Realmente excelente!!! Si tuvieran mas videos de estos dos exponentes de nuestro arte, agradecería que los publicasen.

Cultura negra peruana

Logico que es natural saludos para todos los Piuranos

Por favor recomiendenne una academia

Quisiera aprender tondero vivo en San Juan de Lurigancho

Realmente es admirable nuestras culturas de cada país 🤩🤩🤩🤩👍👍👏👏👏👏👏👏💖💗💝💗💖 Cómo me encantaaa el baile, la música y esa alegría con paseos de baile, conquista y alegría 💖💗💝💗💖💗💝

Tondero de primera.

Hermosai música de mi Norte generoso ❤❤

Qué viva mi Piura te saludauno de lima

Ese es el tendero q tienen que practicar y no mezclar con pasos de marinea

Hermoso baile

Es bonito me gustaría saber la historia del baile, el hombre siempre encogido,

Muy bien bailado, felicitaciones‼️

Es un orgullo para todos los piuranos y que hoy estamos celebrando 490 años de fundación de nuestra Piura.

Preciosísimo Tondero cuanta sensualidad,emoción,elegancia de estos jóvenes gracias chicos

Que ciudad Más agradable es Piura,la gastronomía es Exquisita,y las personas son tan campechanas muy Sencillas y Amables además muy Respetuosa,este año he viajo mucho por Piura y también he visitado Mancora que gente simpática y muy servicial,la comida muy exquisita,que gente tan simple y tan sencilla todo el Norte es hermoso para estar de Vacaciones,Trujillo también es una ciudad linda y la GENTE es agradable y muy servicial,Así tendría q ser todo el Perú,esperemos los demás Cambié,si No El turismo estará apagado,vienen los turistas y luego ya no Quieren Regresar porque en la Serranía la gente es muy Mal educada y muy confiansuda.eso Nunca se puede hacer con gente q No conoces los Respetos guardan Respetos.

Corrección ese dedo no se llama Las sierras de mi Piura. Se llama Así e mi piura. Y a melodía de este tondero.esa alterada... saludos Longo

Yo ya te olvide ,antes que tu lo pidieras ,esos paso al olvido quedo atras ,no te preocupes. Tis acciones borraron todas mis paciones que sentia por Ti .

Hola a todos respetados y estimados Compatriotas Mis felicitaciones Que Viva El Peru damas y caballeros!!!!!

Para mi es la marinera autentica y legitima

Qué viva Piura con su bello baile.

Pierina Chávez Chunga Campeona Nacional de Tondero y Marinera, siempre brillas en tus presentaciones..Desde España tu tío Pedro Rodríguez, un millón de abrazos..Saludos de tu tía, mi esposa,,,, tu tía María y primos Dalery y Adrián..

Buena presentación y exhibición de baile, muy bien.

Buen baile, pero no olviden la fuga, mi tio y maestro Carlos Aguilar Luna Victoria siempre decia caballos, chanques y vuelos.

Simplemente grandioso! Felicitaciones desde Ecuador!!!!

Pierina baila como una diosa.

Precioso ....bailarines de primera....dejan en alto nuestro baile tipico de Piura....

👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

☺️💪

👏🏻🇵🇪🇵🇪🇵🇪

Lo máximo siempre Dr. Racc

Que bello!!!🎉🎉🎉🎉

Lindo baile peruano viva Perú

Original y espontaneo .

Como esta niña no miré bailar a nadie y como este joven tampoco. Lo demás que hay en internet son copias mal ensayadas. Es que Tondero es para los piuranos y como los churres nadie carajo. ARRIBA PIURA!,

