O Colar de São Cajó
1:50:33
2 ай бұрын
Angola  Março 1961 (colorido)
20:52
Angola 1967  (colorido)
19:22
3 ай бұрын
Ali Começa Portugal 1996
25:24
3 ай бұрын
Os Milagres do Gerês 1996
25:40
3 ай бұрын
Garrano o Cavalo Ibérico
26:14
3 ай бұрын
Escola Portuguesa de Arte Equestre
53:50
Lusitano o Cavalo
25:54
3 ай бұрын
O Cavalo 1964 (colorido)
17:31
3 ай бұрын
O Velho e o Novo 1976 (colorido)
29:55
Пікірлер
@808.RECORDS
@808.RECORDS 3 күн бұрын
Obrigado por esta partilha!
@joseabrantes7216
@joseabrantes7216 25 күн бұрын
Moral da história, são todos uns troca-tintas!!
@rapos2423
@rapos2423 2 ай бұрын
Só é pena não estarem os episódios todos.
@manuelcarvalho6666
@manuelcarvalho6666 2 ай бұрын
Saudades desses dois 😞😢
@JoaoSantos-rw4oz
@JoaoSantos-rw4oz 3 ай бұрын
Estes nao serao esquecidos.Especialmente o nosso tony.SAUDADES.
@CidadaoN8
@CidadaoN8 4 ай бұрын
Obrigado pela partilha.
@sofiafonseca5505
@sofiafonseca5505 6 ай бұрын
Quem é esta pessoa a apresentar e onde se passa esta palestra tão interessante?
@gertrudes289
@gertrudes289 7 ай бұрын
QUE SAUDADE!!!
@Mm-by4lh
@Mm-by4lh 7 ай бұрын
Brutal, vale a pena ver
@Iruiobe
@Iruiobe 7 ай бұрын
Nos finais do séc. XV e durante a centúria seguinte, os Judeus expulsos da Espanha recém-unificada pelos Reis Católicos acolheram-se na raia portuguesa. Nesta zona transmontana, devido ao seu condicionalismo geográfico acentuado pelo selvático e rude recorte das arribas do Douro, pela proteção dos maciços montanhosos, por ser geologicamente zona sempre hostil, inacessível e apertada, fez desta encoberta parte do território nacional o colo ideal para a sua proteção. Os símbolos mágico-religiosos associados à arquitetura quinhentista e que expressam a presença judaica na nossa região, Hanukiats, Menoraths, Mezuzhats. Hexagramas (estrela de David), Pentagramas (selo de Salomão), Cruciformes. Todos estes símbolos surgem com maior frequência nas ombreiras biseladas das portas das casas quinhentistas, acompanhados de vãos desalinhados de portas e janelas. Por uma fortíssima tradição oral somos informados que qualquer casa que ostente um cruciforme foi pertença ou habitada por judeus/cristãos-novos, que tentando minimizar as perseguições da Inquisição, manifestavam na gravação de uma cruz no exterior da casa que habitavam a sua conversão ao cristianismo. Intuímos que devido ao imenso medo emergente à época, todos os locais onde habitariam judeus/cristãos-novos, não estariam totalmente demarcados havendo seguramente uma espécie de coabitação entre todos os habitantes de Freixo de Espada à Cinta.
@britesdalmeida370
@britesdalmeida370 8 ай бұрын
Obrigada Rui, por postar está entrevista fantástica, feita nos tempos em que a SIC ainda era uma força contra a RTP. Entrevista tão necessária nos tempos de hoje em que esta chuma da esquerda está a tomar de assalto todos os sectores da nossa sociedade. Bem haja!