اهل الشطرة يعرفوك جيدا يا غزي ويعرفون من كان يلوطون بك في شبابك ولهذا السبب طردوك من الحوزة العلمية في قم المقدسة ومن ثم اوتك المخابرات البريطانية
@abdellahabouzaid197723 күн бұрын
ربما يكون هؤلاء المرجءة من الشيعة هم عملاء السفياني ونحن نعلم أن السفياني هو من نسل الشجرة الملعونة من بنو أمية وورثوا هذا السلوك أبا عن جد من أجل محاربة التجسس على. أنصار مولانا الامام المهدي المنتظر أنهم نواصب باطنيا و شيعة ضاهريا المال له دور كبير في انتشار هذه الصنف من الناس باختصار تكون النجف مستعرة من طرف أعوان السفياني
@25qzАй бұрын
ممكن اعرف وين الكا الدعاء
@شيعِيٌّأنتإعرفإمامكАй бұрын
أخي العزيز ارجع للحلقة ١٩ من برنامج الأمان الأمان يا صاحب الزمان الدقيقة ٢٠ حيث نقل الدعاء الشيخ عبدالحليم الغزي من الجزء ٩٠ من بحار الأنوار للعلامة المجلسي
@25qzАй бұрын
@@شيعِيٌّأنتإعرفإمامك شكرا جزيلا جزاك الله خير الجزاء
اللهم العن خميني السيخ لعنا يستغيث منه اهل النار ياشديد القوى
@Ali31395u6 ай бұрын
لعنة الله على روحة نجسة ازاد الله قبرة نارآ ضل مستضعفين من شيعة
@اللهمأجمعالناسعلىالهدى6 ай бұрын
لم أرى في كل حياتي ساقطا مثل الغزي يعني اللواتي يشتغلن بالدعارة اشرف منه مليون مرة
@دینالعترهالطاهرهفقط6 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحیم.اتمنی ان تقرءوها و تنشروا ذلک حول تمهید و نصبح الانصار و نصبح الشیعه لهم ساذکر من روایاتهم و من التفهیم الذی فهمونی من روایاتهم و قرآنهم المفسر بتفسیرهم فقط.امامنا الصادق یعلمنا الخدمه قال لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی(لو اجمعنا کل الخلائق الانبیاء و غیرهم ثانیهواحدهما یساوون عمره الشریف)خب الان سابین ۱.قالوا ائمتنا صلوات الله علیهم لا تنال ولایتنا الا بلبرائه من اعدائنا نبین الاعداء من هم باذن الله:قال امامنا الصادق لمفضل یا مفضل ان الناصبه اعدائکم(بلطبع من کان عدوا لشیعی المتبع الثقلین فقط انه عدوا للائمه علیهم السلام من کان عدوا لشیعتنا کان عدوا لنا)خب وبعد ماذا قال امام الصادق لمفضل و المقصره اعدائنا (المقصره کانوا متبعین اهل البیت ولکن لما قالوا اسرارهم لهم یعنی المقامات العالیه انکروه وقال انهم بشر مثلنا و لم یعطیهم الله سلطانه و قدرت،(مو هذولی الشیعه التبعه المراجع الیدرون بالحق هذولی دیخین)الشیعه حالین فی اجواء المرجعیه انهم اعداء العتره و یحاربون امامنا المهدی لان ناصبین رجل حجه حتی مراجعهم لا یفقهون دین العتره البراءه منهم واجبه حتی لو کان اباءنا و امهاتنا و اقربائنا لیس انه اقول امامنا العسکری یقول:تَفْضِيلِ مُحَمَّدٍ عَلَى سَائِرِ اَلنَّبِيِّينَ، وَ مُوَالاَةِ أَوْلِيَائِنَا، وَ مُعَادَاةِ أَعْدَائِنَا، وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ كَائِناً مَنْ كَانَ، آبَاؤُهُمْ وَ أُمَّهَاتُهُمْ وَ ذَوِي قَرَابَاتِهِمْ وَ مَوَدَّاتِهِمْ، فَإِنَّ وَلاَيَةَ اَللَّهِ لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِوَلاَيَةِ أَوْلِيَائِهِ وَ مُعَادَاةِ أَعْدَائِهِ. ولکن الوالدین برهم بغیر معصیت الله واجب ولکن البراءه فی القلب لا نظهرها باعلا اصواتنا او نضربهم او غیر من المحرمات للوالدین لان الله لا یرضا بهاذا العمل لکن البراءه بلقلب حتی تصفی قلبک لولایتهم و محبتهم و شیعتهم فقط. ۲.