قناة الأستاذ رجب حسن العلوش

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\72) ( الاستعارة مجاز عقلي أم لغوي )$

1:03:52

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\72) ( الاستعارة مجاز عقلي أم لغوي )

Күн бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\120) (الأمثلة:1-2-3-4-5-6- على الجهة الثانية )$

1:14:52

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\120) (الأمثلة:1-2-3-4-5-6- على الجهة الثانية )

14 күн бұрын

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\71) ( الفرق بين التشبيه والاستعارة )$

1:10:56

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\71) ( الفرق بين التشبيه والاستعارة )

14 күн бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\119) (الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب 20-21-22)$

47:07

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\119) (الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب 20-21-22)

21 күн бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\118)(الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب الأمثله 15-16-17-18)$

50:14

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\118)(الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب الأمثله 15-16-17-18)

28 күн бұрын

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\73) قرينة الاستعارة - أقسام الاستعارة باعتبار الطرفين )$

51:47

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\73) قرينة الاستعارة - أقسام الاستعارة باعتبار الطرفين )

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\70) ( الاستعارة التحقيقية )$

56:29

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\70) ( الاستعارة التحقيقية )

Ай бұрын

$رجب حسن العلوش - قطر الندى (58\\58) وهو المجلس الأخير الذي اكتمل به شرح الكتاب$

49:01

رجب حسن العلوش - قطر الندى (58\\58) وهو المجلس الأخير الذي اكتمل به شرح الكتاب

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\69) ( المجاز المرسل : المسببية - باعتبار ما كان )$

1:12:55

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\69) ( المجاز المرسل : المسببية - باعتبار ما كان )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\117) ( بعض الأمثلة التي وقع للمعربين فيها الوهم )$

1:35:06

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\117) ( بعض الأمثلة التي وقع للمعربين فيها الوهم )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\116) ( أن يراعي ما يقتضيه ظاهر الصناعة ولا يراعي المعنى )$

1:20:17

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\116) ( أن يراعي ما يقتضيه ظاهر الصناعة ولا يراعي المعنى )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\68) (من علاقات المجاز المرسل )$

1:00:50

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\68) (من علاقات المجاز المرسل )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\115) ( الأمور التي لا يكون الفعل معها إلا قاصر ا )$

1:56:59

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\115) ( الأمور التي لا يكون الفعل معها إلا قاصر ا )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\67) ( المجاز المفرد - أضرب المجاز المفرد )$

54:37

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\67) ( المجاز المفرد - أضرب المجاز المفرد )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - قطر الندى (00\\57) (الوقف)$

31:22

رجب حسن العلوش - قطر الندى (00\\57) (الوقف)

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\66) ( القول في الحقيقة والمجاز )$

44:44

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\66) ( القول في الحقيقة والمجاز )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - قطر الندى (00\\56) ( أسلوب التعجب )$

59:45

رجب حسن العلوش - قطر الندى (00\\56) ( أسلوب التعجب )

2 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - قطر الندى (00\\55) (موانع الاسم من الصرف)$

1:14:38

رجب حسن العلوش - قطر الندى (00\\55) (موانع الاسم من الصرف)

3 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\114) ( ما يكتسب الاسم بالإضافة )$

1:38:49

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\114) ( ما يكتسب الاسم بالإضافة )

3 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\113) ( الأمور التي يكتسبها الاسم بالإضافة )$

1:10:19

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\113) ( الأمور التي يكتسبها الاسم بالإضافة )

3 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\112) ( الأشياء التي تحتاج إلى رابط )$

1:24:35

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\112) ( الأشياء التي تحتاج إلى رابط )

3 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\111) ( الأشياء التي تحتاج إلى رابط )$

1:20:00

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\111) ( الأشياء التي تحتاج إلى رابط )

4 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\110)$

1:26:30

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\110)

4 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\109) (شرح حال الضمير المسمى فصلا وعمادا )$

1:19:38

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (000\\109) (شرح حال الضمير المسمى فصلا وعمادا )

4 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\65) (أقسام التشبيه:باعتبار الأداة - باعتبار الغرض - مراتب التشبيه )$

49:55

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00\\65) (أقسام التشبيه:باعتبار الأداة - باعتبار الغرض - مراتب التشبيه )

