الناقه والبندق والطير اللي مايتقنها يتركها

وام الكباير مع الحلق مقلوبه*

تبشر بسعد ونت ولد حرب ريحة البارود طيبوه ياريحت البارود

يا حبي لمطير وقبيلة مطير لها معزه كبير في قلب كل حربي

رحمة الله عليه شاعر كان معروف بالرجوله والبداوه ❤❤❤❤🎉

صياف شاعر كبير مع ان خصمه ابن حرشان البقمي من الدرجه الاولى وابن جرشان من يتجراء يحاوره !

ابن جرشان علم كبير يازين ابياته

ابن جرشان علم كبير يازين ابياته

والله ياخالد ان وصفك كبير ولالي عليه قدره يخي كلام غصب تحفظه وينفعك اشهد بالله انك كفو

والثوب لو يبعد عن النار ما كثرة شقوقه

هل العماج وصف او شخص يمدحه

بالله هذا شعر او سالفه مافيه ابداع

العماجً من فرسان قحطان من الجحادر

صح لسانك

طراه يوم طيحت الجيب بعته وشريت ارض في الرياض أجمل خيرة يارب لك الحمد ♥️

صح لسانك اشهد انك شاعر

المذيع ماتوفق

❤❤❤❤❤حربي

صح والله لسانك يابو فهد ابيات 😴👌🏻⚘️

😢الله يرحمك

برر حلال وحرام ي عمام والطواقي

التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم. ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز.

سماع الأغاني والملاهي حرام في الإسلام، كما قال الله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6] و(لهو الحديث) قال أكثر العلماء: إنه الغناء، ويضاف إليه أيضًا أصوات الملاهي كالطنبور والعود والكمان وشبه ذلك، فهي كلها تصد عن سبيل الله وتقسي القلوب وتمرضها. وأخبر الرب  أن ذلك من أسباب الضلال والإضلال من أسباب استكبار العبد عن سماع كتاب الله، والقلب إذا أمر بالأغاني وكثر سماعه لها فإنها تصده عن الحق وتسبب له أمراضًا خطيرة وتثاقل عن طاعة الله ورسوله وعن سماع القرآن والمواعظ حتى قال عبد الله بن مسعود : «إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع». وقال النبي ﷺ: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف أخبر أنه يكون في آخر الزمن قوم يستحلون المعازف وهي محرمة، والمعازف: الأغاني وآلات اللهو، والله المستعان

الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.

هو حي؟

اعجب ان سعد بن جدلان لم يقام له متحف من قبل منطقة عسير لسيرته الشعرية الخالدة والفريدة كأحد ابرز شخصيات المنطقة في القرن الحديث فكما ان المصريون يعتزون ويفاخرون بأحمد شوقي والعراقيون بالمتنبي والشاميون بنزار.. فماذا يمنع أن يصدر شعر بن جدلان كأرث ثقافي وأدبي يجب حفظة ودراسته ؟

احد يفهمني شنو الصاير 😞😞😞

ونعم

صلو ع النبي واستغفرو

كفوعليك يا شاعر

فقدت لي حـرٍ على الصيـد باتوع والارض عقبه ضـاق بي متسـعها ماكني الا اللي على الوجع ملفوع اقــدار والاقـدار مـحــدٍ مــنـعــهـا الـشايـب اللي يعــتبر نادر طـبوع الشـايب الـلي هامـته مـاخضـعـها 💔💔

