родная Шешминка) Насчет Пугачева не знаю,но девятаев был. Сам почти все детство прожил в деревне,может Хайрутдиновых узнаете.Скоро уже пасха,жду не дождусь пройтись по кровинке родной
@user-vu3um4un8wАй бұрын
Спасибо!!! С удовольствием посмотрела! Мои родственики живут в Ново Сережкино! Сама живу на Сахалине!
@user-li9gi1cm7m2 ай бұрын
Поздравляем с юбилеем. Желаем здоровья, блогополучая, любви. Так держать 🎉
@user-bo9fk3dv5v2 ай бұрын
❤Моя Чувашия
@user-bo9fk3dv5v2 ай бұрын
Лацк для продвижения канала. С лнем рождения и пусть каждый день будет наполнен радостью и оптимизмом 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@user-bo9fk3dv5v2 ай бұрын
Лайк для продвижения канала!Поздравляю Юбиляра.Желаю быть здоровым, любимым и непобедимым!!!
@user-bo9fk3dv5v2 ай бұрын
Лайк для продвижения канала
@user-bb5ij2od2w2 ай бұрын
Плохо что н написали где это Сережкино,чуваши поют? Не понимаю но очень дущевно.
@user-fu4gu3cn1m2 ай бұрын
Молодец Саша братишка. Как будто дома побыл.
@user-jz7kj6mc4b2 ай бұрын
Добрый день, живет еще деревня.Весна картошка.
@Liliya67612 ай бұрын
Это очень красиво... ❤❤❤
@tayz272 ай бұрын
спасибо
@user-wn4mw3rk1t2 ай бұрын
Я все про Старосережкинскую овцетоварную ферму. В год эта ферма сдавала в Бугульминский мясокомбинат 4 тыс.голов овец. Посмотрел по интернету стоимость одной овцы на сегодня. Она стоит самая дешёвая 5 т.р. За год наша ферма могла продать овец на 20 млн.руб.в год. За 30 лет - на 600 млн.руб., это не считая продажи шерсти. А при организации вяления валенок, вязки перчаток или шитья дублёнок могли выйти и на 1 млрд.руб. Это недополученная выгода государством с одной фермы одной деревни. Страна, продав нефть, закупала с других стран это мясо на тот 1 млрд.руб. Но это шло уже не на развитие России, не на заработки наших односельчан. Эти деньги ушли на развитие недружественных нам стран. При сохранении этой фермы на уровне 1990 г., это могло бы обеспечить работой 83 чел с зарплатой в 20080 р./мес.. При грамотной высокотехнологичной организации труда стоимость зарплат могло быть увеличено даже в 2 раза. Жаль, что не так сложилось.
@bomzh122 ай бұрын
у вас ФОТ равен выручке? вы представляете сколько надо заплатить хотябы налогов с этой суммы, и какие расходы кроме зарплаты у любого предприятия. плюс корма, оборудование, охрана, э.энергия.
@user-wn4mw3rk1t2 ай бұрын
Да, у меня ФОТ равен выручке. Фермы нет, ФОТа нет, налогов нет, расходов нет, доходов нет, народу тоже нет. Зато нет никаких проблем, все довольны.
@bomzh122 ай бұрын
@@user-wn4mw3rk1t да я вас прекрасно понимаю. вы не подумайте что я против. я сам механизатор из сибирского села. колхоз в 90е сначала остановился. а потом и вовсе с молотка ушел. стадо 3к голов молочное на мясо порезали. элеватор распилили сдали на металолом. всю технику за копейки тое распродали. теперь нет ничего, одни пенсионеры доживают. это крайне печально, но ждать от капитализма дотационного подхода социализма немного наивно . уже 30 лет движется только то что приносит собственнику деньги. увы. можно к этому относиться негативно но буржуазный мир устроен только так.
