الشيخ الدكتور عبدالكريم النملة رحمه الله في كتابه المهذب في علم أصول الفقه المقارن ، ذكر في المقدمة منهجة في تاليف الكتاب ، عند النقطة العاشرة : قال بنصه " قد أطلت بشرح وبيان بعض المسائل والقواعد، والأدلة ؛ نظراً لأهميتها ، و حاجة الطلاب إلى بيانها "
@FatmaKharrat-y4q5 күн бұрын
اسم الله اللطيف
@عمر-ث3و1ط5 күн бұрын
الفقه. نحو وبلاغة. الشيخ حفظه الله. اخطات وتاجها. مخافت الله. فلا يفهم من علم الله الا بمخافة الخالق
@moha505mmed7 күн бұрын
رضي الله عن عثمان بن عفان من تستحي منه الملائكه قتله الخوارج
@عبدالرحمنحريصي-ف8ض9 күн бұрын
والله سلسلة مهمة مؤثرة. انصح بالاستماع إليها كااااملة
@umahmed74813 күн бұрын
أوصيكم بالاستغفار والصلاة الإبراهيمية حضور القلب واليقين مهم جداً .. اتركوا أحلام اليقظة يا جماعة أحلام اليقظة = الغفلة اسمعوا كتاب الداء والدواء لابن القيم بصوت عمرو البساطي
@houmdiazzo995818 күн бұрын
حفظ الله شيخنا
@ابوزيد-ط3ش18 күн бұрын
منهج بارد أعاذنا الله منه
@ذكر_فإنَّ_الذكرى_تنفع_المؤمنين21 күн бұрын
أعظم ما ينفي النفاق عن الإنسان عبادة السر ●الشيخ عبد العزيز الطريفي
@c_n112222 күн бұрын
أنصح بقطع الرأس من الصور التصوير لا يجوز. 1:26 نسأل الله ان يغفر لنا لشيخنا عبد السلام أنصح أن لا نجعل هذا عادة ان ندعوا هذا الدعاء قبل كل عبادة إلا إذا جاء السنة بذلك.
@SeidAdem-e6v29 күн бұрын
صدقت والله يا شيخ حفظك الله لا بد من النحو والصرف لا يستغني أحد من علم النحو والصرف ومن جرب ذلك يعرف قدر هذان فنان
@حسنمحجوب-ع3مАй бұрын
الكتب اللتي ذكر الشيخ عمدة الأحكام.. منتقى الأخبار لبن تيمية.. المحرر لبن عبد الهادي.. الإلمام لبن دقيق العيد.. مجموعة الحديث لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب والحمد الله رب العالمين
@abumuhammed4217Ай бұрын
لابأس لو ذكر اسم عالم ونوقش فيما قاله بادب واحترام .. وهذا اعتاد عليه العلماء في كتبهم .. يقولون قال فلان ويسمونه باسمه وبناقشون قوله مع احترامه وتقديره... وهذا لا يعد غيبة ولاتنقص بل هو حفظ للدين وبيان للحكم الشرعي .
@alasif510Ай бұрын
kzbin.info/www/bejne/hnuQZ4Cuj8ypjbcsi=kEuXLIehgbboqa71 حديث الرياء والشرك الخفي
@حمدالعنزي-ظ5بАй бұрын
الله المستعان والله يرحمنا برحمته يا رب
@محبالقطانАй бұрын
بارك الله فيك
@myemail7755Ай бұрын
اين جهاههم؟ نسخ الكنب ودراستها ولايزال الطواغيت يحكمون بلدان المسلمين بل وترى أكثر هؤلاء العلماء أحذية برجل الطواغيت
@متعبالعتيبي-ب5بАй бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ عبدالله لك التحيه أنا احد طلابك الذين تتلمذوا على يدك في مواد الدين في ثانوية عبدالرحمن الغافقي بارك الله فيك ياشيخنا ونفعنا الله بعلمك
@AS-dw7heАй бұрын
حامل قملك !!
@اليميناليمانАй бұрын
هذولا هم العلماء الحقيقيين كثر الله من أمثاله واسأل الله ان يثبته ويطيل باعمار علامءنا الاجلاء
@عمرعلي-ح1ل5لАй бұрын
الظاهر السائل جامي وصخ و يبغي يتهجم على بعض الدعاة و العلماء قصد الاستنقاص تالي يتهرب برمي اتهاماته و سوء ادبه على الشيخ .
