ما شاء الله عنك

بارك ربناء فيك أستاذنا الكريم ❤❤❤❤❤

ربنا يبارك فيك وينورك شرح رائع 🎉

ربنا يبارك فيك استاذ والحمد لله رب العالمين

❤

❤

❤

❤

❤

❤

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

سبحان ربى العزة عما يصفون بارك الله فيك

يعجز اللسان عن شكرك يااستاذ فراس المنير ربي يحفظك ويزيدك من علمه

ربنا يبارك فييك أستاذ والحمد لله رب العالمين

يالله ماأروعك ربنا يجزيك كل خير 🎉 أستاذ فراس أنت حقا منارة الإسلام ربنا يبارك فيك ويطول في عمرك ويرزقك الصحة والعافية والحمد لله رب العالمين

شكرا على التوضيح كنت دائما أتساءل كيف أماتنا مرتين وتحياتنا مرتين بارك الله فيك سبحانك اللهم والحمد لله ربى العالمين

متى رمضان الحقيقي هذه السنة،وشكرا.

كل الشكر والاحترام لحضرتك، والحمد لله رب العالمين

كلمة شكرا قليلة ❤ نتعلم لغة ودين

الحر وف من شرح جبريل

ربي. يحفظك ❤❤❤

نحن من تلاميذك فلقد تعلمنا من متابعة حلقاتك الكثير والكثير . أنت استاذنا ومعلمنا يا دكتور فراس .

فكيف نفهم الموقف من اسرى بدر ؟؟ اقول والله اعلم ان سؤال الرسول للصحابة عن اسري بدر كان اختبارا من الله للمؤمنين وتمحيصا وتربية لهم فالرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام سألهم عن رأيهم في الاسرى بناءا على امر من الله عز وجل له بذلك لاتمام هذا الاختبار ولم يلزمهم بقول معين كما حدث في صلح الحديبية مثلا ( وان كان كثير من الصحابة كانوا معارضين للصلح ولكن الرسول الزمهم بذلك..........تدبر ) لكي يبين الله لهم ان عملهم لابد ان يكون نابعا من نية السعي لنيل رضى الله عز وجل ولا يجعلوا الدنيا شريكا مع الله في النية والقصد ولذلك قال الله بعد ذلك عن الانفال انها لله وللرسول ( أي جعل مرجعيتهم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) حين سأل عنها المسلمون وأمرهم بتقوى الله لكي يصلحوا نياتهم ولا يكون هدفهم الأموال والغنائم بل تكون نياتهم خالصة لله فقط فقال عز من قائل ({يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }الأنفال1 و في قوله تعالى (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ .....) فهذا ليس بخطاب للنبي بل للمسلمين فهو اقامة الدليل عليهم في ان منهم من ارادوا الدنيا بهذا الاختيار لعلمهم مسبقا بان سنن الانبياء في الامم السابقة عدم اخذ الفداء من الاسرى بل القتل ( واعتقد والله اعلم ان هذا الامر علمه الصحابة من مناقشة ذلك الامر مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واخباره لهم عن سنن الانبياء قبله في الاسرى) قبل اتخاذ قرار الفداء وإلا فلا معني ان يذكر الله ذلك لهم ويعاتبهم على هذا الفعل وليس عندهم علم مسبق بهذا الامر فعدل الله عز وجل يمنع ان يحاسب الناس على جهلهم وقبل ان ينزل التشريع . ففي تفسير الثعلبي تفسير الثعالبي - (2 / 110) وقوله سبحانه ما كان لنبي أن يكون له أسرى الآية قال هذه آية تتضمن عندي معاتبة من الله عز و جل لأصحاب نبيه عليه السلام والمعنى ما كان ينبغي لكم أن تفعلوا هذا الفعل الذي أوجب أن يكون للنبي أسرى قبل الإثخان ولذلك استمر الخطاب لهم بتريدون والنبي صلى الله عليه و سلم لم يأمر باستبقاء الرجل وقت الحرب ولا أراد صلى الله عليه و سلم قط عرض الدنيا وإنما فعله جمهور مباشري الحرب وفي الحديث التالي 4806 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لم تحل الغنائم لأحد سود الرؤوس قبلكم كانت تنزل من السماء نار فتأكلها فلما كان يوم بدر وقع الناس في الغنائم فأنزل الله : { لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم } قال شعيب الأرنؤوط : إسناده على شرط الشيخين صحيح ابن حبان بتحقيق الأرناؤوط - [11 /134] فالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان قد اخبر الصحابة عن سنن الانبياء قبله في الاسرى قبل سؤالهم عن اسرى بدر وقد امر الله رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بان يستشير الصحابة و يأخذ بالرأي الغالب عندهم ولكنهم اختلفوا فاراد الله عز وجل ان يبين ويربي المسلمين على ان يتغلبوا على هواهم عند اتخاذ أي موقف وكان اخذ الفداء بناءا على الشورى مخالفا لسنن الانبياء قبل الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى آله وسلم ظاهرا لاثبات ان بعضهم اراد الدنيا على الآخرة ولكن الهدف الاساسي من العتاب هو التنبيه على خطورة تغليب الهوى على مرضات الله عز وجل

