Lição de humildade e aula de grego, somente com o professor Felipe.
@77913091112 сағат бұрын
O Dr. Shedd calado no púlpito, já era uma pregação viva.
@reulerferreirafurtado208021 сағат бұрын
Qualquer música, NÃO !
@Valeriajustino_01Күн бұрын
Uau! Que exposição incrível.
@morais28Күн бұрын
Louvado seja o nosso Deus.
@janainaailma2213Күн бұрын
❤
@bparaofeu5197Күн бұрын
"Estes são os que vieram de grande tribulação" somente este versículo fala desse evento, então não é plausível dizer que haverá um evento pós vinda de Cristo no qual haverá essa tal grande tribulação. Quando Jesus voltar todos os que ficarem estarão perdidos pq a porta da graça será fechada semelhante o que aconteceu na arca de Noé, que após ser fechada nenhuma alma se salvou dos que ficaram de fora.
@janainaailma2213Күн бұрын
❤
@bparaofeu5197Күн бұрын
Seria bom se o pr Juliano Fraga estivesse aí, ele é defensor do milênio literal e também entende que a grande tribulação é um evento pós vinda de Cristo. Sou mais a visão Presbiteriana é a que mais se aproxima da revelação escatológica. (obs: sou da Bléia).
@janainaailma2213Күн бұрын
Aula perfeita! Explicação excelente ❤
@janainaailma2213Күн бұрын
Estou maratonando as aulas ❤ amei cada vídeo até agora
@edilsoncardosoleite9560Күн бұрын
A patristica é um documento da santa lgreja catolica. Os protestante nem sabiam destes documentos agora que eles estáo comprando nas livrarias catolicas. É lindo ser católico
@eudoscunha1509Күн бұрын
Assistindo em 2024, estou na retaguarda, mais chego lá. Parabéns aos organizadores desse evento. Amei. Que Deus continue abençoando Dr. Wallace!
@SelmaCosta82 күн бұрын
Um servo fiel de Deus. As suas pregações são claras e limpas pois fala apenas o que se encontra na Palavra da Verdade: Bíblia Sagrada. Que o Eterno Deus e Amado Pai continue usando de uma forma extraordinária. 🙌🏻💞
@solangesanchez33562 күн бұрын
Perfeito
@joserubensrodrigues58152 күн бұрын
É complicado, Isaías o profeta messiânico apresentou Jesus no capítulo 9:6, dizendo: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado está sobre seus ombros; o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, DEUS FORTE, PAI DA ETERNIDADE, Principe da paz.
@joserubensrodrigues58152 күн бұрын
Ser favelado é ser burro? é ser desprovido de inteligência? Creio que faltou inteligência ao apologista morador em bairro de classe média para falar tal disparate.
@user-fx8xh9wc6t2 күн бұрын
Prezados, irmãos crentes! Jesus instituiu, uma Única Igreja (Mt 16,15-19) e, um único Colégio Apostólico (Lc 6,12-16); o que passa disso, provém de falsos de falsos apóstolos (2Co 11,13-14) e o Sr Nicodemus, e,' um deles! "Um falso apóstolo,".
@eliezervieiragrangeiro35833 күн бұрын
Peço ajuda em oração por meu relacionamento com minhas filhas
@christopherwendell60533 күн бұрын
Glória a Deus!
@moisesaboiador29664 күн бұрын
Não tem como ser um Batista e não caminhar com a Teologia Puritana Reformada
@moisesaboiador29664 күн бұрын
As Institutas da Religião Cristã é um livro que todo Cristão deveria ler, ele refuta todos os argumentos da falsa religião.