@THEBOSS-s8jАй бұрын
فعلا الأجيال الأخيرة هذه لم تربى على العلم و الأدب والسلوك الذي فيه ، وكان الشيخ الألباني يرحمه الله يسميها التصفية والتربية ، يعني تصفية السنة مما شابها من ضعيف ثم تربية الطلبة والأجيال عليها .
@aacc3910Ай бұрын
ايش الصلاة هذي اللي في النهار
@الأصيل-و6ج2 ай бұрын
يا ليت أدبكم مع علماء الأمة السابقين الكبار الذين أجمعت الأمة على فضلهم وإمامتهم كأدبكم مع ابن باز وابن عثيمين والألباني... الذين لا يصلحون في أحسن أحوالهم أن يكونوا تلامذة للشافعي وأبي حنيفة والنووي والغزالي والجويني وغيرهم رحم الله سلف الأمة ورزقنا الأدب معهم والسير على منهجهم
@أبوعليالسبيعي-د8ثАй бұрын
وسائل التواصل فيها العجب العجاب أقل ما فيها من يأخذك بجريرة غيرك يحنق من شخص او مقطع فيعلق على مقطع او شخص آخر
@112287hihelloАй бұрын
هذا الشيخ لا يقدح في أبي حنيفة والنووي رحمهم الله ، فلا تستعجل
@darshelamry3631Ай бұрын
الحقد عماك
@farisa43172 ай бұрын
حلو المخرج.
@جذيلهاالمحكك2 ай бұрын
وين المشكلة نسمي شخص ونقول اخطا ومنخجيته غلط بالشيء الفلاني مع كامل تقديرنا واحترامنا واعتقادنا انهم جاهدوا اكثر منا بالاف المرات؟ ليش هذا ليس مم الأدب لا أفهم
@ZainZain-v3p2 ай бұрын
الشريعه تلاكيه في موسم الرياض
@XII-V2 ай бұрын
يلا يا سْْْرموط، صار ترند عندكم الموسم. في دولة انت عايش الحين؟ لو رجال قول
@ZainZain-v3p2 ай бұрын
@XII-V مع حذاء الطاغوت وعبيد السلطات اليهوديه بل سعوديه
@farisalhusain7079Ай бұрын
@@ZainZain-v3pاقل شي مو عيال متعه سرابيت( الناس تعبانه عندنا) ركبو امك وجدتك واخواتك بنات متعه وباليله وساعه يارخيص لا تعلق فالسعوديه على مشاكلها مازالت اطهر بلد
@TheAliXxDАй бұрын
شريعتكم تلقاها في فنادق المتعة في كربلاء ومراقص اربيل وان التقية تسع اعشار الدين والعشر الاخير هو المتعة
@youseefbarca2125Ай бұрын
مراقص مليانه بالعراق و زعلان علي موسم الرياض من باب اولى ابدأ بنفسك
@ZainZain-v3p2 ай бұрын
الأدب في موسم الرياض
@Hi-sr3sl2 ай бұрын
رأيت عنده تقديس العلماء فوق قدرهم، متعصب، ويمدح أصحاب الحديث من الهنود، ويطلق القول، والحال أن من يسمي نفسه من أصحاب الحديث في هذا الزمن في الهند ينقد المذاهب الأربعة أشد إنكار، ويصف من يتمذهب بأنه ضال منحرف، والمذهب زباله. هذا كلام حقيقي.
