اھلا وسهلا ودعواتنا والذكر الله تطمئن القلوب والإستقفار واھلاو سھلا اھل الحماية والمداى والبرعي واھلا وسلا يالناس اتقوى اھل السودان وانزل عليھم خزائن الرحم يارب انصرھم اخواننا واولادنا واھلنا وزريتي يارب بالدعوات استجيبالنا والقران حياة المؤمن والحمدلله رب العالمين اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك الصالحين وربنا يتقبل منا ومنكم أعمال الصالحين ❤اللھم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم انت تحب العفو فاعف عنا واصرف عنا كل سوء والحسود والعين يارب

اللھم صلى الله عليه وسلم

يارب بحق مقام سيد ولد ادم الرحمة المهداة للعالمين لاتحرمني حاجتي يارب اتوسل اليك

جميل جدا

عليك رحمة الله وسلامه ، نسأل الله لنا ولكم العافية ، فتح الله بصوتك مغاليق القلوب وهدى بك إلى التعريف بجناب المحبوب ورفعنا الله ونفعنا بمحبتكم وجمعنا وإياكم على حوض خير البشر وجميع من نحب ويحبنا في الله

صلي الله عليك ياعلم الهدي ياحبيبي يارسول الله

اللهم صل وسلم على سيدنا مُحمدٍ و علي آل سيدنا مُحمّدٍ صلاةً دائمةً مستمرةً بدوامك يا الله

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اهل الكرم والشهامه والشجاعه والصدق والامانه يا اهلنا فى السودان معكم ومازال وسيظل اخوكم ومحبكم ابوهاشم السيد

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يامعشر الساده جزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين آمين يارب العالمين كان معكم ومازال وسيظل اخوكم ومحبكم ابوهاشم السيد النعمي جازان قرية الحقو

اللهم صلي وسلم على سيدي وحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

صلى الله عليه وسلم، ورحم الله المادح عبد السلام محمد علي.

نصر الدين ودحجر العسل .. كثم حجر العسل وشرطة الدروشاب من أسواء الاقسام في السودان..

