الا تستحون لتتكلموو عن زوجاة الرجال هل كانت امك تعيشمعهم من هيزوجتك يازنديق تمس حركات الرسل

لاياسيدي الكريم ،الكتاب يختلف عن السجل. سجل يسجل وتسجيلا كتب يكتب كتابة التسجيل يراد به التوثيق والتدوين اما الكتابة ،فهو يكتب كتابة عادية. المشكل فيك ياسيدي الكريم ،لانك لاتتقن بلاغة اللغة العربية. اتمنى ان يسمع هدا الفيديو،الدكتور المغربي نجيب .البارع في اللغة العربية

الإله عندكم بيشتكي ان له بنات اناث ده لان شمال الجزيره العربيه كان اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي وكانت بناتهم هن العزي ومناه الإله عندكم بيشتكي وبينفي انه اتخذ زوجه صاحبه وأنه أنجب منها الولد ده لان جنوب الجزيره العربيه اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي اما الولد ابنهم هو العزي ذكر

الإله عندكم بيشتكي ان له بنات اناث ده لان شمال الجزيره العربيه كان اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي وكانت بناتهم هن العزي ومناه الإله عندكم بيشتكي وبينفي انه اتخذ زوجه صاحبه وأنه أنجب منها الولد ده لان جنوب الجزيره العربيه اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي اما الولد ابنهم هو العزي ذكر

الإله عندكم بيشتكي ان له بنات اناث ده لان شمال الجزيره العربيه كان اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي وكانت بناتهم هن العزي ومناه الإله عندكم بيشتكي وبينفي انه اتخذ زوجه صاحبه وأنه أنجب منها الولد ده لان جنوب الجزيره العربيه اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي اما الولد ابنهم هو العزي ذكر

الإله عندكم بيشتكي ان له بنات اناث ده لان شمال الجزيره العربيه كان اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي وكانت بناتهم هن العزي ومناه الإله عندكم بيشتكي وبينفي انه اتخذ زوجه صاحبه وأنه أنجب منها الولد ده لان جنوب الجزيره العربيه اله القمر اله ذكر كانت زوجته اللات الهه الشمس أنثي اما الولد ابنهم هو العزي ذكر

الكلاب تعوي والقافلة تسير الخ

المفروض انك كنت تتكلم في الموضوع ده مع علماء اللغة وهما يقدرو يردو عليك لكن عشان انت عارف ان كل كلامك غلط بتكلم واحد مبيفهمش في اللغة هو كمان واتلم تانتون علي خايب الرجا ياريت تبقي راجل ولو لمرة واحدة وتعمل لقاء في اي حاجة عايز تقولها مع الناس المختصة اللي يعرفو يردو علي لكن انتو اضعف مليون مرة من انكو تواجهو اي حد لانكم عارفين ان كل اللي بتقولوه غلط وملوش اساس من الصحة بس الست التاتة مبتشبعش رغي ارغو براحتكم

هذا الزكريا الشاذجنسيا اشتكته كنايس غرب امريكا للبابا شنوده لانه بيعرص وبيجيب بنات فى الكنايس للزنا نظير مال وبيتحرش بااطفال وبنته فاتحه نادى للعراه وابنه متهم بالاتجار فى المخدرات ..اذا كان هو ده مثلهم يبقى باقى النصارى ايه .

كل مايقوله هذا الحمار بعيد كل البعد عن الصحه .فالناسخ والمنسوخ غير موجود بكتاب الله فقد قال الله ...لاتبديل لكلمات الله...يابهيم الناسخ والمنسوخ هما الرسالات السماويه اللاحقه تنسخ ماقبلها فلماذا لاتؤمن باليهوديه لان المسيحيه نسختها ولماذا لانؤمن نحن بالمسيحيه لانها حرفت فجاء الاسلام لينسخها .فانتم ايها الخرفان النجس الهمج لايسعكم الا الايان بالاسلام والا مصيركم النار مخلدون فيها ومحرم عليكم الجنه.

ياحمار لاتدلس المسلمون لايشرفهم محبتك واين هى انك تسب ديننا ليل نهار . حرق المصاحف لانها بلهجات القبايل وخوفا من اختلاطها بالاحاديث فهى عملية تدقيق وتمحيص لفظ كتاب الله .. ليس عندنا مصاحف مختلفه.

