ملك تفسير القرآن ، الله ينور عليك ياشيخ

الشعراوي اكثر منطقا

طيب اناا ينفع افطر من بداية اليوم ولا لازم لما أسافر وامشي المسافات المحلل فيها ان افطر فيها عشان اعرف ناس بتفطر قبل خروجها من المنزل

كلام الشعراوي هو الصح . لم يصم الرسول في السفر ونحن غير مخيره مثل قول الشعراوي

أمين

رحم الله الشيخين الفاضلين وجزاهم الله عنا خير الجزاء اسلامنا واحد وكتابنا واحد وقبلتنا واحدة ونبينا واحد اللهم إجمع شمل المسلمين

لا علاقة لهذا الكلام بالعم للشيخ ابن عثيمين

كان الصحابه رضي الله عنهم في ساحات المعارك يصومون

كم احب الأستماع الدروس للشيخ إبن عثيمين رحمه الله تعالى رحمة واسعة

الشيخ الشعراوى اجاز ان يفطر المسافر بل اقر انه افضل

لا كلا الشيخين ليس كلامهم صحيح : ولكن في بعض الناس يحبون ان يمدحون شيوخ وشيوخ اخرى يقبحونهم .. يا حبيبي ياللي عامل مقارنه انت بتقارن بين شيخ اثبتلي انه ليس بدرجه علم وبصيرة الشيخ الشعراوي. الشيخ الشعراوي قال والكلام واضح الله يهديك ان القرآن بيقول فعده من ايام اخر .. يعني الله جل جلاله بيقول . ناخد بكلام الله افضل ولا بكلام رسول الله زي ما بيحكي ابن باز افهمك انا بقى . ياللي متعصب وحابب تعمل فتنه بين الناس تضرب الشيوخ ببعض وتجيب اتنين ليسوا على نفس الكفاءه والبصيره والعلم الاسلام بيقول لا اجتهاد مع نص قرآني والقران بيقول فعده من ايام اخر الرسول كان صايم لانه بيصوم من منطلق اللي علمه الرسول لامته واللي بيطبقه ع نفسه افلا اكون عبدا شكورا يعني الرسول عليه الصلاة والسلام حابب يكون ويجمع بين الحسنيين ولكن مع النص القراني مفيش اجتهاد ولما افطر الرسول بعد شكوى الصحابه انه شاق عليهم الصيام بسفرهم وامر وجيئ باناء وشرب منه لكي يشرب الصحابه مين ادراك انه منزلش جبريل وكلمه افطر يا محمد لان الله امر بذلك ولا اجتهاد بنص ولا تشق ع امتك ولك نفس الاجر لان من ياخذ بالرخصه اللي وهبها الله فقد قام بطاعه لله مثل ما تنتهي عن محارمه انت مش عارف انه لاينطق ولا يفعل في امر الاسلام نبينا محمد شي عن الهوى ان هو الا وحي يوحى والنبي محمد عليه الصلاة والسلام عارف ده بس كان حابب يصوم ياخد اجر الصيام ولانه قدوه وعارف كله هيفطر مثله ولما اشتكوا من شده الحر افطر الشيخ ابن باز مش بيشرح للي زي حالاتك البصيره بيسيب الناس اللي عنده بصيره واللي معندوش كل واحد ع قد فهمه الشيخ الشعراوي بيشرح وبرضوا ما فهمت وجاي تعمل مقارنه انت بتعمل مقارنه بين شيخين الاول كان يدرس العلم لابناء بلده اللي هو الشعراوي سافر الى السعوديه يدرس لطلاب العلم في بلد ابن باز هل وصل علم ابن باز انه يأتي الى مصر بلد الازهر ويعلم طلاب مصر الدين في بلد العلم هذا الفرق بين الشيخين فهمت ولا افهمك اكتر .

الانبياء فقط هم المعصومون

الللهم اسكن الشيخ العلامه ابن عثيمين فسيح جناته ✅

يكفي.دليلا.على.عثيمين.داعي.الى.الضلالة.وكونه.محرفا.ومكذب.على.الله.ورسوله.اذ.قال.ان.سهلا.وسهيلا.عصيا.رسول.الله.عثيمين.عاص.الله.ورسوله.وكذب.وفترا.كل.دلاءله.باطل.وهابية.اخزاهم.الله.شياطين.الانس

صدق.شيخ.شعراوي..وكذب.عثيمين.الوهابية.الداعي.الى.الضلال.والمحرف.معاني.القرءان.والحديث.ومحي.سنة.الخوارج

شباب انا من صلاة الفجر لحد الا اكح وحسس حلقس ناشف وبعمري مافطرت ابدن بس حلقي بلش ينجرح و كحا حيل قويه لانها ربو تحسسي وماني كدر افطر وخايف بس الكحه اشقت علي الصيام ذبحتني شنو تكولون

كلامه غير صحيح.. رحمه الله

رحم آلله الجميع برحمتة الواسعة

الله قال بعدها وان تصوموا خير لكم

رحمة الله عليهم

اللهم يغفر لعلماء المسلمين جميعا

رحمه الله عليك

قال ابن عباس رضي الله عنهما كان اخر قعل النبي صلى الله عليه وسلم ترك الصيام في السفر

اللهم اغفر لهم وارحمهم وأسكنهم فسيح جناته. اجتهدوا وعلى الرغم من الاختلاف واجتهادهم صادق على حسب ماتوصلوا له من علم واجتهاد.