كلكم تتاجروباولادكم

حبيبي يارسول الله..اللهم صل وسلم وبارك علي الحبيب المصطفي

عليه الصلاة والسلام 👋☝

اهلا وسهلا بالكرام اهل الحميا والمدام ،، للإمام يحيى بن يوسف بن يحيى الصرصري عفا الله عنه .. بالعربي الهاشمي ذي الجبين الازهر بالمصطفي الامي والمطيب المطهر بالمتوكل الامين الصادق المبرر بالحاشر العاقب والشافع يوم المحشر بالفاتح الخاتم للرسل المقفي الاثر بالقُثَمِ الضحوك والقتال ماحي النكر بالرؤوف الرحيم المزمل المدثر وبالسراج الشاهد الهادي البشير المنذر محمد بن هاشم بن غالب بن مضر ..... اهلا وسهلا بالكرام أهل الحمية والمدام محمد بن هاشم بن غالب بن مضر ..... خير الانام كلهم باديهم والحضر السيد المفضل المعزز الموقر الطاهر المنصور والمؤيد المظفر اهلا وسهلا بالكرام اهل الحمية والمدام أشجع من خاض الوغي في يوم بأس أزور اذا غزا مشتملا بدرعه والمغفر مقلدا صارمه الابيض حتف المفتري معتقلاً لدنا صليباً ذا سنان اخزر فوق حصان هيكل عبل الشوى المضمر يغشى العجاج مقبلا في الحرب غير مدبر ترعد من هيبتة فرائص الغضنفر اهلا وسهلا بالكرام اهل الحمية والمدام محمد بن هاشم بن غالب بن مضر اذا انبري لغارة شهباء ذات شرر جلا قتام نقعها بصارم ذي أسر اجود بالمعروف من منبجس مزعنجر اذا اتاه معدم في عام جدب احمر اصبح بالنايل ذا عيش رغيد اخضر يعطي عطاءا واسعا يكشف ضر المقتر كم بادرت راحته العلياء ببذل البدر سبعين الفا فضها في مجلس مختصر جفانه مبذولة لقانع ومعتر أشرف من حل ذرى المجد كريم العنصر منتخب من معشر اكرم بهم من معشر شوسٍ كماة قادة بيض كرام غرر وهم لعمرى سادة الناس بكل الاعصر دأبهم للضيف فى المشتاة نحر الجزر يحمون من حل بهم من نازلات الغير لاتنثنى فرسانهم عن القنا المشتجر قوم إذا الغيث جفا الناس بجدب أغبر درت لهم اخلاقهم بالواكف المنهمر اكفهم ما خلقت إلا ليسر المعسر أو للرقاق البيض او للسمهرى الاسمر ولا سعت اقدامهم إلا لكسب مفخر إما لدفع حادث او لرقى منبر وهو كمال فخرهم فى مورد ومصدر به غدت سيرتهم طراز كل السير منقبة عزت على مطامع المفتخر طلق المحيا نوره يكسف نور القمر كأنما شمس الضحى فى وجهه المدور ابيض قد زان محياه سواد الشعر فوق جبين واضح ازهر رحب انور فاق إمتداد حاجبيه نوني المحرر يرشح منه عرق كالؤلؤ المنحدر فى مقلتية دعج مترجم عن حور وجنته أحسن من ورد الرياض الأحمر أقنى يلوح النور من عرنينه المنور يفتر عن مثل الأقاح أو نفيس الدرر نكهته تعلو على المسك ونفح العنبر تزداد طيبا أثر النوم و وقت السحر فى عارضيه شعرات كالصباح المسفر بنورهن يهتدى قلب الفتى المحير والجيد جيد دمية في صفة المخبر أو كنقاء فضة صافية من كدر في صدره مسربة كالألف المسطر بنانه كالزبد في لين وحسن منظر أو جؤنه العطار في أريجها المعطر يلوح بين كتفيه للبيب المبصر خاتم صدق زين بالخلان غير منكر ولم يعبه نحل في بطنه المضمر كأنه طي القراطيس عفيف الأزر والساق ذات القدم العلياء فوق المشتري لو نالني غبارها كان جلاء البصر صورته الجميلة الأوصاف أبهى الصور قوامه أحسن من قد القضب النضر لا بطويل بائن ولم يشن بالقصر و ظله ليس له علي الثري من اثر ما لسنا الشمس علي انواره من مظهر اذا بدا فى حلة من فاخرات الحبر معتجرا عمامة سوداء فوق المنبر اخجل نور القمر الصحو المنير المبدر و ان تجلي للوفود فى الرداء الاخضر سما أزاهير الرياض غب يوم ممطر سبحان من شرفه على جميع الفطر ليس له فى اول الخلق ولا فى الاخر مناظر أنى وقد فضله بالنظر وبالذى عاينه عند أعز السدر وبالوسيلة التى لغيره لم تخطر وبالشفاعة التى خص بها و الكوثر وباللواء فى المعاد والمقام الاكبر ومنذ حل قبره الشريف ازكى الحفر يغشاه فى كل صباح مقبل منتشر سبعون الف ملك مهلل مكبر حتى إذا حان قيام كل ميت مقبر فإنه اول من يخرج عند المنشر يزفه سبعون الف ملك مطهر وهو على البراق راكب جليل الخبر وليس تفتح الجنان قبله لبشر عليه ازكى صلوات البارى المصور دائمة الدوام آباد النعيم الاغزر ثم على صاحبه المبجل المصدر ذى السبق مفتى الحضرة الشريفة المشتور صديقه الاتقى ابى بكر و زين المحضر ثم على المحدث المفهم المبصر ذى النظر الثاقب والقلب الصدوق عمر ثم على البر الشهيد الثابت المصطبر عثمان ذى النورين من جهز جيش العسر ثم على ابن عمه البحر الخضم حيدر دلت على تفضيله الراية يوم خيبر ثم على من كان طوع امره المبتدر فى منشط ومكره وعسر ويسر من اله وصحبه الغر الكرام الصبر وتابعيهم بالهدى من أثر ومؤثر يا مزجى الخوص النواجى فى الشسوع المقفر من كل مأمون العثار مرقل مصبر إن جزت عن وادى العقيق نحو سلع فأنظر تلك القباب البيض إن عاينتها فكبر واحلل بربعها الانيس العرصات العطر وقف تجاه الحجرة العلياء خير الحجر معظما حرمتها مقبلا للجدر وعفر الخد على ذلك الثرى المعنبر وحى من خيم فى ذاك الجناب الاطهر تحية طيبة عن العبيد الاصغر يحيى بن يوسف بن يحيى المذنب المقصر وقل عبيد بركم ثاوى بأرض صرصر له اليكم ضرع الجانى وذل المقتر قد مد نحو فضلكم منه يد المفتقر يسألكم جبر الرضا لقليه المنكسر وأن تقر عينه منكم بحسن المنظر فى هذه الدنيا وفى يوم الجزاء الاكبر ياصاحب الجاه المديد الشامل المنتشر وذا الحمى المنيع والبأس الشديد الاظهر كيف وانت عزنا نخاف بأس التتر لئن أسأنا وبداء منا إجتراء الغرر فإن صفح القادر كريم عن من يجترئ نحن وإن كنا ذوي جرم عظيم خطر من زمرة منسوبة إليك دون الزمر فأبر عليها واحمها وإن جنت فاستغفر وإن وهت فقوها أو قهرت فانتصر

الكتابة سيئة جداً .