اقول لكل سافل همجى بهيم ونجس .نحن قوم قال الله فينا خير امة اخرجت للناس وانه سيغفر لنا كل ذنوبنا ومالنا الى الجنه وان حبيبنا اشرف خلق الله وسيد ولد ادم رضيتم ام ابيتم .فقال تعالى ...ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به ...اما انتم فلعنكم الله فى الدنيا والاخره اى طردكم من رحمته لكم الخزى فى الدنيا وحرم عليكم الجنه وخلدكم فى النار وصفكم بانكم اضل من الانعام ونجس ولاتعقلون ولاتفقهون وكالحمير وكالكلاب ووو....ارتحتم قولوا ماتقولون ...موتوا بغيظكم

كلام زكريا بطرس ..تم الرد عليه والنت ممتلى بالردود لمن اراد ..لكن اريد ان اقول اولا لايصح ان ان يتكلم بهيمه مثل زكريا والبهايم امثاله عن اشرف خلق الله وسيد ولد ادم على الاطلاق بينما هم وصفوا بانهم اضل من الانعام ونجس ولايفقهون ولايعقلون وكالحمير وكالكلاب ..اما سيرة زكريا بطرس بالذات فهو لايستحى من الوعظ وهو تم اتهامه بالشذوذ الجنسى واشتكت كنايس غرب امريكا للبابا شنوده .كما انه اشترك فى مجموعة كنايس تسهل تزويج المثليين يعنى معرص كبير عالمى له وزنه..وانه سهل الزنا لفتاه فليبينيه مسيحيه فى احدى غرف كنيسه بامريكا نظير مال ..وانه تحرش بالطفل جرجس يوسف هناك وتم اتهام ابنه بالتجار فى المخدرات وابنته بفتح نادى للعراه..ابعد ذلك تستمعون له الايستحى هذا المخنث.

الرب يأركك قمص زكريا❤

بلا كذب علي انبياء الله .. أسمع انقسم اليهود الي 71 فرققه والمصاري الي 72 فرقه والمسلمين الي 73 كلهم في الضلاله الا فرقه ةاحده هي الناجيه من كل ديانه طبعا اما أنت تأخذ احداث مزوره ومخرف من قبل اليهود والنصاري في زمن يزيد بن معاويه امه ميسون نصرانيه وترعرع مع النصاري الي سن 18 من بعدها اخذه ابوه معاويه معاه شخص هكذا لما إستلم الحكم ماذا تريده أن يفعل ان ينصر للاسلام ام المسيحيه ؟؟ قام بوضع وتحريف معظم الاحاديث لتشويه صوره النبي صلي الله عليه واله وسلم وجعله صبور شخص جنسي ويعشق النساء نحن فرقه من فرق المسلمين لانعترف بصحه هذه الاحاديث لانه يوجد احاديث من ائمه اهل البيت تنافي هذه الاكاذيب فبهذا يكون بحثك مكون علي احاديث باطله عند معظم الفرق الإسلامية ؟؟؟ ألعب غيرها يا شاطر

كل دين يقيص أخطاء الدين الآخر بناء ع إيمانه بصحيح دينه 😂

انا اعرف القران من اخلااقه أنه الأصح في هده الدنيا هو ❤يهدي لسلامه وسعاده وصحه الانسان ❤ انا على دين محمد حتى النهايه وانا سعيد جدا بدينى الحمد لله على نعمه الاسلاام وشكرا❤❤❤❤

