В XVI веке барон Сигизмунд фон Герберштейн упоминает «апхазов», локализуя их у устьев Кубани. Наиболее репрезентативные данные даёт Эвлия Челеби, он описывает не только расположение страны Абаза, но ещё и язык народа Абаза, который соответствует современному абхазскому языку. «Странный и удивительный язык абаза: Ак - 1; уба - 2; ихпа - 3; бшба - 4; хуба - 5; фба - 6; бзба - 7; аба - 8; жба - 9; жуба - 10; ак жуба - 11; уба жуба - 12; ваи (с долгим «и») - иди сюда; учи - уходи; утви (с долгим «и») - садись; арпыш - мальчик; счаб - уйду; апхус - женшина; счом - не иду; узу мчозуи арпыш - почему не идёшь, парень?; сира издрвей - не знаю; ура йудырва - ты что знаешь?; всхадж киси - душа моя, глаз мой; сира издрвах - то, что я знаю; сира сызыхт - мне хватает; арс изухвазуй - почему так говоришь?; вео бозве - ты что, бредишь?; исхвазуй - что я говорю?; сира издрам - я не знаю; ура йухар уа - сказанное тобой; ура йудруа - ты знаешь; ака ура укагуб - но, ты спятил; анчаги йоуйги адлш - ради бога и его созданий; аки сыздрым анчернеш - ей богу, ничего не знаю; усквауроуй - не мучай меня, сжалься; сира акр устхун - говорю чепуху; анчваиныш апш амла спшрай - клянусь, абаза, я голоден; счаб паста йу фара - пойду поем пасте.» Эвлия Челеби несколько раз повторяет в своих книгах, что Анапа является северным пределом страны Абаза. В самом начале своего путешествия по Абхазии он пишет: Началом расположенной целиком на северном берегу Черного моря страны Абаза является река Фаша, а конечный предел - гавань Анапы, расположенная в сорока двух переходах к западу от нее, вблизи Таманского полуострова, и находящаяся под управлением эйялета Кафы. После путешествия по Абхазии он прибывает в Анапу, и там при описании Анапской крепости он повторяет сказанное ранее: Это прочная крепость, построенная на отвесной скале на берегу Черного моря, на мысе, где проходит граница между абазинскими и черкесскими племенами. В другом уже путешествии, по землям Северного Кавказа, Поволжья и Подонья, Эвлия Челеби вновь упоминает народ абаза, как сопредельный народу черкесов. И в этих своих описаниях он повторно утверждает, что земли от Анапы к югу - это земли абхазов: «…Кроме этого народа (черкесов-хегайков), на берегу Чёрного моря других черкесов нет. В этой местности кончаются пограничные области Приэльбрусья. В сторону кыблы от гор Шегаке лежат все земли абхазов, которые тянутся до берегов Чёрного моря. Страна Черкесстан простирается от склонов Анапских и Обурских гор, примыкающих к горе Эльбрус, вплоть до берегов реки Кубани.» Этот османский путешественник отличал аб(х)азов и черкесов по языку. Он указывал, что, например, абаза-садаша «хорошо говорят, как на абхазском языке, так и на языке черкесов». Описывая племя боздуков, он писал, что они говорят и по-абхазски, и по-черкесски. Таким образом он всегда подмечал языковые особенности общества, от его внимания не ушло и то, что абазы племени кутаси кроме родного говорят и на черкесском языке, объясняя тем, что они торгуют с черкесами Шана (Жанэ), которые жили в одном переходе через горы. В конце XVII века Николаас Витсен, политик и картограф, писал: «Земля черкесов лежит у самых гор; с правой стороны Чёрное море, где живёт народ, называемый абаса, абхазы или абассы, страна которых находится под властью двух государей.» Грузинцы Мингрелию и весь край к Чёрному морю против Крыма зовут Авхаз, а турки оную ж зовут Абаза... В.Н.Татищев."История Российская". 