2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
3 жыл бұрын
3 жыл бұрын
3 жыл бұрын
3 жыл бұрын
Пікірлер
@alialawadee6591 7 күн бұрын
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى .
@a.bgh7 11 күн бұрын
لم لا يوجد مؤلفات للفوزان وآل الشيخ والعلماء الكبار في الرد على الملاحدة والنسوية ؟
@ياربحسنالخاتمه-ز1ي 15 күн бұрын
اللهم بارك لنا في اوقاتنا
@M0O000 21 күн бұрын
الحمدلله
@dahaben284 26 күн бұрын
والله حدثت لى كنت اصلى على النبي صلى الله عليه و سلم 2000 مرة في اليوم ولما بقيا اربعة ايام لعيد الأضحى ليس لى المال لشراء كبش والله اهدى لي رجل لحم وقبل يوم العيد بيومين اهدا لى رجل كبش وبعد 15 يوم تعطلت سيارتي جاء ابن عمي يطلب ان اعطيه سيارتي ليقضى حاجته واصلحها لى مجانا والله كل هذا من كثرة الصلاة على النبي والله على ماأقول شهيد انا رجل من الجزائر من اهل السنة والجماعة وملتحي شكرا 🇩🇿
@diaammar3792 Ай бұрын
رحم الله والدينا
@محمدحسين-ت4ح6س Ай бұрын
الحمد لله حمدا كثيراً طيباً مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضا
@MBJBR Ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ عبدالسلام وزادك الله علما.
@user-ismael769 2 ай бұрын
أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ 💚 جمعها ابن القيّم فى كتاب جلاء الافهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ : (1) امتثال أمر الله. (2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان. (3) موافقة الملائكة فيها. (4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة. (5) يرفع العبد بها عشر درجات. (6) يكتب له بها عشر حسنات. (7) يمحى له بها عشر سيئات. (8) أنها سبب في إجابة الدعاء. (9) سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ . (10)سبب لغفران الذنوب. (11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه. (12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة. (13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة. (14) سبب لقضاء الحوائج. (15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه. (16) سبب زكاة المصلي وطهارة له. (17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته. (18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة. (19) أنها سبب لتذكير العبد مانسيه (20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه. (21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. (22) سبب نفي الفقر. (23) سبب نفي البخل عن العبد. (24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف. (25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها. (26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ (27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها. (28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط. (29) سبب خروج العبد من الجفاء. (30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض. (31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره . (32) سبب نيل رحمة الله تعالى. (33) سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ (34) سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه . (35) سبب هداية العبد وحياة قلبه. (36) سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ (37) سبب تثبيت القدم على الصراط. (38) سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ (39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى. (40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه ﷺ أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته.. -------------------------- كتاب جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ .
@user-ismael769 2 ай бұрын
قراءة القرآن الكريم كل يوم على الوجه الصحيح ،شفاء لما في الصدور من مرض الشك والكفر والنفاق والجهل وامراض الشبهات والشهوات والامراض النفسية.اشتر مصحفا واجعل لك وردا يوميا سورة يونس الآية 57:يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
@user-ismael769 2 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على النبي
@يوسف_إبن_إسماعيل 2 ай бұрын
حفظه الله الشيخ عبد السلام الشويعر
@tv-tw6nf 2 ай бұрын
الحمد لله.. سورة الفاتحة من أركان الصلاة ويجب ان تصح قراتك لتصح صلاتك بإذن الله .. الحروف المشددة لايجزء قرأتها بدون شدة مثل كلمة (إِيَّاكَ) فلا تقرأ (إِيَاكَ).
@LinfouKarou 2 ай бұрын
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضى
@haitham97531 3 ай бұрын
الله يطول بعمرك دكتور عبدالسلام الشويعر احبك فالله يادكتور شرحك يشرح الصدر واحب اتابعك شروحك جميلة ووجهك مريح نفسياً شكرا دكتور عبدالسلام طالبكم هيثم الشقير
@ناصرالقحطاني-ص8ث 3 ай бұрын
جزاكم الله خير
@فهد-ل7ج9ه 3 ай бұрын
●اختيار الاوقات المباركة : اخر الليل ، الصبح. ●أداء الواجبات : قال صلى الله عليه وسلم (( تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ))
@Sdou12Firaa13 4 ай бұрын
صلوا على نبينا محمد و على أله و صحبه ❤
@user-ck8ul1fl9z 4 ай бұрын
جزاكم الله خير وبارك فيكم، حفظ الله الشيخ صالح العصيمي وبارك فيه ونفعنا الله به
@محسنالمطيري-ص8د 4 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
@aissahathat 4 ай бұрын
الله يبارك فيك.