زواج النبي بعائشة وشبهات المستشرقين نقرر بادئ ذي بدء أن أم المؤمنين عائشة عندما خطبها الرسول ﷺ لم يكن هو أول المتقدمين لخطبتها بل سبقه غيره ، فقد ذكر بعض المؤرخين أن جبير بن المطعم بن عدي تقدم لخطبة عائشة، وعلى هذا فأم المؤمنين كانت في عمر الزواج ، وكانت تطيقه فلا غرو إذأ أن يخطبها النبي ﷺ . ويذكر سماحة المستشار الشيخ فيصل مولوي-رحمه الله تعالى- نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء ظروف نكاح النبي ﷺ بأم المؤمنين عائشة فيقول سماحته : أولاً: إنّ زواج الرسول ﷺ من السيدة عائشة رضي الله عنها كان أصلاً باقتراح من خولة بنت حكيم على الرسول ﷺ ؛ لتوكيد الصلة مع أحبّ الناس إليه سيدنا أبي بكر الصدّيق ، لتربطهما أيضاً برباط المصاهرة الوثيق. ثانياً: أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها كانت قبل ذلك مخطوبة لجبير بن المطعم بن عدي، فهي ناضجة من حيث الأنوثة مكتملة بدليل خطبتها قبل حديث خولة. ثالثاً: أنّ قريشا التي كانت تتربّص بالرسول ﷺ الدوائر لتأليب الناس عليه من فجوة أو هفوة أو زلّة، لم تُدهش حين أُعلن نبأ المصاهرة بين أعزّ صاحبين وأوفى صديقين، بل استقبلته كما تستقبل أيّ أمر طبيعي. رابعاً: أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها لم تكن أول صبيّة تُزفّ في تلك البيئة إلى رجل في سنّ أبيها، ولن تكون كذلك أُخراهنّ. لقد تزوّج عبد المطلب الشيخ من هالة بنت عمّ آمنة في اليوم الذي تزوّج فيه عبد الله أصغر أبنائه من صبيّة هي في سنّ هالة وهي آمنة بنت وهب. ثمّ لقد تزوّج سيدنا عمر بن الخطّاب من بنت سيدنا علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه وهو في سنّ جدّها، كما أنّ سيدنا عمر بن الخطّاب يعرض بنته الشابة حفصة على سيدنا أبي بكر الصدّيق وبينهما من فارق السنّ مثل الذي بين الرسول ﷺ وعائشة رضي الله عنها. ولكنّ نفراً من المستشرقين يأتون بعد أكثر من ألف وأربع مائة عام من ذلك الزواج فيهدرون فروق العصر والإقليم، ويطيلون القول فيما وصفوه بأنّه الجمع الغريب بين الكهل والطفولة ، ويقيسون بعين الهوى زواجاً عُقد في مكّة قبل الهجرة بما يحدث اليوم في بلاد الغرب حيث لا تتزوّج الفتاة عادة قبل سنّ الخامسة والعشرين. ويجب الانتباه إلى أنّ نضوج الفتاة في المناطق الحارّة مبكّر جداً وهو في سنّ الثامنة عادة، وتتأخّر الفتاة في المناطق الباردة إلى سنّ الواحد والعشرين كما يحدث ذلك في بعض البلاد الباردة. وأياً ما يكون الأمر فإنّه عليه الصلاة والسلام لم يتزوّج السيدة عائشة رضي الله عنها من أجل المتعة، وهو الذي بلغ الخامسة والخمسين من عمره، وإنّما كان ذلك لتوكيد الصلة مع أحبّ الرجال إليه عن طريق المصاهرة، خاصّة بعد أن تحمّل أعباء الرسالة وأصبحت حملاً ثقيلاً على كاهله، فليس هناك مجال للتفكير بهذا الشأن. ولو كان عليه الصلاة والسلام همّه النساء والاستمتاع بهنّ لكان فعل ذلك أيّام كان شاباً حيث لا أعباء رسالة ولا أثقالها ولا شيخوخة، بل عنفوان الشباب وشهوته الكامنة. غير أنّنا عندما ننظر في حياته في سنّ الشباب نجد أنّه كان عازفاً عن هذا كلّه، حتّى إنّه رضي بالزواج من السيدة خديجة رضي الله عنها الطاعنة في سنّ الأربعين وهو ابن الخامسة والعشرين. ثمّ لو كان عنده هوس بالنساء لما رضي بهذا عمراً طويلاً حتّى تُوفّيت زوجته خديجة رضي الله عنها دون أن يتزوّج عليها. ولو كان زواجه منها فلتة فهذه خديجة رضي الله عنها توفّاها الله، فمن تزوّج بعدها؟ لقد تزوّج بعدها بسودة بنت زمعة العامرية جبراً لخاطرها وأنساً لوحشتها بعد وفاة زوجها ، وهي في سنّ كبير، وليس بها ما يرغّب الرجال والخطّاب. هذا يدلّ على أنّ الرسول ﷺ كان عنده أهداف من الزواج إنسانية وتشريعية وإسلامية ونحو ذلك. ومنها أنّه عندما عرضت عليه خولة بنت حكيم الزواج من عائشة فكّر الرسول ﷺ أيرفض بنت أبي بكر ، وتأبى عليه ذلك صحبة طويلة مخلصة ،ومكانة أبي بكر عند الرسول والتي لم يظفر بمثلها سواه. ولمّا جاءت عائشة رضي الله عنها إلى دار الرسول ﷺ فسحت لها سودة المكان الأول في البيت ، وسهرت على راحتها إلى أن توفّاها الله ، وهي على طاعة الله وعبادته، وبقيت السيدة عائشة رضي الله عنها بعدها زوجة وفيّة للرسول ﷺ تفقّهت عليه حتّى أصبحت من أهل العلم والمعرفة بالأحكام الشرعية. وما كان حبّ الرسول ﷺ للسيدة عائشة رضي الله عنها إلاّ امتداداً طبيعياً لحبّه لأبيها رضي الله عنهما. ولقد سُئل عليه الصلاة والسلام: من أحبّ الناس إليك؟ قال: (عائشة) قيل: فمن الرجال؟ قال: (أبوها). هذه هي السيدة عائشة رضي الله عنها الزوجة الأثيرة عند الرسول ﷺ وأحبّ الناس إليه. (صحيح البخاري) لم يكن زواجه منها لمجرّد الشهوة ، ولم تكن دوافع الزواج بها المتعة الزوجية بقدر ما كانت غاية ذلك تكريم أبي بكر وإيثاره وإدناؤه إليه وإنزال إبنته أكرم المنازل في بيت النبوّة . شارك اقرأ المزيد في إسلام أون لاين: fiqh.islamonline.net/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D9%88%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%86/

