سبحانك ربي

الله اكبر ولله الحمد

والله سيسي يدخل جنة انه ريحنا من وجوهكم قذرة وافكاركم ارهابية

فك الله بالعز أسرك ولعن من ظلمك.

بارك الله فيك ياشيخنا

عباد الله لا تنسى الصلاه على النبي اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

الحمد لله على نعمة الاسلام

Saddaqua al-lahou al-habil wa rasoulahou almajdoub.

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

وان شاء الله معاكو توكيل من ربنا ولا جالكم جبريل

😂😂😂😂😂

🕋🕋☝🕋🕋☝☝🕋🕋☝LƏ İLLƏHƏ İLLALAX HƏSBUN ALLAH SUBHAN ALLAHU AZİM LƏ HÖVVLƏ VƏLLƏ QUVVƏTƏ İLLƏ BİLLƏ SUBHAN ALLAHU VƏ BİHƏMDİK RƏBBUL MƏŞRİQAYNİ VƏL RƏBBUL MƏXRİBAYNİ RƏBBUL SAMMAVATİ VƏL ARDI RƏBBUL ARŞİL ƏSMAİL HUSNA SUBHAN ALLAHU AZİM

اعقل انسان مصري شفته ف حياتي

ربنا يفتح عليك يا شيخ محمد حسان وبارك فيك وعليك

كيف حالك بعد الانسحاب من أفغانستان

ازكى رجل فى الامه العربيه

Aqwaani warkada badan jooji dumarka ah maxaada igu heesto maxeya yihiina xoola aduunayo kama rabo diinta xaramaka alle Lee hadii umada muslina nacaba tihiina diinta alle danbi gasheya kuuligiina aqwaani alle horetiisa taalo alle kule xisaabtamayo aniga bilaadana aheya dhibka igula tartamateya rashuulada alle ku ficilka ku sameesaya adunayo tiirkada ku ficiltameesa xayaanita aqwaani aasar harila waxaan leheena 24sac wadato dacwada hore ayaan igu heesto sakariya iyo rashula alle kalaamu laaha ah miyeeya isku mida yihiina markada igula tartameesaya dacwada quraanka qasa qiyaano kama dhamaato aqwaani cadawo 3sano lawareegasa culumada jamac aduunayo ku fasirtada ku shegaya diidan aqwaani aasar harila abaliisa ah awooda shegaya akarga rashuulada alle jihaada lagalina abaliisa cadawo ah 32sano ku baabineysa dhiiga muslina daadiya maryama alle mucdisho gaara ah siiye wadana ku qanaci weeyedaya ku caayesaya wacala ku tiraahadena yuhuda macaasida ku tiri yuhuda kalaanka alle diideya rashuulada alle wada diideya waana harila hada maxaada ku shegto mahane jihaadkaga xagee ka yimida kuwa darbiga caabudo ciise ku caabudo gaalinimada ah maxaa la wareegesida aniga muslina ah somaaliya ah boqolkiiba boqola muslina alle naxariisata igu dhaliye muslinimada uquri waaye diinta alle iguma qaladi kartida rashula alle doorteya iguma qabasana kartida macasalamo maalinta suaala ayaa ku sugee

Yuhudigii rufiyaana ahaa tabeela dhigtana ciise ku tilamaanto mida alle ku garanawaaye aduunayada ku gadoonto bidamilaaha alle deg dega ku dhacdo laga bilaabeya hariladaheya cadaawo tihiina aqwaani xasinimada ka badeli kartaa faani beenta mida alle ku caroodeya yuhuda wax maqashida hana wareerina waxaan ka raabo majiro amaana xoola xaarana kama rabo yuhuda xiligaana aduunayada dulmiga ku tagaan umada muslina ah shartiina kale fiirso ☝ 😑 masaarida ugu marmariso mida igu heestaya rashula aheya sakariya nabi mahane isku heesenaya yuhuda qiyaano ku wadawadato nine aqwaani xasinimada qasabeso sakariya lamuslimiye sakariya cibaada leyahaya waana wada ismalahen alle wada diideya awalana diideya hadii aada ka dhigi karto sakariya nabi waa arki abaliisa wareerasana cafimaadka dhibayo