Piura es como Perú-Chile y el pisco: si Chile no hubiera propagandeado el pisco como suyo, Perú no hubiera propagandeado o marketeado (si lo quieren) el pisco como suyo. La diferencia es que Perú despertó y no se ha dejado quitar el pisco, si embargo Piura se durmió en sus laureles y se quedó sin Marinera. Chile puede construir una nave espacial y llevar el pisco a la luna, a marte si quiere y por último fuera del sistema solar, pero EL PISCO ES PERUANO SEÑORES!!!!!! Lima, como capital no se quiso quedar atrás: tomó la Marinera, la acomodó a su estilo y le puso Marinera Limeña con pasos más lentos, elegantes y la pareja con zapatos, pero casi nadie la baila porque acá en Lima las costumbres están más inclinadas a lo andino (como siempre lo ha estado), aunque por allí la bailan en algunas actividades. Aprovecho para citarles parte de este vals conocida: Así es mi Lima criolla, alegre y jaranera, la tierra tres veces coronada, donde nació la marinera que con cajón y repique en los barrios del Rímac, antaño le dieron colorido Montes y Manrique padres del criollismo. Aquí hay una contradicción: …donde nació la marinera…. (Trujillo también se hace llamar capital de la Marinera). Pues, estos señores Montes y Manrique, no son padres del criollismo ya que sólo cantaban y grababan música andina. La Marinera y el Vals son de origen piurano y claro, ellos también cantaban algunos Valses y Marineras pero del norte. [[[[Se cita el siguiente artículo… ¿Cuántas veces hemos escuchado este vals?, muchos de nosotros innumerables veces, otros quizás algunas. ¿Alguien se preguntó quiénes son Montes y Manrique?, pocos lo saben, la mayoría no. El sobre nombre de “Padres del criollismo” ha sido cuestionado pues del total de sus 173 grabaciones 41 son Yaravíes (que la mayoría considera un género andino) y 36 son Tristes lo que hace un total de 45% del total de su producción por lo que se pensó que no merecían ese apelativo…]]]]]] Y qué no decir de la comida. Por eso, es necesario que Piura, mantenga viva sus costumbres, gastronomía y música. Por ejemplo el ganado vacuno, caprino y ovino, así como las gallinas, los patos, los pavos y otros, también fueron inicialmente traídos a Piura y es aquí donde se da inició al arte culinario. El Vals, Marinera, Tondero y Cumananas también es música que le pertenece a esta región. Los cantantes de la música criolla también empezaron por esta región y como ejemplo están los Kipus (y otros que son muchos más antiguos todavía por no decir desde que se fundó Piura en1532). Los Kipus y los Riseñores se formaron en Piura; hacían sus presentaciones inicialmente por Piura, Tumbes y Ecuador y mayormente en Ecuador, es por ello que muchos pensaban que eran ecuatorianos. Pocas presentaciones hacían por el sur porque no tenían mucha acogida (desde Chiclayo hasta Lima); lo mismo que Paco Maceda, Genaro Ganoza, Carmen Montoro, Pedro Manuel Arrece, Adrian Flores Albán, Miguel Correa Suárez, Rafael Otero López, Héctor Patorro Rojas, entre otros. Con decirles que Lucha Reyes, Carmencita Lara, El Cholo Berrocal, Maritza Rodríguez, Los Embajadores Criollos, Luis Abanto Morales, el zambo cavero y otros, son de ahora nada más. Es por eso, que estos últimos le cantan al norte (reconociendo a sus maestros). El ceviche!!!, el ceviche es PIURANO!!!. En los años 50 se trató de ingresar el ceviche a Lima, pero qué decía la casta limeña de entonces: CEVICHE COMEN LOS CHOLOS!!!. Un ejemplo: si les dijeran que Italia es el rey del futbol porque ha ganado tres campeonatos de futbol, entonces se diría: ah!! Italia es el rey del futbol, pero Italia no creó la pelota. La pelota la crearon los alemanes y por lo tanto los alemanes son los dueños, amos y señores del futbol. Lo mismo para el ceviche: el limón, sin limón no hay ceviche, pues Piura, no podría cosechar el limón y llevarlo a Lima u otras regiones para que se prepare el ceviche; no tiene lógica. Piura tiene un mar mucho más rico con pescados mucho más sabrosos. Es necesario que la juventud sepa las tradiciones y costumbres de cada región y no tenerlos confundidos o engañados como cuando el MOVADEF les dice a los jóvenes que aquí no hubo terrorismo, sino una guerra interna. ¡!!Señores, todo se inició por Piura y según la historia, no se registran otros desembarcos de negros ni españoles por Chiclayo, Trujillo, Chimbote, ni en ninguna otra región del Perú, excepto Tumbes, El Callao y Chincha!!!!. Por último, El Landó, el Festejo y la Música Negroide en general se plasmó muy bien en Chincha, Ica y Pisco porque por allí también entraron los españoles con una flota de negros, traídos de Guinea Ecuatorial (probablemente de Bata, Malabo-capital, Mongomo, Sipopo y mbini). Párrafos arriba se indicó que los indios conforme se desplazaban hacía el sur iban disminuyendo en cantidad y para ese entonces, algunos indios se encontraban en aquellas pampas de Chincha e Ica. La poca cantidad de indios y españoles, dio como resultado que no sufriera mucha variación en el cruce racial negro, pero sí la necesaria para inyectar el gen (negro en mayor cantidad, indio y español en poca cantidad) lo que resultó la hermosa música chinchana bien marcada y que es una delicia como baile. Los españoles los ubicaron en Chincha por ser el lugar más cercano a Lima, ya que estos eran usados para trabajos especiales por la casta limeña, quienes los obligaban a sus quehaceres pero regresaban a Chincha. De ellos se resalta lo propio también en sus comidas que son riquísimas!!!. Finalmente: ¡!!A despertar piuranos!!!! No vaya a ser que les quiten también su tondero!!!. CREO QUE LAMBAYEQUE ESTÁ AL ACECHO, MISMO CHILE CON LA PAPA!!!!!!!!!! Con esto, se quiere dar a conocer que: PIURA ES LA TIERRA DE ARENA BLANCA, HERMOSAS PLAYAS, DEL ETERNO CALOR, RICA GASTRONOMÍA, RICA HISTORIA Y MUCHAS COSAS MÁS; que con el pasar del tiempo, todas estas cosas se hayan ido trasladando al Sur, es otra cosa, pero todo se inició por PIURA!!!