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن عائشة رضي الله عنها عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين، وقيل سبع، بإذن أبيها، ولكنه لم يدخل بها حتى كبرت وبلغت سن المحيض وشبت شبابا حسنا، وكانت عائشة تفخر بزواجه منها وهي بكر، وهذا يدل على أنه لم يدخل بها حتى أصبحت في مرحلة تطيق فيها الوطء فقد دخل بها وهي بنت تسع، وكان نساء قريش يبلغ بعضهن عند السنة التاسعة كما قال الإمام الشافعي، وقد هنأها النساء بهذا الزواج فقلن: على الخير والبركة وعلى خير طائر، ومثل هذا النكاح لم يطعن أحد به في ذلك العصر مع كثرة أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود والمشركين، فقد كان معروفا في الجاهلية، وجاء الإسلام وأقره، وهو أن الصغيرة تخطب وتتزوج بإذن وليها، وقد كانت عائشة مخطوبة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن مطعم بن عدي، كما ذكر ذلك الطبري وابن كثير، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بها إلا بعد أن أصبحت صالحة للجماع، وبنت تسع سنين صالحة للوطء وبالغة مبلغ النساء في كثير من البلدان، وهذا يختلف باختلاف الأشخاص والبيئات. قال النووي: قال الداودي: وكانت قد شبت شبابا حسنا رضي الله عنها. ولما كانت أعرف بنفسها وأنها بلغت مبلغ النساء قالت -كما روى عنها الترمذي-: إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة. وراجع الفتوى رقم: 13991 ، والفتوى رقم: 65033، والفتوى رقم: 18970، والفتوى رقم: 41182. وأما الدليل على براءة عائشة رضي الله عنها فهو قوله تعالى: إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم {النور:11}. فما حصل سماه الله إفكا، وندب المسلمين لأن يقولوا فيه: هذا إفك مبين، ويقولوا: سبحانك هذا بهتان عظيم، والآية نزلت في براءتها رضي الله عنها، وقد قال صلى الله عليه وسلم حينما نزلت براءتها: أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك. رواه البخاري وأحمد.

