Great

How dear you talk about Allah Subhan Naho Wa Taala . First think about general life style of Muslims, do they deserve any favour from Allah Subhan Naho Wa Taala . I know the situation is very very bad there, but who is causing this . Our bad امال . Even religious leader are calling to kill the opponent .let leader be the butchers , who brought them to this power?

Es book ki Urdu translation

Thank you sir ❤

Great Sir you are doing best❤

❤

اسلام و علیکم ڈاکٹر صاحب۔ میں اپکا فین بن گیا ھوں جب سے میں نے اپکے دونوں چینل کو follow کرنا شروع کیا ھے۔ پہلا search of wisdom اور لابیری۔ دونوں میں جس طرح أ پ explain کرتے ۔ اس کے لیے میرے پاس الفاظ نہیں ھیں۔ اپ کی وجہ سے میں نے ھسٹری کے بارے میں جانے کا موقع ملا۔ خدا اپکے علم اضافہ کرے۔ امین۔

You are doing a great job sir Thank you so much

Good

Good

Thanks sir❤

Best channel to make our time Precious ❤

Thanks sir

Chothi not chohti

👍

I watch you from Kathmandu, Nepal

You missed lots and lots of vital detail from the book . . Why did Zarathustra mention Eagle and Serpent? What was the logic behind it. Some philosophers have written pages and pages in explanation. And once you understand the logic you admire Friedrich Nietzsche a lot more.

Thanks.

Good

In my city since last forty years I have never seen a single muslim person who stops to pay the daily namaj and become exmuslim.

Other religion also needs to be reformed for love and compassion and sustainability of man kind

Such a profound and scholar analysis Hats off to you Sir

Good work Baland Sab!

Very informative. Appreciated. Hoping for such critical and thoughtful books

کیا لاجواب کام کررہے ہیں آپ 🙏🏻

بہترین نکتے اٹھائے ہیں ایسے کیسا ممکن ہوسکتا ہے 21 صدی کے مسائل کو 7 صدی والے اصولوں سے حل کیئے جائیں ۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ روشن خیالی کو قبول کریں ورنہ معدوم ہوتے چلے جائیں گے

Islam can't be reform it has to get destroyed,

Very informative

Well done ❤

Quran's own words cannot be defended. 8:12 2:223 65:4 among MANY others are NOTHING to be proud of.

Thank you for such a great job

Mashallah very informative analysis and discussion Dr. Baland Iqbal saab. Always wait eagerly for your new shows.. I hope you do but more regular shows. Respect & Regards from London Ontario !!

Mashallah very informative analysis and discussion Dr. Baland Iqbal saab. Respect & Regards from London Ontario !!

More people are leaving Islam day by day

Why thousands of christians coverts to islam every year?if Islam is not true then why so many people christians converts to Islam despite science is popular in west what your opinion on that?

Andrew tate become Muslim. Every year thousands of christians living in the westerns nations converts to Islam dr baland iqbal what is your opinion on that?

❤🎉 assalaam Dr baland

Beautiful ❤️ Boht khob sir...!!!