Какая умиротверенная природа. Даже пшеница какая то не такая
@user-wn4mw3rk1t2 ай бұрын
В с. Туарма, ныне входящем в состав Шенталинского района Самарской области, находилась Рождественская церковь и Туарминский приход. В состав прихода входили деревни: Аксаково, Четырла, Нижняя Туарма, Старое Сережкино, Новое Сережкино, Старое Афонькино, Тимяшево, Баландаево и Туарма. От названия церкви Туарма носила также название: Рождествино, а так же Смолкино. В церкви есть постные дни, когда разрешалось есть только рыбу. В эти дни служащий церкви по имени Энтри спускался в телеге к Б.Черемшану, и выше авӑра ( омута) от одного берега до другого берега ставил нереты (морды) для ловли рыб.Их он ставил в один ряд, как говорили, 30 штук. Вот это сооружение от одного берега до другого берега в народе и называли "Энтри пӗви".
@user-gx9xk8pp1t2 ай бұрын
Маттур!
@user-wn4mw3rk1t2 ай бұрын
У меня один вопрос к старосережкинцам. По ходу просмотра фильма есть упоминание об "Энтри пӗви". Кто то может объяснить происхождение этого названия?
Спасибо большое Я с Новое Сережкино приезжайте в гости в этом году летом
@tayz273 ай бұрын
Смертушкой сироты, никому не нужной, Купим ветра удачи, пусть вертят мельню, Пусть сторожит она от беды недужной, Мы приготовим ей поудобней келью. Что же она кричит из своей могилы, Что же она не рада такой награде, Что отдала реке свои руки-крылья, Что её жизни свет навсегда украден. Не подходи, не стой, не смотри на воду, Память о ней меж волн пробегает дрожью, Лучше тащи мешки со своей подводы, И наполняй скорей переспелой рожью. Будет бежать река, изменяя русло, И разольётся вновь, обойдя порожки, Перебирая лопасти, словно гусли, Вечною песней темной своей сторожки.
Столбовая дорога между Оренбургом и Казанью в нашей местности называют "полковая", она проходит у нас по водоразделу между Черемшаном и Шешмой или между сёлами Ерыкла и Усакла, на Ландкарте Красильникова 1755 указана. Село Клявлино мы раньше называли Ҫарӑмпуҫ, Семенкино- Симӗл, Ойкино- Уйкӗл, Резяпкино (Кивьял)-низовые чуваши по Черемшану- Эрзепӗл.
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
А зачем официально выражаете неуважение к языкам народов Российской Федерации? Может Вы и запретите языки народов РФ?
@user-zb1sf6wq8c3 ай бұрын
Что за тарабарский язык,нафиг это выкладывать без перевода.
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
К сожалению, из- за ветра мой рассказ про курган, расположенный на околице Старого Сережкино получился смазанным. Дело в том, что до 1400 годов людей хоронили в курганах. Железных лопат не было. Покойника ложили на землю, рядом сохой с помощью лошади разрыхляли и мягкой землёй накрывали покойника. Одного хоронили, второго ...сотого, вот и получались курганы. Эти курганы- это кладбище похороненных до 1400 годов. Факты наличия трёх, как минимум, курганов свидетельствует о единовременныхпохоронах нескольких сотен, возможно и тысяч людей. За сотни лет курган осел, но сохранился. Одновременно столько людей могли погибнуть только при крупных сражениях. И тут и возникает вопрос: а не здесь ли происходила битва древности между Токтамышем и Тамерланом?
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
Конечно, очень хотелось бы сохранения этого кургана, и конечно его обследования официальными государственными археологами. Может когда нибудь доедут. Лишь бы черные копатели раньше не приехали.
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
В годы гражданской войны, Старое Сережкино занимали белые, а в Старом Афонькино стояли красные. Вдоль реки Б. Черемшан росли заросли ивы и вербы. Белые решают провести разведку. Проводником берут старосережкинца по имени Хресчен ( Крестин) Вот эти разведчики верхом на лошадях через мост Нижней Туармы переправляются через Черемшан и едут вдоль берега реки. Вот на этом кургане как раз стоял пулемет красных. Его первым замечает Хресчен, подаёт знак остальным. Те поскакали обратно. Хресчен тоже. Но заработал пулемет красных. От попавшей пули погибает лошадь под Хресченом. Его самого берут в плен. Трибунал его приговаривает к расстрелу. За него заступаются афонькинцы, уговаривают красных оставить Хресчена в живых. Но ни в какую. Хресчена заставляют самому для себя вырыть могилу в переулке и там его расстреливают. Потом его перезахаранивают на кладбище Старого Сережкино. Кстати, после возвращения из Сибири, Илья и Сильдепи проживали в его доме совместно с его вдовой. Запамятовал как ее звали. Не Уканеҫ?