الثالث: ذكر العلماء أن زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها مع هذا الفارق في العمر، إنما كان لغرضٍ شرعي، وحكمةٍ بالغة، وهي أن الصغيرة في السنّ أحفظ من غيرها، فتزوجَها بهذا العمر لتتحمّل عنه الكثير -خصوصا ما لا يطلع عليه غير أهل بيته من الأحكام-، ثم تبلّغ عنه بعد وفاته طويلا لصغر سنها حين وفاته، فتساهم بذلك في تبليغ دين الله. وهذا ما حدث بالفِعل، قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: "وماتَ النَّبِيُّ ﷺ ولَها نَحْوُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ عامًا وقَدْ حَفِظَتْ عَنْهُ شَيْئًا كَثِيرًا وعاشَتْ بَعْدَهُ قَرِيبًا مِن خَمْسِينَ سَنَةً؛ فَأكْثَرَ النّاسُ الأخْذَ عَنْها ونَقَلُوا عَنْها مِنَ الأحْكامِ والآدابِ شَيْئًا كَثِيرًا حَتّى قِيلَ إنَّ رُبْعَ الأحْكامِ الشَّرْعِيَّةِ مَنقُولٌ عَنْها رضي الله عنها" (فتح الباري). الرابع: لم يمنع الشارع من الزواج بالصغيرة، فقد قال الله تعالى: {وَاللّائي يَئِسنَ مِنَ المَحيضِ مِن نِسائِكُم إِنِ ارتَبتُم فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشهُرٍ وَاللّائي لَم يَحِضنَ وَأُولاتُ الأَحمالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعنَ حَملَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا} [الطلاق: ٤]، فبيّن في هذه الآية عدةَ المطلقة الصغيرة التي لم تبلغ سن المحيض، فدل أن الصغيرة تتزوج وتطلّق وهي لم تبلغ سنّ الحيض. الخامس: هناك فرق بين الزواج أو الدخول وبين إطاقة الوطء، فقد يتزوج الإنسان امرأة وهي صغيرة ثم يدخل بها وتبقى عنده حتى تطيق الوطء، فلذا ترى الفقهاء يتكلمون في مسألة: وجوب النفقة أو المبيت لمن لا تطيق الوطء، وكذا مسألة: من تزوج بصغيرة لا تطيق الوطء فهل ذلك يحصنه بحيث يُرجم إذا زنى أو لا؟ وهكذا، فلا يُستغرب حينئذ من وجود المرأة تحت رجل مع قيام مانع الوطء فترة معينة؛ لمرض أو حيض أو نفاس أو صغر أو غير ذلك، والله أعلم.

شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها -عرض ونقد- بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: ما زال كثير من أعداء الإسلام -حتى يومنا هذا- يسخرون من زواج نبينا عليه الصلاة والسلام من عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وهي في السادسة من عمرها، وبنائه بها وهي في التاسعة من عمرها، بينما كان هو قد تجاوز الخمسين من عمره، فيصفون هذا الزواج بالاغتصاب والاعتداء على الصغيرات لمجرد نزوة الشهوة وإشباع الغريزة، محاولةً منهم لتشويه صورة الإسلام والتحريض عليه. والجواب عن هذه الشبهة من خمسة وجوه: الأول: إن الزواج المبكر كان ظاهرة عامة حدثت قبل ظهور الإسلام، واستمرت بعده، لم يخترعه نبينا عليه الصلاة والسلام ولم يكن أول من قام به، بل تزوج كما تزوج غيره من أبناء مجتمعه، ولو كان أمرا غريبا منكرا مرفوضا لعابه عليه أعداؤه كفار قريش، وجعلوه ذريعة لتشويه صورته والتنفير منه، لكنهم لم يفعلوا ذلك؛ لأنه أمر عادي في ذلك المجتمع، ولأنهم أنفسهم كانوا يتزوجون بفتيات في سن مبكر، بل إن الشعوب الأوروبية والنصرانية أيضا ما زالت تمارس هذه العادة حتى القرن الواحد والعشرين. فدل ذلك على أن هذه شبهة حديثة نسبيًّا، إذْ لم يذكرها أعداء الإسلام السابقون، وإن من الظلم الحكم على الفعل مفصولا عن ظروفه وملابساته ومكانه وزمانه، فكيف يلام نبينا عليه الصلاة والسلام على ذلك بعد مضي أكثر من ألف وأربعمائة سنة؟ الثاني: إن زواج النبي من عائشة رضي الله عنها لم يكن سعيا وراء المتعة والشهوة كما يصوره أعداء الإسلام؛ إذا لو كان كذلك لما تزوج في السن الخامس والعشرين من خديجة التي هي أكبر منه بخمس عشرة سنة، ثم لم يتزوج عليها حتى مماتها، ثم تزوج بعد وفاتها بعجوز في الثمانين، وهي سودة بنت زمعة العامرية التي توفي زوجها وبقيت بين قوم مشركين فأراد النبي أن يجبر خاطرها، ويؤنس وحشتها، ويكون بذلك قدوة لبقية المسلمين في الإحسان للأرامل، وبعد أربع سنوات تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها، ولم يتزوّج النبي صلى الله عليه وسلم بكراً غيرها، فكلّ زوجاته سبق لهنّ الزواج قبله.