4 ай бұрын

$رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (00\\108) (المواضع التي يعود الضمير فيها على متأخر لفظا ورتبة )$

1:36:56

رجب حسن العلوش - مغني اللبيب (00\\108) (المواضع التي يعود الضمير فيها على متأخر لفظا ورتبة )

4 ай бұрын

1:09:43

رجب حسن العلوش - الإيضاح (00/64) (بلاغة التشبيه البعيد الغريب - التشبيه المشروط)

5 ай бұрын

54:14

رجب حسن العلوش- مغني اللبيب (00/107) ( العطف على معمولات عامل واحد - العطف على معمولات عاملين )

5 ай бұрын

1:02:02

رجب حسن العلوش - الإيضاح ( 00/63) ( من أقسام التشبيه باعتبار وجهه: القريب المبتذل والبعيد الغريب )

5 ай бұрын

Пікірлер

@ibnubahr1287 16 сағат бұрын

تم الكتاب..؟

@ahmedezzat6616 2 күн бұрын

ما معنى التصحيح مع وجود موجب الإعلال يا أستاذنا ؟

@АртемФролов-э5ч 2 күн бұрын

❤

@KolayDers-k4y 3 күн бұрын

الغبي لا يحترم الأستاذ، يجب أن يتوقف عند يقرأ الأستاذ

@samikhlifat9415 3 күн бұрын

في ميزانكم شيخنا

@abdelkaderkeriouh2422 3 күн бұрын

جزاك الله كل الخير ونفع بك.

@samikhlifat9415 4 күн бұрын

جازكم الله خيرا

@M4AH1990 4 күн бұрын

نفع الله بكم شيخنا الفاضل، وبارك الله في علمكم.

@abdelkaderkeriouh2422 6 күн бұрын

جزاك الله كل الخير على هذه الدروس المفيدة.

@saeedmatrood2383 16 күн бұрын

ننتظر بقية الدروس للأستاذ رجب

@abdelkaderkeriouh2422 20 күн бұрын

جعل الله دروسك هذه في ميزان حسناتك

@hjgvcc 22 күн бұрын

بارك الله فيك ❤❤

@abdelkaderkeriouh2422 25 күн бұрын

جزاك الله خيرا.

@abdelkaderkeriouh2422 27 күн бұрын

جزاك الله خيرا.

@user-sj8cc5zs7z 28 күн бұрын

جزاك الله خير شرح وافي و واضح بارك الله فيكم وزادكم من فضله

@Hodaalerasy 29 күн бұрын

عندي الكتاب تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، في مجلدين، وذكر في مقدمته ( رُحلة) بضم الراء .. نفع الله بكم وجزاكم خيرا

@HabibiHabsyi-q7w Ай бұрын

يا شيخي هل هذا الشرح سيكتمل ؟؟

@الاستاذاحمدمحفوظ Ай бұрын

استاذنا الفاضل العلوش في الدقيقة 1:22 تفرق بين لعل وليت، وتشير الا ان ليت لايمكن ان تكون بمنزلة لعل ، كما ذهب اليه الشيخ ابن هشام، والاية رغم انها جاءت بلفظ ليت في ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا، وانا ارى بان المعنى لايمكن في هذه الاية الشريفة حملها على التمني لانه لايكون الا لشيء قد تاقت النفس لحصوله واما الموت فليس هي مما تتوق لحصوله لانه خلاف الحياة والانسان بطبعه يحب الحياة ولايتمنى الموت. كما ان رجاءها عليها السلام للموت وان حصل في الزمان الماضي وهو ممتنع الوقوع, ولكن مع ذلك انه في نفسه هو يمكن ان يتحقق وليس ممتنعا ولكن وجد مانع لحصوله وهو المضي، فما ذهب له ابن هشام قد يكون فيه جانب من التوجيه ، تقبلوا خالص تحياتنا استاذ احمد محفوظ من العراق

@samikhlifat9415 Ай бұрын

جزاك الله خيرا

@رضاءاحمدي-ض5ط Ай бұрын

دروس نافعة جزاكم الله خيرا واسال هل توجد هده الدروس على التلجرام

@saeedmatrood2383 Ай бұрын

ننتظر تتمة الدروس شيخنا العزيز

@ahmedabdelfattah9150 Ай бұрын

تاء علامة لزيادة المبالغة يادكتور بارك الله فيكم لأن وزن علام من أوزان المبالغة فعال