لاهوت عيسي (المسيح ابن الله) هو الذي اقامه من الموت بنفسه دون صلاه من نبي بل قام المسيح بنفسه بلاهوت الله لانه هو الله وهو باكوره الراقدين وعقل الإنسان غير قادر على فحص أعمال الله التي تفوق العقل البشري..... كثييير من الأنبياء أقاموا موتى بصلاه وطلب من الله... ولكن المسيح أقام نفسه بنفسه...... وقال عن نفسه وأعلن ف الكتاب المقدس عن الوهيته

اعاذكم الله من امارة السفهاء نعم لتحرير الشعوب من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وان العباده هي الاتباع اطلبوا الموت تهب لكم الحياة نعم للتغيير واصلاح ما أفسد الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها». فقال قائل: ومِن قلة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن». فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: «حب الدنيا وكراهية الموت» أبدا من عندك ولا تنتظر أحد انتم تمثلون دينكم لو تمثلون انفسكم ارتقي بنفسك ولا يغرنك كثرة السالكين فإن أكثر الناس لا يهتدون واذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون انصروا انفسكم ليستخدمكم الله قبل ان يأتي النصر من عنده وخسر هنالك المبطلون الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ان كنت فردا فجهادك يكون بالدعوه وتبيان الحق وازهاق الباطل ولا تخاف على نفسك ولا على اسرتك فإن حسبك الله اصنع الفلك بأعيننا ووحينا واذن في الناس ياتوك رجالا وان الحق ينصر نفسه والاحمق هو من الذي يعرض عن الحق كالعين التي اعتادت على الظلمه تفر من النور كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة كالحمار حين يرى الاسود يأ ايها الناس النصر هو بيد الله كلكم يحمل رساله يجب أن تأديها حتى يستعملك الله فلا تنهزم وتجعل من نفسك لا شيء تاكل وتشرب كما الأنعام انك تحمل رساله فلا تكن من الخامدين العاله ان الوحي الذي أنزل على الرسل تحملونه الآن بين ايديكم وان الله يخاطبكم وان عليكم مثل ما عليهم كلكم يحمل رساله حربكم فلتكن اعلاميه بمثل مايعتدون واقعدوا لهم كل مرصد ولا تخف ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم حرروا انفسكم فقط كن انت ولا يخوفنكم الشيطان وجنوده فإن بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون لا تجعل لهم شئناولا يخوفونك باجسادهم ولا يهولنكم ما ترونه من كثرة عددهم فانه ليس بكم والحمد لله قلة ولا ذله فشدوا عليهم يتطايرون امامكم تطاير الهشيم بالريح الشيطان يخوف اوليائه فكروا ولا تفروا ليس شرطا أن يكون سيفا بل هناك سبل كثيره كالاعلام مثلا ان هذه الدنيا زينه والآخرة نعيم فلا تضع الصغير أمام الكبير كونوا كالبنيان المرصوص واصلحوا ما أفسد الناس انتم في دار الابتلاء اعملوا لدينكم قبل ان لا ينفع نفس ايمانها لم تكن امنة من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا فقط كن عبدا لله فإن تولوا فأعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإنا بما أرسلتم به كافرون فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون وأزلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين وما أضلنا إلا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه وان نعطيهم مهله لا تقل عن أربعة اشهر واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين بعد هذي الأربع اشهر لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعود منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي قال تعالى كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون kzbin.info/www/bejne/hqPaqGWXrdR9b6M kzbin.info/www/bejne/g4uumYGmhbuWnZY kzbin.info/www/bejne/opfVYp2se62XkJo kzbin.info/www/bejne/barEiKqebr6Coc0 kzbin.info/www/bejne/a6G3lGqcnpejqsU Nibiru_1985 هذا حسابي في المستغرام مو لازم الاضافه لكن لتعم الفائده وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين يا جماعة تنشروا هذا الهاشتاق #حكم_على_منهاج_النبوه #اما_حكم_على_منهاج_النبوه_واما_فلا