1768 год. «Есть еще несколько других деревень темиргоев на берегах Шаукеши, реки, подобной Лабе и вытекающей с вершин снежных гор. Сразу за ее истоком высочайший горный хребет простирается на юг до Черного моря, в то время как Черные горы, покрытые необъятными лесами, в которых живут абазины, простираются на северо-запад до Анапы.» Книга Кавказ. Выпуск III. Европейские дневники ХIII-ХVIII веков - В. Аталиков Люлье : "Слова: Абазия (Abadze) и Абхазия (Abhaze) есть название одной и той-же страны: первое, произносимое по-черкесски, а второе - по-грузински." "Абаза - жёсткий восточный ветер на Чёрном море... Имя, видимо, связано с этнонимом абаза, абазинец..абхазец. Другими словами, ветер, дующий со стороны Абхазии". Э.М.Мурзаев. "Словарь народных географических терминов". 1984 год. "Сами себя абхазцы называют апсу, а свою страну апснэ, условным откликом при встрече с другими горцами служит слово ахчипсе, у черкесов они известны под названием абадза или азега". Н.Альбов. "Этнографические наблюдения в Абхазии". 1893 год. А.Ламберти ( XVII в.). "... с северной стороны, ближе всех к мингрельцам живут те кавказцы, которых турки называют АБАЗАМИ (Abassas) или АБКАССАМИ (Abkasses)..." Патриарх Макарий (XVII век). "...Абхазцы, известные под именем Абазы... живут на восточном берегу Чёрного моря..." Ксаверио Главани. Описание Черкессии 1724 года. - Тифлис. 1893. с.8. "... по побережью Чёрного моря народ сей Абазы... по языку и происхождению они Абазы...". Бальби Адриан (1782-1848), "О языках страны Кавказской" "Абазийский или Абснский язык, употребительный у Абазинцев, Абазгов, Абассов, или Авхазов, коих истинное имя есть; Асбн; они суть Abasci, упоминаемые в Арриановом Перипле Понта, и Awasgi или Abasgi Византийских писателей....Абассы разделяются на многие орды, из коих главные суть следующие: собственно называемы Абассы или Авхазы, живущие в Абхассети, или Великой Абхазии, которая простирается вдоль полуденного Кавказа и северовосточного берега Черного моря...Тапанты, коих Татары называют Альти- Кессек-Абазы, занимают Малую Абазию, составляющую часть Черкессии..."

И.А. Гюльденштедт, автор второй половины XVIII века, который обращал внимание на то, что грузины жителей Абхазии называют «абхазы» (Abchasi), черкесы - (Abasa), а сами же себя именуют «абасие» (Abasie). Из книги описания нардов Кавказа профессора И.Г Георги издававшейся в С-Петербурге в 1776-1799 годы «Авхазы, или абазы Они называют себя абазами, а землю свою - Абаза грузинцы же именуют их авхазетами. Авхазия составляв часть Кубани, исключая часть, принадлежащую России, которая простирается от гор до Черного моря. Абаза или Тубы, составляют Абхазцы, Медовеи, Бударгойцы, Босхохи, Аланеты, Башлыбаевцы и ещё некоторые малые общества. 1837 год. Журнал «Сын отечества» СанктПетербург. Абазинцы или Абаза, родъ абазинского племени... Словарь Российской Империи 1863 года издания. .....Абазинцы, называемые иначе Абаза Алтыкесек то есть шести племенный народ от прочих многочисленнее. Сборник исторических материалов по истории Кубанского казачьего войска. Т.1. 1896. стр.74 «АБАЗА или АБАДЗА...извѣстны подъ общимъ именемъ Алты-Кесековъ, что значитъ на Татарскомъ языкѣ - шесть кусковъ. Русскіе называютъ ихъ по той же причинѣ Абазинцами Шестиродными... Энциклопедический лексикон. - Санкт-Петербург : [в типографии А. Плюшара], 1835-1841. - Т. 1 : А - Алм. - 1835. «... название абаза, которое в разных местах и у разных народов, является в виде: абадза, абсне, абасги, абхазы, обезы и пр. Корень есть бз, в котором усматривается соотношение со словом, означающим воду: с черкесским псы, с убыхским бзы» (Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 1. Абхазский язык. Тифлис, 1887, с.78) "Бывшее здесь на сих днях турецкое судно Трапизонда разгласило, что один военный российский корабль разбит бурею при Фазе, что бывший на оном экипаж был весь порублен тамошними жителями, что потом российское войско, выступая из Тамани и разоряя селения, лежащие по тамошнему берегу до Анапы, забрало в полон всех жителей, Абаза именуемых. Сие подтвердил возвратившийся из Анапы татар верховного визиря, туда ездившего с повеления от Порты". ПИСЬМО ЯКОВА КОНЮШЕНКО К.