Muy buena explicación! Me ha ayudado muchísimo :")
@johanasepulveda97132 ай бұрын
Me encanta, demasiado claro, muchas gracias
@EnverVegaF2 ай бұрын
Gracias
@EnverVegaF2 ай бұрын
Gracias
@sofiuv83902 ай бұрын
MUCHAS GRACIAS!!
@yoelblanco75304 ай бұрын
Muy interesante
@danielmartin95114 ай бұрын
Hola! muchas gracias por estos videos, estudio en Escocia, y me sirven para integrar mejor ciertos temas en mi propio idioma. Podria preguntar , principalmente que obras de Schutz se referencian en esta clase? Muchas gracias!!!!
@raularue4 ай бұрын
Hola Daniel. La bibliografía son ensayos compilados en los escritos de Schutz publicados por Amorrortu: "El problema de la realidad social" y Estudios sobre teoría social" de este último los dos primeros ensayos y "El forastero: ensayo de psicología social", del primero los ensayos sobre la fenomenología y las ciencias sociales y la introducción de Natanson. También son útiles los libros de Carlos Belvedere sobre la Fenomenología de Schutz: "Problemas de fenomenología social" publicado por Prometeo.
@danielmartin95114 ай бұрын
@@raularue Muchas Gracias!!!!
@jesuszuniga14269 ай бұрын
Tesis central?
@karolsotop89319 ай бұрын
Sí
@alejandraflores180610 ай бұрын
Solo hay que cambiar la velocidad a 1.25 y está ecxelente la explicación!!🎉 De nada😉
@saavedra19771 Жыл бұрын
Excelente explicación. Gracias por compartir
@patriciabastida494 Жыл бұрын
Excelente explicación 🙏🙌 gracias
@j.loretoortizarredondo9598 Жыл бұрын
Información muy importante, permite entender la ruptura de la hegemonía tradicional para transitar hacia la comprensión de la realidad, transformarla y avanzar hacia la emancipación del hombre.
@leonelaclaudiaflorescacere4589 Жыл бұрын
Genial, gracias
@GAMBERROXL Жыл бұрын
La explicación es muy digerible. Aunque la hablar se parece a López Obrador.
@naziravargas5378 Жыл бұрын
Eeeeeh profeeee, te encontre ajajajja
@jscastro2673 Жыл бұрын
Mucha teoria. Cero ejemplos. Da sueñl
@juanfacundovazquez1 Жыл бұрын
Tomate un café
@mirtaisabelibiri6609 Жыл бұрын
Claro, didáctico, interesante 😊😊😊
@serapiocabrerasolis52242 жыл бұрын
excelente
@lennynathalyechalarfernand4392 жыл бұрын
Muy buen contenido, gracias
@evelincondori76162 жыл бұрын
Muy buena la explicación👏
@patriciogonzalez77322 жыл бұрын
tu voz se parece a la de dross.
@danteoctaviopaz39122 жыл бұрын
Muy buena explicación!! ☺
@simonparra13082 жыл бұрын
👍👍
@stefannycarballo27702 жыл бұрын
excelente.
@TINKYWINKY-ef2co2 жыл бұрын
Gracias por los videos, hay un esquema para este tipo de investigación? por favor me lo comparte.
@danielmartin95112 жыл бұрын
Hola! se encuentra la cuarta parte en algun lugar_
@raularue2 жыл бұрын
Hola Daniel. No, con la tercera parte termina la clase
@elianatrillini53832 жыл бұрын
Shutz
@elianatrillini53832 жыл бұрын
Shutz
@elianatrillini53832 жыл бұрын
Muy bien explicado!!
@marialauramartinezescudero83742 жыл бұрын
Profe querido! tantos años! que alegría poder escucharlo de nuevo y recordar viejos tiempos de sus amadas clases!!! Una manaza la que me da escucharlo hoy en día!!! Abrazo desde Salta!
@juanfacundovazquez12 жыл бұрын
Su trabajo es asombroso . Muchisimas gracias Me quedo una duda entre la diferencia sobre la respuesta al problema Hobessiano del orden entre Garfinkel y Goffman
@raularue2 жыл бұрын
Hola Juan. Desde lo que entiendo todas estas perspectivas subjetivas parten de la idea de que, en tanto la acción es contingente no podemos pensar en un orden previo a la interacción, sino más bien esta idea de Berger y Luckmann de que el orden es una producción constante de los actores. Eso aparece en Goffman en la idea de "definición de la situación" (que toma de Thomas), la diferencia podría ser que se puede entrever en Goffman un cálculo estratégico en ese definición de la situación, por lo menos en la lectura que hace Habermas, en Garfinkel aparece más la cuestión de la acción normativa a partir del interjuego entre norma, situación y acción. Saludos!