ضرور! یہاں "21 Lessons for the 21st Century" کے 21 اسباق کی اردو میں تفصیل پیش کی جا رہی ہے: 1. **مایوسی**: روایتی بیانیے اور نظریات جو کبھی معاشروں کی رہنمائی کرتے تھے، اپنی گرفت کھو رہے ہیں۔ ہراری فاشزم، کمیونزم، اور لبرل ازم جیسے بڑے بیانیوں کے زوال کا جائزہ لیتے ہیں اور کیسے لوگ نئی معنویت تلاش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ 2. **کام**: مصنوعی ذہانت (AI) اور آٹومیشن کی ترقی روزگار کی مارکیٹ کو نئی شکل دے رہی ہے۔ بہت سے ملازمتیں ختم ہونے کے خطرے سے دوچار ہیں، جس سے مستقبل کے روزگار، دولت کی تقسیم، اور یونیورسل بنیادی آمدنی کی ضرورت پر سوال اٹھتے ہیں۔ 3. **آزادی**: ڈیجیٹل انقلاب کے ساتھ، آزادی کا تصور دوبارہ متعین ہو رہا ہے۔ نگرانی، ڈیٹا پرائیویسی، اور بڑی ٹیک کمپنیوں کی طاقت جیسے مسائل ہماری روایتی فردی آزادی کی سمجھ کو چیلنج کر رہے ہیں۔ 4. **برابری**: تکنیکی ترقی اکثر اقتصادی عدم برابری کو بڑھاتی ہے۔ ہراری بائیو ٹیکنالوجی اور AI کی صلاحیت کو امیر اور غریب کے درمیان مزید تقسیم پیدا کرنے پر بات کرتے ہیں۔ 5. **کمیونٹی**: جدید زندگی ایک قسم کی تنہائی کا باعث بن سکتی ہے۔ ہراری کمیونٹی کی اہمیت اور کیسے ٹیکنالوجی ہمیں جوڑنے اور توڑنے دونوں کا سبب بنتی ہے، کا جائزہ لیتے ہیں۔ 6. **تمدن**: عالمی چیلنجز جیسے موسمیاتی تبدیلی اور جوہری پھیلاؤ بین الاقوامی تعاون کا تقاضا کرتے ہیں۔ ہراری اس بات پر زور دیتے ہیں کہ ان مسائل کو مؤثر طریقے سے حل کرنے کے لیے ہمیں عالمی سطح پر سوچنے اور عمل کرنے کی ضرورت ہے۔ 7. **قوم پرستی**: قوم پرستی کا دوبارہ اُبھرنا عالمی بننے کے خلاف ایک ردعمل ہے۔ ہراری عالمی اور قومی شناختوں کے درمیان کشیدگی اور بین الاقوامی تعلقات پر اس کے اثرات کا جائزہ لیتے ہیں۔ 8. **مذہب**: مذہب کا کردار بدل رہا ہے۔ جبکہ کچھ علاقوں میں مذہبی بنیاد پرستی بڑھ رہی ہے، سیکولرازم بھی بڑھ رہا ہے۔ ہراری یہ دیکھتے ہیں کہ کیسے مذاہب جدید چیلنجز کا سامنا کر رہے ہیں۔ 9. **امیگریشن**: مہاجرت ایک عالمی متنازعہ مسئلہ ہے۔ ہراری مہاجرت کے اسباب و اثرات اور کیسے معاشرے ثقافتی اور اقتصادی تبدیلیوں کا انتظام کر سکتے ہیں، کا جائزہ لیتے ہیں۔ 10. **دہشت گردی**: ہراری دہشت گردی کے خطرے کو تناظر میں رکھتے ہیں، اس کے نفسیاتی اثرات بمقابلہ حقیقی خطرے پر بات کرتے ہیں۔ وہ تجویز دیتے ہیں کہ دہشت گردی پر زیادہ ردعمل ظاہر کرنے سے زیادہ نقصان ہو سکتا ہے۔ 11. **جنگ**: جنگ کی نوعیت ٹیکنالوجی اور سائبر صلاحیتوں کی ترقی کے ساتھ بدل رہی ہے۔ ہراری مستقبل کی لڑائیوں اور نئے قسم کے جنگ کے امکانات کا جائزہ لیتے ہیں۔ 12. **انکساری**: ہماری علمی حدود کو تسلیم کرنا ضروری ہے۔ ہراری ذہنی انکساری کی اہمیت اور وہ چیزیں جو ہم نہیں جانتے، کو تسلیم کرنے کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ 13. **خدا**: سیکولر دنیا میں خدا کی اہمیت پر بحث کی جاتی ہے۔ ہراری ایمان کے منظرنامے میں تبدیلی اور کیسے یہ سائنس اور جدیدیت کے ساتھ ٹکراتی ہے، کا جائزہ لیتے ہیں۔ 