ننافق انفسنا اولا قبل غيرنا؟ لماذا نترضى على شخص زعيم المنافقين المشركين الانجاس، فهو رأس الشر. لماذا علي بن ابي طالب لم يفر بدينه الى الله او الى اي ارض واسعة، اين هو الايمان والتقوى والزهد ووو كما يدعي الم يقل علي *التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل، إذا فهو لم يؤمن حقا بدليل موافقته ورئاسته ونصرته ومشاركته لشيعته السبئية الانجاس،فهو مثلهم، اين القناعة في علي بن ابي طالب وهو طامع في السلطة والحكم منذ وفاة رسول الله، ولم يجاهد ولم يفتح الامصار ههه، لم يفتح حتى بابه، فهو استعد ليوم انتظره من شيعته الانجاس الذين غدروا به جزاء وفاقا، اما مع رب العالمين فحسابه عسير. فلعنة الله عليه وعلى شيعته الى يوم الدين. اقولها تقربا الى الله الحق القدوس، اذ لا مجاملة في دين الله ولا قرابة تنفع علي بن ابي طالب الم يقل الله عز وجل لنوح( ليس من اهلك) اي ابن نوح الكافر فهذا ابن نبي. فما بالك بابن عم الرسول عليه الصلاة والسلام. اما قضية ان علي مبشر بالجنة فهو حديث موضوع وكل حديث عن علي فهو موضوع من شيعته الانجاس والعباسيين الزنادقة المتلهفين للحكم مثله. يقول الغوغاء علي بن ابي طالب اجتهد، كيف اجتهد؟؟ هل قتل آلاف الصحابة اجتهاد!!! هل إهانة عرض امهات المؤمنين عائشة في معركة الجمل اجتهاد!!!! ومشاركة السبئية الانجاس في الفتن وسفك الدماء والفساد اجتهاد!!!! ما هذة الزندقة والسفسطة!!!!!!!!!!! الحمد لله لاحت بوادر صحوة امة محمد عليه الصلاة والسلام من كبوتها وضلالها وبروز نور الحق بان الحق مع امنا عائشة عرض رسول الله ومن معها من الصحابة الكرام، وان الخزي والعار واللعنة عن علي بن ابي طالب وشيعته السبئية الانجاس.

ههههه،نترضى ونسيد! سيدنا! سيدي! والطامة الكبرى القول بأنه اجتهد!!! ما هذا التقديس لهذا المسمى علي وكذلك ابنائه حسين وحسن! ما هذا السفه والزندقة والسفسطة! ألا تشعرون!! هل في كل ما اقترفه في حق الصحابة من سفك دمائهم وإهانة عرض أمهات المؤمنين إجتهاد؟ !!! ما لكم كيف تحكمون ؟!! هذا المسمى علي آوى ونصر وتزعم السبئية المجوس، وبمعاونتهم قتل الاف الصحابة رضي الله عنهم ، وأهان عرض أمهات المؤمنين عائشة رضي الله عنها في معركة الجمل!!! لوكان شخصا غيره للعناه. اللهم ألعن هذا المسمى علي وألعن شيعته السبئية المجوس الذين سلوا سيوفهم على المسلمين وسلم منهم الكفار المشركين. فأنت يا الله هو القدوس الحق المتكبر المتعال المنتقم.‏‎ قال الله تعالى : من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. علي وهووسين لم يعملا صالحا بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه، فأحياهما الله حياة تعيسة بئيسة ، بسبب الفتن التي أيقظوها بعد ان كانت نائمة بمعاونة السبئية المجوس.لعنهم الله

😂😂😂😂 😅 المخدرات

قول يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق لماذا لم يكن لأبي بكر وهو أفضل من علي وكذلك عمر وأيضاً عثمان كلهم أفضل من علي لماذا ولا حديث واحد في هؤلاء الصحابة الثلاثة وهم خيرة الناس بعد الرسول

انا لا أطعن أو . أتكلم أو أنقص من قدر أم المؤمنين .ولكن . للأمانة أردت أن أسأل هذا السؤال .وياريت ألقى أجابة

أنتم سألتم .هل يقاتل علي أم المؤمنين لو كان الرسول على قيد الحياة ؟وانا اسأل هل كانت ستخرج لمواجهة علي .والنبي .يسمح لها في ذلك؟

بدايتاً انا سني . أريد أسأل هل كانت أم المؤمنين ستخرج بجيش لمواجهة علي . لوكان النبي على قيد الحياة . المقصود أنه .كل الأفعال والأقوال التي كانت تفعلها أم المؤمنين .بعد وفاة الرسول .