الله يرحمهم ويغفر لهم

اي والله مادامت لكابر ومكبور

هذا مخاوي جنية ٪؜١٠٠

شعير

القصيدة لتركي بن محمد بن فهد ؟

بن جرشان : سلامي تسليمة وفا سَلمها بـَ الكاشِ معدود مِن هاجسٍ لـَ العِرف والمعرفه يزدادِ شوقه ما دامِ اِبن عوّاد فـَ الملعبه حاضر وماجود خيّل خيالٍ يصبح الصّبحِ سامرةٍ بروقه صياف : يا مرحبا ترحيبةٍ عندها ناشد ومنشود واللّي يدوّر لـَ الغلا لا يبات اَلاّ بـِ سُوقه ما دامِ اِبن عوّاد موجودِ ضلع اِطويق ممدود يُوجِعكِ لوّ اِيطيحِ فوقك ولوّ اِطّيحِ فوقه بن جرشان : يـَ الحربيَ المقرود زعّلتِ لِك تِسعينِ مقرود وغليصِ لو قاد الجِمَلْ يِجبرِك بكره تسُوقه والمشكله لو هي بِسيطه عَرَفتَ النّقصِ والزّود لو كانِ نِيبانَ الجِمَل ما تغَطّيها شدُوقه صياف : اِن كنتِ رَجّالٍ مِحنّك تروح الصّبح وتعود تعرف طعامٍ يَجرحَ الحَلق قبل اِنّك تذوقه المشكله ما هي كبيره لكنّ السّيفِ محدود والثّوبِ لو يبعد عن النّارِ ما تَكثَر شقُوقه بن جرشان : يا صاحبي مـَ احسَبتِ دخلِك مَعَ اهلَ الدّخلِ محدود وَاثرِك كِما عُودَ الثّمامه قِصيراتٍ عرُوقه لا يَطرِحِك فـَ النّارِ والتّهلِكه حامد ومحمود وتضِيع تالَ اللّيلِ في زهقة النفسَ الزّهُوقه صياف : انا عَطَيتِك شَربةَ المَا لكنّ العِدّ مورود كِلٍ يوقّف في طريقي ويَطلبني حقوقه انته زِعِلت وقِمتِ تِرسِل عَلَيّه جيشِ وجنود لكنّ كِلّ التّمرِ رَوّح ما تبقىٰ اَلاّ عذُوقه بن جرشان : يا صاحبي صيّاف منته لـِ هاك الدّربٍ محدود مَحدٍ جِبَركِ اِتسِير مع خطّ بِيدَه واِمعَشُوقه مير التّباهي والتّفاخِر يسَبّب كَسرة العُود وانته لِيَا بِقتَ العَهَد صاحِبِك لازم يبُوقه صياف : اِلْيَا هرَجنا بـَ الامانه يسِيرَ الدَربِ مَجرود واِلْيَا سَرَقنا حِكمِنا يقطَعَ اليِمنىٰ السّرُوقه اِن كانِ عِندك سالفه شُوفِ حِمْلِ اِشعَيل مشدُود لكنّ لا يَبرِك بـِ حِملِه ويَرغي مِن فتوقه بن جرشان : عَدّل عضُودك قبل لا تِلتفِت لـِ اِعضودِ جَلّود جلّودِ بـَ المشعاب ابُو راس ما تُوخَذ حقوقه والْيَا تعَدّيتَ الحدودَ الصّحيحِ اِيثُورِ بارُود ماني بِمِكرِم شاربك وانتِ لِحيتكِ اِمحَلُوقه صياف : اَنته علامك مِختِلِف والعلومِ اِسهُودِ واِمهُود يا هَيهِ لا تَنثِر زَهابك ولا تقدَر تحُوقه ثوّرتِ بندقكّ العزيزه بلا بارُودِ وِاِزنود اللهِ لا يجزاكِ بـَ الخيرِ يـَ الرّجلَ السّبُوقه بن جرشان : يا صاحبي بعضَ السّوالف لَهَا جِهدَه ومجهود وِاِتخَلّيَ الفلاحِ يِسقَ النّخَلْ يَجني عذُوقه كَم قِلتِ يَا صيّافِ دَربَ القِشَر والشّينِ مسدُود لكنّ قامَت تَشعِبكِ صَوبنا برقا و رُوقه صياف : اِصبر شويّه ثمّ اَوَلّع على القِرصانِ وِاِتجُود وَانَشّقَ المجنونِ صِبرَه ويَصحِي مِن نِشُوقه لا باركَ اللّٰه فـَ البعيرَ الشّرودِ اِقلَيّلَ الفَود اللّي لِيَا مِنّي لِحِقته يزعّلني لِحُوقه