الذين يقولون كلاهما اجتهد جاهلون 😅 هذه الفتاوى في كتب الفقه منذ ألف عام ! إنما نقلا ما فيها ! لا يوجد مجتهد في زماننا !

ابن عثيمين عالم والشعراوي داعية وشتان بين العالم والداعية

رحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وأن كان مقتدرآ على ذلك

سبحان الله من هذا الجاهل الذي قارن بين العلامة الفقيه الشيخ محمد بن صالح آل عثيمين رحمه الله و بين الشعراوى الصوفي الأشعري الضال صاحب التفسير المنحرف محرف الصفات و منكر عذاب القبر و المبيح لعبادة غير الله بعزمه هل يقارن الذهب بالتراب؟ 🤔

تناقض كبير في قول إبن عثيمين، رحمهما الله تعالى رحمة واسعة وغفر لهما

شواهدعدل عن أيوب قال: حدثنا عروة وسالم: أنهما كانا عند عمر بن عبد العزيز إذ هو أمير على المدينة فتذاكروا الصوم في السفر، قال سالم: كان ابن عمر لا يصوم في السفر، وقال عروة: وكانت عائشة تصوم. فقال سالم: إنما أخذت عن ابن عمر، وقال عروة: إنما أخذت عن عائشة. حتى ارتفعت أصواتهما. فقال عمر بن عبد العزيز: اللهم عفوا، إذا كان يسرا فصوموا، وإذا كان عسرا فأفطروا. عن خيثمة قال: سألت أنس بن مالك عن الصوم في السفر قال: قد أمرت غلامي أن يصوم فأبى، قلت: فأين هذه الآية: «ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر»؟ قال: نزلت ونحن يومئذ نرتحل جياعا وننزل على غير شبع، وإنا اليوم نرتحل شباعا وننزل على شبع. عن عاصم عن أنس: أنه سئل عن الصوم في السفر فقال: من أفطر فبرخصة الله، ومن صام فالصوم أفضل. عن طلحة بن عمرو عن عطاء قال: من صام فحق أداه، ومن أفطر فرخصة أخذ بها. عن حماد عن سعيد بن جبير قال: الفطر في السفر رخصة، والصوم أفضل. عن حجاج عن عطاء قال: هو تعليم وليس بعزم -يعني قول الله: «ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر»، إن شاء صام وإن شاء لم يصم. سئل مجاهد عن الصوم في السفر قال: كان رسول الله ﷺ يصوم فيه ويفطر. وقال: إنما هي رخصة، وأن تصوم رمضان أحب إلي. قال أبو جعفر: «وهذا القول عندنا أولى بالصواب، لإجماع الجميع على أن مريضا لو صام شهر رمضان -وهو ممن له الإفطار لمرضه- أن صومه ذلك مجزئ عنه، ولا قضاء عليه إذا برأ من مرضه بعدة من أيام أخر، فكان معلوما بذلك أن حكم المسافر حكمه في أن لا قضاء عليه إن صامه في سفره. لأن الذي جعل للمسافر من الإفطار وأمر به من قضاء عدة من أيام أخر، مثل الذي جعل من ذلك للمريض وأمر به من القضاء. ثم في دلالة الآية كفاية مغنية عن استشهاد شاهد على صحة ذلك بغيرها. وذلك قول الله تعالى ذكره: "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"، ولا عسر أعظم من أن يلزم من صامه في سفره عدة من أيام أخر، وقد تكلف أداء فرضه في أثقل الحالين عليه حتى قضاه وأداه».[4] وقد ذكر الطبري أن المكتوب صومه من الشهور على كل مؤمن، هو شهر رمضان مسافرا كان أو مقيما، لعموم أمر الله تعالى ذكره المؤمنين بذلك بقوله: «يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام» «شهر رمضان». من كان مريضا أو على سفر فأفطر برخصة الله، فعليه صوم عدة أيام أخر مكان الأيام التي أفطر في سفره أو مرضه ثم في تظاهر الأخبار عن رسول الله ﷺ بقوله -إذ سئل عن الصوم في السفر: «إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر‌»- الكفاية الكافية عن الاستدلال على صحة ما قلنا في ذلك بغيره.[4]

رحمة الله عليهم كل واحدأخذبرئي السفراليوم بالطائرة والسيارة مريح عكس زمان مرجلين وبالحميروالخيل والجمل متعب وشاق كل أخذبرئي واله أجر