Los europeos también trajeron, entre otras cosas, sus bailes (algunos usaban movimientos de pies agitando pañuelos), así como algunos ritmos como el fandango de Huelva o la sevillana de Andalucía, lo mismo que los africanos con su ritmo propio (como los bailes de El Mokom y El Soko), propios del África Occidental. Ya en Piura, con la población negra, india y española inicialmente se bailaba La Danza de la Pava (era un baile de tierra y se imitaba el apareamiento de la pava aliblanca de origen prehispánico) y era un baile muy coqueto, sensual y más pegado a lo sexual (por eso se extinguió) y sólo lo bailaban los esposos, no amigos, no enamorados, no novios. A raíz de ello se empieza a bailar el Tondero y la Zamacueca con los versos de la cumanana, pero se rescatan algunos pasos del coqueteo y sensualidad de la Danza de la Pava. Inicialmente, para la Danza de la Pava, así como para el Tondero, se usaban instrumentos de percusión como el chumuco o checo (es un zapallo o calabaza muy grande que crece en Piura). Los negros le hacían por un costado un orificio en forma rectangular, le sacaban las pepas, lo secaban al sol y luego lo usaban como cajón; esto era acompañado con las guitarras de los españoles. Luego, agregaron a estos ritmos las cucharas y la quijada de burro. Del tondero, se sacó la Zamba Culeca, que quiere decir que la mujer mueve muy sensual las caderas (lo que hace la gallina cuando esta culeca poniendo o dejando de poner sus huevos). Con el transcurso de los años, fue cambiando el nombre de Zamba Culeca a Zambacueca y finalmente quedó como Zamacueca. El Tondero se bailaba en lugares donde habían más negros e indios y mezclados (hijos de negros, indios y españoles) como por ejemplo: Morropón, Huancabamba, Chulucanas, Yapatera, etc. La Zamacueca se bailaba en las zonas más costeñas: Sullana, Paita, Talara (parte del Alto Piura y Bajo Piura: Catacaos, La Arena, La Unión, etc.). En estas últimas zonas, había algo de mezcla del gen negro pero más mezcla del indio y español. A la Zamacueca se le agregó luego el tamborete (parecido al tam tam africano). Con el pasar del tiempo se le remplazó por el bombo y se le agregó el tambor o tarola, los platillos, las trompetas y en algunos casos el saxo y la tuba. Este ritmo, la Zamacueca se hizo tan popular en la colonia que todo el norte la bailaba y se fue extendiendo hacia el resto del país sobre todo por la costa sur (hasta Tacna). Cuando Chile le declara la guerra al Perú, los chilenos quisieron apoderarse de la Zamacueca (como siempre) y le pusieron La Chilena o Cueca. Lo curioso es que ellos la bailan pero con el ritmo europeo porque no tienen dentro de sus genes el ritmo negro que hace diferente al ritmo peruano (por ello sólo le llaman Cueca), además le han agregado un baile con ritmos negros (al parecer, el alcatraz que es de origen peruano) pero no lo saben bailar porque les falta el gen negro en su ADN. Es preciso indicar, que en los años1400 - 1500 en el África Occidental, se realizaron conflictos entre España, Portugal y Francia por la posición de tierras africanas y al final cada uno de ellos cogió su parte. Por ejemplo, Guinea habla francés y Guinea Ecuatorial (Bata, Malabo-capital, Mongomo, Sipopo y mbini) habla español y seguro que otras partes del África Occidental también se habla español. Por ello, es lógico pensar que a los españoles no se les hizo nada trabajoso embarcar negros a América (países de habla hispana), ni tampoco a los portugueses para traer negros a Brasil, lo mismo que los franceses a Norteamérica (en sus inicios llegaron también flota de franceses a EEUU, quienes también exportaron negros). Con respecto al Perú, también es lógica pensar que los negros que entraron al Perú, ya hablaban español y con su apellido español (que es muy seguro que los españoles se los heredaran porque en Perú, no existe el apellido africano). Recordemos que Francia, Portugal y España eran los que exportaban negros a América y era un negocio redondo. Al final llegaron a un acuerdo que sólo Portugal sería el único que exportaría negros y se hizo un monopolio. Cuando estos Europeos llegaron con negros a Chile, no les fue rentable y tuvieron que regresarse con sus negros ya que Chile, en ese entonces, no contaba con la explotación de minerales ni tierras fértiles para las cosechas del algodón, azúcar, uva, maíz, etc., por lo tanto, no requerían mano de obra para trabajos forzosos. Bien, continuando con la Zamacueca y según escritos, indican que don Abelardo Gamarra le cambió de nombre a este baile por el de Marinera, en honor al Almirante don Miguel Grau y Seminario y por lo que a él le quedaba claro que este baile es oriundo de Piura y pertenece a este ilustre héroe Miguel Grau y a su tierra, pues Grau no fue trujillano!!!. Además, por