Д.С.С ИТАЛИНСКОМУ. ОТ 20 МАЯ 1805 ГОДА. "Абхазия, приобретённая в подданство Е.И.В, простирающаяся вдоль по берегу Чёрного моря от границ мингрельских до самой Анапы, составляя один народ, не всё однако же находится в зависимости кн. Георгия Шарвашидзе.." А.П.Тормасов министру иностранных дел Н.П.Румянцеву 31 мая 1811 года. "Летопись крушений и пожаров судов Русского Флота 1713-1853." 1755 г. Фрегат Первой. «... и 3 декабря подошёл к Абхазскому берегу, к месту признанному, от находившегося на судне лицманом Грека, за Геленджик. ..... но прибиваемы к берегу, были захватываемы Абазинцами.» План по освоению Черноморского побережья от крепости Анапы до Поти, разработанный в начале 1830 года графом Паскевичем и утверждённый императором Николаем | получил название "Абхазская экспедиция". ЦГВИА. Ф. ВУА, д 6234. лл 14-15. "Отношение гр. Паскевича гр. Чернышёву от 16 января 1830 года.

Из описания путешествия по Кавказу (1769-1774 гг)Академика И.А.Гильденштедта. Абхазия разделяется на три части: 1) юго-западная, которая располагается на склонах гор напротив моря между реками Кубань и Энгури; последняя отделяет Аб¬хазию от Мингрелии, 2) северо-западная часть, 3) северо-восточная часть Алти-Кесек. 1. К юго-западной части, которая и является собствен¬но старой Абхазией, относятся округа Хирпит, Чадши, Саде и Аипка, которые черкесы называют Кушхасип, то есть загорские. Этой частью управляют турки через пашу, который располагается в крепости Сокункала у Черного моря и обычно избирается из абхазской княжеской фами¬лии Мудавио. Прежний паша носил имя Абай, которое грузины переделали в Сабар и попало в русский атлас под названием Сабаици. 2. Северо-западная Абхазия включает в себя округа Туби, Убух, Шапсих, или Шапсо, Ахе и Кокуш у рек Хуадж и Сахи и у кубанских рек, которые граничат с черкес¬скими округами Бжана и Сатукаи. Турки имеют в крепо¬сти Шочуккала у Черного моря надзирателей над этими округами, однако им мало повинуются. 3. Северо-восточная часть - самая маленькая. Когда еще в прошлом столетии кабардинские князья переселились далее на восток к Тереку, то абхазы захватили их области и стали подданными кабардинских князей. Алты-Кесек, то есть 6 частей, поскольку они насчитывают 6 ро¬дов, расположен между черкесскими округами Кабарда и Беслен, около кубанской реки Инджик и Уасп, или Арга, и верховий Кумы. Уезды называются Кизилбек, Там, Шеграи, Барокаи, или Бах с 300 семей, Башилбай с 1000 се¬мей и Сабар. Мина Медичи."История Понта" . 1819 год. "Чожунырмаг-знаменитая река, вытекая из гор Абазы, впадает в Абазинское море". "Абазckоe государство делится на двe части; при двух бeях: Один из них сидит в районе Анапы; а другой в Сухумe: Последний правит племенами сих мест до Анапы". Азов - город в Ростовской области... Не исключено, что в названии топонима лежит азы - самоназвание абхазов, так их называли и адыги. Кстати, в период раннего средневековья границы Великой Абхазии простирались до самой Анапы. . А.В.Твёрдый. Топонимический словарь Кавказа. 2011 год. В VII-IX вв. правители Абхазского царства, безраздельно господствовали в равнинном Закубанье. . Адыгский учёный Н.Г.