خدمت امامنا الحجهو تمهید له احیاء ذکرا انما هوا (قال اکثروا فی الدعاء لتعجیل الفرج)امام علی یقول الدعاء بلا عمل کلقوس بلاوتر.احیاء ذکرا فی ای الانسان یقدر الاحیاء ذکره الشریف فی الموبایل فی المجالس فی ای شیء و اهم الاحیاء فقط ذکر العقید السلیمه فقط فقط فقط. ۳.التمسک بلثقلین فی الاحکام فی الاخلاق فی ای شیء لان اذا تمسکن بغیر اهل البیت فاطبحنا ضالین ولیس انا اقول الحبیب المصطفی یقول لن من تمسک بهم نجا و من تخلف عنهم غرق وهوی ۴.الایمان بالحجه و معرفته انه اهم شیء لان الخدمه لا تنال الا بلمعرفه (قال امامنا الباقر ذروه الامر و سنامه و مفتاحه و باب الاشیاء و رضا الرحمن طاعه الامام بعدمعرفته)المعرفه ثم الخدمه و الطاعه .لان المعرفه تجعلک امر صاحب الزمان لا یضرک تقدم ام تاخر ما انا اقول امامنا الصادق یقول لزراره فی الکافی الشریف:اعرف امامک اذا عرفته لم (لام التاکید)یضرک تقدم هذا الامر ام تاخر. و الاعتقاد بامامت فاطمه لان الامام الحجه یقول ان لی فی ابنه رسول اللهاسوه حسنه هل امام یاخذ اسوه غیر امام کما قال الصادق لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی لان امام یخدمه و انه هم امام ولکن امامنا العسکری یقول نحن حجج الله علی الخلق و جدتنا فاطمه حجه الله علینا فانها ام الائمه (ولک اهم شیء انه براءه من الطوسین(یعنی المراجع الدیخین هم و اتباعهم حتی القلب یصفی لال البیت فقط و شیعتهم ) صلوا علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم.
هذا لقب المرجئة الائمة عليهم السلام أطلقوا هذا اللقب لماذا الائمة عليهم السلام اطلقوا هذا العنوان على اتباع السقيفة لانهم ارجوا امر الامامة الى الامة وتنصيب الامام هو من الله عز وجل والسقيفة قالت الامة هي من تنصب الامامة فانهم بهذا الفعل ارجوا امر تنصيب الامام الى الامة ما المراد ارجوا الاجاء هو ارجى الشيء يعني وضعه على جانب اي وضعوا اختيار الله للامام على جانب ارجؤوه تركوه وهم نصبوا اماما من قبل انفسهم ومن هنا دخل الشرك عليهم فانهم صاروا شركاء لله في تنصيب الامامة
@عليالاعلىولياللهبالحق10 ай бұрын
والمستوى الثاني من الارجاء حينما اختلفوا المنافقين مع العترة عليهم السلام قالوا وبشكل شيطاني نرجوا هذا الامر الى الله يعني نترك الحديث نؤجلة وتطور الامر بعد ذلك واخذوا يدافعون عن الصحابة حتى في لعنة للعترة الطاهرة وحتى في قتلهم وبدأوا يبحثون عن توبة لعائشة وزبير وطلحه لعنة الله عليهم وعن اجتهاد اخطأ فيه معاوية واخطأ فيه عمر بن عاص
@عليالاعلىولياللهبالحق10 ай бұрын