من هذا الأهبل الذي يتكلم أشعر انه احمق و يدخل في شيئ لا يعرفه

لااله الا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم

الإثنين 22 أبريل 2013 - 12 جمادى الثانية 1434 1- ما حكم تفجيرات بوسطن؟ وما موقف الدعوة السلفية ورأيها فيها الآن؟ وهل سيتغير الموقف عما سبق لتغير الظروف الحالية؟ 2- أيهما أفضل: التعزية في ضحايا انفجار بوسطن أم السكوت؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ 1- فمن دخل بلاد الكفار بأمان، ومنه: "التأشيرة"، وبمقتضى العهود الدبلوماسية بين دولته التي يحمل جواز سفرها وبين هذه الدول؛ كان هذا أمانًا لهم منه عند الأئمة الأربعة، وهو الذي لا شك فيه؛ فلا يجوز له أن ينقض هذا العهد في دمائهم وأموالهم وأعراضهم. وموقف الدعوة لم يتغير من مثل هذه التفجيرات، وراجع موقف الدعوة من "تفجيرات سبتمبر"، وراجع شريط الشيخ "محمد إسماعيل" -حفظه الله- عن حادثة تفجير "مترو لندن". 2- أمر التعزية في قتلى هذه الحوادث من غير المسلمين حسب المصلحة؛ فتجوز التعزية لكافر في كافر، وفي مسلم لكافر، وفي كافر لمسلم كما نص عليه غير واحد من أهل العلم. قال النووي -رحمه الله-: "فَيَقُولُ فِي تَعْزِيَةِ الْمُسْلِمِ بِالْمُسْلِمِ: أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ، وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ. وَفِي تَعْزِيَةِ الْمُسْلِمِ بِالْكَافِرِ: أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ، وَأَخْلَفَ عَلَيْكَ، أَوْ أَلْهَمَكَ الصَّبْرَ، أَوْ جَبَرَ مُصِيبَتَكَ وَنَحْوَهُ. وَفِي تَعْزِيَةِ الْكَافِرِ بِالْمُسْلِمِ: غَفَرَ اللَّهُ لِمَيِّتِكَ، وَأَحْسَنَ عَزَائَكَ. وَيَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُعَزِّيَ الذِّمِّيَّ بِقَرِيبِهِ الذِّمِّيِّ، فَيَقُولُ: أَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ، وَلا نَقَصَ عَدَدُكَ" (روضة الطالبين: 2/ 144- 145). وقال الموفق ابن قدامة -رحمه الله- في متن المقنع: "وَيَقُولُ فِي تَعْزِيَةِ الْمُسْلِمِ بِالْمُسْلِمِ: أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ، وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ. وَفِي تَعْزِيَتِهِ عَنْ كَافِرٍ: أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ، وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ، وَفِي تَعْزِيَةِ الْكَافِرِ بِمُسْلِمٍ: أَحْسَنَ اللَّهُ عَزَاءَكَ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ، وَفِي تَعْزِيَتِهِ عَنِ كَافِرِ: خْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ، وَلا نَقَصَ عَدَدَكَ" . وقال المرداوي -رحمه الله- في الإنصاف: "وَلا يَدْعُو لِكَافِرٍ حَيٍّ بِالأَجْرِ، وَلا لِكَافِرٍ مَيِّتٍ بِالْمَغْفِرَةِ، وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ: وَيَقُولُ لَهُ أَيْضًا: وَأَحْسَنَ عَزَاءَك، وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ يَقُولُ: أَعْطَاك اللَّهُ عَلَى مُصِيبَتِك أَفْضَلَ مَا أَعْطَى أَحَدًا مِنْ أَهْلِ دِينِك" (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف 2/ 566). ثم ذكر الخلاف في المذهب في تعزية الكفار على 3 أقوال: "التحريم - الكراهة - الإباحة". والعلماء يقيسون التعزية على عيادة المريض، وهي تجوز لمعاهَد وغير معاهد إذا كانت فيها مصلحة. قال ابن قدامة -رحمه الله-: "وَتَوَقَّفَ أَحْمَدُ -رَحِمَهُ اللَّهُ- عَنْ تَعْزِيَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَهِيَ تُخَرَّجُ عَلَى عِيَادَتِهِمْ، وَفِيهَا رِوَايَتَانِ: إحْدَاهُمَا: لا نَعُودُهُمْ فَكَذَلِكَ لا نُعَزِّيهِمْ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلامِ، وَهَذَا فِي مَعْنَاهُ. وَالثَّانِيَةُ: نَعُودُهُمْ؛ لأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَتَى غُلامًا مِنْ الْيَهُودِ كَانَ مَرِضَ يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ، فَنَظَرَ إلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ فَأَسْلَمَ، فَقَامَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنْ النَّارِ، فَعَلَى هَذَا نُعَزِّيهِمْ فَنَقُولُ فِي تَعْزِيَتِهِمْ بِمُسْلِمٍ: أَحْسَنَ اللَّهُ عَزَاءَك، وَغَفَرَ لِمَيِّتِك. وَعَنْ كَافِرٍ: أَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْك، وَلا نَقَصَ عَدَدَك، وَيَقْصِدُ زِيَادَةَ عَدَدِهِمْ لِتَكْثُرَ جِزْيَتُهُمْ) (المغني: 2/ 406). وجمهورية مصر العربية في رئاسة د."مرسي" تلتزم بمعاهدات دبلوماسية وغيرها مع الولايات المتحدة، فهم مع المصريين في حكم المعاهدين "حتى ولو كانوا محاربين لدول إسلامية أخرى"؛ فالدول التي يحتلونها صفتهم فيها تختلف عن الدول التي ترتبط معهم بعهد، فلقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعامل قريشًا بـ"مقتضى صلح الحديبية" رغم أذيتهم للمستضعفين من المسلمين في مكة، ولما فرَّ "أبو بصير" -رضي الله عنه- منهم واجتمعت معه عصابة من المسلمين وصاروا يهاجمون قوافلهم لم يمنعهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من ذلك ولم يعاونهم؛ لأنهم معاهدون مع الدولة المسلمة في المدينة، ولم يعاون أحد من المسلمين في المدينة أبا بصير -رضي الله عنه- مع موالاتهم للمسلمين عمومًا. فالحكم يختلف من بلد إلى آخر، ومن حال إلى آخر، ويمكن أن يكون محاربًا مع أهل بلد ومعاهدًا مع أهل بلد آخر، وفي حديث كعب بن مالك -رضي الله عنه-: "فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِسُوقِ المَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ، يَقُولُ: مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ؟ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ حَتَّى إِذَا جَاءَنِي دَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ، فَإِذَا فِيهِ... " (متفق عليه)، فكان الرجل مستأمنًا رغم أن بلده دار حرب مع المسلمين؛ فوجب معاملة كلٍ بما يستحقه شرعًا. فلا مانع من تعزية الأمريكان في قتلاهم، وأنا أرجح مصلحة التعزية؛ لإثبات أن قضية الولاء والبراء عندنا لا تعني عدم وجوه المعاملة بما يحل شرعًا من وجوه البر والقسط بما يحقق التوازن في الصورة، و"حزب النور" حزب رسمي في جمهورية مصر العربية، ومواقفه لابد أن تكون واضحة، ولم يَرد نهي عن التعزية، وهي ليست من معاني الموالاة، والذي يريد المنع فعليه الدليل، والقياس الصحيح من أدلة الشرع. 3- والكفار بين ذميين ومعاهدين ومحاربين، والحربيون منهم مَن يقاتل ومنهم من لا يقاتل، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (قُلْ لِخَالِدٍ لا يَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلا عَسِيفًا) (رواه أبو داود، وصححه الألباني)، وفي رواية: (أَدْرِكْ خَالِدًا، فَقُلْ لَهُ: لا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً، وَلا عَسِيفًا) (رواه النسائي في السنن الكبرى وابن حبان، وصححه الألباني). صوت السلف www.salafvoice.com

