칼빈과 개혁파는 루터에게 영향받아 만들어진 것이 아니라 그 수백 년 전부터 유럽 각지에 흩어져 있던 왈도파의 후예들이다. 하나님은 영원하시다. 즉 인과법칙으로 이해할 수 없다. 하나님의 행사는 그분의 기뻐하시는 뜻일 뿐 어떤 원인에 의한 결과가 아니다. 이것이 천주교의 주지주의와 다른 스코투스의 주의주의이다. 올바른 신학을 자신의 이념과 혼동하는 것을 주의해야 한다. 이념은 싸움을 만든다.

감사합니다

오늘 영상은 PC상태 문제로 녹화가 제대로 되지 않아 화면 끊김현상이 발생했습니다.

감사하네 올바른 신학이 올바른 구원론을 가슴 가득 담아주네.목사님이 한국강단에서 더욱 능동적순종을 전해주세요.

바른 진리를 전하시는 좋은 목사님이시네요~

600페이지 책 한권이 강의 1시간에 녹아있네요. 놀라운 강의입니다. 감사합니다❤

ㅠㅠ

(디모데후서 4:7~8) 7. 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 8. 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라" 아멘 아멘🙏 감사합니다

감사합니다

많은 유익된 시간이었습니다

칭의교리에 손을 대면 이단이다!

많이 배웁니다. 교수님 감사합니다♥

믿음으로 말미암아 그리스도의 의가 전가 된다는데 전적으로 동의합니다. 그 믿음이란 것이 내가 예수믿는다는 지적인 동의수준의 고백이 아니라, 바울이 로마서6장에서 말하는 바처럼 그리스도와 우리의 옛사람이 합하여 장사됨이 믿음이 아닌가 생각됩니다. δια πιστεως ιησου χριστου 가 그리스도 예수의 믿음으로도 번역이 되기 때문에 구원얻는 믿음이란 것이 바울이 말하는 그 세례를 통한 그리스도와의 연합이라면 바로 그것이 칭의 얻는 믿음이 아닐까요? 그렇게 생각하면 믿음의 조상 아브라함에게 하나님께서 행하신 두 언약을 생각할 수 밖에 없습니다. 횃불언약과 할례언약을 개혁주의에서 보는 관점이 신약 로마서4장과 갈라디아서3,4장에서 바울이 본 관점과 일치하는지에 대한 의문이 있습니다. 성경에는 부르심과 택하심이 있고, 구약의 그림도 애굽,홍해,광야,요단강,가나안 이기에, 청함을 받은 자는 많되 택하심을 입은 자는 적다 하셨기에, 칭의가 적용됨이 택하심에 있는게 아닌가 하는 고민들을 해보게 되네요.

말씀감사합니다 듣고 회계할것이 제게있음을 알게되었습니다

감사합니다

감사합니다 목사님

3년이나 돼서 목사님 강의를 듣습니다. 얼마전 제 개인방송에서 김세윤,권연경,최갑종교수에 반론합니다 라고 공개적으로 영상을 올리기도 했습니다. 무지한 제가 목사님 강의를 먼저들었으면 좋았을걸 하는생각이 듭니다. 목사님께서 평생을 번역하여 출판해주셔서 큰 은혜를 경험했고 빚을진 마음입니다. 목사님은 한국교회에 역사에 기리 남을 큰 일을 하셨습니다. 감사드립니다.

4년 후에나 이 영상을 보게 되다니... 인기있고 유명세있는 목회자, 교수들에 의해 더 혼란스럽고 안타깝습니다. 목사님의 노고에 감사합니다. 학자들의 그 절묘한 부분들을 잘 찾아내 주셔서 잘 배우게 되었습니다

감사합니다 잘 들었습니다

안녕하세요 목사님? 인근에 거주하는 대학생입니다. 좋은 말씀올려주셔서 감사합니다😊 주일예배에 참석해보고싶은데 예배시간을 알수있을까요??

스승님 반갑습니다 개혁신학연구원 때 기독론 감사했습니다

하나님의 말씀은 모호하지 않습니다 너무 확실하고 은혜로운 복음의 말씀 감사합니다 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양께 있도다!

은혜 많이 받았습니다

은혜 많이 받았습니다

은혜 많이 받았습니다

은혜 많이 받았습니다

은혜 많이 받았습니다

감사합니다. 한국교회가 많이 망가졌군요. 그런데, 그 이유가 웨민고백을 가르치지 않았기 때문이다라고 하시는 것 같은 데, 그 원인에 대해서도 좀 구체적으로 알았으면 합니다.

많이 많이 은혜 받았습니다 항상 감사드립니다

목사님! !! 감사드립니다 은혜 많이 받았습니다

감사드립니다

아멘 입니다 감사드립니다

프랑스신앙고백서 제23조 영어 제목은 [The Use of the Law and the Prophets] 입니다.