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
Ещё звали Агафия. Ее дом находился между Петром Корниловым и Архипом Свежинкиным. Но пожар, 1934 года, уничтоживший 3/4 деревни, изменил судьбы многих старосережкинцев.
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
Ошибка: читать- на околице Старого Афонькино
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
Вы сильно меня задели. В продолжение темы про дорогу Вот у р.Ачалга за Старым Сережкино есть место Ҫӗнӗ кӗпер. Вот по пути этой дороги, на этом месте должны были построить новый мост. Мост, как и дорогу не построили, а название осталось. Как отношусь к Митуҫ? Скажу честно, неоднозначно. Как отношусь к Сталину? Он не разрушал, он создавал, созидал, защитил и сохранил Советский Союз.И это самом главное. Как отношусь к Митуҫ? Он не разрушал, а создавал колхоз, создавал рабочие места, где крестьяне зарабатывали, в т.ч.и деньги на жизнь. И это самое главное. уважаю созидателей! Не люблю разрушителей.
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
Вы, глубоко ошибаетесь, когда утверждаете,что я оскорбляю его. Я никого не оскорбляю. Я очень корректно рассказываю. Да,у Митуся характер был строгий. На то и начальник. И времена такие были. Чтобы быть абсолютно справедливым, я рекомендую почитать мою книгу Шешкел, там про Митуся много рассказано, и все на основе архивных документов. Рекомендую почитать. Да, Митус проработал бы ещё несколько лет в доротделе Шугуровского района, то тогда точно основная асфальт дорога Лениногорск- Черемшан проходила бы через Новое Сережкино- Старое Сережкино- Нижний Чегодай.
@user-pb4fz8hk4w3 ай бұрын
Уважаемый автор.Я что то не могу понять Вы почему нелесно отзываетесь о Мулендееве Митусе.У Вас к нему личная неприязнь? Хотя с чего бы? Ведь его в живых нет уже 58 лет.Зачем вы оскорбляете моего дедушку?
@user-yn9dn4bi9v3 ай бұрын
Спасибо большое автору, можно ещё добавить видео про притоки нашей большой реки.
@Margaritka8883 ай бұрын
💃🏻💃🏻💃🏻💃🏻💃🏻
@user-wn4mw3rk1t3 ай бұрын
В РГДА хранятся протоколы произведенного 4 февраля 1774 г. допроса трёх пугачёвских командиров- А.Размаметева. О. Енгалычева, Е.Попова, захваченных в плен под Черемшанской крепостью.
@user-zm9qm2nh6m3 ай бұрын
Под Черемшаном, возле Салейкино, был разбит отряд Чики Зарубина. Он шел на помощь Пугачеву, который в это время брал Казань. Мелекесс - Мензелинск, это 1-я Закамская Оборонительная линия. Кондурча - Черемшан - Шешминка - Кичуй, это 2-я Закамская Оборонительная линия. От Кичуя до Мензелинска вал не стали продолжать в связи с началом строительства Оренбургской пограничной линии, 3-ей по счёту. Значение слова "татары" в те времена и сейчас отличаются. Раньше татарами называли не нацию, а кочевые племена, воюющие с Россией. Татары, как нация, сформировалась позже. Каюм Насыри (1825 - 1902 гг), создатель, основатель татарского литературного языка, писал: "В Казани, когда два татарина ругаются, они обзывают друг друга татарином. Тот, кого обозвали, отвечал, что он не татарин, а мусульманин (басурманин в русском произношении)". До Каюма Насыри письменность была на арабском, персидском, турецком. Только при большевиках "татары" стали официальным названием национальности.
@Margaritka8883 ай бұрын
Спасибо Евгению за просветительсткий рассказ. Надо будет не забыть подарить ему петличный микрофон с ветрозащитой, чтоб голос его ни один ветер не перебивал 🙂 ну и камеру повыше надо держать 🙂 чтоб горизонт видно было (трава летом много где такая)