@Majid5.52 ай бұрын
مين اللي ينتقد المذاهب الاربعه؟
@أبوعليالسبيعي-د8ثАй бұрын
تراك واهم بعض اهل الحديث في الهند يكون حنفياً وبعضهم ماتريدي وبعضهم شافعي اشعري وبعضهم متمذهب واعتقاده اعتقاد السلف وهم طبقات وفئات كثيرة متنوعة
@darshelamry3631Ай бұрын
اتلهي، اتعلم ثم تكلم
@أبو-نوح-خالدАй бұрын
شفيهم الهنود اما التقديس للعلماء مهو تقديس كثر ما انه احترام لهم ويعلم الشيخ الله يرضى عليه ان الطعن فيهم او التشكيك فيهم اول خطوات الشيطان الي بعدها هدم للدين
@aliii17082 ай бұрын
هذا الرجل ما أتقبله سبحان الله
@عليخليل-ث1د2 ай бұрын
لا اخي الرجل متواضع و على خير كبير و هادئ و هو تراه رد بأدب و لا تنسى انو العلماء لهم حق الرد ع الطلاب و زجرهم اما الشيخ ما قال شي
@ILoveLuhaidanАй бұрын
هههههه
@عليخليل-ث1دАй бұрын
@ ما المضحك
@newuser1396Ай бұрын
جعلك ما تقبلته حنا وشعلينا ما ضر الشيخ
@abuabdur-rahmanal-anazi2395Ай бұрын
سبحان االله فضحت نفسك ليتك ساكت ومن تكون يا أبو التقبل ؟! شكلك من حملة القمل وضايقك الكلام
@maxamedmaxamuudsheekhdaahi14842 ай бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وبارك في جهودكم ويحفظكم ويجزيكم عنا كل الخير
@عليالفضلي-ر2غ2 ай бұрын
كتابة أمهات الكتب خطأ والصحيح تكتب أمات الكتب لأنها ليست عاقل
@memoembaby27602 ай бұрын
يا أخي بلاش تفلسف و إدعاء علم على الفاضي .. أمهات تستخدم للإنسان و الحيوان أما أمات فللحيوانات فقط أما الكتب فهي جماد ليس لها أم أصلا فهنا تستخدم للمجاز .. يعني الشيوخ و طلاب العلم على مر القرون لم يعرفوها و تأتي أنت لتعرفنا إياها !
@أبوعبدالرحمن-ف7ث9ح2 ай бұрын
تقول نبهت على خطأ ولست مسؤولا عن فهمكم! واضح من الخطأ -على حد قولك- من تقصد فلا تلم الحاضرين اذا استفهموا منك هل تقصد الألباني أو لا؟ ورحم الله الإمام الألباني وطريقته في التصحيح والتضعيف من بعده عيال عليه وكلهم مستفيدون من كتبه كما قال الشيخ العباد
@danii6372 ай бұрын
الحدادية مقهورين😂😂
@Li-kz5ev2 ай бұрын
.
@Walid-r7e2 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن ❤ فرق بين العلماء و علماء المداخلة غلاة التبديع
@FoodWood-h9x2 ай бұрын
@@Walid-r7e إتقِ الله لا تصفهم بالمداخلة بل قل غلاة التبديع فقط لكن عندما تقول المداخله فهذا قلة أدب وعدم احرام للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله والشيخ ربيع بريئ من غلاة التبديع و من عرفه حق المعرفة يعرف هذا الكلام .
@عمرعلي-ح1ل5لАй бұрын
فعلا .. هؤلاء لن يتعلموا لكن سبحان الله هم يدمروا انفسهم بانفسهم كل فترة انشقاقات لانه منهج عفن
@FoodWood-h9xАй бұрын
@@عمرعلي-ح1ل5ل إتقِ الله لا تصفهم بالمداخلة بل قل غلاة التبديع فقط لكن عندما تقول المداخله فهذا قلة أدب وعدم احرام للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله والشيخ ربيع بريئ من غلاة التبديع و من عرفه حق المعرفة يعرف هذا الكلام .
@عمرعلي-ح1ل5لАй бұрын
@@FoodWood-h9x هو أقذرهم ليس سوى عميل استخباراتي قذر ... لكن كل ما حصل من تفرقة للأمة سيتحمل هو بعض وزرها
@hgq0Ай бұрын
احسنت بارك الله فيك@@FoodWood-h9x
@JonasAhmednoy2 ай бұрын
الطالب غلطان لأنه نزل من قدره و جلس قدامك يا ظفر
@جندل-ر9ن2 ай бұрын
اتق الله أخي ، والله تسأل عن كل كلمة قلتها أمام الله .
@JonasAhmednoy2 ай бұрын
@جندل-ر9ن مستعد للسؤال و الجواب عندي
@justahmed20242 ай бұрын
تيس ومحلوب@@JonasAhmednoy
@justahmed20242 ай бұрын
@@JonasAhmednoy مشكلة تحط لايك وأنا قاصدك بهذا السطر .. لا فهم ولا فقه ولا أدب ، ماذا تريد أكثر من ذلك !!