Ловпаче: "Абазино-абхазский компонент в погребальной культуре раннесредневековых адыгов Закубанья" 2006 год, стр 59. Cтруя табачного дыму, доносимая до нас ветром, свидетельствовала о присутствии абазинов. - Спишь?... едва внятным шопотом окликнул меня товарищ. - Hет. - Ну, брат!... Вообрази, что я подслушал из разговора наших соседей ... Нужно заметить, что Д* почти пять лет прожил в Анапе и понимал несколько по-абазински. - Что такое?-спросил я быстро. - Эти отчаянные разбойники решились сегодня ночью, прокравшись монастырем, ударить врасплох на наш тыл, который, по их расчетам, очень справедливым, будучи защищаем развалинами, должен быть слабее флангов и фаса. . В.И.Савинов. Три месяца в плену у горцев. 1848 год. Казацкий народ пришел на полуостров Шахи после битв и сражений с московскими кяфирами из тридцати двух военных укреплений, которые находились по течению рек Бозук и Тен (Дон). Нам сообщили, что и до настоящего времени общее число их достигает десяти тысяч. А сами они живут между реками Анапой и Пучгаз на склоне горы Абаза... Что касается абазинцев, то они одержали победу над неверными черкесами, живущими недалеко от них... . Зденка Весела. Турецкий трактат об османских крепостях Северного Причерноморья в начале XVIII в.

R.14, [T.1], Nr. 7 (13 lutego 1847) Przyjaciel Ludu. Перевод с польского: "Племя подобное Черкесам - Абазы на Черном море, от берегов Кубани до Энкуры (р. Ингур), отделяющей Абазов от страны Мингрелии. Абазы плавают по морю на небольших весловых лодках, тем самым устраняя необходимость опасаться вооруженных пиратских судов. В прежние времена молодежь Абаза отправлялась в Египет и благодаря своей храбрости получала военные должности. Большая часть их грозных Мамлюков (чья власть стала настолько страшной для Египетских Пашей, что их наконец изменой заманили во дворец Паши и расстреляли) были Абазского происхождения. Женщины Абазы ​​красивы и среди Турок их считают Черкешенками. Земля Абазов плодородна и при небольшом труде дает обильные урожаи и кормит многочисленные отары и стада. Говорят, что в горах есть серебро, которое туземцы не ищут и не раскрывают чужеземцам. - Женщины делают очень красивые хлопчатобумажные ткани, и они проникли в торговлю в Малую Азию. несмотря на препятствование России, они торгуют с зарубежными странами. В частности, они вывозят рабов, шкуры, мед, воск и самшит необычной толщины и длины. Они покупают то, что им больше всего нужно - соль." Абазы Абазы, или абасги, живут выше сванов и мегрелов у подножия северо-западных склонов Кавказа, частично на берегу Черного моря и частично в верховьях Кубани, где начинается Эльбрус, который возвышается над шестью племен абазов кого татары называют Алтыкесек. Первая - большая абазия, плодородная, но гористая страна; Вторая - малая абазия, жители которого настолько притесняются соседними черкесами, что вынуждены искать убежища в горных долинах. Города Страна Абаза в основном покрыта лесами, обилию которых способствует тепло и влажность. Суджук-Кале (Новороссийск) и Геленджик - два хороших порта на этом длинном пляже. Имя Питиунта (Пицунда) процветало еще в древние времена и славилось своим ремеслом; Среди городов и деревень этого региона Мамай (Сочи), кажется, занимает первое место. Основные племена Самыми известными племенами абазов являются Башилбай (Bescilba), Шапсуги (Sciapsich) и Натухайцы (Natusciasci). Тот, кто оказывается среди них самым большим разбойником, обычно становится их хозяином. Абазины - народ варварский, они проворные и имеют хорошее телосложение. Вытянутые овальные лица, короткий подбородок, длинный нос, темно-каштановые волосы придают им национально характерный вид. Гражданское устройство, язык, торговля