14. **سیکولرازم**: ایک سیکولر معاشرہ مذہبی جبر سے آزادی فراہم کرتا ہے لیکن اپنے چیلنجز بھی لاتا ہے۔ ہراری سیکولرازم کے فوائد اور نقصانات کا جائزہ لیتے ہیں۔ 15. **جہالت**: معلومات کی زیادہ بھرمار کے دور میں تعلیم اور تنقیدی سوچ اہم ہیں۔ ہراری قابل اعتماد معلومات کو غلط معلومات سے الگ کرنے کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ 16. **انصاف**: عالمگیریت انصاف کے تصور کو پیچیدہ بناتی ہے۔ ہراری عالمی عدم برابری کو حل کرنے اور مختلف ثقافتوں اور قانونی نظاموں میں منصفانہ سلوک یقینی بنانے کے طریقوں پر بات کرتے ہیں۔ 17. **بعد از حقیقت**: ہم ایک ایسے دور میں رہتے ہیں جہاں غلط معلومات تیزی سے پھیلتی ہیں۔ ہراری بعد از حقیقت کے تصور اور عوامی گفتگو میں حقیقی حقائق کی اہمیت کا جائزہ لیتے ہیں۔ 18. **سائنس فکشن**: سائنس فکشن ہمارے مستقبل کی توقعات اور خوفات کو شکل دیتی ہے۔ ہراری یہ دیکھتے ہیں کہ کیسے یہ ہمارے ٹیکنالوجی اور سماجی تبدیلیوں کے بارے میں سوچنے کو متاثر کرتی ہے۔ 19. **تعلیم**: تعلیمی نظام کو 21ویں صدی کے لیے تیار کرنے کی ضرورت ہے۔ ہراری تنقیدی سوچ، موافقت پذیری، اور زندگی بھر سیکھنے پر زور دیتے ہیں۔ 20. **معنویت**: جیسے جیسے روایتی معنویت کے ذرائع کمزور ہو رہے ہیں، افراد نئی معنویت تلاش کر رہے ہیں۔ ہراری مختلف طریقے جن سے لوگ اپنے زندگی میں معنویت پیدا کرتے اور برقرار رکھتے ہیں، پر بات کرتے ہیں۔ 21. **مراقبہ**: ذہنی سکون اور مراقبہ جدید زندگی کی تناؤ میں مدد کر سکتے ہیں۔ ہراری ذہنی وضاحت اور فلاح و بہبود کے لیے مراقبہ کے فوائد کا جائزہ لیتے ہیں۔ یہ اسباق مشترکہ طور پر 21ویں صدی کے چیلنجز اور مواقع کا جامع جائزہ پیش کرتے ہیں، قارئین کو مستقبل کی تشکیل میں اپنے کردار کے بارے میں تنقیدی سوچنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

Baland ji, I regard you a lot but this video is not up to mark... Hope you will understand my feelings... 😊

thank you sir

Aap maulanau se na darte huwe accha kam kar rahe hu sir ye kam karna pakistani ke liye muskil kam hai sir sukriya acchi malumat huvi ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤

Aap aisi batu me majhab ko door hi rakha karo aap majhab ko sahi sabit karne ki kosis na karo aap daro nahi sir maulanau se jahadiu se kholkar bat karo ❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

Nice Tallat Sahiwal punjab pak

Where i can get this book ? location: Islamabad

بہت رویا ہوں میں جب سے یہ میں نے خواب دیکھا ہے کہ آپ آنسو بہائے سامنے دشمن کے بیٹھے ہیں داغ

Ap ny apni life or mera time waste kr dea. Ap sir patakh dein lekin jo nizam creator ny dea hy akhir chahty na chahty apko wo adopt krna hi pryy ga. Khushi sy kubul krain ya na krian wo apki marzi. Agr itni insan ki taraqi kay bawajod bhi insan ny akhir mar jana hay to phr in sab chezon ka kia faida?

Bhot sukriya🎉

Good review of the book

Congratulation new book ke lite,kya ye hindi me milegi ?