بعد أقم الصلاة يقول الله وقل ربي أدخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق اجعل لي من لذنك سلطانا نصيرا

هذا من تتبع زلات العلماء وهو من الممنوعات

علشان انت ملحد بتخرف

اعتقد والله اعلم ان الرسول اراد ان يكتب آية من القرآن وربما والله اعلم انها : (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يؤتون ..... الاية.. ))

بدون أي تشكيك او اثبات في ارقام بذخ الامراء والحكام في مصر وفي غيرها من الامصار... فيما وثقة خليل عبد الكريم، ستبقى فكرة استغلال الدين من اجل المصالح الشخصية حقيقة قائمة في تاريخنا الماضي والمعاصر.

السؤال : ليه الشعوب بتسكت على كل هذا الظلم ؟ ليه ما عندنا الخصال الخمسة اللي عند ( الفرنجة )؟!

اصبح كل من هب وذب يتكلم عن الصحابة ويطعن في الأمة...كل تافه اصبح فقيها وعالما يطعن في ثوابت الأمة

أنت والبخاري وعائشه روث

هل كانت كل الخطايا التي تم ذكرها في الحلقة اخطاء فردية ام اخطاء كان يسمح بها الاسلام ؟

افكاركم لاتبدلوها ان شاء الله في يوم القيامه تعرفون الحقيقه

رحم الله فضيلة الشيخ الدكتور محمد عمارة

صلاح الدين الأيوبي غير الصورة التي مثلها الفنان أحمد مظهر تماما ولكم في كتب التاريخ عبرة

غلام امرد = الرئيس بلحه

لقد تعذر الترقيع

والله صحيح كلامك ❤

عنوان رائع استاذ سامح عيد المحترم كلام للاستهلاك المحلي ولاتصلح هذه الشريعة لابشريا ولا في الغابات وقرانا التاريخ وما حصل مع المسلمين الاوائل قتلوا بعضهم من اجل السلطة والاموال والاراضي والنساء والغلمان كان تاريخهم دماء ودماء حتى الاخوة يقتلون بعضهن والام تقتل ابنائها وشاهدنا تطبيق الشريعة في الرقة وفي الموصل بعد فتحهم اياها كيف فتحوا سوق النخاسة وبيع الايزيديات المساكين وقطع الايدي للاطفال وعن اي شريعة يتحدثون لقد باعوا معاملنا لتركيا والبترول والاراضي انهم قتلة ولصوص ومغتصبين ونشكر الرب انه يوجد امثالك من المسلمين المتفتحين الذين يعرفون الزمن تغير لايصلح تشريع بالي وجد قبل مئات السنين ان يطبق اليوم

نحن ماذا نعرف عن الديمقراطية سوى الصندوق وهو في الواقع الحلقة الاخيرة من هذا التظام

الديمقراطية تجلب لنا الدهماء

المشككون الذين يستدلون بهذا الحديث على جواز الاختلاط بين الرجال والنساء يسيئون فهم النص والسياق الشرعي لهذا الحديث. لفهم الحديث بشكل صحيح، يجب مراعاة النقاط التالية:السياق التاريخي والاجتماعي: حياة الصحابة كانت بسيطة ومتواضعة، وكانت الموارد محدودة. استخدام إناء واحد للتوضؤ يعكس بساطة الحياة وتشاركهم في الموارد.التوضؤ في حضور بعضهم البعض: الحديث لا يعني أنهم كانوا يتوضؤون في اختلاط جسدي مباشر، بل يشير إلى استخدام إناء واحد في أوقات مختلفة أو في وجود بعضهم البعض بدون اختلاط محرم.ضوابط الشريعة: الإسلام وضع ضوابط وحدود للاختلاط بين الرجال والنساء، مثل غض البصر وارتداء الحجاب وعدم الخلوة. استخدام نفس الإناء للتوضؤ لا يعني تخطي هذه الضوابط.فهم الصحابة: الصحابة كانوا أكثر الناس حرصًا على اتباع السنة وتطبيق أحكام الشريعة بشكل صحيح. فهمهم للحديث كان مبنيًا على علمهم العميق بالدين وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم.الفقهاء والشراح: العلماء الذين شرحوا هذا الحديث أكدوا على ضرورة الالتزام بالآداب الشرعية في حال التوضؤ من إناء واحد، وأوضحوا أنه لا يتضمن أي دعوة للاختلاط المحرم.من المهم عند تفسير الأحاديث أن ننظر إلى السياق الكامل لها، وأن نعتمد على فهم العلماء الموثوقين الذين درسوا النصوص الشرعية بعمق. الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لا يمكن استخدامه لتبرير الاختلاط المحرم، بل يجب فهمه في إطار الحياة البسيطة للصحابة والالتزام بالضوابط الشرعية.

تعامل الناس جميعا بالحرام لا يجعله حلالا! فوائد البنوك حرام

أعداء القرآن يتألمون بسبب البخاري الذي فضحهم.