ربنا يبارك فيكم ويجزيكم عن الأمة كل خير والحمدلله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخ السوري الأصيل وابن الأصوووول، وأقولها لك وبصدق ومن أعماق أعماق أعماق قلبي فنحن الجزائرررررررررين والجزائرررررريات وأصلنا أصلنا وفصلنا فصلنا وهويتنا هويتنا ودمنا دمنا وتاريخنا هو تاريخنا سيبقى وسيذل حتى نلقى أجدادنا ونبقى على أرضنا المسقية بدماءءءءءءءء من سبقونا وموفوووووون وباقووووون على عهدهمن وأية قرصة أو لدغة أو نقز بالإبر لن ولن ولن يفككنا أو يفتتنا أو يهلكنا إلا إذا أراد الله سبحانه وتعالى وقضى أمره، ونحن الجزائرييييييييين والجزائرياااااااات هكذا خلقنا الله والجزائرررين والجزائرررريات يمكنهم أن يتبنووووا ويعيدوون بني أصلهم وجلدتهم المنفيين والمستبعدين قصرا ما عدا هؤلاء الذين انساقوووا وانجرووووا وراء العدو، شاهد الفيديو على اليتيوب بعنوان: "بلد المنفيين.. حولتها فرنسا لسجن يعيش فيه أحفاد المناضلين الجزائريين، ماذا تعرف عن كاليدونيا الجديدة"، وسيأتي اليوم الذي نعيد فيه حتى من هم يتامى، ولكن لن ولن ولن نقبل بأبناء الحمروكيين والحمروكيااات المتصهينييين المجاورييين لنا بأن تطأ أقدامهم ترابنا المسقي بدماءءء شهداءنا الأبرارررررر أو محاولة لجعلهم على هويتنااااا ما عدا هؤلاءءءءء الذين يحملوووووووون حقا جنسيتنا منذذذذذذذ القدم أو قاتلوووووا مع شهداءءءءنا ومجاهديناااااااا الأبرارررررر خلال ثورة التحريررر الوطني، ولو شاهدت بأم عينك المقالات المكتوبة والفيديوهات: وفاة المجاهدة في ثورة التحرير الجزائرية آني ستاينر.. من أصول فرنسية. وفاة المجاهدة جيزال زوجة مسؤول الفدائيين بفرنسا. وفاة المجاهدة آني ستاينر. رحيل المجاهدة ألين لاريبير آخر بنات عائلة ضحت بكل شيء لاستقلال الجزائر.. وهناك شهداءء وشهيدات فرنسيات من لهم الحق في جنسيتنا لأنهم ضحووووا وساندووووا وأظهرووووا حقيقتهم ونياتهم واخلاصهم لهويتنا المتأصلة.... لأدركت من أعماااق قلبك أن النفس الأصيلة تحب من هو أصيييييييل. وكي يعرف أيا كان ماهو الفرق بين الجزائريييين والحمروكييين والمحبيين للصهاينة والكفاااااار، فعليه أن يقرأ ويتمعن في قرآننا الشريف وما أمر به الله سبحانه وتعالى ورسولنا صلى الله عليه وسلم، وتاريخنا.. وهاكم هذه الأبيات الشعرية ومن ديوان أميرنا عبد القادر (رحمة الله تعالى عليه) : لو أنصف النّاس قالوا أنتُمُ جبلٌ يأوِي إليه بنو الإشفاقِ والحَذَرِ لولاكُمُ سنداً لي والعدا أَثَري ما كُنتُ مِن مَكرِهمْ إلّا عَلى غَرَرِ قَد كُنتُمُ نِلتُمُ ما يَبتَغيهِ لكمْ ذَوو المَودّةٍ لولا عائقُ القدرِ سَطا عَلى شَملِكُمْ يَوماً فمزّقهُ كلَّ التمزّقِ نَبْواتٌ من الغِيَرِ فَمَن يَكُن عندهُ يا قومُ مُصطَبَرٌ فإنّني طولَ عمري غيرُ مصطبرِ صبراً على مضضِ الخطوب وإِن أسَـأْن بنا صنيــعا يعطي الزَّمانُ وليتَــــــــــــه أعطى ولم ينوِ الرّجوعا مَنْ عاذِري مِن مَطْمَعٍ أَغدو لَهُ دَهري مُطيعا أَفنى الأصولَ وَلَيتَه أبقى فلم يُفنِ الفروعا أَينَ الّذين تبوّأُوا نَشْزَاً من الدُّنيا رفيعا خَلفوا البدور إِذا اِمّحتْ ولَطالما خَلَفوا الرّبيعا وإذا الجسومُ تدرَّعتْ جعلوا عزائمهمْ دروعا ... يتبع..