@JonasAhmednoy2 ай бұрын
@@justahmed2024 مو أنا اللي حط لايك يا غبي و ياليت تجي تحلب التيس
@محمداحمد-ت4ه6خ2 ай бұрын
ماتجي منهم ظفر ؟ أخلاق تحتاج إعادة نظر
@سيبويه-و3ن2 ай бұрын
هو قال "كلنا "مانجي ظفره وهذا متكرر من اهل العلم اما انت فتفلة الشيخ بعلمك الماضي والقادم
@محمداحمد-ت4ه6خ2 ай бұрын
@سيبويه-و3ن اذا هذه أخلاقك فهذا مؤسف اذا هذه الأخلاق ماتعلمت عليه
@محمودالعاني-غ6ي2 ай бұрын
@@محمداحمد-ت4ه6خ يا أخوي الشيخ ما كال شي غلط بس أنت شلون ما أنكول تريد تلزم زله
@majedayad748910 күн бұрын
الشيخ جزاه الله خير يبتغي الخير ولكن لاينبغى ان يقول (لو اجتمعنا كلنا لا نساوي ظفر..) وهذه جملة لم يقلها بحد علمنا من هم أعلى منه قدراََ وعلماََ امام طلاب العلم والله المستعان.
@alibugnah96432 ай бұрын
الادب قبل العلم
@ブレアィッチ2 ай бұрын
صدقت
@ブレアィッチ2 ай бұрын
افتح بوئك ااااااا
@NGQ820222 ай бұрын
والله من ضعف الردود فيكم إذا كشفت خطأ أحد المعاصرين كأنك تسب الله أما السلف يسميهم ويرد عليهم ويضعف أقوالهم ولا يقول مثل هذا الكلام!!
@العيشعيشالآخرةا2 ай бұрын
تقارن السلف بعالم هالزمن حتى صلاة مايحسنوا بالله أكرمنا بصمتك😂
@NGQ820222 ай бұрын
@ ما اقارن بينهم انا اذكر تناقضهم فقط اذا اخطأ المعاصر يقول لا تتكلم فيه اما العلماء بزمن السلف اذا اخطأ يجلس يشهر فيه ويهاجمه والأمر طبيعي!! هذا تناقض
@محمد-ب2ل2نАй бұрын
أعطني مثال على كلامك @@NGQ82022
@Msmfm-g9r2 ай бұрын
كن سبباً في كثرة الصلاة على النبي ﷺ.
@Msmfm-g9r2 ай бұрын
لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 10مرات كان كمن أعتق 4 أنفس من ولد إسماعيل .
@sultans13772 ай бұрын
عبدالله العبيد متشرب مفاهيم ليبرالية ويقدس حق الإنسان أكثر من حق الله بسبب دراسته في جامعة الأزهر و اعتقد لو امتحنا العبيد في مسائل كثر لوجدناه على منهج غير السلف
@نادر-ر1ط2 ай бұрын
مقدرين وضعك وحقدك على الشيخ لكن حاول انك ماتدخل مقاطع علماء الإسلام وتبث خرابيطك ترى شكلك يفشل والله 😏
@sultans13772 ай бұрын
@نادر-ر1ط الحقد على الإرجاء ضرورة شرعية
@نادر-ر1ط2 ай бұрын
@@sultans1377 ادري والله ادري انها تاكل وتشرب معك بس حاول انك تعيش حياتك بدون ما تنوبح ضد علماء المسلمين ترى وضعك صعب وصدق صدق شكلك يفشل وانت جالس تخبص😏
@sultans13772 ай бұрын
@@نادر-ر1ط أفراخ المرجئة في زماننا هذا طوروا الارجاء وحدثوه ليتناسب مع حاجات طواغيت و مبتدعي العصر ولذلك العلاقة بين أهل التجهم والإرجاء امثالكم و بين اليهود علاقة واحدة ولهذا السلف اعتبروا المرجئة يهود القبلة لأن قلب الكفر الأكبر البواح وتصغيره إلى كفر دون كفر لتسهيل الكفر والتجرييء عليه والتهوين من مآله وعذابه عادة من عادات الأمة الغضبية وسنة يهودية خبيثة قديمة كما قال الصحابي حذيفة لما سأله رجل عن آيات الحكم وقيل: ذلك في بني إسرائيل ؟ قال: نعم الأخوة لكم بنو إسرائيل، إن كانت لهم كل مرة، ولكم كل حلوة، كلا والله لتسلكن طريقهم قدر الشراك.