@D12ays 5 ай бұрын
نعم، طلاب المتوسط والثانوي في المعاهد العلمية يدرسونه
@عبدالرحمنالقحطاني-ف4ز1ض 5 ай бұрын
، الحمدلله رب العالمين حمداًكثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
@MehamedSay-tb3fe 5 ай бұрын
حفظ الله شيخنا العلامة الفقيه عبد السلام الشويعر
@احمداحمد-ع4ظ2س 5 ай бұрын
القاعدة الأصولية لا يستنبط منها الحكم وإنما يستنبط بواسطتها
@mounirakahri1530 5 ай бұрын
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه كما يحب ربنا ويرضى
@sultanharbi3630 6 ай бұрын
بارك الله فيكم وفي شيخنا حفظه الله
@nafharabaa248 6 ай бұрын
اكثرو الصلاه على النبي واحيو سنه التكبير
@Amlso6 6 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
@Amlso6 6 ай бұрын
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه❤😊
@نورالنور-ز4ك 6 ай бұрын
الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربُنا ويرضى 🤍🤍🤍✨
@AdelAdel-f4v 7 ай бұрын
عليه افضل الصلاة والسلام
@oumabdelbassetlabadi9904 7 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو الكتاب الذي نستعين به لدراسة علم الفروع الفقهية
@azzam1123 5 ай бұрын
أهم شيء يكون عن طريق شيء تستمع له .
@ahmedyoussry5393 7 ай бұрын
ولكن هناك من قال ايضا وقت الكراهة مقدار رمح قبل الظهر والله أعلم
@1.4.4.5 5 ай бұрын
من قال ذلك؟ وأرجو أن تذكر المصدر
@ahmedyoussry5393 5 ай бұрын
فلا يجوز التعبد بالصلاة ذاك الوقت حتى تزول الشمس يعني: حتى يؤذن الظهر، إذا زالت الشمس صلى الإنسان ما شاء، أما قبل الزوال فالواجب التوقف عن التطوع بالصلاة، والوقت ليس بالطويل يقارب ربع ساعة أو ثلث ساعة، وإذا احتاط الإنسان وتوقف عن الصلاة قبل الأذان بنصف ساعة تقريبًا للاحتياط حسن، فإذا زالت الشمس انتهى وقت النهي إلى أن يصلي العصر. نعم.(ابن باز)
@ahmedyoussry5393 5 ай бұрын
@@1.4.4.5فلا يجوز التعبد بالصلاة ذاك الوقت حتى تزول الشمس يعني: حتى يؤذن الظهر، إذا زالت الشمس صلى الإنسان ما شاء، أما قبل الزوال فالواجب التوقف عن التطوع بالصلاة، والوقت ليس بالطويل يقارب ربع ساعة أو ثلث ساعة، وإذا احتاط الإنسان وتوقف عن الصلاة قبل الأذان بنصف ساعة تقريبًا للاحتياط حسن، فإذا زالت الشمس انتهى وقت النهي إلى أن يصلي العصر. نعم.ابن باز
@mohammed83alarabi 7 ай бұрын
اللهم بارك في علم الشيخ صالح وانفع به
@arifmolla940 7 ай бұрын
اذا تكفي همك تقضي سؤلك. هذا دليل على ان الاكثار من الصلاة على النبي صلى فيه فضل عظيم.
@nemaaly6039 7 ай бұрын
ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
@xuaa.e 8 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
@مرحبابك-م4ح 8 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@عبداللطيفالعوفي-و5ه 8 ай бұрын
مشاء الله
@AhmedabadAty 8 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@mohmadAbikhmohamad-ny7rz 8 ай бұрын
اللهما صلي وسلم عليك ياحبيبي يارسول الله صلى الله عليه وسلم❤
@SuhaybMaahir 9 ай бұрын
ما شاءالله تبارك الله وبركاته
@user-xh9ih8zx2d 9 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء، وجعل هذا العمل الصالح في ميزان حسناتك.