شيخ العثيمين وبن الباز هم العلماء الرباني الثقات.رحمهم الله

الشعراوي،بحرماشاءالله❤❤رجل،العلم،رحمه،الله،❤ابن،سوريا

رحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين امام عالم مجتهد بصدق رحمه الله ورحم جميع امة محمد صلى الله عليه وسلم

الله يجزيك الف خير شيخنا،انا مريضة ربو ومريضة طول العام والله متعبني كتير هل يجوز الصيام ،وبستعمل بخاخ الغبرة ،وعندي دين ماصمتو هل يجوز نخرج عليه ارجو الرد

ازاى الافطار افضل من الصيام والرسول أفطر بعد العصر

رحم الله الشيخ و حفظ علماء ااسنة

رحم الله علمائنا الاجلاء المجتهدين العابدين سلام الله عليهم إلى يوم الدين

كالبعد بين السماء وارض هذا عالم متمرس وذالك مبتدع ضال مشرك بالله العظيم بنص كتاب والسنه حتى بالصور فرق

الله يرحم الشعراوي بحرمن العلم والتفسير

شيخكم يخالف تشريع الله

لا ادري لماذا ينشر هذا التسجيل على سبيل المقارنة بين الرجلين وكلاهما له علمه وفضله ... انكم تدسون السم في العسل انا لله وانا اليه راجعون

اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا

الشعراوي صوفي مبتدع ويكفي قوله ان الله موجود في كل مكان

اليوم الكل يقدر على الصوم في السفر إلا المريض . فسفر الصحابة رضوان الله عليه أجمعين وسفرنا اليوم لا يستويان ، ولو كان الصحابة اليوم لصاموا كلهم . المسافر له حق ان يفطر ، ولكن العقل يصوم ، كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر . فلا تتلاعابوا بدين الله ، اللهم اهدنا واجعلنا نسير في رضاك

من أراد الصوم فليصم ومن أراد الفطر فليفطر دام أنه رخصة في السفر .

اصاب الشيخ الشعراوى فى هذه المسئلة واخطأ بن عثيمين خطأ فادحا. دليل الشيخ الشعراوى هو كتاب الله ودليل بن عثيمين رواية من كتب التراث وفضل الرواية عن نص كتاب الله. وهذه كارثة وقع فيها بن عثيمين وضل بها امة الاسلام. اخطأ خطا جسيما فى حق نفسه وروحه ان يصوم وهو مسافر والسفر كان فى هذا الزمن مشقه عظيمة فعشر دقائق سفرا فى لهيب الصحراء كفيلة بازهاق الروح. فعندما يقول الله فعدة من ايام اخر فسمعا وطاعا لصاحب الامر ومن غلب رواية على نص قرانى فقد اشرك بالله. صيام الفرض كا شهر رمضان فقط فرض اللهى على كل مسلم. اى صيام جاءت به الروايات ضلال وكذب واستهانة بارواح المسلمين. لان الصيام بخلاف الفرض ماهو الا تحريم ما احل الله وتعذيب للنفس وربما هلاكها واى صيام جاء فى كتاب الله دون الفريضة كان من اجل العقاب ويسمى كفارة اى ان الانسان يكفر بصيامه عن ذنب فعله. على الانسان ان يفكر لا ان يقلد دون وعى. ماذا يستفيد الله من تعذيب نفسك بانقطاعك عن الاكل والشراب الحلال والجماع الحلال. ماذا يستفيد المسلمين من انقطاعك عن الاكل والشراب والجماع وماذا ستستفيد انت سوى الجوع والعطش وضعف الجسد وربما الهلاك والحرمان. الصدقات واعمال الخير افضل بكثير من صيامك الغير مفروض. الناس لازم تعى جيدا الفرق بين صيام الفرض الذى هو امتثال لاوامر الله وطاعته وفيه الخير الكثير على طاعة الله وما بين روايات كاذبة تخالف كتاب الله والجهلة الاغبياء يغلبون الروايات ويعتبرونها نصوصا قرأنية ويفضلونها على النصوص القرآنية بل ينسخون النصوص القرآنية بها. وحسبنا الله ونعم الوكيل

الافطار ايضا فيه اجر لان فيه امتثال لامر الله واذا ترك الافطار في المرض والسفر ففي هذا تعطيل للامر الذي جاء بالايه

حنا نمشي على كتاب الله وسن نبيه الكريم الرسول عليه الصلاة والسلام , لاترمون الفتن بين الشيوخ والقران موجود واضح ولاتقارن بين فلان وفلان لان لكل مجتهد نصيب اعملو بالتقوى والرضى من الله سبحانه اهم شي على المسلم ان يسعى ولكل انسان ما سعى , تبي الصح بتلقى الصح تبي الغلط بتلقى الغلط اما ولاكن الاجتهاد بين الناس وتبي تقديرات من الناس فيه غلط واكبر غلط خذ بالك التقديرات للقادر سبحانه لاحد يسوي انه يقدر الناس ورب الناس موجود .