.... تابع.. لئن كان هذا الرسم يعطيك ظاهري فليس يُريكِ الرسم صورتنا العظمى فثمّ وراء الرسم شخصٌ محجّبٌ له همّةٌ تعلو بأخمصها النجما وما المرء بالوجه الصبيح افتخارُه ولكنه بالعقل والخُلُق الأسمى وإن جمعت للمرء هذي وهذه فذاك الذي لا يبتغى بعده نعمى أبونا رسول اللَه خيرُ الورى طرّا فمن في الورى يبغي يطاولنا قدرا ولانا غدا ديناً وفرضاً محتّما على كل ذي لبّ به يأمن الغدرا وحسبي بهذا الفخر من كل منصب وعن رتبةٍ تسمو وبيضاء أو صفرا بعليائنا يعلو الفخار وإن يكن به قد سما قومٌ ونالوا به نصرا وباللَه أضحى عزّنا وجمالنا بتقوى وعلمٍ والتزوّد للأخرى ومن رامَ إلالاً لنا قلتُ حسبنا إله الورى والجدّا أنعم به ذخرا لنا في كل مكرمة مجال ومن فوق السماك لنا رجالُ ركبنا للمكارم كل هول وخضنا أبحراً ولها زجال إذا عنها توانى الغير عجزاً فنحن الراحلون لها العجال سوانا ليس بالمقصود لما ينادي المستغيث ألا تعالوا ولفظُ الناسِ ليس له مسمّى سوانا والمنى منّا ينال لنا الفخر العميم بكل عصرٍ ومصر هل بهذا ما يقال رفعنا ثوبنا عن كل لؤمٍ وأقوالي تصدّقها الفعال ولو ندري بماء المزن يزري لكان لنا على الظمإ احتمال ذُرا ذا المجد حقا قد تعالت وصدقا قد تطاول لا يطال فلا جزعٌ ولا هلعٌ مشينٌ ومنّا الغدرُ أو كذبٌ محال ونحلم إن جنى السفهاء يوماً ومن قبل السؤال لنا نوال ورثنا سؤددا للعرب يبقى وما تبقى السماء ولا الجبال فبالجدّ القديم علت قريش ومنا فوق ذا طابت فعال وكان لنا دوام الدهر ذكرٌ بذا نطق الكتاب ولا يزال ومنّا لم يزل في كل عصرٍ رجالٌ للرجال همُ الرجال لقد شادوا المؤسّس من قديم بهم ترقى المكارم والخصال لهم هممٌ سمت فوقَ الثريا حماة الدين دأبهم النضال لهم لسنُ العلوم لها احتجاج وبيضٌ ما يثّلمها النزال سلوا تخبركم عنا فرنسا ويصدق إن حكت منها المقال فكم لي فيهم من يوم حربٍ به افتخر الزمان ولا يزال والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.. وسنبقى جزائررررررررررين وجزائررررررريات ومسلمين ومسلمات حتى نلقى أسلافنا.