@ccc90Li 9 ай бұрын
لماذا لا يتم تبسيط اللغة في فهم بعض الاشياء حتى يستفاد من المقطع بشكل واضح لان اعتقد بان المقطع فقط لطلاب الشريعة موضوع ، انا طالب طب احتاج افهم بعض الاشياء ولكن اشوف في صعوبة بالمفردات اللي يقولها الشيخ اتمنى ان يشرح مفرداتها باللغة العامية.
@Abdullah-dr2uz 9 ай бұрын
كما ذكرت هذا الكلام موجه لطلاب الشريعة لذا اذا كان لديك اهتمام انتظر حتى يرد عليك احدهم او اسأل طالب علم او شيخ تعرفه لعله يفيدك
@houseofwisdom-5055 9 ай бұрын
السلام عليكم أولا: لا يخفى عليك دكتور أن العلوم الشرعية لها مصطلحاتها الخاصة بها، كسائر العلوم، ومنها الطب، فهل تعتقد أن شرح الطب بالعامية قد يكون مفيدا؟ نعم، شرح المفردات بالعامية قد يفيد في تبسيط المعلومات في بعض الأحيان، ولكن ذلك لا يصلح في كل المسائل، بل قد يخل بالعلم، خصوصا أن فهم العلوم الشرعية معتمد بشكل كبير على دراسة اللغة العربية. ثانيا: إذا أمكن شرح العلوم بالعامية، فأي عامية تقصد؟ ومن سيبسطها لمن هو من غير أهلها؟ ثالثا: ما العبارات التي تراها صعبة في كلام الشيخ؟ قد أتمكن من شرحها لك بعبارة أخرى أيسر منها.
@ccc90Li 9 ай бұрын
@@houseofwisdom-5055 وعليكم السلام اولا الله يجزاك كل خير وصدقت بطرحك بان كل تخصص له لغته وانا اتفق بهذا لكن كالمعلومات الدينيه والفقهية لابد ان تتبسط حتى يفهمها معظم الناس لم افهم قول الشيخ الامر للوجوب والندب
@houseofwisdom-5055 9 ай бұрын
@@ccc90Li بارك الله فيك أخي الكريم قال الشيخ: الأمر للوجوب والندب، والأصل فيه أن يكون للوجوب. هذه إحدى القواعد المقررة في علم أصول الفقه وهي تتكون من جزأين: - الجزء الأول من القاعدة معناه: أن الأمر الوارد في القرآن أو السنة إما أن يدل على الوجوب أو على الاستحباب (الندب). والفرق بينهما أن (الواجب) يكون الأمر به على سبيل الإلزام، فلو تركه المكلف لكان آثما ومستحقا للعقاب. أما المستحب (المندوب) فالأمر به ليس على سبيل الإلزام، فلو تركه المكلف لا يأثم ولا يستحق العقاب. - الآن نأتي إلى الشطر الثاني من القاعدة: إذا سأل سائل عن أمر معين مما ورد في القرآن أو السنة: هل هو للوجوب أو الاستحباب؟ فنقول: إن الأصل في الأمر أن يدل على الإلزام (الوجوب) إلا إذا اقترن به ما يدل على عدم الإلزام (الاستحباب). مثال تطبيقي: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (صلوا قبل المغرب لمن شاء) كيف نتعامل مع هذا الحديث؟ إذا اكتفينا بفعل الأمر الوارد في الحديث: (صلوا قبل المغرب) لقلنا: إن الصلاة قبل المغرب واجبة؛ لأن الأصل في الأمر أنه يدل على الإلزام (الوجوب). لكنه صلى الله عليه وسلم قال في آخر الحديث: (لمن شاء)، فخيَّر، وهذا التخيير صارف للأمر من الوجوب إلى الاستحباب؛ لأنه أسقط الإلزام بالفعل. فتكون الصلاة قبل المغرب مستحبة غير واجبة.
@لاإلهالاالله-ب4س 9 ай бұрын
@@houseofwisdom-5055جزاك الله خير احسنت واعطيت الشرح حقه، رفع الله قدرك.
@عطيهالشاعري-ض8ك 10 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل عبدالسلام الشويعر
@yacinehimeur6605 10 ай бұрын
بارك الله فيكم
@M7mdAlkaabi 10 ай бұрын
2:28 القاعدة هنا هي أنَّ الفعل المنفي يفيد العموم
@henesedil5792 10 ай бұрын
لعلك تريد مصطفى الزرقا رحمه الله ولم تسمه
@RawanMohammad127 10 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا و آله