أخطاء قاتله في كتابه الكلمات

هذه. القصيدة شفاء.رحمك الله رحمه واسعه

عليه افضل الصلاة واتم التسليم

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اخطأ فادحه في الإملاء ما في بيت واحد مكتوب بطريقة صحيحة

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجميعن

صلى الله عليه وسلم سيدي محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللهم صلي على حبيبنا محمدا

المخلوع الرقاص المجرم البشير يقبع في السجن الآن ذليلا كالكلب مذعورا كالفار وكذلك كثير من عصبته الفاسدة المجرمة وفريق منهم فر هاربا الي تركيا ملاذ الإرهابيين تجار الدين وطال الزمن أو قصر سيجرون الي العدالة والقصاص منهم

يا ابوي عملت العليك الله موجود حقك بتشوفوا في الدنيا قبل الآخره اصبر و كن من الصابرين انا الله لا يحب الظالمين ليهم يوم كلهم من قضاة و شهود

القصيده جميله و لكن فيها اخطاء املائية و انا مستعد لما تكلفه اعادة الكتابة. ٠٥٣٧٠٩٩٨٧٥

شاهدوا الفيديو أقسم بالله بتستفيدو بس ما تنسوني من الدعاء kzbin.info/www/bejne/bouXm5ppbdhniqs طبيب عراقي على مستوى عالي من العلم والتدين ...

اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم صلاة تنجينا بها من الافات والاهوال وعلى اله الطيبين الابرار

الله يرحمها ويرحم جميع الشهداء ويغفر لهم ويجعل مثواهم الجنه لاسفه مافي شيء اسمه عداله القانون القانون عمل حتي يساعد كبار الدولة والأغنياء من القانون عداله القانون عمياء مافي عداله الا في السماء

قال الامام الحافظ الدارمي في كتابه [ السنن ] : [باب ما اكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد وفاته] حدثنا ابو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو ابن مالك البكرى حدثنا ابو الجوزاء اوس بن عبدالله قال قحط اهل المدينة قحطا شديد فشكوا الى التوسل بقبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته عائشة فقالت: انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوا الى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل (تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق ومعنى كوا أي نافذة) اه . سنن الدارمي ج 1 ص 43. فهذا توسل بقبره {صلى الله عليه وسلم} لا من حيث كونه قبرا ، بل من حيث كونه ضم جسد اشرف المخلوقين وحبيب رب العالمين فتشرف بهذه المجاورة العظيمة واستحق بذلك المنقبة الكريمة . تخريج الحديث الذي رواه الامام الدارمي والامام الدارمي من شيوخ البخاري واقران احمد وسند الحديث هم رجال البخاري ومسلم