@moisesaboiador29664 күн бұрын
Se Paulo disse que não somos dele, de Cefas ou de Apolo, jamais seremos de Calvino muito menos de Arminio, somos de Cristo, acho que esse estudo serve pra acabar com essa briga besta que só causa divisão entre irmãos. Equilíbrio escriturístico. As respectivas posições fundamentais, tanto do Calvinismo como do Arminianismo, são ensinadas nas Escrituras. O Calvinismo exalta a graça de Deus como a única fonte de salvação - e assim o faz a Bíblia; o Arminianismo acentua a livre vontade e responsabilidade do homem - e assim o faz a Bíblia. A solução prática consiste em evitar os extremos antibíblicos de um e de outro ponto de vista, e em evitar colocar uma idéia em aberto antagonismo com a outra. Quando duas doutrinas bíblicas são colocadas em posição antagônica, uma contra a outra, o resultado é uma reação que conduz ao erro. Por exemplo: a ênfase demasiada à soberania e à graça de Deus na salvação pode conduzir a uma vida descuidada, porque se a pessoa é ensinada a crer que conduta e atitude nada têm a ver com sua salvação, pode tornar-se negligente. Por outro lado, ênfase demasiada sobre a livre vontade e responsabilidade do homem, como reação contra o Calvinismo, pode trazer as pessoas sob o jugo do legalismo e despojá-las de toda a confiança de sua salvação. Os dois extremos que devem ser evitados são: a ilegalidade e o legalismo. Quando Carlos Finney ministrava em uma comunidade onde a graça de Deus havia recebido excessiva ênfase, ele acentuava muito a responsabilidade do homem. Quando dirigia trabalhos em localidades onde a responsabilidade humana e as obras haviam sido fortemente defendidas, ele acentuava a graça de Deus. Quando deixamos os mistérios da predestinação e nos damos à obra prática de salvar as almas, não temos dificuldades com o assunto. João Wesley era arminiano e George Whitefield calvinista. Entretanto, ambos conduziram milhares de almas a Cristo. Pregadores piedosos calvinistas, do tipo de Carlos Spurgeon e Carlos Finney, têm pregado a perseverança dos santos de tal modo a evitar a negligência. Eles tiveram muito cuidado de ensinar que o verdadeiro filho de Deus certamente perseveraria até ao fim, mas acentuaram que se não perseverassem, poriam em dúvida o fato do seu novo nascimento. Se a pessoa não procurasse andar na santidade, dizia Calvino, bem faria em duvidar de sua eleição. É inevitável defrontarmo-nos com mistérios quando nos propomos tratar as poderosas verdades da presciência de Deus e a livre vontade do homem; mas se guardamos as exortações práticas das Escrituras, e nos dedicamos a cumprir os deveres específicos que se nos ordenam, não erraremos. "As coisas encobertas são para o Senhor Deus, porém as reveladas são para nós" (Deut. 29:29). Para concluir, podemos sugerir que não é prudente insistir falando indevidamente dos perigos da vida cristã. Maior ênfase deve ser dada aos meios de segurança - o poder de Cristo como Salvador; a fidelidade do Espírito Santo que habita em nós, a certeza das divinas promessas, e a eficácia infalível da oração. O Novo Testamento ensina uma verdadeira "segurança eterna", assegurando-nos que, a despeito da debilidade, das imperfeições, obstáculos ou dificuldades exteriores, o cristão pode estar seguro e ser vencedor em Cristo. Ele pode dizer com o apóstolo Paulo: "Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; fomos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor" (Rom. 8:35-39). Fonte: Teologia Bíblica Sistemática- Play Store
@moisesaboiador29665 күн бұрын
Pelas aulas apresentadas pelo Pastor Judicley, a Teologia dos Batistas é totalmente reformada, exceto os Batistas da Convenção Batista Nacional que adotaram uma postura Pentecostal e acreditam no dom línguas e falam nessas linguas entranhas que muitas dizem ter parâmetro bíblico mais não tem.
@pr.deividrequieri46555 күн бұрын
Deus escolhe quem é obediente, quem é desobediente e não ouve a voz de Deus, esses mesmos estão deixando de ser escolhidos
@moisesaboiador29665 күн бұрын
Se Paulo disse que não somos dele, de Cefas ou de Apolo, jamais seremos de Calvino muito menos de Arminio, somos de Cristo, acho que esse estudo serve pra acabar com essa briga besta que só causa divisão entre irmãos. Equilíbrio escriturístico. As respectivas posições fundamentais, tanto do Calvinismo como do Arminianismo, são ensinadas nas Escrituras. O Calvinismo exalta a graça de Deus como a única fonte de salvação - e assim o faz a Bíblia; o Arminianismo acentua a livre vontade e responsabilidade do homem - e assim o faz a Bíblia. A solução prática consiste em evitar os extremos antibíblicos de um e de outro ponto de vista, e em evitar colocar uma idéia em aberto antagonismo com a outra. Quando duas doutrinas bíblicas são colocadas em posição antagônica, uma contra a outra, o resultado é uma reação que conduz ao erro. Por exemplo: a ênfase demasiada à soberania e à graça de Deus na salvação pode conduzir a uma vida descuidada, porque se a pessoa é ensinada a crer que conduta e atitude nada têm a ver com sua salvação, pode tornar-se negligente. Por outro lado, ênfase demasiada sobre a livre vontade e responsabilidade do homem, como reação contra o Calvinismo, pode trazer as pessoas sob o jugo do legalismo e despojá-las de toda a confiança de sua salvação. Os dois extremos que devem ser evitados são: a ilegalidade e o legalismo. Quando Carlos Finney ministrava em uma comunidade onde a graça de Deus havia recebido excessiva ênfase, ele acentuava muito a responsabilidade do homem. Quando dirigia trabalhos em localidades onde a responsabilidade humana e as obras haviam sido fortemente defendidas, ele acentuava a graça de Deus. Quando deixamos os mistérios da predestinação e nos damos à obra prática de salvar as almas, não temos dificuldades com o assunto. João Wesley era arminiano e George Whitefield calvinista. Entretanto, ambos conduziram milhares de almas a Cristo. Pregadores piedosos calvinistas, do tipo de Carlos Spurgeon e Carlos Finney, têm pregado a perseverança dos santos de tal modo a evitar a negligência. Eles tiveram muito cuidado de ensinar que o verdadeiro filho de Deus certamente perseveraria até ao fim, mas acentuaram que se não perseverassem, poriam em dúvida o fato do seu novo nascimento. Se a pessoa não procurasse andar na santidade, dizia Calvino, bem faria em duvidar de sua eleição. É inevitável defrontarmo-nos com mistérios quando nos propomos tratar as poderosas verdades da presciência de Deus e a livre vontade do homem; mas se guardamos as exortações práticas das Escrituras, e nos dedicamos a cumprir os deveres específicos que se nos ordenam, não erraremos. "As coisas encobertas são para o Senhor Deus, porém as reveladas são para nós" (Deut. 29:29). Para concluir, podemos sugerir que não é prudente insistir falando indevidamente dos perigos da vida cristã. Maior ênfase deve ser dada aos meios de segurança - o poder de Cristo como Salvador; a fidelidade do Espírito Santo que habita em nós, a certeza das divinas promessas, e a eficácia infalível da oração. O Novo Testamento ensina uma verdadeira "segurança eterna", assegurando-nos que, a despeito da debilidade, das imperfeições, obstáculos ou dificuldades exteriores, o cristão pode estar seguro e ser vencedor em Cristo. Ele pode dizer com o apóstolo Paulo: "Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; fomos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor" (Rom. 8:35-39). Fonte: Teologia Bíblica Sistemática- Play Store
@moisesaboiador29665 күн бұрын
Se Paulo disse que não somos dele, de Cefas ou de Apolo, jamais seremos de Calvino muito menos de Arminio, somos de Cristo, acho que esse estudo serve pra acabar com essa briga besta que só causa divisão entre irmãos. Equilíbrio escriturístico. As respectivas posições fundamentais, tanto do Calvinismo como do Arminianismo, são ensinadas nas Escrituras. O Calvinismo exalta a graça de Deus como a única fonte de salvação - e assim o faz a Bíblia; o Arminianismo acentua a livre vontade e responsabilidade do homem - e assim o faz a Bíblia. A solução prática consiste em evitar os extremos antibíblicos de um e de outro ponto de vista, e em evitar colocar uma idéia em aberto antagonismo com a outra. Quando duas doutrinas bíblicas são colocadas em posição antagônica, uma contra a outra, o resultado é uma reação que conduz ao erro. Por exemplo: a ênfase demasiada à soberania e à graça de Deus na salvação pode conduzir a uma vida descuidada, porque se a pessoa é ensinada a crer que conduta e atitude nada têm a ver com sua