Однажды черкесы пригласили абазинских князей на собрание и, как только они завоевали их доверие, они убили вождей этих свободных людей. После окончания гражданской войны Абазы утеряли ту часть цивилизованности, которую они получили от Константинополя. В настоящее время часть из них, кочующая и миролюбивая, бродит по дубовым и грабовым лесам, покрывающим эту сторону; Другие выживают частично за счет сельского хозяйства, но для всех их характерно желание воровать и в то же время продавать друг друга работорговцам. Воскресенье отмечается торжественно, что говорит о христианстве, которое когда-то в них преобладало. Язык и обычаи абазов очень похожи на черкесов. Их предмет торговли включает: плетение войлока и бурка; мех лисы и куницы, яблоко, воск и самшит. Соль и ткани закупаются у турок и армян. Giulio Ferrario - Costume antico e moderno. Storia del governo, della milizia, della religione, delle arti, scienze ed usanze di tutti i popoli antichi e moderni provata con monumenti dell’antichità e rappresentata con gli analoghi disegni 1831.

В документах до 1830 г. мы находим немало свидетельств о разделе абазин по месту их проживания на Большую (причерноморские) и Малую (Прикубанье, северокавказские земли) Абазу. В рапорте генерала Симоновича генералу Тормасову за 1811 г. Геленджик называется «Абазинским портом». В переписке российской военной дипломатической фигурируют также Большая и Малая Абаза, а черноморское побережье часто называется «Абазинским берегом». С 1840-х гг. это название будет практически полностью вытеснено другим: «берег Черкесский». Но еще в 1826 г. мы читаем о том, что «натухайские князья приготовились к отъезду в Абазию» к ее жителям, обитающим по берегам Черного моря, на западной стороне Пшада. К этому времени уже прослеживается деление северокавказских абазин на равнинных (тапанта) и горных (шхарауа, или ашхарцы, - относительно недавно переселившиеся из горных районов Абхазии и Большой Абазы). В состав тапанта входили фамилии Бибердовых, Дударуковых, Трамовых, Джантемировых, Клычевых, Кячевых и Лоовых. Группу шхарауа составляли баговцы, баракаевцы, башильбаевцы, кизылбековцы, шахгиреевцы и тамовцы. С 1830-х начинает меняться вся система управления краем. Большая Абаза, как и Абазинский берег, исчезают из текстов ведомственных документов. На этих территориях начинает создаваться Закубанская область, с одной стороны ограничиваемая Мингрелией и Гурией, с другой - левым берегом реки Кубани и Черным морем. Маховик огосударствления Кавказа уже был раскручен на полную мощность. В этих условиях оказалось непросто сохраниться всем кавказским народам, но тем, у кого сложилась феодальная форма управления, приходилось легче. Ответственность за народ брали на себя князья, местные феодалы. Тем же народам, которые находились в состоянии дофеодального, демократического развития, приходилось особенно тяжело. Именно эти народы стали оплотом противостояния натиску расширяющейся на восток Российской империи. Лавров Л.И.: "Многие из существующих ныне или существовавших в прошлом черкесских племен еще несколько столетий тому назад говорили на абазинском языке и таким образом входили в состав абазинского народа... Анализ источников приводит к выводу, что это было не вытеснение абазин черкесами, а вытеснение абазинского языка черкесским языком" Известный кавказовед Л. И. Лавров придерживался того взгляда, что «без тщательного изучения истории абазин нельзя построить действительную историю Западного Кавказа». Сегодня в науке эти слова также звучат актуально.

This is Israel. That is the reality.

This is Israel. That is the reality.