انت تقول عليه زنديق و انت لم تعاصره و قال عليه ابن باز شهيد ... و الله لكم جرأة مشابهة لجرأة ابليس حين رفض السجود .. تتجرأون بالقول على من مات و لا تخافون يوم اللقاء و لا يوم الحساب .. حسبنا الله و نعم الوكيل

اخرس عدو الله فلن تعدو قدرك

اخرس عدو الله فلن تعدو قدرك

ضعف وصحح الضعيف وطعن في البخاري والله انكم لاتقولون الحق اولا كيف يكون محدث وهو لايحفظ حديث بسند متصل ؟؟

‼️فهل بعد هذا الاضطراب يؤخذ من الوهابية العقيدة او العلم 👈 مفتي الوهابية السابق يطرد الألباني من السعودية 👈العثيمين قال الألباني يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف احاديث صحيحة..... 👈الألباني محمد عبد الوهاب فلم يكن على منهج علمي ولم تكن له هذه العناية، لا في الحديث ولا في الفقه 👈تكفير الألباني لابن تيمية واتّهامه بالسرقة. 👈الالباني يقول من لم يقرأ كتب ابن تيمية وابن القيم فهو ضال مضل..... هل فهمت شيء اخي المسلم 👈رأي الالباني بمؤسس الوهابية "- قال عنه : الشيخ محمد بن عبد الوهاب، لم تكن له هذه العناية، لا في الحديث ولا في الفقه السلفي، فهو من الناحية المذهبية حنبلي، ومن الناحية الحديثية كغيره، فليس له آثار في الفقه ..... وكذلك في الأحاديث فهو كغيره مع الأسف الشديد، لا معرفة عنده بالحديث الصحيح والضعيف"أهـ وقال: أما مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ محمد بن عبد الوهاب فلم يكن على منهج علمي حتى إنه أورد قصة الغرانيق العلى و هي قصة تهدم القرآن )وهو كلام صريح في بيان حال الشيخ محمد عبدالوهاب ووهو ضعف في الحديث والفقه والسيرة وعدم معرفة والمام ومجانبة المنهج العلمي في السيزة النبويه فلا ادري ماذا ترك الالباني للشيخ من النقص العلمي في كل المجالات فما راي اتباع الدعوة في كلام محدث العصر عندهم فيه ؟؟؟! كتاب حياة الألباني وآثاره ص432 👈تكفير الألباني لابن تيمية واتّهامه بالسرقة... ذكر الإمام السبكي في ردّه على تعليق الطلاق ص15 أنّ ابن حزم نقل عن طاووس عدم وقوع التعليق أي تعليق الطلاق وحقيقة فتوى طاووس عن طلاق المكره وليس عن الطلاق المعلق ونقل ابن تيمية هذا التحريف بعينه في كتابه فأثبت السبكي أنّ ابن حزم قد أخطأ في نقل قول طاووس من مصنف عبد الرزاق وتابعه ابن تيمية على هذا الخطأ ولم يشر ابن تيمية إلى أنّه نقله من كتاب ابن حزم بل أحال على مصنّف عبد الرزّاق .. وهذا كذب وسرقة ... فقال السبكي : وهذا يدل على عدم اطّلاع ابن تيمية على المصادر التي يُحيل عليها ...ويوهم أنّه قد رجع للمصنّف وهو في الحقيقة نقله من كتاب ابن حزم ...!! ووجدتُ الألباني يعترف بسرقات ابن تيمية لجهود غيره... ويتّهم ابن تيمية بالسرقة من كتب غيره .. فيقول مثلا في الكلم الطيّب ص 14: وقد قارنت بين كتاب الكلم الطيّب لابن تيمية وكتاب الأذكار للنووي فوجدت أنّ ابن تيمية نقل كتابه الكلم الطيّب من كتاب النووي ووقع بعين الأخطاء التي وقع بها النووي ...!! يريد أن يقول الألباني : ابن تيمية سرق جهد النووي ونسبه إلى نفسه ... ولم يكتف الألباني بهذا .. بل زاد قائلا : وأورد ابن تيمية حديثا شركيا في هذا الكتاب متابعا لهذا للنووي ولم ينتبه ابن تيمية إلى أنّه قد أورد شركا في كتابه ...!! يقصد الألباني حديث يا محمد ... فيقول : وهذا الحديث شرك مخرج من الملّة وابن تيمية ليس متخصّصا في الحديث وذلك لكثرة اطّلاعه على العلوم المختلفة ممّا جعله غير مختصّ في الحديث أي لا يتابع الأسانيد ولا يمحّص الأقوال ...!! وبعد أن خرّج الألباني كتاب الكلم الطيّب واتّهم ابن تيمية بالشرك والسرقة وعدم التخصّص بالحديث ... أصدر نسخة أخرى لهذا الكتاب وهو ( صحيح الكلم الطيب ) وقال في المقدّمة : رأيت أنّ ابن تيمية قد أورد مجموعة كبيرة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وبعضها يتضمّن الشرك بالله في كتابه الكلم الطيب وقد أزلت تلك الأحاديث الضعيفة ولم أثبت في هذا الكتاب غير الصحيح . أقول : إذا كان حديث يا محمد شركا وكفرا كما قال الألباني فابن تيمية كافر ومشرك لأنّ عنوان كتابه الذي أورد فيه هذا الحديث هو ( الكلم الطيب ) فقد وصف ما فيه بالكلام الطيّب والحكم على الكل حكم على الأجزاء ومن يرضى بالشرك كافر فكيف بمن يصفه بالطيب ...!! وإذا لم يكفّر الألباني ابن تيمية لإيراده الشرك في كتابه ودعوة الناس إليه وتأوّل قوله فلماذا يكفّر الصوفية الذين صحّحوا هذا الحديث وبنوا عليه جواز الاستغاثة بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ...!! ولم يعذرهم لصحّة الحديث عندهم ...!! ورحمة ربّك خير ممّا يجمعون .