너무 유익하고 좋았던 강의였습니다^^

오늘도 은혜스런 깨달음을 주시니 감사합니다 이런 가르침을 주시니 감사드립니다

감사합니다. 목사님.

늘 감사드립니다

아멘 아멘 입니다 감사드립니다

아멘! 참으로 귀한 복음에대한 설명입니다. 미주에 20여년 장로교회를 섬기는 장로로서 이단 사설이 난무하는 이때 대대적으로 서문강 목사님의 이 영상이 전해지기를 기도합니다..

목사님 매일 은혜 받게해 주시니 감사드립니다

구구절절 다 은혜로운 말씀들~~~~~ 감사합니다

목사님! !! 너무나 유익한 말씀들을 가르쳐주시니 정말 감사합니다 너무 멋지십니다 늘 은혜를 받고 있습니다

목사님의 이런 강의 를 들을수있는 귀가 깨달아아는 마음이 ~~ 있다면 얼마나 좋을까요 교회가 이지경까지 오지 않았을텐데 ~~

아멘 아멘 입니다 감사합니다

감사드립니다 늘 은혜로운 말씀을 가르쳐 주시니~~~

말씀하신 두란노 강의에서 김세윤 교수는 새관점의 일부만을 (기존의 전통적 해석의 한계를 극복하는 보다 진전된 논의를 위한 도구로서) 수용하지 전적으로 수용하지 않습니다

아멘 아멘 입니다

서문강 목사님 마스터스 신학강좌 엘리야..말씀이 갑자기 삭제가 되었습니다 다시 올려주시면 감사하겠습니다ㅜㅜ

김세윤교수의 칭의자체가 종말론적 유보의 구조속에 있다는 말씀은 인정됀다하여도(칭의는 그리스도로옷입은 것이요. 나는여전히 죄속에 있기때문) ."의로움은(dikaiosyne) 하나님의 기준이기에 성도들은 의로움 으로만 하나님앞에 설수있다 "한규삼 목사 에베소서 주석중..이와같이 칭의란 구원의 자격을 얻는것이지 구원자체가 아닙니다.....그러나 칭의와 구원을 명확히 구별하지 않고 구원과 같은 맥락으로 이해하고 설명하기에. 마지막심판에서 생명책에 기록된자가 탈락할수도있다는 주장은 잘못됐다고 생각합니다...생명책에서 탈락할수도 있다는논리는.하나님의 주권을 침해함으로 이단적 신학입니다....."또 내가보니 죽은자들이 큰자나 작은자나 그보좌앞에서 있는데 책들이 펴있고 또 다른책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은자들이 자기행위를따라책들에 기록된대로 심판을 받으니"요한계시록 20장12절.사도요한이 다른책들이 무엇인가는 밝히지 않았으나 책들이 여럿 있는것으로 보아 믿지않은자들의 행위의심판에대한책과우리의 착한행위를 기록한책과 실족해서지었던 죄와 허물들이 기록된 책이 있어 공평한 심판(상급)이 있을것 같은데요.문맥으로 보아"또다른책이펴졌으니 곧 생명책이라" 생명책을 별도로 분리하고있읍니다..그러므로 김세윤교수의"마지막 심판대 앞에서 우리의 행위를 따라 심판을 받아 생명책에서 탈락하거나 .구원에서 탈락 할수도 있다"는 논리는 잘못됀 해석입니다.. 제가 잘못 이해 하고 있다면 김세윤교수의반론을 듣고 싶네요

김세윤교수의 칭의자체가 종말론적 유보의 구조속에 있다는 말씀은 인정됀다하여도(칭의는 그리스도로옷입은 것이요. 나는여전히 죄속에 있기때문) .그러나 칭의와 구원을 명확히 구별하지 않고 구원과 같은 맥락으로 이해하고 설명하기에. 마지막심판에서 생명책에 기록된자가 탈락할수도있다는 주장은 잘못됐다고 생각합니다...생명책에서 탈락할수도 있다는논리는.하나님의 주권을 침해함으로 이단적 신학입니다....."또 내가보니 죽은자들이 큰자나 작은자나 그보좌앞에서 있는데 책들이 펴있고 또 다른책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은자들이 자기행위를따라책들에 기록된대로 심판을 받으니"요한계시록 20장12절.사도요한이 다른책들이 무엇인가는 밝히지 않았으나 책들이 여럿 있는것으로 보아 믿지않은자들의 행위의심판에대한책과우리의 착한행위를 기록한책과 실족해서지었던 죄와 허물들이 기록된 책이 있어 공평한 심판(상급)이 있을것 같은데요.문맥으로 보아"또다른책이펴졌으니 곧 생명책이라" 생명책을 별도로 분리하고있읍니다..그러므로 김세윤교수의"마지막 심판대 앞에서 우리의 행위를 따라 심판을 받아 생명책에서 탈락하거나 .구원에서 탈락 할수도 있다"는 논리는 잘못됀 해석입니다.. 제가 잘못 이해 하고 있다면 김세윤교수의반론을 듣고 싶네요