aquellos tiempos en Trujillo, no se bailaba la Marinera como folklor propio. Si hubiera sido así, este señor, Alberto Gamarra, no le hubiera llamado Marinera sino otra cosa, por ejemplo Trujillana o no sé; pues para entonces, no existían muchas personas que bailaran Marinera en esta región, mucho menos concursos de Marinera. Para los años 60, Trujillo presentaba una crisis económica y el presidente del Club Libertad de Trujillo, Juan Julio Ganoza Vargas, requería captar fondos para superar la crisis y promover el crecimiento y desarrollo de su Club y al proponer actividades, no se le ocurrió mejor idea que un concurso de Marinera. Este concurso, fue apadrinado por la señora Chabuca Granda entre otros. El éxito de la primera edición del concurso fue tan grande que se repetiría todos los años, agregando más participantes en diferentes categorías. Posteriormente, realizaron las gestiones para que este folklor, esté reconocido de manera oficial desde 1986 por el Estado Peruano mediante la Ley N° 24447, la misma que, declara a Trujillo Perú, como la Capital Nacional de la Marinera. La vestimenta fue traída desde Piura para utilizarla en el baile porque es la vestimenta típica con la que se bailaba y se baila la Marinera, así como también a los orfebres de Catacaos para la construcción de las dormilonas y los medallones. Inicialmente la Marinera, así como el Tondero, se bailaba sin zapatos, pero como este baile (la Marinera) se acercó más a las familias de nivel medio-alto, se empezó a usar en el varón los zapatos. Es preciso agregar, que el baile original de la Marinera es con los pies descalzos (el cholo y la china). Recordemos que este baile deriva del Tondero y este de la Danza de la Pava; por lo tanto, siendo bailes de tierra, la china piurana, lo baila sin zapatos ya sea en pista, carretera, gras, tierra o arena y como reza el conocido refrán "mientras peor el suelo, mejor la bailarina". La china trujillana sólo lo puede hacer en piso de mayólica y el cholo con zapatos. Así mismo, a la Marinera no fue necesario cambiarle la vestimenta para bailarla, porque se ha usado y se usará siempre como ropa típica de la chola piurana (la cual hasta hoy lo usa, sino dense un paseo por los caseríos de Piura, en especial el Bajo Piura). La chola trujillana jamás uso este tipo de vestimenta, sólo la usó para sus primeros concursos de Marinera (ahora Trujillo, le ha cambiado el estilo y color). Además, párrafos arriba, se ha manifestado que los Vicús y los Tallanes, eran unos expertos orfebres y los cataquenses llevan en sus genes este arte, pues ellos trabajan con mucha destreza estos metales preciosos como el oro y la plata haciendo todo tipo de adornos, en especial las dormilonas y los medallones que es curioso pero hasta el día de hoy lo llevan, como lo han llevado puesto siempre, las cholas piuranas de los caseríos como parte de su vestimenta tradicional (este arte lo obtuvieron probablemente de los Egipcios, cuando llegaron a América del Sur, ya que recordemos que los españoles no fueron los primeros en pisar América, aunque esa es otra historia). Ahora a la marinera, se le está agregando algunas pasos que no tienen nada que ver con el baile tradicional, como el excesivo “punta punta” y “punta y taco”, dando poco interés al “cepillado”. El exceso de “punta punta” y “punta y taco”, genera una apariencia españolizada que cualquiera podría pensar que tan sólo le faltan las castañuelas. Lo otro es lanzar el pañuelo por los aires o algunas marionetas y acrobacias, por decirlo así, que le hacen perder la elegancia y el garbo del baile original de la Marinera. Recordemos que la Marinera es sensualidad, coqueteo y enamoramiento que va a la conquista del cholo lambido a la china pretenciosa o chola palangana (expresiones bien piuranas que sólo las entienden los piuranos) y que asemejan el cortejo de la pava aliblanca de origen prehispánico. Otra cosa, La Conche Perla, canción que le llaman “la decana”, fue originalmente un Tondero que al agregarle otros instrumentos (bombo, platillos, tambor o tarola e instrumentos de viento como saxo, trompeta y tuba) se convierte en Marinera. Los trujillanos se despertaron y los piuranos se durmieron y estos últimos, se quedaron sólo con su Tondero. Otra cosa, las primeras canciones están dedicadas a Piura con ritmo de Tondero y luego como Marinera (La Conche Perla, Adiós San Miguel de Piura, La Perla del Chira, Huaquero Viejo, La Hamaca, La Chola Palangana, A Mi Pueblo Me Voy, Morropón de San Miguel, por nombrar sólo algunas). Otros Tonderos recientes son: esta es mi tierra, cantada por el Zambo Cavero y que viva el Perú señores, cantada por Eva Ayllón; ya después con el transcurrir de los años, los trujillanos sacaron algunas canciones trujillanas como la “trujillana”.