@GgJj-c9o Ай бұрын

بارك الله لك أريد ياشيخنا الجليل أن أسألك ما أشكلني من حاشية الخضري على ابن عاقل بأي طريقة أجدك أخبرني وساعدني بارك الله لك

@GgJj-c9o Ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ياشيخنا وحفظك الله ويطول حياتك تعليقك رائع جدا أنا من أرض دارالهجرتين محمد الخضري الجبرتي

@shoosh-y9f Ай бұрын

أحسنت

@musaad415 Ай бұрын

دروس ثمينة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

@NimrbinAdwanAlshamar Ай бұрын

ارجو كتابة اسم الموضوع على الفيديو جزاكم الله خيرا

@غريبالدار-ث3ض5غ Ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله. دكتور لطفًا. هل كان يتكلم عن سواء أم استغفر؟

@رنيمسمور-غ5ل Ай бұрын

في الدقيقة 24:05 الملاحظة التي ذكرتها عن " ما لم تتصل به نون النسوة" وقلت إن (ما) هنا نافية ثم تبعتها (لم) ونفي النفي إثبات ولكنّ الصواب أنها (ما) المصدرية أي طالما لم تتصل به نون النسوة

@Abeer_5673 Ай бұрын

ربنا يبارك فيك يا شيخ ويطول في عمرك ويجزاك خير يا رب❤❤❤❤❤❤❤❤

@Abeer_5673 Ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيكي❤❤❤

@Abeer_5673 2 ай бұрын

ربنا يجزاك خير يا رب ويبارك في عمرك ويكرمك❤❤❤

@أديبالعرب-ص3ي 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شروحاتك للمغني جبارة جدا جدا

@musaad415 2 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@محمدالبقمي-ت9ظ 2 ай бұрын

تكفى يادكتور نريد شرح أوضح المسالك

@musaad415 2 ай бұрын

فائدة مهمة سمعتها منك استاذنا الجليل تخص جمع كلمة معجم على معاجم وتصحيح ذلك ، وقد مر بي من أنكر ذلك اطلاقا وجمعها على معجمات ومعاجيم .. بارك الله فيكم

@salehabutarboosh1077 2 ай бұрын

السلام عليكم جزاكم الله خير يا شيخ على هذا الشرح وارجو وجعله الله في موازين اعمالكم الصالحة اريد نسخ من الكتاب الذي تعتمده في شروحك من أين احصل عليه لأني بحثت عنه ولم أجده ولكم الشكر

@abdelwahabmokhtari885 2 ай бұрын

بارك الله في عملك و في عمرك ، و جعل الله هذا الجهد في ميزان حسناتك.

@Abeer_5673 2 ай бұрын

يا رب يبارك في عمرك ويديك الصحة والعافية ❤❤❤❤

@nuhadnuhad7124 2 ай бұрын

كبف أحصل على الكتاب

@Abeer_5673 2 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

@sadsen 2 ай бұрын

السلام عليكم يا استاذ عندي سؤال زيد ابوه غلامه منطلق اذا اعتبرنا زيد وخبره الجملة باكملها هل هي جملة صغرى؟

@Abeer_5673 2 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا ❤❤❤❤❤❤

@musaad415 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@mohamadahmad947 3 ай бұрын

زدونا زادكم الله فضلاً ومنزلة في الدارين

@زهراءعلي-م3و 3 ай бұрын

هم يختص بعلم الصرف مرحله ثانيه الي يعرف لايقصر

@Elmeshatshatgeddan-mk1uo 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا معالي العلامة

@safaaabd59 3 ай бұрын

دكتور جزاك الله خير أريد جواب لسؤالي اسماء الاستفهام الدالة على العاقل وغير العاقل( من وما ...) اذا تلاها معرفة تعرب مبتدأ او خبر مقدم لماذا هكذا اعربت؟

@shimaakhazaleh6574 3 ай бұрын

بتمنى لو يتم شرح كتاب شرح التصريح على التوضيح للشيخ خالد الأزهري

@shimaakhazaleh6574 3 ай бұрын

جزاكم الله خيراً

Ең жақсы KZbin

Пікірлер