‼️فهل بعد هذا الاضطراب يؤخذ من الوهابية العقيدة او العلم 👈 مفتي الوهابية السابق يطرد الألباني من السعودية 👈العثيمين قال الألباني يصحح أحاديث ضعيفة ويضعف احاديث صحيحة..... 👈الألباني محمد عبد الوهاب فلم يكن على منهج علمي ولم تكن له هذه العناية، لا في الحديث ولا في الفقه 👈تكفير الألباني لابن تيمية واتّهامه بالسرقة. 👈الالباني يقول من لم يقرأ كتب ابن تيمية وابن القيم فهو ضال مضل..... هل فهمت شيء اخي المسلم 👈رأي الالباني بمؤسس الوهابية "- قال عنه : الشيخ محمد بن عبد الوهاب، لم تكن له هذه العناية، لا في الحديث ولا في الفقه السلفي، فهو من الناحية المذهبية حنبلي، ومن الناحية الحديثية كغيره، فليس له آثار في الفقه ..... وكذلك في الأحاديث فهو كغيره مع الأسف الشديد، لا معرفة عنده بالحديث الصحيح والضعيف"أهـ وقال: أما مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ محمد بن عبد الوهاب فلم يكن على منهج علمي حتى إنه أورد قصة الغرانيق العلى و هي قصة تهدم القرآن )وهو كلام صريح في بيان حال الشيخ محمد عبدالوهاب ووهو ضعف في الحديث والفقه والسيرة وعدم معرفة والمام ومجانبة المنهج العلمي في السيزة النبويه فلا ادري ماذا ترك الالباني للشيخ من النقص العلمي في كل المجالات فما راي اتباع الدعوة في كلام محدث العصر عندهم فيه ؟؟؟! كتاب حياة الألباني وآثاره ص432 👈تكفير الألباني لابن تيمية واتّهامه بالسرقة... ذكر الإمام السبكي في ردّه على تعليق الطلاق ص15 أنّ ابن حزم نقل عن طاووس عدم وقوع التعليق أي تعليق الطلاق وحقيقة فتوى طاووس عن طلاق المكره وليس عن الطلاق المعلق ونقل ابن تيمية هذا التحريف بعينه في كتابه فأثبت السبكي أنّ ابن حزم قد أخطأ في نقل قول طاووس من مصنف عبد الرزاق وتابعه ابن تيمية على هذا الخطأ ولم يشر ابن تيمية إلى أنّه نقله من كتاب ابن حزم بل أحال على مصنّف عبد الرزّاق .. وهذا كذب وسرقة ... فقال السبكي : وهذا يدل على عدم اطّلاع ابن تيمية على المصادر التي يُحيل عليها ...ويوهم أنّه قد رجع للمصنّف وهو في الحقيقة نقله من كتاب ابن حزم ...!! ووجدتُ الألباني يعترف بسرقات ابن تيمية لجهود غيره... ويتّهم ابن تيمية بالسرقة من كتب غيره .. فيقول مثلا في الكلم الطيّب ص 14: وقد قارنت بين كتاب الكلم الطيّب لابن تيمية وكتاب الأذكار للنووي فوجدت أنّ ابن تيمية نقل كتابه الكلم الطيّب من كتاب النووي ووقع بعين الأخطاء التي وقع بها النووي ...!! يريد أن يقول الألباني : ابن تيمية سرق جهد النووي ونسبه إلى نفسه ... ولم يكتف الألباني بهذا .. بل زاد قائلا : وأورد ابن تيمية حديثا شركيا في هذا الكتاب متابعا لهذا للنووي ولم ينتبه ابن تيمية إلى أنّه قد أورد شركا في كتابه ...!! يقصد الألباني حديث يا محمد ... فيقول : وهذا الحديث شرك مخرج من الملّة وابن تيمية ليس متخصّصا في الحديث وذلك لكثرة اطّلاعه على العلوم المختلفة ممّا جعله غير مختصّ في الحديث أي لا يتابع الأسانيد ولا يمحّص الأقوال ...!! وبعد أن خرّج الألباني كتاب الكلم الطيّب واتّهم ابن تيمية بالشرك والسرقة وعدم التخصّص بالحديث ... أصدر نسخة أخرى لهذا الكتاب وهو ( صحيح الكلم الطيب ) وقال في المقدّمة : رأيت أنّ ابن تيمية قد أورد مجموعة كبيرة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وبعضها يتضمّن الشرك بالله في كتابه الكلم الطيب وقد أزلت تلك الأحاديث الضعيفة ولم أثبت في هذا الكتاب غير الصحيح . أقول : إذا كان حديث يا محمد شركا وكفرا كما قال الألباني فابن تيمية كافر ومشرك لأنّ عنوان كتابه الذي أورد فيه هذا الحديث هو ( الكلم الطيب ) فقد وصف ما فيه بالكلام الطيّب والحكم على الكل حكم على الأجزاء ومن يرضى بالشرك كافر فكيف بمن يصفه بالطيب ...!! وإذا لم يكفّر الألباني ابن تيمية لإيراده الشرك في كتابه ودعوة الناس إليه وتأوّل قوله فلماذا يكفّر الصوفية الذين صحّحوا هذا الحديث وبنوا عليه جواز الاستغاثة بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ...!! ولم يعذرهم لصحّة الحديث عندهم ...!! ورحمة ربّك خير ممّا يجمعون .