الذي لا تعرفه هو ان صحيح البخاري هو كتاب بني امية الشجرة الملعونه في القرآن الذين مكنهم انقلاب السقيفة على الاعقاب. وهو كتاب كثر فيه الكذابه الذين كان منهجهم تشويه الاسلام بطريقة الذم بما يشبه المدح وان النبي ناقص والصحابة كاملين وعمر اغير من النبي وكان يعلمه الدين وينزل القرآن برأي عمر. بينما مذاهب السقيفة عبارة عن مدافعين ومبررين عن الصحابة وافعالهم و مخازيهم...

اجتمع الجهلاء وكارهى الدين سواءمن مدعيين العلم او مدعى الاديان الاخرى على كراهية البخارى لان الطعن فى الحديث طعن فى النبى الا لعنة الله على كل من يعادى الاسلام

الدين اطلاقاليس به عنف أو عداء بشهادة الله الذى خلق الانسان ويعلم ما توسوس له نفسه أتى بهذة الأفكار حفنة جاهلة من العلماء وقلبوا الأمور لتخويف الناس وإبعادهم عن صحيح الدين والله يقول يسرنا الذكر كل انسان حتى من لايعرف القراءة يفهم ماذا أراد الله منا وماذا أراد لنا

احسنت هي واحدة من اثنتين إما ابو بكر الذي لم ينم وظل يتقلب حتى الصباح لإحراق الأحاديث وان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام هو حقا منع تدوين الحديث وان عمر وبعده منعوا تدوين الحديث إمتثالا لأمر رسول الله يعني اما الرسول والصحابة على حق أو البخاري وأمثاله على حق ..

المشكلة هى أنها ادى تقتنع ان العلبة الكبريت فيها فيل هو دة كذبة الإسلام دين الإجرام و التخلف و سفالة ادى تقتنع ان دة دين الحق

تفسيراتك نفسنة ارحم نفسك البخاري عالم حليل محاولاتك فاشلة

التعليق علي البخاري يقوم به علماء الحديث ليس الجهلاء و الحمقي و اصحاب النفوس المريضة

اول من يكفر بالشريعة اذا طبقت هم الشيوخ..... كل الشيوخ ملاحدة... يريدون تطبيق الشريعه على الناس دون أن يشملهم هذا التطبيق

كلامك كله مغالطات ، أنت نفسك بتقول بشغل عقلي في الأحاديث ، يعني الحديث اللي عقلك مش مقتنع به ترفضه ، طيب نمشي على عقلك ، والا على عقل مين بالظبط ، فيه أحاديث هترفضها غيرك هيقبلها ، وأحاديث أنت تقبلها ممكن غيرك يرفضها ، ويبقى ماشيين مع عقل مين بالظبط . وتبقى الأحاديث نفسها عرضة للرد والقبول في نفس الوقت عشان عقول الناس مش زي بعضها . العلماء لما بيقولوا الرجال والنساء في الوضوء مش مع بعض في نفس اللحظة مش بيخترعوا زي ما أنت بتالف من دماغك ، لأن عندهم نصوص في عدم الاختلاط ، فلذلك لهم تفسيرات في فهم الأحاديث جمعا بين النصوص . الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت إن أفضل صلاة المرأة في بيتها ، يعني معظم النساء صلاتهم في البيوت . وفيه منهم يدخلوا المسجد بالوضوء في البيوت لأن فيه أحاديث تذكر فضل الذهاب إلى المسجد على وضوء وثواب عظيم ، ولو فيه عدد نساء قليل بيصلوا في المسجد واحتاجوا الوضوء فممكن جدا كان وضوؤهم بعد الرجال بالتناوب ، وده وارد جدا ومقنع جدا للي عاوز يفهم ويقتنع ، مش زي ما بتقول عاوزين وقت طويل جدا للوضوء ، كلامك غلط . لو مش عاوز تقتنع عمرك ما هتقتنع حتى لو علماء الدنيا وضحوا لك الكلام . الشبهات اللي عندك دي روح للدكتور أسامة الأزهري هيقول لك على كل شبهة في عقلك حول الأحاديث ، وهيفهمك إن كنت عاوز تفهم .

الملياردير الشعراوي رضي الله عنه دلس و لف و دار كعادته في هذا الموضوع قبل الملياردير كشري

الشبخ احمد سلمان غنده حلقات كاملة عن المؤامرة على حياة رسول الله صلوات الله عليه واله والمحاولات العديدة لقتلة والانقلاب على حكومته

الملياردير رشدي معروف عند المطلعين بالتدليس و الترقيع السخيف و أيلال العصامي معروف بصدقه و مصداقيته

من يحلل مكان الغائط شاد جنسيا و خبيث عفن و لعنة الله عليه كان من كان

أصبحت من اصحاب الفيديوهات المطولة يا أستاذ سامح 😂

أقرأ حالياً كتاب اسمه ( عن الله والإنسان )، إصدار الشبكة العربية للأبحاث والنشر ،، وهو عبارة عن حوار بين عالم الاجتماع زيجمونت باومان، وعالم اللاهوت ستانسواڤ أوبيرك. أدعوك، والأصدقاء متابعي القناة، لقراءته.