بارك ربناء فيك أستاذنا الكريم

جزاك ربنا كل خير يارب ويعطيك الف عافيه ❤❤❤

جزاك الله خيرا انعدام الخبرة يثبت انعدام الصدفة فالطبيعة العمياء لا تملك الخبرة على تجربة الخلق لمرات ومرات بطرق مختلفة حتى ينضبط معها الخلق الأول وحتى لو انضبط معها الخلق الأول فليس لديه الخبرة على التغذي والتكاثر فيموت وحيدا والطبيعة لا تملك الخبرة بأنها بالشكل الفلاني نجحت في الخلق لتعيده وإنما يبقى الخلق مرات ومرات متعلقا بالصدفة والكائن الثاني لا تملك خبرة الأول ولا يعتبر بكونه لم يعرف كيف يتغذى ويتكاثر كونه منفصلا تماما عن الأول فيموت جائعا فريدا وتعود الطبيعة بخبرتها المعدومة إلى الصدفة وهكذا. إذن التطور المزعوم يجب أن ينتهي في الخلية الأولى أو أن حكيما خبيراً خلقها وهي تقدر على التغذي والاستقلاب والتكاثر. في كل خلية نجد مانعا للتغير سواء بالتطور أو بعامل مرضي ولشيفرته القدرة الذاتية على تدمير نفسها ما يجعل التطور مستحيلا. الإنسان يربي عشرات مليارات الحيوانات من طيور وحشرات وحيوانات للغذاء أو لأغراض أخرى ورغم ذلك لم يلاحظ أحد على مدار عمر البشرية أو من تاريخ التدجين أن أي حيوان ولو منفرد اكتسب عضواً وظيفيا أبد فإن لم يكن التظور قادرا على إنتاج طفرة على ترليونات النماذج خلال التاريخ المرصود فهو أعجز من تحويل شريط DNA إلى كائن وحيد الخلية ولو كان عمر الكون مساويا لعشرة أس ترليون قرن. ثم لا يكون التطور إلا بشكلين عشوائي أو حسب الحاجة فإن كان حسب الحاجة فما الذي يدري الكائن بإمكان الرؤية في النور أو بوجود روائح للشم وباختلاف الطعم للذوق؟ فإن كان عشوائيا فلماذا تركزت الجرابيات في أوقيانوسيا والثديات في غيرها فإما أن يكون التطور مختلطا بين الجرابيات والثديات في كل مكان وإما أن يوجد شكل وحيد وهذا ينفي عامل الصدفة كما أن السابق ينفي عامل الحاجة. وكذلك البقاء للأصلح فمثلا البزاق والكائنات الرخوة ليست أصلح للبقاء من الفقاريات أو من ذوات الأصداف ونعلم بآلاف الأنواع المنقرضة منهما. الخبرة في الكائنات المعقدة كالسلمون وهجرته إلى أعالي الأنهار للتكاثر هي إما أنها خبرة فردية فيلزم منه حجم دماغ أكبر لتذكر المسارات وتمييز التغيرات في مجاري الأنهار كتشكيل الدلتات أو تغيير الفيضانات لخطوط سير الأنهار وتفاصيل لا يمكن لذاكرة سمكة استيعابها فإن كان لها ذاكرة جماعية تنقاد لها فما الذي يبقي بعض أفرادها في أعالي النهر لا تلبي نداء الذاكرة الجماعية للانطلاق نحو المياه المفتوحة. المؤمن بالخلق الإلهي يؤمن بأن الله خلق كل شيء وسواه وقدره ولا يخاف من انقراض أي نوع خوف التطوري الذي يناقض التطور المزعوم ويظن بأن ذلك قد يؤدي إلى كارثة بيئية رغم أن إيمانه بالتطور يلزمه بتطور كائن آخر إلى نفس الصورة والوظيفة البيئية فلا داعي للقلق إذن. عكس ذلك شهدناه فانقراض الحيوانات الكبيرة في بعض دول الثورات في أفريقيا لم يؤد إلى تطور جرذ ليصير فيلا أو وزغة ليصير غزالا بل احتل الجراد مكان الحيوانات الكبيرة التي كانت تطأ يرقاته وخادراته وبيضه فيحد من أعدادها فكيف غاب التطور عن بال الطبيعة؟ نعلم بأن الرؤية بالأشعة تحت الحمراء وكذلك فوق البنفسجية مع الضوء العادي أكمل من الرؤية في الضوء العادي وحده فلماذا توقفت الرؤية بالأشعة فوق البنفسجية عن بعض الحشرات ثم نشأت الرؤية بالأشعة تحت الحمراء عند بعض الزواحف ثم اختفت كلتا التقنيتين من الكائنات المفترض أنها أعلى تطورا مع حاجتها إليهما؟ نظرية التطور ليس عليها مجرد شبهات بل هي تصادم العلم في كل تفاصيلها وبمجموعها ولكن الملحد لا يمكن أن يوجد بديلا لها لنفي أن الله هو الخالق فلا بأس بالتعارض مع كل العلوم والمعارف والتجارب في سبيل عدم الإيمان بالخالق.

