Вот что говорит об этом Господь. В Духе Пророчества множество различных цитат об этом: - “Отец, Сын и Дух Святой, три святых небесных владыки объявили, что они будут укреплять людей в их борьбе против сил тьмы. Все преимущества неба обещаны тем, которые обетом крещения вступили в завет с Богом” (рукопись 92, 1901г. 5БК 1110.8 Когда мы приняли Христа и во имя Отца и Сына и Святого Духа обязались служить Богу, Отец, Сын и Святой Дух- три личности и силы небесные обязались, что нам будет легко, если мы будем исполнять свои обещания, данные при крещении: выйдите из среды их и отделитесь. не прикасайтесь к нечистому. Если мы верны нашим обетам, Он говорит: Я прииму вас (Рукопись 85, 1901. 6БК1075.8). Предвечный, самосущий Сын Божий - Христос есть предвечный, самосущий Сын Божий… Говоря о Своем предвечном существовании, Христос отсылает разум назад, через бессчетные века. Он утверждает, что не было таких времен, когда Он не был бы в тесном единении с вечным Богом. Он, Чей голос в тот момент слышали евреи, был с Богом всегда (Знамения времени, 29 августа 1900 г. Ев615.2). Он был равен с Богом, бесконечным и всесильным… Он - вечный, самосущий Сын (Рукопись 101, 1897 Ев 615.3). Вечные Личности Троицы - Вечные Небесные Личности Троицы - Бог, Христос и Святой Дух, вооружив их [апостолов] неземной энергией… помогали им в работе и в обличении мира в грехе (Рукопись 145, 1901 Ев616.4). Личность Святого Духа - Необходимо осознать, что Святой Дух, являющийся такой же Личностью, как и Бог, проходит по этим землям (Рукопись 66, 1899. Из беседы с учащимися Авондэйлской школы Ев616.5). Святой Дух является самосущей Личностью, ибо Он несет свидетельства вместе с нашими духами о том, что мы являемся детьми Божьими. Когда это свидетельство явлено, Он несет вместе с ним Свое Собственное свидетельство. В такие моменты мы веруем и знаем, что являемся истинно детьми Божьими… (Ев616.6) Святой Дух есть Личность, иначе Он не мог бы свидетельствовать духу нашему и вместе с нашим духом, что мы - дети Божии. Святой Дух должен быть именно Божественной Личностью, иначе Он не мог бы знать тайны, скрытые в разуме Бога. “Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия” (Рукопись 20, 1906 Ев617.1). Сила Божья в третьей Личности - Князя сил зла может укротить только сила Божья в третьей Личности Божества, то есть Святом Духе (Особые свидетельства, серия А, No 10, с. 37 Ев617.2). В сотрудничестве с тремя высочайшими силами - Мы должны сотрудничать с тремя высочайшими силами Небесными - с Отцом, Сыном и Святым Духом; и эти Силы будут действовать через нас, делая нас соработниками с Богом (Особые свидетельства, серия Б, No 7, с. 51 Ев617.3). Говоря ученикам о служении Святого Духа, Иисус стремился вселить в них радость и надежду, которые воодушевляли Его Самого. Он радовался тому, что оказал большую помощь Своей Церкви. Святой Дух - это величайший из всех даров, которые Он мог попросить у Отца для нравственного возвышения Своего народа. Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла увеличивается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, которая проявляет себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями ко злу и запечатления Своего характера в Своей Церкви. (ЖВ 671.2) Утешитель, Которого Христос обещал послать по восшествии на небеса, есть Дух во всей полноте Божества, являющий силу Божественной благодати каждому, кто принимает и верит в Христа как своего личного Спасителя. Небесная Троица состоит из трех живых Личностей. Во имя этих трех великих сил - Отца, Сына и Святого Духа - крещен каждый, принимающий Христа живой верой, и эти силы будут сотрудничать с послушными.(38 ВНО 336.2) Святой Дух - свободная, деятельная, независимая Личность. Бог Небесный использует Своего Духа как Ему угодно; человеческие разум, суждение и методы столь же не способны установить для Его деятельности пределы… как не способны сказать ветру: “Повелеваю тебе веять в определенном направлении и вести себя так-то и так-то”. Как ветер обрушивается со всей силой, сгибая и ломая деревья на своем пути, так и Святой Дух влияет на человеческие сердца, и ни один смертный человек не может ограничить Его действия… (От всего сердца 307.2) Держитесь там, где три великие небесные силы - Отец, Сын и Святой Дух - могут быть вашей крепостью. Эти силы трудятся над теми, кто без остатка отдает себя Богу. Сила небесная - в распоряжении верующих Божьих. Человек, который полагается на Бога, защищен неприступной стеной. (30 В небесных обителях 176.5)