@نادر-ر1ط2 ай бұрын
@@sultans1377 بعد ما أتممت نوبحتك وخبصت عابس على دابس >> ماهو الرأي أو المقولة أو الفتوى التي تنقمها على الشيخ عبدالله >>> أتحداه يرد الآن🙂
@hidbid2 ай бұрын
لم تقم للغرب قائمة إلا بعدما أنزلوا قساوسة الدين في منازلهم ، ولن تقوم لهذه الأمة قائمة إلا إذا أنزلنا شيوخ الدين في منازلهم . سقطت الأمة عندما سفّهنا ابن رشد وابن سينا والكندي والفارابي و عظّمنا ابن تيمية والدارقطني وجماعة العنعة و(حدثنا) .
@NaserAlAhmed-vh8xw2 ай бұрын
هدى الله قلبك ، بل عزة الأمة ومجدها في إحياء العلم النافع وهو علم الشريعة وفقه الكتاب والسنة .. الذي من أفضل علمائنا فيه ابن تيمية والدارقطني وأهل الحديث رحمهم الله وان لم تتب من كلامك فاسأل الله في هذه الساعة ان يحشرك مع ابن سينا ويحشرنا مع أهل الحديث بمنه وكرمه
@نادر-ر1ط2 ай бұрын
مقدرين وضعك وحقدك على الشيخ لكن حاول انك ماتدخل مقاطع علماء الإسلام وتبث خرابيطك ترى شكلك يفشل والله 😏
@hm5528-_2 ай бұрын
الليبرالي يقصد لا تقدسون أهل السنة، بل قدسوا الفلاسفة والزنادقة الليبرالي اذا تحدث فاحت رائحة النفاق من فيه
@مرداسالنميري-ف2ك2 ай бұрын
لم تقم قائمة للعرب إلا بهذا الدين ولن تقوم لهم إلا به.... احمل متاعك والتحق بالغرب المتحضر وأسلم لهم نفسك وعيالك وأخبرنا بالنتيجة من فيك بلا عنعنة يا عنِّينَ الفهم....
@مرداسالنميري-ف2ك2 ай бұрын
لم تقم قائمة للعرب إلا بهذا الدين ولن تقوم لهم إلا به.... احمل متاعك والتحق بالغرب المتحضر وأسلم لهم نفسك وعيالك وأخبرنا بالنتيجة من فيك بلا عنعنة يا عنِّ~ينَ ا~لفهم....
@عبداللهبنعبدالله-ر7ق2 ай бұрын
ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺣﺎﺗﻢٍ اﻟﺮَّاﺯِﻱّ : ( اﻟْﻌِﻠْﻢُ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ) : ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻦْ اﻟﻠَّﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻣِﻦْ ( ﻛِﺘَﺎﺏٍ ﻧَﺎﻃِﻖٍ ﻧَﺎﺳِﺦٍ ﻏَﻴْﺮِ ﻣَﻨْﺴُﻮﺥٍ ) ﻭَﻣَﺎ ﺻَﺤَّﺖْ ﺑِﻪِ اﻷَﺧْﺒَﺎﺭُ ﻋَﻦْ ( ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠَّﻪِ ) ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﻤَّﺎ ﻻَ ﻣُﻌَﺎﺭِﺽَ ﻟَﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﺟَﺎءَ ﻋَﻦْ اﻷَﻟِﺒَّﺎءِ ﻣِﻦْ ( اﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔِ ) ﻣَﺎ اﺗَّﻔَﻘُﻮا ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺈِﺫَا اﺧْﺘَﻠَﻔُﻮا ﻟَﻢْ ﻳُﺨْﺮِﺝْ ﻣِﻦْ اﺧْﺘِﻼَﻓِﻬِﻢْ ﻓَﺈِﺫَا ﺧَﻔِﻲَ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻔْﻬَﻢْ ﻓَﻌَﻦْ ( اﻟﺘَّﺎﺑِﻌِﻴﻦَ ) ﻓَﺈِﺫَا ﻟَﻢْ ﻳُﻮﺟَﺪْ ﻋَﻦْ اﻟﺘَّﺎﺑِﻌِﻴﻦَ ﻓَﻌَﻦْ ( ﺃَﺋِﻤَّﺔِ اﻟْﻬُﺪَﻯ ) ﻣِﻦْ ﺃَﺗْﺒَﺎﻋِﻬِﻢْ ﻣِﺜْﻞِ ﺃَﻳُّﻮﺏَ اﻟﺴِّﺨْﺘِﻴَﺎﻧِﻲُّ ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﻭَﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﻭَﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻭَاﻷَﻭْﺯَاﻋِﻲِّ ﻭَاﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﺛُﻢَّ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﻮﺟَﺪْ ﻋَﻦْ ﺃَﻣْﺜَﺎﻟِﻬِﻢْ ﻓَﻌَﻦْ ﻣِﺜْﻞِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﻣَﻬْﺪِﻱٍّ ﻭَﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙِ ﻭَﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺇﺩْﺭِﻳﺲَ ﻭَﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦِ ﺁﺩَﻡَ ﻭَاﺑْﻦِ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔَ ﻭَﻭَﻛِﻴﻊِ ﺑْﻦِ اﻟْﺠَﺮَّاﺡِ ﻭَﻣَﻦْ ﺑَﻌْﺪَﻫُﻢْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺇﺩْﺭِﻳﺲَ اﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲِّ ﻭَﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﻫَﺎﺭُﻭﻥَ ﻭَاﻟْﺤُﻤَﻴْﺪِﻱِّ ﻭَﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ﻭَﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ﺑْﻦِ ﺇﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ اﻟْﺤَﻨْﻈَﻠِﻲِّ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﻋُﺒَﻴْﺪٍ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢُ ﺑْﻦِ ﺳَﻼَّﻡٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ / مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ( الْآجُرِّيُّ ) وَكَانَ صَدُوقًا خَيِّرًا عَابِدًا صَاحِبَ سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ مَاتَ بِمَكَّةَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ مِن الهِجرة رَحِمَهُ اللَّهُ . في كِتَابُ ( الشَّرِيعَةِ ) قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : عَلَامَةُ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا : سُلُوكُ هَذَا الطَّرِيقِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَنُ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ بَلَدٍ إِلَى ( آخِرِ مَا كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ ) مِثْلَ ( الْأَوْزَاعِيِّ ) وَ ( سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ) وَ ( مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ) وَ ( الشَّافِعِيِّ ) وَ ( أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ) وَ ( الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ ) وَ ( مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ طَرِيقَتِهِمْ ) وَ ( مُجَانَبَةُ كُلِّ مَذْهَبٍ يَذُمُّهُ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءُ ) وَسَنُبَيِّنُ مَا يَرْضَوْنَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : و ( الدين ) إنَّما هو ( كتاب الله عزّ وجلّ ) و ( آثارٌ ) و ( سُنَنٌ ) و ( رواياتٌ صحاح عن الثقات بالأخبار الصحيحة القوية المعروفة المشهورة ) يرويها الثقة الأول المعروف عن الثاني الثقةِ المعروف يُصدّق بعضُهم بعضًا حتى ينتهي ذلك إلى ( رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ) أو ( أصحابه رضي الله عنهم ) أو ( التابعين ) أو ( تابعي التابعين ) أو ( مَن بعدهم مِن الأئمة المعروفين المُقتدى بهم المتمسكين بالسُّنَّة والمتعلقين بالآثار الذين لا يُعرفون ببدعةٍ ولا يُطعنُ عليهم بكذبٍ ولا يُرمون بخلاف وليسوا بأصحاب قياسٍ ولا رأي ؛ لأنَّ القياس في الدين باطلٌ والرأي كذلك أبطل منه و (أصحاب الرأي والقياس في الدين مبتدعةٌ جهلةٌ ضُلّال ) إلّا أنْ يكون في ذلك أثرٌ عمّن سلف مِن الأئمة الثقات فالأخذ ( بالأثر أولى ) . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ومَن زعم أنَّه ( لا يرى التقليد ولا يُقَلِّدُ دينَه أحدًا ) فهو قول فاسق مبتدع عدو لله ولرسوله صلّى الله عليه وسلّم ولدينه ولكتابه ولسُنَّةِ نبيّه عليه الصّلاة والسّلام إنَّما يريد بذلك ( إبطال الأثر ) و ( تعطيل العلم ) و ( إخفاء السُّنَّة ) و ( التفرد بالرأي والكلام والبدعة والخلاف ) فعلى قائل هذا القول لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين فهذا مِن ( أخبث قول المبتدعة وأقربها إلى الضلالة والردى بل هو ضلالة زعم أنَّ لا يرى التقليد وقد قَلَّد دينَه ( أبا حنيفة ) و ( بشرًا المريسي ) و ( أصحابَه ) فأيّ عدو لدين الله أعدى ممن يريد أنْ ( يُبْطِلَ السُّنَن ) و ( يبطل الآثارَ والروايات ) و ( يزعم أنَّه لا يرى التقليد وقد قَلَّدَ دينَه مَن قد سميتُ لك - ( أبا حنيفة ) و ( بشرًا المريسي ) و ( أصحابَه ) - وهم ( أئمة الضلال ) و ( رؤوس البدع ) و ( قادة المخالفين ) فعلى قائل هذا القول غضبُ الله فهذه الأقاويل التي وصفتُ ( مذاهبُ أهل السُّنَّة والجماعة والأثر وأصحاب الروايات وحملة العلم الذين أدركناهم وأخذنا عنهم الحديث وتعلمنا منهم السُّنَن وكانوا أئمةً معروفين ثقات أهل صدقٍ وأمانةٍ يُقتدى بهم ويُؤخذ عنهم ولم يكونوا ( أهل بدعةٍ ) ولا ( خلافٍ ) ولا ( تخليط ) وهو قول أئمتهم وعلمائهم الذين كانوا قبلهم فتمسكوا بذلك رحمكم الله وتعلّموه وعَلِّمُوه وبالله التوفيق . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ( أصحاب الرأي ) مبتدعة ضُلَّال ( أعداء السنة والأثر ) يرون الدين رأيًا وقياسًا واستحسانًا وهم يخالفون الآثار و ( يبطلون الأحاديث ويردون على رسول الله ﷺ ) ويتخذون ( أبا حنيفة ) ومن قال بقوله ( إمامًا ) يدينون بدينهم ويقولون بقولهم فأي ضلالة بأبين ممن قال بهذا أو كان على مثل هذا ؛ يترك ( قول الرسول ) و ( أصحابه ) ويتبع ( رأي أبي حنيفة ) و ( أصحابه ) ! قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : أصحاب الرأي والقياس ؛ أعداء الله تركوا أثر الرسول ﷺ وحديثه وقالوا بالرأي ؛ وقاسوا الدِّين بالاستحسان وحكموا بخلاف ( الكتاب ) و ( السنة ) فهم أصحاب بدعة جهلة ضُلَّال طُلَّاب دنيا بالكذب والبهتان . مِن كِتَابِ السُّنَّةِ مِنْ مَسَائِلِ حَرْبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحَنْظَلِيِّ الْكَرْمَانِيِّ .
@السلفيالشامي2 ай бұрын
المبتدع يا شيخ نفضحه ونبين عوار منهجه ونفاقه وكذبه ونسميه ولا كرامة فهذا منهج أهل السنة والجماعة
@ithmdsa2 ай бұрын
هو تكلم عن واحد من أهل العلم وليس طالب علم أو عامي
@محمدالشمري-غ4خ2ب2 ай бұрын
وش رايك تبدعه
@السلفيالشامي2 ай бұрын
@@ithmdsa هو نشر قاعدة
@السلفيالشامي2 ай бұрын
@@محمدالشمري-غ4خ2ب نضحك أم ماذا
@محمدالشمري-غ4خ2ب2 ай бұрын
@@السلفيالشامي شكلك من أتباع الخليفي وشمس الدين 😊 يوجد من أتباعهم من يكفر ابن تيمية وابن القيم هل أنت منهم.؟؟
@UP911912 ай бұрын
جددو ايمانكم بقول لا إله إلا الله
@ياسرعليالعولقي2 ай бұрын
حفظ الله شيخنا العصيمي
@ابوعبداللهاليمني-ف5خ2 ай бұрын
صدقت أداء آسر وجميل
@rimmostafa5182 ай бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً كثيراً من خيري الدنيا والآخرة 🤲🏻🌿