❤❤

ممكن تكثر من الحوار مع الذكاء الصناعي وتشرح لنا فكرته وكيف يجيب ممكن نطرح عليه اساله

بارك الله فيك استاذ فراس

ربنا يفتح عليك ويزيدك من علمه ويجزيك خير الجزاء يااستاذ فراس المنير ويحفظك من كل سوء

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير على مجهوداتك الرائعه يا استاذنا الفاضل.

❤

❤

❤

❤

❤

❤

❤

ربي يفتح علينا وعليك

ربنا يسعدك ويحفظك يا دكتور فراس المنير

الحمد لله أنو ربنا فتح عليك و علينا و استطعت تنير قلوبنا جزاك ربنا كل خير

شكرا استاذي العزيز بوركت جهودك والحمدلله رب العالمين

جزاك ربنا كل خير

مشكور سيدي الفاضل و الحمد لله رب العالمين

الرويبضة اليهودي : في يوم من الأيام كان هناك رجل يهودي لم يقتنع بموروثه الديني الذي وصله من أسلافه الثقات (والذي بالأصل ورثه مصادفة بسبب ولادته في عائلة يهودية) ، لا سيما أن هذا الموروث يخالف العقل والمنطق و العلم ، فضلًا عن مخالفته التوراة ، فذهب في رحلة بحث في هذا الموروث فوجده يحث على القتل وسفك الدماء والعنصرية ، فكفر بهذا الموروث لعدم قناعته به والتزم بالكتاب المقدس(التوراة) فتم تكفيره من الشيوخ و الحاخامات ( فرع اليهود ) واتهموه بالزندقة والإلحاد وأنه مأجور ويقبض الأموال من المسلمين و من عبدة الشيطان ( بروايتنا الماسونية ) ومدسوس من قبل أعداء اليهودية ، لضرب الثوابت اليهودية ، وتوعدوه بنار جهنم إذا لم يتب عن هذا الذنب العظيم ، فقالوا له أن من لا يؤمن بالتلمود (احاديث النبي موسى و فتاوي العلماء ) فإنه كافر باجماع الأمة فقد اتفقت الأمة وخذاق الأئمة ( فرع اليهود) أن من ينكر التلمود ويتمسك فقط بالتوراة ، فهو كافر بالاجماع ، ثم بدأوا يتناقلون أقوالا نسبوها لموسى تقول : أنت الرويبضة الذي حذرنا منك نبينا موسى قبل الاف السنين ، عندما قال : يوشك أن يقعد الرجل متكنا على أريكته يحدث بقول من قولي فيقول : بيننا وبينكم التوراة فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، الا وإن ما حرم موسى مثل ما حرم الله ! أخرجه حاییم و صححه شاییم ، فقالوا له إن عقلك هذا سيودي بك إلى الإلحاد ، والطعن في ، التلمود هو المدخل للطعن بالتوراة أنت تريد دين على كيفك وتفسر التوراة على هواك ، أنت تدعو إلى دين جديد ، ألا تعلم أن الحاخامات الأفاضل جزاهم الله خيرًا وأطعمهم طيرًا هم الوحيدون من له الحق في تفسير التوراة ؟! وختموها بالقول : تب إلى الله وعد إلى طريق الحق المتمثل بالايمان بالموروث الديني ( فرع اليهود ) ملاحظة مهمة جدا : إن أي تشابه بين هذه القصة وقصص أخرى لدى فروع ثانية هو محض صدفة لا أكثر......