التوسل بقبر النبي -صلى الله عليه وسلم- في خلافة عمر رضي الله عنه وقال الحافظ أبوبكر البيهقي : أخبرنا أبونصر بن قتادة وأبوبكر الفارسي قالا : حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أ بو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم - فقال استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ،فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم- في المنام فقال (ائت عمر فاقرئه مني السلام أخبرهم أنهم مسقون ،وقل له :عليك بالكيس الكيس )،فأتى الرجل فأخبر عمر ،فقال: يارب ! ما آلو إلا ماعجزت عنه ) ((وهذا إسناد صحيح . كذا قال الحافظ ابن كثير في البداية ج 1 ص 91 في حوادث عام ثمانية عشر )). وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح قال حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن أبي صالح السمان عن مالك الدار - وكان خازن عمر - قال :(أصاب الناس قحط في زمان عمر رضي الله عنه فجاء رجل إلى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم -فقال :يارسول الله ! استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتى الرجل في المنام فقيل له :ائت عمر الحديث. وقد روى سيف في الفتوح :أن الذي رأى في المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة ،((قال ابن حجر : إسناد صحيح ا ه .( كتاب الاستسقاء من فتح الباري ص 415 ج 2 )). ----------- وذكره ابن تيميه في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم ص 373 : قال : وكذلك ايضا ما يروى ان رجلا جاء الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فشكا اليه الجدب عام الرماده فراه وهو يامره ان يأتي عمر فيأمره ان يخرج فيستسقي بالناس فان هذا ليس من هذا الباب ومثل هذا يقع كثيرا لمن هو دون النبي صلى الله عليه وسلم واعرف من هذه الوقائع كثيرا , وكذلك سؤال بعضهم للنبي صلىالله عليه وسلم او لغيره من امته حاجته فتقضى له فان هذا قد وقع كثيرا , وكذلك ما يذكر من الكرامات وخوارق العادات التى توجد عند قبور الانبياء والصالحين من نزول الانوار والملائكه عندها وتوقي الشياطين والبهائم لها واندفاع النار عنها وعمن جاورها وشفاعه بعضهم في جيرانه من الموتى واستحباب الاندفاع عند بعضهم وحصول الانس والسكينه عندها ونزول العذاب بمن استهان بها فجنس هذا حق ليس مما نحن فيه وما في قبور الانبياء والصالحين من كرامه الله ورحمته ومالها عند الله من الحرمه والكرامه فوق ما يتوهمه اكثر الخلق )... وقد صحح هذا الاثر ثلاثه من الحفاظ ابن كثير والحافظ ابن حجر وابن تيميه حيث قال : فجنس هذا حق , ومثل هذا يقع كثيرا, واعرف من هذه الوقائع كثيرا . ولم يقل أحد من الأئمه و زمالحفاظ والمحدثين الذين رووا الحديث ولا من بعدهم ممن مر بتصانيفهم من الأئمه انه كفر وضلال ولا طعن احد في متن الحديث . صحح هذا الحديث من جل الائمة الأعلام. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني وروي ابن ابي شيبه باسناد صحيح انظر فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج٢ ص ٤٩٥ و ٤٩٦ الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية وقال اسناد صحيح ج٧ ص ٩٠ وذكره ايضا الحافظ ابن كثير في التفسير (١/٩١) قال ابن كثير في جامع المسانيد - مسند عمر - (1/223) : إسناده جيد قوي اخرجه ابن ابي شيبه في مصتفه ج٦ ص ٣٥٦ وحسنه أبو يعلى القزويني في الإرشاد (1/313) بل وأقر ثبوته ابن تيمية كما جاء اقتضاء الصراط المستقيم (ص٣٧٣) والحديث صحيح صححه أكابر العلماء ولا مجال لغير الحفاظ هنا لتضعيفه (ولم يقل احد من الحفاظ ان هذا العمل شرك او حرام )!!!!!

التوسل بغير النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :(إن لله ملائكه في الأرض سوى الحفظه يكتبون ما يسقط من ورق الشجر , فإذا أصاب أحدكم عرجه بأرض فلاة فليناد أعينوني يا عباد الله ) قال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/132) رواه البزار ورجاله ثقات وعن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : ( اذا انفلتت دابة احدكم بأرض فلاة فلينادي ياعباد الله احبسوا علي , فإن لله في الأرض حاضرأَ سيحبسه عليكم ) رواه الطبراني في المعجم الكبير 10 /267) وابويعلى في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليله واخرج ابن ابي شيبه في المصنف عن ابان بن صالح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إذا نفرت دابة أحدكم أو بعيره بفلاة من الارض لا يرى بها أحدا فليقل : أعينوني عباد الله فإنه سيعان ) وفي الأاحديث دليل صريح على جواز الاستغاثة اذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصح من ضاق به الحال اذا انتقلت دابته وهو أحوج ما يكون إليها بان يستغيث بمن لايرى ولا يعلم أن يمسك له دابته فهل هذا المستغاث به هو الذي أمسك بقدرته أم بأقدار الله تعالى له . وعلق الأمام النووي على هذا الحديث بقوله : (حكى لي بعض شيوخنا الكبار في العلم وناهيك بمن يقول عنه النووي أنه من شيوخنا الكبار في العلم - أنه أفلتت له دابه أظنها بغله وكان يعرف هذ الحديث فقاله فحبسها الله عليهم في الحال ) ويضيف متحدثا عن نفسه : ( وكنت أنا مرة مع جماعه فانفلتت منها بهيمه وعجزوا عنها فقلته فوقفت في الحال بغير سبب سوى هذا الكلام . وبعد أن أخرج ابو القاسم الطبراني الحديث في معجمه الكبير (17/117) قال : وقد جرب ذلك وروى ابن مفلح الحنبلي هذا الحديث في الاداب وعلق عليه بقوله :( قال عبد الله ابن الامام أحمد سمعت أبي يقول :حججت خمس حجج فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول :ياعباد الله دلوني على الطريق فلم أزل أقول يا عباد الله دلوني على الطريق فلم أزل على ذلك حتى وقعت على الطريق ) وذكره الامام البيهقي في المسائل وشعب الإيمان . دل هذا الحديث على جواز الاستغاثة وأن هنالك من أقدره الله تعالى على الانقاذ من المهالك والشدائد بكيفيات عدة منها التحكم في المستغيث وتوجيهه حتى يصل مأمنه ,

- تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. -------------- قال الحافظ ابوبكر ابن المقرى في مسند اصبهان كنت انا والطبراني و ابو الشيخ في مدينه النبي صلى الله عليه وسلم فضاق بنا الوقت فوصلنا ذلك اليوم فلما كان وقت العشاء اتيت الى القبر الشريف وقلت يارسول الله الجوع الجوع فقال لي الطبراني اجلس فاما ان يكون الرزق او الموت فقمت انا وابو الشيخ فحضر الباب علوي ففتحنا له فاذا معه غلامان بزنبلين فيها شي كثير فقال ياقوم شكوتم الى النبي صلى الله عليه وسلم فاني رايته يامرني بحمل شي اليكم . فهؤلاء ثلاثه من كبار حفاظ السنه وعلمائها وهم الحافظ ابن المقرى والحافظ الطبراني والحافظ ابو الشيخ وذكرها الامام ابن الجوزي في كتابه الوفاء بتعريف فضائل المصطفى و نقل مثلها الحافظ السخاوي في القول البديع . ---------- ويقول ابن القيم في كتاب الروح (فللروح المطلقة من أسر البدن وعلائقه وعوائقه من التصرف والقوة والنفاذ والهمة وسرعة الصعود إلى الله والتعلق بالله ما ليس للروح المهينة المحبوسة في علائق البدن وعوائقه، فإذا كان هذا وهي محبوسة في بدنها فكيف إذا تجردت وفارقته واجتمعت فيها قواها وكانت في أصل شأنها روحا علية زكية كبيرة ذات همة عالية، فهذه لها بعد مفارقة البدن شأن آخر وفعل آخر. وقد تواترت الرؤيا في أصناف بني آدم على فعل الأرواح بعد موتها ما لا تقدر على مثله حال اتصالها بالبدن من هزيمة الجيوش الكثيرة بالواحد والاثنين والعدد القليل ونحو ذلك، وكم قد رئي النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعه أبو بكر وعمر في النوم قد هزمت أرواحهم عساكر الكفر والظلم فإذا بجيوشهم مغلوبة مكسورة مع كثرة عَدَدهم وعُدَدهم وضعف المؤمنين وقلتهم). انتهى كلام ابن القيم. من كتاب الروح ----------

صوته جميل

زي نضارة غصن طيب كل يوم اخضر عودي

صل الله عليه وسلم❤️

عليه افضل الصلاة والسلام حبيبنا وسيدنا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. أخطاء الكتابة لا تتوافق مع روعة الكلمات والأداء،نرجو التصحيح رحم الله العالم الشهيد الامام الصرصري والمادح عبد السلام بواسع رحمته

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ان شاء الله حقك وحق بنتك مابضيع وحق جميع الشهداء ونفوض امرنا للقاضي الأعلي رب العالمين وان شاء الله منتصرين

الله يرحمها لكن الكتابة ماواضحة

ويل ثم ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء

تقبلها الله. الله موجود اصلا ماتياس من عدله ورحمته

ربنا يتقبلها ويربط على قلبك ربنا موجود بتلقى حقك يوم الموقف العظيم عند الله يجتمع الخصوم

ربنا يرحمها ويصبركم

اللهم صلي علي محمد وآلله الطيبين الطاهرين

والله ياعمي خذ حق دم بنتك بيدك مادام انك متاكد انه القاتل لا تنتظر قانون ارسلمن يذقه طعم الموت والموت للجبناء امثاله الذين يقتلون البنات حسبنا الله ونعم الوكيل

ربنا يرحمه في جنات الخلد ربنا يصبرك يا ابوي. وحقه م بضيع عند ربنا.