وقال الشيخ محمد بن عثيمين(ت1421هـ) ـ رحمه الله تعالى ـعن تعزية الكافر في قريبه، أو صديقه: ( تعزية الكافر إذا مات له من يعزى له به من قريب أو صديق في هذا خلاف بين العلماء؛فمن العلماء من قال: إن تعزيتهم حرام؛ ومنهم من قال: أنها جائزة؛ ومنهم من فصل في ذلك فقال: إن كان في ذلك مصلحة كرجاء إسلامهم، وكف شرهم الذي لا يمكن إلا بتعزيتهم، فهو جائز وإلا كان حراماً. والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً، وإلا فينظر في المصلحة) (13). وأفتت اللجنة الدائمة عن حكم تعزية الكافر القريب بما يلي: (إذا كان القصد من التعزية أن يرغبهم في الإسلام فإنه يجوز ذلك، وهذا من مقاصد الشريعة، وهكذا إذا كان في دفع أذاهم عنه، أو عن المسلمين؛ لأن المصالح العامة الإسلامية تغتفر فيها المضار الجزئية)

🌹🌹🌹🌹🌹🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

یحفضکم الله الله شکر

الحمدالله علي نعمه الاسلام

عيان مش عارف بيعمل إيه في ميت ،، لا اﻷول قادر و لا التاني حاسس ،، ،، برميل خرا خالص أمام بكابورت

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

"إن مثل عيسي عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"

ياعم بدل ما انتا مضيع وقتك مع المسيحى روح شوف الشيعى بيقول ايه على الصحابه وازواج الرسول والا انتا مش عارف ولو مش عارف قولى وانتا ابعتلك واسمع يا معلم وشوف المسلم اللى زيك بيقول ايه على ازواج الرسول وعلى الصحابه . المسيحى عندو كتاب غيركتابك وببامن بدين غير دينك لاكن المسلم الشيعى والعلوى وغيرو وغيرو كتابه هو نفس القران بتاعك وبيقولو كلام وحش اوى . فى النهايه عاوز اقولك خليك فى دينك ولو عاوز تنصر دينك روح رض على الشيعى

أشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد خاتم الأنبياء والرسل

الله واكبر أذكرالله يا ابن آدم لا اله الا الله

الحمدلله والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ولا آله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمد عبده ورسوله بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

It

عرفها سلفية من اسمها. ههههههههههه

شو صلب وشو ناسوت وشو لاهوت وشو هل التخبيص وشو هل المسخرة وشو هل الاله وشو هل العقيدة وشو هل الاله يشرب وياكل و يبكي!!!!!!!! حسبنا الله ونعم الوكيل

٩٩نكممممممممكككمممككممكمكككمكطدددهمكدم

اللهم صل على محمد وال محمد

kzbin.info/www/bejne/bYnPd6KYdph8rsU

kzbin.info/www/bejne/jZOWlaSiZ8qeoZI

kzbin.info/www/bejne/jZOWlaSiZ8qeoZI

الحمدولية! الله يكون سعيدا!

😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍

اعئيييييييييط اكتر من كداااتت

عندما يترتر الحزبي

فى اختلافهم رحمة

حجه شفاءالعليل دليل معجزه منسوبي الي قدره. الله إلا كذب. هذه الروايه

عليه افضل الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين لاتنسونا من صالح دعواتكم

بارك الله في عمرك وفي علمك ي شيخ محمد