الطريقة الجهنمية لتحريف الرسالة المحمدية : منذ بدايات البعثة النبوية و بدايات الوحي السماوي المؤيد بكلام الله على الرسول محمد عليه السلام ، عرف كفار قريش انه لا سبيل لهم للقضاء على هذا الدين الجديد و اجهاضه في بداياته الا عن طريق تحريف القرآن الكريم و تبديل آياته فقامو بمساومة الرسول محمد بشتى الطرق تارة بالترهيب و تارت بالترغيب و اغراءه بالملك و المال قال الله تعالى: (وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً ، وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ)(الاسراء/74) وقال يضا : (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ)(الاسراء/26) كما حذر الله سبحانه و تعالى نبيه الكريم تحذير شديد اللهجة من الافتراء او قول اي كلام لم يقله الله في القرآن و انسابه اليه ، بأنه سوف يعذبه و يمسكه من يده اليمنى ثم ي/ن/ح/ر رقبته (تشبيه مجازي) على شدة العذاب الذي ينتظره اذ ما قام بهذا الفعل في قوله تعالى : (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ، لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ، ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ، فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ)(الحاقة /47) و امام هذه الإرادة الفولاذية للرسول محمد عليه السلام في تبليغ الرسالة التي اوحيت اليه من ربه فشلت جميع محاولات كفار قريش في تحريف القرآن حتى جاء احفادهم بعد موت الرسول محمد بفترة وجيزة لما استدب لهم الحكم و اسسو دولة بني امية بدأو عملية تحريف هذا الدين مرة ثانية و لكن هذه المرة عن طريق الافتراء على هذا الرسول و تقويله ما لم يقله نظرا لعجزهم التام لتغيير كلمة واحدة فقط من القرآن الكريم الذي هو تحت العناية الالهية ، فالأمويون كانوا يخفون بغضهم لرسول الله ولا يظهرونه الا في مجالس خاصة ففي زمن عبد الملك بن مروان كان لديهم مجلس يختصون به هم فقط لهجاء النبي محمد عليه السلام شعراً و أغلب الأحاديث والروايات التي تحط من قدر النبي - كروايتهم عنه انه "وحاشاه " (كان يبول واقفاً في مزبله) - و أنه ( حاول الإنتحار مراراً وتكراراً ) ، و أنه أحضر جارية ترقص فلما حضر عمر بن الخطاب هربت ، فقال بما مضمونه ( ان الشياطين تهرب من عمر ) و بعبارة اخرى ( أن الشياطين لا تهرب من رسول الله بل كانت حاضرة عنده فلما جاء عمر هربت منه !!!!! .. و أمثال هذه الروايات التي تحط من قدر رسول الله ملأت كتباً معتبرة ومصادر مهمة و هي بلاشك موضوعة و مدسوسة بعناية و برعاية السلطة الحاكمة آنذاك . ثم جاء من بعدهم العباسيين من ايران و في محاولة منهم لتدمير هذا الدين نهائيا اخترعو دين جديد كليا اسمه" السنة النبوية و الحديث " بعد 200 سنة من وفاة الرسول محمد عليه السلام من اجل تغيير بوصلة المسلمين من القرآن الى كتبهم و فتاويهم و تحليلاتهم و تحريماتهم و من أجل تحقيق هدفهم ذلك استغلو جميع موارد الدولة ، فقامو بتوظيف اشخاص مثل "البخاري" و " مسلم و" النسائي " و "ابن ماجة" و "الترمذي"(كل هؤلاء الرجال هم فرس من شمال ايران ولا يتكلمون اللغة العربية) لكتابة كتب و انسابها للرسول على ان الرسول هو من قالها من اجل اقصاء القرآن نهائيا و بقينا على هذا الحال 800 سنة هي فترة حكم العباسيين ينشرون هذا الدين عن طريق الاجبار بقوة السلاح . و في عصرنا الحالي اجاز الشيوخ بنسخ القرآن بالسنة فقالو ان السنة هي ثلاثة ارباع الدين و وصلت بهم الوقاحة الى ان قالو ان السنة قاضية على القرآن (في حالة التناقض فإن كلام البشر يغلب كلام الله !!!@@!) حين اذ اكتملت الخطة الجهنمية في تحريف دين الله و نجحو في تحقيق ما عجز عنه كفار قريش . فالرسول محمد عاش مع القرآن و مات مع القرآن فلم يكن يأمر و ينهى و يحلل و يحرم الا مستشهدا بآيات من القرآن و فعل اصحابه من بعده نفس الشيئ و بالتالي تصبح المعادلة كالتالي : الناس تطيع الرسول --》الرسول يطيع الله عن طريق اتباع كلامه في القرآن . في القرآن بأكمل لا توجد آية واحدة تقول ان الرسول عنده احاديث يجب اتباعها ، بل فقط آيات من عند الله : (رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً)(البينة/2) (أَوَ لَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡۚ )(العنكبوت/51) (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ )(الجاثية/6) فالرسول محمد يمثله القرآن فقط و اي كتاب آخر هو افتراء على الله و على رسوله يجب الإنكار عليه من قبل اي مسلم مخلص لله. و في الاخير استشهد بقول الله تعالى : (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ )(البقرة/16) ....