@juanfacundovazquez12 жыл бұрын
GEnio
@gregoriapincheiraa.49422 жыл бұрын
Notable este canal. Donde encuentro esos libros? O tesis?
@gregoriapincheiraa.49422 жыл бұрын
Muy buen video me puede mandar las fuentes de investigacion por favor? APA? Gracias
@raularue2 жыл бұрын
Hola. Las obras en la que está basada la clase sobre interaccionismo simbólico son: BECKER, Howard. (2012) Outsiders. Hacia una sociología de la desviación. Siglo veintiuno editores. Buenos Aires. BLUMER, Herbert. (1969). Symbolic Interaccionism. Perspective and Method. New Jersey, Prentice Hall. GIDDENS, TURNER y otros. (1990). La teoría social, hoy. Edit. Alianza, Madrid. GOFFMAN, Irving. (2004). Internados. Ensayos sobre la situación social de los enfermos mentales. Amorrortu. Bs. As. GOFFMAN, Irving. (1990) El Estigma. La identidad deteriorada. Amorrortu Bs.As. GOFFMAN, Erving. (1989) La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu. Bs. As. RITZER, George. (1995) Teoría Sociológica Contemporánea. Ed. Mc Graw Hill, Bs. As.
@celesteflores13302 жыл бұрын
Muchas gracias me resulto muy bueno!
@ingridreyesramos80772 жыл бұрын
Me podría por favor pasar el link de la segunda parte, no la encuentro :(
@raularue2 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/goiwmZt-bdRmZ80
@Alice_theoddundefinedgirl2 жыл бұрын
Creo que hasta ahora nadie me había podido explicar de una forma tan clara y concisa la comprensión de sociedad post industrial, he leído a Bell y Touraine tratando de entender sus ideas y este video realmente presenta sus complejos conceptos e ideas de una manera sencilla, gracias!
@ketzaltzinmedina9442 жыл бұрын
Salvada!
@anitamunoz2932 жыл бұрын
Soy yo o se re corta? :(
@nissimlara81653 жыл бұрын
ME ENCANTAN TUS VIDEOS, LÁSTIMA QUE HOY EN DÍA, PARECE QUE NO A MUCHOS LES INTERESA
@raularue3 жыл бұрын
Muchas gracias por el comentario. Los vídeos tienen como único objetivo facilitar el acceso a les estudiantes que cursan las materias de las que soy docente, si a alguien más le pueden resultar útiles bienvenido sea!
@dkpropiedades8963 жыл бұрын
Una lástima el audio no se escucha!!
@estefaniemarquez79773 жыл бұрын
Muy buenos videos, muchas gracias!!
@oldanddeadbelle3 жыл бұрын
Muy buenos tus videos!!
@vami07093 жыл бұрын
Excelente 👏👏👏👏👏
@venn7u3 жыл бұрын
Un ejemplo del tipo de adaptación retraimiento (anomia aguda) no sería también la locura? son también marginados y en muchas ocasiones terminan en situación de calle, ajenos a las metas y a los medios para alcanzarlas
@augustorodriguez6724 Жыл бұрын
De hecho si, los lunáticos o dementes, como quieras llamarlos, también entran en la descripción de retraimiento puesto que tienen una condición mental resquebrajada que no les permite alcanzar las metas y los medios establecidos como lo tendría una persona de condición normal
@mireyarodriguez23853 жыл бұрын
Buenos días, una pregunta seria usted tan amable de compartir sus referencias. Me parecen bastante acertado su trabajo, muchas felicidades. Gracias
@raularue3 жыл бұрын
Hola Mireya. La materia pertenece a trabajo Social de la Universidad Nacional de Tucumán. El programa con todas las referencias de los distintos temas está en filo.unt.edu.ar/programas/2020/03/26/trabajo-social-y-teoria-social-contemporanea/ Específicamente en el caso de la Etnometodología empleamos GARFINKEL, Harold. (2006) Estudios en Etnometodología. Anthropos Editorial, Barcelona. COULON, Alain. (1988) La Etnometodología. Ed. Cátedra. Madrid. y El capítulo de Heritage sobre Etnometodología de "La teoría Social Hoy" de Giddens y Turner. Saludos!
@rossanacristino55953 жыл бұрын
Desde Uruguay lo saludo clarísimo muchas gracias!!!!👏👏👏👏
@lucasnelcis62113 жыл бұрын
me estas salvando fuerte raul, siiuuuuu
@gaspi35013 жыл бұрын
Muy claro, gracias !
@rociodeangel3 жыл бұрын
Gracias! Genial este ciclo de videos sobre etnometodología. Me fueron super útiles. Escribo desde Colombia.