Bu derste anlatılanları başka mecralarda bulamazsınız. Çok iyi dinlemek gerekir. Emek verip bize ulaşmasını sağlayanlardan Allah razı olsun
@ozkanacar11122 сағат бұрын
Kandıra dan selamlar efendim
@catfish79825 күн бұрын
Allah razı olsun 🙏
@ebru101615 күн бұрын
26:30 dan itibaren açıklamalarınız çok anlamlı... Rabb'im ilminizi arttırsın.
@ebru101615 күн бұрын
İsra suresi 24.ayeti çok güzel açıkladınız.Allah Razı olsun sizlerden.
@ozkanacar11127 күн бұрын
Bu şekilde tatmin edici olarak başka yerde çalışma göremedim. Allah razı olsun kardeşlerimden. Selametle kalın efendim
@yunisakyurt84008 күн бұрын
Bosuna ugrasiyorsunuz, bosuna zaman kaybi,,,Kardesim Kitabin Orijinaline birkaksana, Asim bin Behtele harakeyi yanlis yapmis olamazmi, Orijinalini nde sarabe yaziyor, niye darabe yapiyor, cünkü onarin inancinda Kadin degersiz, ona hersey yapabilirsin,,Yüce Allahim hayvanlara bile vurmayin diyor, siz Erkekten bile degerli olan Kadini dögün dermi,,,,Sizde hic Akil yok mu eslm
@bilalyasarsakal55378 күн бұрын
Teşekkür ederim. Darphane çok güzel
@yasin_ygt_krm8 күн бұрын
Allah razı olsun
@celikdemircan69338 күн бұрын
Allah razı olsun
@GucluYula10 күн бұрын
Teşekürler Fatih hocam çok büyük ufuklar açtınız
@ebru1016110 күн бұрын
Çok teşekkürler Beyfendi kardeşlerim. Bu kavram çalışmaları Arapça bilmeyen benim bile ilgimi çekti. Farkındalık oluşturdu. Emekleriniz Salih amelleriniz olsun inşallah.
@EvDersleri11 күн бұрын
“Kadın dövülür, canı yanmasa da şööle bi tokat atılır , en kötü iz bırakmayacak kadar bi tartaklanır” diyenler izlesin lütfen. Teşekkür ederiz kıymetli hocalarımız. Allah razı olsun❤❤
@catfish798212 күн бұрын
Allah razı olsun Allah ilminizi, ilmimizi arttırsın 🙏
@ittihaditelakki12 күн бұрын
tüm bu anlatımlar ışığında nisa 34 e nasıl mana vermemiz gerektiğini anlamadım ben 52:00 den itibaren tekrar tekrar izledim
@ittihaditelakki12 күн бұрын
hocalarım selamlar. bakara 73 de darabe kelimesi bi harfi ceriyle kullanılmış. videonun başlarında fiziki temas olduğunda bi ile kullanılıyor ve soyut kullanımlarda ala harfi ceriyle kullanılıyor demiştiniz. netice itibariyle bakara 73 deki kullanıma soyut bir mana verdik, dedik ki siz bu kullandığınız sözleri vs bi ölüye vurun bakalım uyuyor mu.. hem kendinizle çeliştiniz hem de gramerle çeliştiniz, çünkü ''hu'' zamiri, ölü ile ilgili yapılan spekülatif sözlere gidiyorsa ve bu sözlerden de arapçada ha ile bahsedilmesi gerekiyor. (akılsız çoğullar müennes olur meselesi) ... ''ba'dz'' kelimesi ile ilgili çalışma da bir netice vermezse ;ehli kitabın elindeki diğer kitaplarda varsa kıssanın anlatım şekline bakılması gerekiyor. kelimeyi kendim inceleyemedim. incelersem daha etraflı yorum yapabiliyorum. allah razı olsun. sizleri de bizleri de muvaffak etsin inşaallah
@Cevva-7h7 күн бұрын
Dikkat edin!Vücutta öyle bir et parçası vardır ki,o iyi olursa bütün vücut iyi olur.O bozulursa bütün vücut bozulur hadisi şerifinin resulullah tarafından bu ayetle ilgili söylendiğini düşünüyorum.Nefsin öldürülmesi bedenin kalple dirilmesi yani kalbin yumuşaması meselesi anlatılıyor bana göre.Nitekim sonrasında 74.ayet "Sonra kalpleriniz katılaştı"cümlesiyle başlıyor.Demekki öncesinde kalp yumuşamıştı.
@nuhmustafabegenmez836213 күн бұрын
Şükür kavuşturana
@emeluluadaoglu379313 күн бұрын
Allah razı olsun. Allah daim etsin derslerinizi. iple çekiyorum yeni dersleri.
@mustafagokhanbektas57413 күн бұрын
Hoş geldiniz tekrar Ben önceki bölümleri Tekrar tekrar dinlerim İyi ki varsınız
@hmm468313 күн бұрын
Allah razi olsun
@EvDersleri18 күн бұрын
Ayağınıza taş değmesin de özel hayatınızla ilgili hiç sıkıntı yaşamayın çok kıymetli hocalarımız, siz hep çalışın ❤
@cengizozdelice3358Ай бұрын
Önce sesi düzeltin. Birinin sesi ekolu obürünün sesi net
@huseyinsonyildiz1221Ай бұрын
Allah sizlerden de bizlerden de Hesap Günü razı olsun.