مريم العذراء تزوجت يوسف النجار في كتابكم المدعو مقدس عن عمر 12 سنه وكان عمر يوسف 90 سنه ...فلا تدلس يا حمار ...انا اتوقع ام جدة زكريا بطرس تزوجت عن عشر سنوات ...واتمنى ان يثبت عكس ذلك ....

خليكو في حالكو يا ولاد الزنا وخليكو في دين الزنا بتعكو يا ولاد الصليب النجس

يبارك خدمتكم

الكلام عن الناسخ و المنسوخ بدعة وكل بدعة ضلالة و مل ضلالة في النار . لا حول ولا قوة الا بالله

هللويا انت واثق من كلامك من ده اسم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

ممكن ابونا بعد اذنك اقول برضو مثال من عندي عن المناره المنار الذي هو في الميناء الذي تاتي السفن من هب الريح الى ان ترسل الى البر الامان هو اشاره على الوصول الى الامان فهكذا ياتي الانسان من الظلام الى النور بر الامان نور المسيح

شكرا جزيلا ابونا ربنا يديم بركتك علينا شكرا استاذ احمد

اللي طالع جديد دلوقتي استاذ احمد يلبسوا عروسه المولد الحلاوه اللي بتاكلها الناس ديت حجاب على الجن يقول لك نغطي على الموضوع حاجه تجنن يعني في القران موجود ولا ان كان في اي كتاب من كتبهم و يلبسوا عروسه المولد الحلاوه اللي بتاكلها الناس حجاب يا عالم القران المجنون

الدين الاسلامي دين تناقضات وصناعه بشريه ولا يجوز ان يكون من الله

رفع حد الرده وفصل الدوله عن الدين مطلب اساسي ومقفول لكل انسان على وجه الارض

يا ريت ابونا قانون حقوق الانسان الدولي يشوف مجراه في المواضيع اللي بتحصل ديت في الدول العربيه والاسلاميه

نتمنى ابونا ان تسود الحريات في مصر والدول العربيه

طبعا كله صح للحرية كم ذكرتم

سلام المسيح اخ احمد وابونا المبارك اعاده الله نعمه وسلام لكم

ياشيخ قول الرسول...ص...اولا كلامك يصدقوا من يتبع نحنو لا نصدق كلامك اكو شيوخ السنه وحا ورهم ليش خايف اذا كلامك هذا صحيح اطلب المناظر ه

لا يوجد في القران خطا ولا واحد بالمليون والدتك خاطئه وتنم عن حقد دفين

اعرف تقرا القران الكريم بالاول بعدين احكي

لعنت الله عليك يازكريا بطرس التطاول على سيد المرسلين يا عابد الصليب

نحن كمسلمين لا نؤمن بهذه الكتب ....هل كانت حقيقة ام لا .... نحن نؤمن بكتاب الله القرءان الكريم وفقط.....لاننا ندرك انها كتبت قبل الف سنة او أكثر لذلك قد تكون روايات صحيحة و او خاطئة.... اخوكم سيد علي من الجزائر

ان اصغر طفل الذي يعرف القراءة سيكتشف بعد قرائته للانجيل ان المسيح هو ابن الله الذي يخلص اتباعه ام محمد فهو ابن الشيطان ورسوله ويهلك اتياعه بالعذاب الابدي بينما المسيح هو ابن الله الذي قام من الموت ليقيم ايضا اتباعه للسعادة الأبدية معه في السموات