المؤامرة واضحة لكل إنسان متجرد منصف يحترم عقله يحلل الامور بدون عاطفة

الجماعات الدينيه ترفض اى شكل من أشكال العلمانيه لا العلمانيه الجزئيه ولا اى احكام وضعيه

استاذ سامح السرد القصصي ده لكاتب مثير للجدل مستفز في غيرمحله وايه الخيال العلمي بيكفرنا بفيلم back to the future وحكاوي ستي ده لو كان معاهم مكنش عرف التفاصيل دي روائي واكل عيش الحقيقه الافضل انه يرجع يألف ويكتب وسبق حذرت قبل استقالته من في تعليق علي موقعك

كان عل على بن أبى طالب ان ياخذ بثار النبي لكنه خائن جبان او هو من حاك المؤامرة ضد النبي وتخفى ياحبيبي لا تتدخل في أمور المسلمين حدثنا عن بطولات انو شروان وزواج المحارم في دين المجوس افظل من ان تتطفل عل دين غير دينك

كل الحب والتقدير لك وللوعي الذي تنشره

منورنا استاذ انا من العراق بغداد معجب بآراءك وطروحاتك . نحتاج هكذا توعيه . لأن عند السنه والشيعه أخطاء وأخطاء السنه كارثيه

الذين يتشدقون بتطبيق الشريعة الإسلامية إنما يدعون ذلك كقناع مخادع يتسللون به إلى السيطرة على السلطة والثروة.

❤❤❤

سبحان الله

تحياتي استاذ منور!❤🎉

اللي اعرفه يا استاذ سامح انهم بقولوا الكافر لا يرث المسلم، لكن المسلم يرث الكافر لأن الكافر ماله مستباح أصلا 🙂

نفسي أسأل كل رجل رضي يورث وأخته لأ : كم مرة عملت علاقة محرمة ؟ كم مرة خدعت بنت ووعدتها بالزواج وانت عارف انك كذاب ؟ كم مرة شربت خمور ؟ طيب كم مرة رشيت أو ارتشيت ؟ ولا هم ما بعرفوا الدين إلا لما يكون لمصلحتهم ويلبي رغباتهم وغرائزهم وأطماعهم ؟

فنسأل الله تعالى السلامة والعافية، ونعوذ به عز وجل من الحور بعد الكور، ومن الضلالة بعد الهدى. فلا ندري كيف يطيب لأحد ينسب لملة الإسلام أن يجادل لإثبات هذا الإفك العظيم، وهذا الضلال المبين. فيلعن أمهات المؤمنين، وزوجات سيد المرسلين، ويحكم لهن بالنار، بدعوى الكذب وإيذاء النبي صلى الله عليه وسلم !!! ثم يستدل على ذلك بقوله تعالى: إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا [الأحزاب: 57]. والحق الذي لا مرية فيه أن قائل ذلك هو الأحق بهذه الآية، والأحق بوصف الكذب، وإيذاء النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بيته !! والله تعالى هو الموعد، وإليه المشتكى، وعنده تجتمع الخصوم، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وأما تفصيل جواب ما سأل عنه السائل، فنقول في رد هذه الفرية المنسوبة زورا لأم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها- في قصة المغافير، وفي قصة زيارة البقيع وغير ذلك: إن عامة الناس ـ فضلا عن أهل العلم ـ يدركون حقيقة ما يقع من المرأة الغيرى إذا كان لها ضرائر، وقد راعت الشريعة ـ بما فيها من شمول وعدل وإحكام ـ هذا الجانب! وذلك أن أمر الغيرة بين الضرائر لا يمكن إغفال أثره، لمشقة التخلص منه؛

كذب عائشة - رضي الله عنها - وإيذاؤها لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يحتج المبتدعة على المسلمين بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )، وبقوله تعالى: ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة ). في أن عائشة - رضي الله عنها - ملعونة، وفي النار!! لأنها كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكثر من رواية منها: في حديث زيارة البقيع عندما سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك يا عائش، حشيا رابية!؟ فقالت: لا شيء! والرواية الأخرى عندما قالت: أشم منك رائحة المغافير! وبالنسبة للإيذاء، فلها - رضي الله عنها - أقوال وأفعال ثبتت في بعض الروايات مثل: بل تكلم أنت ولا تقل إلا حقا! أنت الذي تزعم أنك رسول الله!! إنما أهجر اسمك! بالنسبة للكذب، أعلم أن الموعود بالنار هو من ينسب لنبي الإسلام قولا لم يقله صلى الله عليه وسلم. فكيف نصنف ذلك النوع من الكذب؟ وهل له شواهد من الكتاب والسنة؟ كذلك الإيذاء، هل ما ورد عنها هو داخل في ذلك الوعيد المذكور في الآية الكريمة؟