salvação, pode tornar-se negligente. Por outro lado, ênfase demasiada sobre a livre vontade e responsabilidade do homem, como reação contra o Calvinismo, pode trazer as pessoas sob o jugo do legalismo e despojá-las de toda a confiança de sua salvação. Os dois extremos que devem ser evitados são: a ilegalidade e o legalismo. Quando Carlos Finney ministrava em uma comunidade onde a graça de Deus havia recebido excessiva ênfase, ele acentuava muito a responsabilidade do homem. Quando dirigia trabalhos em localidades onde a responsabilidade humana e as obras haviam sido fortemente defendidas, ele acentuava a graça de Deus. Quando deixamos os mistérios da predestinação e nos damos à obra prática de salvar as almas, não temos dificuldades com o assunto. João Wesley era arminiano e George Whitefield calvinista. Entretanto, ambos conduziram milhares de almas a Cristo. Pregadores piedosos calvinistas, do tipo de Carlos Spurgeon e Carlos Finney, têm pregado a perseverança dos santos de tal modo a evitar a negligência. Eles tiveram muito cuidado de ensinar que o verdadeiro filho de Deus certamente perseveraria até ao fim, mas acentuaram que se não perseverassem, poriam em dúvida o fato do seu novo nascimento. Se a pessoa não procurasse andar na santidade, dizia Calvino, bem faria em duvidar de sua eleição. É inevitável defrontarmo-nos com mistérios quando nos propomos tratar as poderosas verdades da presciência de Deus e a livre vontade do homem; mas se guardamos as exortações práticas das Escrituras, e nos dedicamos a cumprir os deveres específicos que se nos ordenam, não erraremos. "As coisas encobertas são para o Senhor Deus, porém as reveladas são para nós" (Deut. 29:29). Para concluir, podemos sugerir que não é prudente insistir falando indevidamente dos perigos da vida cristã. Maior ênfase deve ser dada aos meios de segurança - o poder de Cristo como Salvador; a fidelidade do Espírito Santo que habita em nós, a certeza das divinas promessas, e a eficácia infalível da oração. O Novo Testamento ensina uma verdadeira "segurança eterna", assegurando-nos que, a despeito da debilidade, das imperfeições, obstáculos ou dificuldades exteriores, o cristão pode estar seguro e ser vencedor em Cristo. Ele pode dizer com o apóstolo Paulo: "Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; fomos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor" (Rom. 8:35-39). Fonte: Teologia Bíblica Sistemática- Play Store
@silvanapereira5505 күн бұрын
Somente a Escritura 🙌
@gleicekele36265 күн бұрын
Que privilégio poder ouvir esse estudo. O evangelho de Cristo é lindo demais 🥹.
@abraaocavalcante68445 күн бұрын
Muito bom, assistindo em 2024, tema importantíssimo.
@samueleudoxio5 күн бұрын
A Bíblia é a Palavra de Deus! Glória ao Nome do Senhor! Parabéns pelo excelente trabalho!
@Direcaoteologica5 күн бұрын
Acho interessante a convicção plena do Franklin, como se o calvinismo fosse a confissão de fé perfeita e o quanto ele rechaça os arminianos. Gosto muito dele, mas fica claro, pelo menos neste vídeo, o quanto a confissão de fé de uma denominação reformada tem sobre as pessoas. Ainda por cima, de certa forma, passou pano para o que fizeram com os remonstrantes no sínodo.
@moisesaboiador29666 күн бұрын
Jonh Owen era um grande amigo de Jonh Bunyan diz que ele ajudou a custear os livros produzidos por Bunyan.
@moisesaboiador29666 күн бұрын
Sou Batista com muito orgulho, só passando pra dizer que não sou Calvinista nem Arminiano, sou de Cristo
@tafarelalmeida98855 күн бұрын
Ou seja: é arminiano
@moisesaboiador29665 күн бұрын
@@tafarelalmeida9885 não meu cara Arminianismo e Calvinsimo são apenas duas correntes teológicas, existem prioridades dentro do evangelho muito maiores do que isso, as Escrituras, a Glória somente a Deus, a Fé, a Graça de Deus e a pessoa de Cristo.
@rebeccanovembro6 күн бұрын
Deus não precisa de um fundo de pecado e malignidade para brilhar, Ele não criou a maldade. Essa analogia do diamante é uma blasfêmia, Deus jamais faria algo mau ou o usaria para precisar se iluminar mais
@BereniceAmorim-fv5zl6 күн бұрын
Parabéns pelo método e pela didática!
@UildesBorgessantos6 күн бұрын
Vejo sempre esse estudo
@LucasRClinco6 күн бұрын
Louvado seja Deus por este curso
@ministeriogo49877 күн бұрын
Aula extremamente didática! Parabéns.
@user-oz4nw8zs5h7 күн бұрын
Os puritanos vieram resgatar o verdadeiro cristianismo, nossa igreja atual tá uma vergonha!
@rubencouto7 күн бұрын
E, já agora, uma discussão sobre a "ordem da Criação" referida em I Timóteo 2:13: vidaemabundancia.blogspot.com/2024/05/porque-primeiro-foi-formado-adao-depois.html
@maxsilveira42437 күн бұрын
Muitas bênçãos! Os missionários, aqui parece e tem a ver com a história da igreja. 06/2024