Q bello

mejor esta el de mi profe

muy bello

una de las mejores representaciones

en esas fechas la agrupacion musical criolla "los karajos" de piura - peru tratavbamos lo mejor posible de interpretar el majestuoso tondero " a orillas del rio piura" de mi gran amigo compositor cataquense segundo campoverde a pesar del cansancio de horas y horas de cantar trate de seguir adelante......longo

Como decía César: "purito Catacaos" :-(

Qué grandes todos los bailarines, staff, encargados, profesores y todos los que nos apoyaron!!!!!!! Y a seguir mejorando para conseguir la OCTAVA <3 EMPRESAS CAMPEÓN!

:3

HASTA EL FINAL KIKE, APOYANDO A SUS ALUMNOS....AUDIO.

Con éste drill, queremos demostrarle a nuestros hermanos del ORIENTE QUE queremos y pedimos la ´PAZ para todos ellos. DESDE PIURA -PERÚ, los alumnos,el Director DE LA COREOGRAFÍA, y todos los involucrados, QUE SEA LA PAZ Y EL AMOR.

Los mejooores :) bailarines , coreógrafo , equipo , facultad . TODOS!

Esooooooooooo!!!!!! 4111111111!!!!!! Con todooo. Me contagie muchoooo por poco y grito tambien viendo el videooo, un placer conocer personas tan talentosas!!!

El número 31, los mejores de la pista..