بسم الله الرحمن الرحيم كيف غشّ معاوية رعيته ؟ اعلم أن معاوية بن أبي سفيان ، لم ينصح لرعيته ، وإنما غشها ، بقراره تعيين ابنه يزيد مِن بعده ، لأنه راعى مصلحة ابنه المدلَّل يزيد ، ولم يراع مصلحة الأمة بأكملها ، وفرض عليهم ابنه يزيد بالقوة وبدون رضا منهم ، وبسبب هذا القرار الجائر وقعت مآسي كبيرة ، مثل (وقعة الحرة ، وغزو بلد الله الحرام مكة واستحلال القتل فيها ، ومأساة قتل الحسين بن علي ومعه نحو عشرين نفسا ، كلهم من آل بيت رسول الله) . وما قام به معاوية قبيل وفاته وإسقاطه للخلافة الراشد لهو غش لرعيته ، لأنه فرض عليهم أمرا لا يرتضونه ، فعرَضهم لِسفْك دمائهم وغزو بلدانهم واستباحة حُرماتهم وقصف الكعبة ، فعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة . متفق عليه. وما قام به هو أعظم الغش لرعيته . وأنا أشهد بالله العظيم بأن معاوية مات وهو غاش لرعيته . لأن الرعية رفضت هذا القرار الجائر ، فخرج على ابنه يزيد أهل المدينة ، وأهل مكة بقيادة الصحابي عبدالله بن الزبير ، وخرج عليه الحسين بن علي . فأرسل الطائش يزيد جيوشه إلى مدينة رسول الله وغزاها وكسرها ، وهذه أول هزيمة تحصل على مدينة رسول الله منذ أن هاجر إليه رسول الله ، فقد أراد كفار قريش وحلفاءهم من يهود وغطفان كسر المدينة وهزيمتها ، فلم يستطيعوا ، وهزمها جيش يزيد وقتل الصحابة فيها وقتل أبناء الصحابة والتابعين ، ولما انتصر هذا الجيش عليهم لم يؤمنهم ، ولم يقل لهم (من دخل داره فهو آمِن) ، لم يقل (لا يُجهز على جريحهم ولا يُتبع مدبرهم) ، وإنما استباح المدينة ثلاثا . وأرسل الطائش يزيد جيوشه إلى بلد الله الحرام إلى مكة واستحل القتال فيها ، مع أن رسول الله أخبرنا بأنه لم تحل لأحد من قبله ، ولن تحل لأحد من بعده ، وإنما أحلها الله له ساعةً من نهار . وأرسل الطائش يزيد جيشه إلى الحسين لقتله ووقعت كارثة كربلاء . وبهذا يتبين أن معاوية قد غشّ رعيته أعظم الغش ، لأنه أوقعهم في حروب وكوارث وسفك دماء ولأن مَن قَدَّمَ مصلحتَهُ ومصلحةَ ابنِهِ على مصلحة الأمة وعَرّضها لسفك دمائها واختلال نظامها فهو غاشٌ لرعيته . وليس المقصود الطعن فيه بعينه .ولكن المقصود هو بيان الأخطاء التاريخية الكبيرة والمؤثرة ، لتستعيد الأمة منهجها الراشد وتستعيد مكانتها . والمقصود (أيضا) تنبيه وتربية الأجيال ، لأن الأجيال تقتدي وتتأثر بعظمائها . والله المستعان ولا رادّ لقضائه وقدره . ومعاوية انحرف بالمسلمين وحرف نظام الحكم الإسلامي ، فقد كان المسلمون يسيرون في طريق خطّه وسلكه الخلفاء الراشدون رضي الله عنه مبدأ الشورى ، ومعاوية حرفه إلى طريق آخر ، فافهموا يا أمة الإسلام . معاوية سدّد طعنة قاتلة في ظهر الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة . الخلافة الراشدة التي أُمرنا بالتمسك بها والعَضّ عليها (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ) . بدّلها معاوية بالسنة الكسروية والهرقلية ، فأين عقولكم يا مسلمون ؟؟؟؟ قال الحسن البصري : (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، وقد قال رسول الله  [الولد للفراش وللعاهر الحجر]. وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر ، وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر . ابن الأثير ج3 ، ص 242 ، البداية ج8 ص130 . قال القرطبي في تفسير قوله تعالى {وأمرهم شورى بينهم}: (وأول ما تشاور فيه الصحابة : الخلافة ، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم ينص عليها حتى كان فيها بين أبي بكر والأنصار ما سبق بيانه . وقال عمر - رضي الله عنه - : نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لديننا) .انتهى تفسير القرطبي ، سورة الشورى : آية 38 وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية : (وهكذا لما حضرت عمر بن الخطاب [رضي الله عنه] الوفاة حين طُعن ، جعل الأمر بعده شورى في ستة نفر ، وهم : عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، رضي الله عنهم أجمعين ، فاجتمع رأي الصحابة كلهم على تقديم عثمان عليهم ، رضي الله عنهم) . انتهى وقال ابن عباس: قال لي عمر اعقل عني ، اعقل عني ، اعقل عني (ثلاثا) : الإمارة شورى 0000الخ . مصنف عبد الرزاق بإسناد صحيح

رضي الله عن علي بن أبي طالب و رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان،،، لانقول الا كما قال اهل السلف،، تلك فتنة طهر الله سيوفنا منها افلا نطهر ألسنتنا منها،، وكلهم الى الله فلانخطئ بحق أحد

جزاكم الله خير ❤احبك احبك في الله ❤❤

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة من الهجرة وقبيل وفاته عثمان بن عفان رضي الله عنه عن وقوع فتنة في زمن خلافته، وأوصاه بالصبر وعدم ترك ما يراد منه حينئذ من تنازله عن الخلافة، ـ وقد أخبره صلى الله عليه وسلم قبل ذلك بأنه ستصيبه بلوى وسيقتل شهيدا ـ، فأطاع عثمان رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يخالف أمره، ولم ينقض عهده، وقد وقع كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه، وفي ذلك دليل من دلائل النبوة، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما سيقع لعثمان رضي الله عنه مستقبلا، فوقع كما أخبره به.

عقيدة الروافض تكونت بسبب الكتب وإلا في القران الكريم وصحيح البخاري لا توجد عقيدة رافضية واحدة