@MusamusamАй бұрын
80 kusur yerde geçen VELİ formunu okuyan biri her önüne gelene VELİ denmemesi gerektiğini öğrenmiş olucaktır.Evliya arasındaki farkı anlayacaktır.
@MusamusamАй бұрын
18 yerde geçen MEVLA formunu okuyan biri celaladin rumiye MEVLANA dememesi gerektiğini öğrenmiş olucaktır.
@MusamusamАй бұрын
Teşekkürrler ancak çok eksik bir video olmuş..Kalebe ,arada , radede ,racea kavramlarıyla ile ilgili farklarına hiç değinilmedi.
@MusamusamАй бұрын
Yönelmek kökü TEFAUL formlarının birçoğuna oturmuyor. Çevre kökünü deneyin.
@FatmaCals-uw6zkАй бұрын
Hocam çalışmalar ne zaman devam edecek.
@Musamusam2 ай бұрын
38:47 yakını olduğu HAYR kavramıyla kullanılmış.. 2:247 de ise kök anlam pik yapmış..
@erhanunal85822 ай бұрын
Allah ilminizi dahada artırsın. Çok doyurucu bir program olmuş. Ağzınıza sağlık olsun.
@alangova_fb2 ай бұрын
Merhaba, artık kök kavramlar videoları devam etmeyecek mi, epeydir sizi göremiyoruz da 😊
@Metin-g3t2 ай бұрын
Kalem kırmızı Furkan Allah imtihanı kaybedenleri cezalandırır
@Metin-g3t2 ай бұрын
Kuran insanlık için biders kitabıdır size Allahı gördünüzmü desem hayır diyeceksin oheryerdedir diyeceksiniz peygamber dirilmis olmuş olsa sizle onun sözlerine inanmaz bilgi kirliliğine dayanarak onu yargılarsınız Allah sivrisinek onunda ötesinde bir varlığı misal getirmekten çekinmez sivri sineyin ötesindeki varlık peygamberdir o Allahı rabbini görendir
@Metin-g3t2 ай бұрын
Siz imtihanı kazanamadız zanda varsayımlarla konuşuyorsunuz kalam kırmızı
@catfish79822 ай бұрын
Allah razı olsun
@ismailhakkbasdag32333 ай бұрын
Allah razı olsun.
@guzinkaracocuk9213 ай бұрын
Allah razı olsun hocalarım
@happy-face76113 ай бұрын
Allah razı olsun hocam
@catfish79823 ай бұрын
Allah razı olsun
@ozayyldrm85293 ай бұрын
Bu tefsir mi yoksa felsefe mi? 1400 yıllık müteşabih kavramı kitaplar arası benzerlik oldu Zorlama bir yorumla. Sizi anlamaya çalışıyor yanınızda yer alıyor İşi sırf akla vuruyorum ama yine ikna olamayorum. Hadi 1400 yıllık geleneği hadisleri imamları alimleri bir kenara bıraktım.(Sizi dinlerken vallahi bıraktım). Ama Müddesir 30-31 gibi "Rahman arşı istiva etti" gibi ayetler müteşabihi ifade noktasında aklıma daha uygun. Aklımı mantığımı bırakıp size mi uyayım ne dersiniz?
@donduerikli76033 ай бұрын
Hocam 3 defa bos ol 1talakmi syiliyo cevap yazarmisiniz
@mahmuta22174 ай бұрын
Arapça bir Kur’ān olarak çevrilen kur’ānen arabiyyen bir sıfat tamlaması, ilk olarak.. İsim tamlaması değil. Yani, arabiyyen, sıfat tamlamasının sıfat bölümü. kur’ānen sözcüğü ile ifade edilen olgunun bir vasfına işaret ediyor. Bir isim olan “Arapça, Arap dili, lugatı” anlamına gelmiyor. Bunun yerine iletişim/beyan dilinin sıfatını, vasfını, nasıllığını niteliyor. arabiy kelimesinin kökü olan Ayn-Ra-Be, Arapçada, “saf, kusursuz, çelişkiden uzak, fasih“ anlamına gelir. Kökün olası anlamları ve Kur’ānda kullanım yerleri için bknz. Ayn-Ra-Be. Sözcük sonuna gelen -iy, nisbet eki ise ait olduğu aileyi, tarzı belirtiyor. Burada yazılanlara göre, arapça değil, arap, yani çelişkiden uzak, saf anlamına geliyor.
@mahmuta22174 ай бұрын
Rasulün, ümmi olması ile ilgili bir yorum için izledim ama oradaki kullanımla ilgili bir bilgi edinemedim.
@sevdica4 ай бұрын
Süleymaniye vakfinin Kur'an mealini kullanıyorum. Her konuda verdiginiz ayetleri tek tek mealden inceliyorum. Ama "cünah" kavramlarına hep "günah" anlamlarının verildiğini gördüm. Umarız yaz döneminde bu güne kadar açıkladığınız tüm kavramların mealde düzeltilmiş şekilde güncellemesini yaparsanız çok iyi olacaktır.
@ahmetballi69604 ай бұрын
Allah razı olsun çok istifade ettik. Baki selamlar
@ismailhakkbasdag32334 ай бұрын
Allah razı olsun faydalı oldu.
@huseyinsonyildiz12214 ай бұрын
Allah sizlerden de bizlerden de Hesap Günü razı olsun.