بن جرشان : سلامي تسليمة وفا سَلمها بـَ الكاشِ معدود مِن هاجسٍ لـَ العِرف والمعرفه يزدادِ شوقه ما دامِ اِبن عوّاد فـَ الملعبه حاضر وماجود خيّل خيالٍ يصبح الصّبحِ سامرةٍ بروقه صياف : يا مرحبا ترحيبةٍ عندها ناشد ومنشود واللّي يدوّر لـَ الغلا لا يبات اَلاّ بـِ سُوقه ما دامِ اِبن عوّاد موجودِ ضلع اِطويق ممدود يُوجِعكِ لوّ اِيطيحِ فوقك ولوّ اِطّيحِ فوقه بن جرشان : يـَ الحربيَ المقرود زعّلتِ لِك تِسعينِ مقرود وغليصِ لو قاد الجِمَلْ يِجبرِك بكره تسُوقه والمشكله لو هي بِسيطه عَرَفتَ النّقصِ والزّود لو كانِ نِيبانَ الجِمَل ما تغَطّيها شدُوقه صياف : اِن كنتِ رَجّالٍ مِحنّك تروح الصّبح وتعود تعرف طعامٍ يَجرحَ الحَلق قبل اِنّك تذوقه المشكله ما هي كبيره لكنّ السّيفِ محدود والثّوبِ لو يبعد عن النّارِ ما تَكثَر شقُوقه بن جرشان : يا صاحبي مـَ احسَبتِ دخلِك مَعَ اهلَ الدّخلِ محدود وَاثرِك كِما عُودَ الثّمامه قِصيراتٍ عرُوقه لا يَطرِحِك فـَ النّارِ والتّهلِكه حامد ومحمود وتضِيع تالَ اللّيلِ في زهقة النفسَ الزّهُوقه صياف : انا عَطَيتِك شَربةَ المَا لكنّ العِدّ مورود كِلٍ يوقّف في طريقي ويَطلبني حقوقه انته زِعِلت وقِمتِ تِرسِل عَلَيّه جيشِ وجنود لكنّ كِلّ التّمرِ رَوّح ما تبقىٰ اَلاّ عذُوقه بن جرشان : يا صاحبي صيّاف منته لـِ هاك الدّربٍ محدود مَحدٍ جِبَركِ اِتسِير مع خطّ بِيدَه واِمعَشُوقه مير التّباهي والتّفاخِر يسَبّب كَسرة العُود وانته لِيَا بِقتَ العَهَد صاحِبِك لازم يبُوقه صياف : اِلْيَا هرَجنا بـَ الامانه يسِيرَ الدَربِ مَجرود واِلْيَا سَرَقنا حِكمِنا يقطَعَ اليِمنىٰ السّرُوقه اِن كانِ عِندك سالفه شُوفِ حِمْلِ اِشعَيل مشدُود لكنّ لا يَبرِك بـِ حِملِه ويَرغي مِن فتوقه بن جرشان : عَدّل عضُودك قبل لا تِلتفِت لـِ اِعضودِ جَلّود جلّودِ بـَ المشعاب ابُو راس ما تُوخَذ حقوقه والْيَا تعَدّيتَ الحدودَ الصّحيحِ اِيثُورِ بارُود ماني بِمِكرِم شاربك وانتِ لِحيتكِ اِمحَلُوقه صياف : اَنته علامك مِختِلِف والعلومِ اِسهُودِ واِمهُود يا هَيهِ لا تَنثِر زَهابك ولا تقدَر تحُوقه ثوّرتِ بندقكّ العزيزه بلا بارُودِ وِاِزنود اللهِ لا يجزاكِ بـَ الخيرِ يـَ الرّجلَ السّبُوقه بن جرشان : يا صاحبي بعضَ السّوالف لَهَا جِهدَه ومجهود وِاِتخَلّيَ الفلاحِ يِسقَ النّخَلْ يَجني عذُوقه كَم قِلتِ يَا صيّافِ دَربَ القِشَر والشّينِ مسدُود لكنّ قامَت تَشعِبكِ صَوبنا برقا و رُوقه صياف : اِصبر شويّه ثمّ اَوَلّع على القِرصانِ وِاِتجُود وَانَشّقَ المجنونِ صِبرَه ويَصحِي مِن نِشُوقه لا باركَ اللّٰه فـَ البعيرَ الشّرودِ اِقلَيّلَ الفَود اللّي لِيَا مِنّي لِحِقته يزعّلني لِحُوقه

رحمك الله وغفر لك واسكنك فسيح جنات الفردوس الأعلى من الجنة ان شاء الله

رحمة الله عليك يا بو بندر

خيل خيال يصبح الصبح سامرة ٍ بروقة شطر عن قصيدة !!!!!!!!!!!!!!!! إبن جرشان إبن الصحراء

الله يرحمك

صراحة تخيل ابو امامة الساهر

مواقفه ماحد يسويها لن انسى فضل الله ثم فضل سمو الأمير فيصل بن خالد لي شخصيا ثم لمنطقة عسير كافه.. ااالف مليااار شكر لله ثم لك.

اعوذبالله ياقوهم يارجال يااااوكك خلاص وقفو لعب ماعاد بعدهم لعب😢

اليا جلس فوق الصحن ونت قايم للضيف قيمه وللمعازيب قيمه 👌👌👌👌

رااااااائع ❤ ❤ ❤

شاعر مبدع فريد في قوة شعره ومعانيه والملقي ماقصر ابرزجمال القصيده رحمك الله يابن زويبن

ابن زويبن وابن عون افضل من كتب الشعر النبطي

عتيبه منبع الشعر