كان غياث بن إبراهيم كذاباً وضاعاً للحديث .. وكان يتظاهر بالعلم.. ويزعم أنه يحفظ الأحاديث ويرويها.. وكان له وجاهة ولسان.. فكان الناس يجتمعون حوله فيحدثهم بالأعاجيب وهم يصدقونه.. رآه رجل يوماً على فعل لا يليق.. فقال له : ألا تستحي من الناس؟! فقال : أين هم الناس؟!! قال : هؤلاء الذين اجتمعوا لك.. قال : تعني هؤلاء !! هؤلاء ليسوا ناساً.. هؤلاء بقر.. وإذا أردت أن أثبت لك فتعال معي.. ثم ذهبا.. فجلس غياث في مجلسه وبدأ يحدث الناس عن الجنة ووصفها.. وهم يستمعون منصتين.. فلما رأى تفاعلهم معه.. اخترع حديثاً من عقله وقال لهم :قد روي في الاثر عن فلان عن علان عن حمدان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من استطاع منكم أن يلمس أرنبة أنفه بلسانه دخل الجنة !! فبدأ الناس - فوراً - يخرجون ألسنتهم ويحاولون لمس أرنبة الأنف!! فالتفت غياث إلى صاحبه وقال له : ألم أقل لك إنهم بقر؟!! مات غياث بن براهيم و لكن احاديثه استمرت في التداول بين الناس من جيل الى جيل حتى اصبحت دينا بحكم الامر الواقع ، و كلما جاء شخص ما ليحذر الناس من عواقب هذه الاحاديث بأنها تخالف العقل و المنطق فضلا عن مخالفتها للقرآن ، ثار الناس ضده و خاصة شيوخهم و اتهموه بأنه يكره سنة الرسول و انه قرآني خارج عن الملة و حذروه من ان عقله سيودي به الى جهنم و ان هذه الاحاديث نقلت اليهم من اسلافهم الثقات كابرا عن كابر بالسند الصحيح ، حتى وصلت بهم الوقاحة في عصرنا الحالي فيقولون لك : انت قرآني والعياذ بالله . انت ما تعرف ان القرآن كان له لزمة في البداية فقط . بعد الحديث في البخاري خلاص القرآن ما له لزمة . وشيخنا البخاري شاهد على هذا . و صححه الالباني و ابو بكر البغدادي و محمد حسان و محمد یعقوب . القرآن و خلاص ياخي . ملغي . ليش انت ترجعنا للقرآن واحنا معنا حدیث وروايات وشيوخنا وهم احسن واضمن ؟؟؟؟!!!!!! ما لكم كيف تحكمون ؟ "إن تغييب القرآن وتغييب العقل وتغييب التعددية في الإيديولوجيا الحديثية المنتصرة هو المسؤول الأول عن أفول العقلانية العربية الإسلامية و تخلفها عن الركب الحضاري و تصدرها ذيل الترتيب بين الامم ، فالإسلام ثورة على القديم و نداء للتحرر من تقليد الآباء و الأجداد و بعث لحياة التجديد و التوليد ، و لكن المسلمين هم اللذين حولوه بتقديس أسلافهم و احتقار أنفسهم إلى سد يفصل بينهم و بين الحياة ، فشعب يحكمه الاموات ، شعب لا يعرف معنى الحرية. ....