والمجتهد المخطأ له اجر وووو الى ان وصل الامر الى يزيد وبعص وجدوه محقا وهو الامام ولا يجوز الخروج عليه وبعض وجدوا له عذرا من الذي باشر القتل هو عبيد الله بن زياد ولم يكن يزيد راضيا وبعض تحدث عن توبته وهؤلاء هم المرجئة والمرجئة هم الذين نصبوا اماما والمرجئة هم الذين يقولون اننا نرجوا الحكم الى الله والى رسوله يوم القيامة في الذي دار بين العترة والصحابة
@عليالاعلىولياللهبالحق10 ай бұрын
وبعد منهم فصل وفصل الى ان وصل الامر ان وجدوا ان قتل العترة الطاهرة صلوات الله عليها هو نحو من انحاء العبادة فهو اجتهاد خاطئ والاجتهاد الخاطئ يترتب عليه الاجر اذ هو عبادة من العبادات وهؤلاء هم المرجئة وال محمد اطلقوا هذا العنوان عليهم فهم ارجؤوا نصب الامام وارجئوا الى الله الحكم بين العترة والصحابة مع ان الحكم واضح فاطمة يرضى الله لرضاها ويسخط لسخطها وهذا المعنى واضح حتى في ثقافتهم ولكنهم يقفزون على كل هذه الحقائق
@عليالاعلىولياللهبالحق10 ай бұрын
ويذهبون الى حد الارجاء الى ان تتحول دماء اهل البيت التي تسفك ظلما الى عبادة ينالون عليها اجرا 💔😭😭 وهذا واقع المخالفين لال محمد
@عليالاعلىولياللهبالحق10 ай бұрын
قال ابا الحسن يا محمد أنتم أشدّ تقليداً ، أم المرجئة؟؟ الامام وضع الشيعة مقابل المرجئة والمرجئة هم السقيفة بكل تفاصيلها وهي تشمل الكل وليست مجموعة قال : قلت : قلّدنا وقلّدوا يعني اتباع الائمة وتقليد الفقهاء فرعي محدود وبشروط اما الاصلي للمعصوم ، فقال : لم أسألك عن هذا ، فلم يكن عندي جواب أكثر من الجواب الأوَّل ، فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : إنَّ المرجئة نصبت رجلاً ، لم تفرض طاعته ، وقلّدوه اي نصبوا اماما من قبل انفسهم ولم تفرض طاعتة يعني غير منصب من الله ، وإنكم [١] نصبتم رجلاً وفرضتم طاعته يعني الذين يقولون الامامة من الله ، ثمَّ لم تقلّدوه يعني لم تقلدوا كما قلدت المرجئة ائمتها ، فهم أشدّ منكم تقليداً. يعني المرجئة اشد طاعة لائمتهم يعني هم الذي نصبوا اماما اشد طاعة لائمتهم
@شمسالقائملاتغيب11 ай бұрын
كلام متناقض مع توجه السيد الحكيم مع التقارب مع ياقس المذاهب والدليل كان السيد الحكيم محط اهتمام واحترام من كل الدول الاسلامية
@مقدادالبغدادي-ص1خ11 ай бұрын
رضي الله عن سيدنا عمر وعلي وابي بكر و عثمان خلفاء المسلمين ....عمر فاتح العراق وبلاد الفرس
@موسىالتميم-و8ع Жыл бұрын
لعن الله البترية والبكرية
@محمدالكابتن-ش5ه Жыл бұрын
عمري و حياتي ما شفت واحد متبع الشعراء
@naro7838 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم القيامة.. أحسنت شيخنا
@ramidaglas1051 Жыл бұрын
اهل القيل والقال . هاي زنت وهاي اتبرأت . وهاذ معنا وهاذ معهم . قلعه تقلعكم يا شعاشيع
@راجحالراجحي-ض8ك Жыл бұрын
شيرازية الشيعة لاتقل بشاعة وتكفيراً وكفراّ عن وهابية السنة بل ان غلاة الشيعة العن من غلاة السنة بمراحل #شيعي
@cheetah1964 Жыл бұрын
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
@حيدررحيم-ن7ص Жыл бұрын
انت ماعدك شغل وعمل بس تسقط مذهب
@حيدرحسين-خ6ه Жыл бұрын
يا مذهب وين اكو مذهب كل كذب اكو دين واحد وهو دين الإسلام بسم الله الرحمن الرحيم أن عند الله دين الإسلام صدق الله العلي العظيم الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه يقول والله ولايتنا هي اذا هنالك دين واخد وهو دين محمد وألي محمد عليهم السلام فقط أما غيره فهو ضلال
@kareemkareem4908 Жыл бұрын
ومن نكد الدنيا ان ينتقد شخص تافه مثلك لقامة علمية مثل الشيخ محمد جواد مغنية
@موسىالتميم-و8ع Жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء على ما تقدمون من حقائق
@mohsenfattahianhazeqi4947 Жыл бұрын
😔😔😔😔😔😔اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
@اميرسعد-ن7ر Жыл бұрын
كل لاحترام وتقدير لك شيخنا الفاضل اهم اهل لاختصاص وتشخيصات لهم جنابك تتكلم مع المستمعين تقول لهم ماذا رأيكم هو رأيهم لورأي صاحب الختصاص لان عدي سيره عقلائيه تقول من ليس له لقدره على لاستنباط يرجع لمختص لتوضيح لامور كما واضح المريض يرجع لمختص لدكتور
@mohammedsj357 Жыл бұрын
16:34 اذا كان السيد الحكيم وسط تلك المشادة الكلامية بين السيد محمد جمال وطالب الرفاعي ولم يعرف ان سيد قطب يتهم امير المؤمنين بالقبائح 'حاشا لله' فهذا يدل على تواضع معرفة السيد الحكيم و عدم اطلاعه فكيف تكون رأس الشيعة وانت لا تعرف رأس الارهاب المتمثل بسيد قطب ؟ يبد بأن السيد الحكيم 'نايم ورجليه بالشمس' .
@ياسينطاهر-ظ4ق Жыл бұрын
اڤهم من وجود سيد طالب أنه ضيف ثقيل ولدليل صعود الحكيم هربا" من وچودالرفاعي للطوابق العليا ثانيا"قبول الحكيم تصرف صهره تقرير وهذا دليل. صدق تحليلي ثالثا" انت من تعلن جهار" لعن أعداء الژهراء عليها السلام ؟ رابعا”مالذي قدمه الرفاعي لنا الرفاعي غير تأسيس الح ژاب ألتي ذهب بسبها العشرات من العلماء والاف من الشباب في مقابر جماعية والاف السجناء وملايين. اليتأمى والرامل وثكالى. خامسا" وصف المرجع بالخروف بعيد عن الذوق والاخلاق التي تعلمنها من الرسول وأل بيته عليهم السلام؟وووووو٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫!؟ اتقو الله فينا نحن فقراء
@خالدالوفاء-ز2ض Жыл бұрын
الله واحد أحد أنزل الكتاب على عبده ولم يجعل فيه عوجا وقد أمرنا الله باتباع الرسول وأهل بيته الطيبين الطاهرين كل الأمور واضحة والسبل مفتوحة بالحق إذن مامعنى وجود الأحزاب في الدين؟
المرجع عند السذج طرزان يفتهم في كل شيء وهو في حقيقته خروف وزنديق يشتم ويسب أصحاب وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام بالخفاء وبالتقية لابارك الله فيكم ولابارك بتقيتكم ونسأل الله تعالى أن يفضحكم أكثر مما انتم مفضوحين والعاقبة للمتقين
@hm-uq1fu2 жыл бұрын
مععمين الرذيلة والكفر دينهم دنانريهم كذابون ضد أهل البيت عليهم السلام
@شؤوندولية2 жыл бұрын
كل دينكم سع خبر المقاهي قال فلان قالت فلانة نحن نقول لكم قال الله تعالى وقال الرسول والله لو خرج الامام علي من القبر ليعمل فيكم مجزرة يا روافض زيدي مر من هنا
@KarlisEliyah4 ай бұрын
لعد البخاري وباقي كتبك القذرة مو قال فلان عن علان اما نحن قال الله وقال اهل البيت الذين اوصانا بهم