المسيح الإله قال لتلاميذه بعد قيامته أن يذهبوا إلى العالم أجمع ويعمدونهم باسم الاب والابن والروح القدس.ان الإله الخالق والمخلص أظهر الثالوث من انت يا مخلوق لتكذب الله الخالق.ببساطة أن غير المعمد لايقبل الثالوث لان الروح القدس يحل على المعمد ولا يؤمن ايضا بأنه صلب.اتمنى من كل مسلم يريد أن يعرف الدين الحقيقي ما له سوى المقارنة بين الانجيل الذي يدعو إلى المحبة والسلام والايمان بالمسيح لينال الخلاص وبين القران ومحمد رسول الشيطان الذي عاش الغزوات والقتل والنهب وسبي الناس كما فعل الدواعش وباقي الجماعات الذين يطبقون القرآن ويقتدون بأعمال محمد الارهابي والمجرم ومغتصب الاطفال بنكاح عائشة وهي في٩ من عمرها وهو بعمر جدها في ٥٤ سنة وهذا يشمئز منه كل الأهالي لا يقبلون أن يحدث مع بناتهم . المسيح حذرنا بأنه سيأتي بعده نبي دجال الذي يقوم بأعمال الشيطان يقودهم إلى العذاب الابدي ويمنعهم من الخلاص الابدي.اشكر ربي بان يوجد كثيرا من الشيوخ وملايين من المسليمين تركوا دين الشيطان ونجوا من العذاب الابدي ونالوا السعادة الأبدية بايمانهم بالمسيح والشاطر يخلص نفسه

حتموت من الحقد والغل من الإسلام يا نجس يا مخنس سيدك وسيد البشر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

ينصر دينك

يعني انتم بتستعينوا بالقران اللي هوه كلام الله علي مزاجكم ،اتركوا القرآن ولا تتلفظوا بيه لأن ألسنتكم نجسة وانتم انجاس ولايجوز النحس أن ينطق بكلام الله ،، أن الله هو الواحد الاحد الفرد الصمد كما قال القرآن ،،بسم الله الرحمن الرحيم ،قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد،،،صدق الله العظيم،،

ربنا يفتح عيون العميان وينور بصيرتهم

حسبنا الله ونعم الوكيل فيك.بس

لا يستطيع النصارى الرد على هذا السؤال ؟ كيف يعبد النصارى صورة و تمثال يهوذا الإسقربوتى أو الإسخريوتى الحقير الذى صلب بدلا من عيسى إبن مريم. النصارى وثنيون عباد أصنام يعبدون صورة و تمثال يهوذا الإسخريوتى الحقير الذى قتل و صلب بدلا من عيسى إبن مريم

لماذا لا يسأل النصارى أن المسلمين لا يهاجمون الديانة المسيحية النصرانية لأنها ليست دين . فقد تم تأليف و تحريف الأناجبل فقد ألفوا خرافات أخذوها من ديانات الفراعنة الوثنية مثل خرافة أن عيسى بن مريم هو إبن الله مثل ما قال الفراعنة أن فرعون هو إبن الإله آمون رع إله الشمس . و ألف النصارى خرافة مارى جرجس مثل خرافة إيزور يس عند الفراعنة فالديانة المسيحية المحرفة ليست دين فهى خرافات . نحن نؤمن بعيسى إبن مريم كرسول و لم تكتمل رسالة عيسى بن مريم حتى الآن فقد رفعه الله و سينزل فى آخر الزمان ليكمل رسالته و لذلك فالنصارى يؤمنون بالتوراة العهد القديم ليكملوا تشريعات ناقصة فى الإنجيل .

اخص والله عمرى مااصدق ابداا عن النبي الكلام ده لو عرفتوه حق المعرفه ماقلته كده ابدااا كل دى اكاذييييب مش احااديييث لتشويه صورة الاسلام لكن الاسلام برييء منها والرسول اشرف خلق الله واكثر الناس خلقا وبالنسبه للتفاسير ده اراء العلماء يعنى مش حجه علينا مجرد كلام لبنى ادم مش نبي مرسل احترموا نفسكوا شويه وابقوا شوفوا اسفار حزقيال وانشاد الاناشيد ال عندكوا وبعدين ابقوا اكذبوا على الاسلام